反義復(fù)合情態(tài)副詞“高低”在南陽方言與普通話中的用法,漢語言文學(xué)論文

反義復(fù)合情態(tài)副詞“高低〞在南陽方言與普通話中的用法,漢語言文學(xué)論文高低在當(dāng)代漢語中應(yīng)用較為頻繁，它在不同語境中有不同的詞性和詞義，本文的研究對(duì)象是表示無論怎樣的副詞高低。高低由意義相反的兩個(gè)語素高和低復(fù)合而成，在演變經(jīng)過中，整體的詞義超出了兩個(gè)語素的意義之和，衍生出了表周遍性的意思。這類由反義語素構(gòu)成的詞簡稱為反素詞，與之相近的概念有極性對(duì)立式反義相成詞反義語素復(fù)合詞等。這里我們采用反義復(fù)合詞這一名稱。高低在當(dāng)代漢語中可作副詞，表示無論怎樣，不管如何的意思，這一點(diǎn)是學(xué)界普遍認(rèn)同的。但它詳細(xì)屬于副詞中的什么次類，學(xué)者有不同看法。有學(xué)者以為其屬于評(píng)注性副詞有學(xué)者將其歸人情態(tài)副詞，還有些學(xué)者把它歸人語氣副詞。我們把高低歸人情態(tài)副詞。本文遵循兩個(gè)三角即普通話方言古漢語大三角和形式意義語值小三角的研究思路，試以反義復(fù)合情態(tài)副詞高低在河南南陽方言中的用法為基礎(chǔ)，將其與其他方言、普通話及近代漢語中的用法作比擬，嘗試探尋求索該類反義語素復(fù)合詞的共性特征。一、南陽方言中的情態(tài)副詞高低南陽位于河南省西南部，處于豫、鄂、陜?nèi)〗唤缣?，其方言屬于中原官話的鄭汁片。南陽方言中存在著很多富有地方特色的詞語，當(dāng)前已有多位學(xué)者予以闡述分析。高低是南陽方言中應(yīng)用較為廣泛的情態(tài)副詞，在白話中出現(xiàn)時(shí)，低字讀為輕聲或兒化音，其用法頗具特色。(一)句法方面1.句法位置在南陽方言中，高低通常位于句中，可以位于句首，但不出現(xiàn)于句尾。如:(1)講了半天，他高低不去。(講了半天，他堅(jiān)決不去。)(2)高低你給衣裳穿上吧。(無論怎樣你把衣服穿上吧。)(3)別叫他喝醉了，高低。例(1)中高低位于句中，作狀語修飾謂語不去，這是高低最經(jīng)常出現(xiàn)的位置。例(2)中高低位于句首，作全句的狀語，加強(qiáng)講話人給衣裳穿上這個(gè)要求的迫切性。例(3)的講法在南陽方言中沒有發(fā)現(xiàn)，高低不出現(xiàn)于句尾。高低在句中的位置相對(duì)較為靈敏，一些情況下置于句首或句中對(duì)整句意思的表示出并沒有太大影響，如例(2)可以以表述為你高低給衣裳穿上吧，這樣高低的位置變動(dòng)了，但整句話的意思并沒有明顯改變。2.句式分布情態(tài)副詞高低在南陽方言中主要出現(xiàn)于NP+高低+VP這個(gè)句式中，由這個(gè)基本句式衍生出其他句式:句式一:NP+高低+要+VP高低通常位于句中，用作狀語，修飾其后的動(dòng)詞構(gòu)造。例如:(4)他們高低要離婚，咋勸都不中。(他們執(zhí)意要離婚，怎么勸都不行。)句式二:NP+高低十不+VP高低沒有否認(rèn)形式，但它能夠用在否認(rèn)句中，女口:(5)人家都回家了，叫他回家，他高低不回。(別人都回家了，讓他回家，他怎么都不回。)(6)下雪了，叫她穿上襖，她高低不穿。(下雪了，讓她穿上棉襖，她怎么都不穿。)句式三:高低+給+NP十VP這個(gè)句式含有處置義，相當(dāng)于普通話中的把字句。(7)高低給頭發(fā)鉸了，太長了不好洗。(無論怎樣得把頭發(fā)剪了，太長了不容易洗。)(8)高低給房子墊高點(diǎn)兒吧，一下大都往屋里流水。(無論怎樣把房子墊高點(diǎn)吧，一下大雨，水就向屋子里流。)句式四:高低+白+VP(9)高低白吃瓜子兒了，熱氣哩很。(千萬別吃瓜子了，上火得很。)(10)高低白問俺借錢了，俺也正是使錢哩時(shí)候。(千萬別向我家借錢了，我家也正是用錢的時(shí)候。)高低所修飾的謂語成分不能是光桿動(dòng)詞，動(dòng)詞前后必須有助動(dòng)詞、否認(rèn)詞等其他修飾成分。3.句類分布情態(tài)副詞對(duì)句類具有一定的選擇性。在南陽方言中，高低通常出現(xiàn)于陳述句和祈使句中。(11)那主架子大，喊了三回了高低不來。(那個(gè)人架子大，叫了三次也不來。)(12)三塊錢一斤賣給他，他還嫌貴，高低不要。(三塊錢一斤賣給他，他還嫌貴，無論怎樣都不要。)高低出現(xiàn)于陳述句中，以否認(rèn)句為主，如例(11)(12);可以出現(xiàn)于肯定句中，表示無論怎樣都要做某事，如例(4)，但出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于否認(rèn)句。情態(tài)副詞高低用于陳述句，句子的主語多為人，且多為。荊文華指出，在新鄉(xiāng)方言中，副詞高低既可表示無論都的意思，又可表示釋然語氣，含有某種情況或結(jié)果經(jīng)過一定的時(shí)間或經(jīng)過，最后終于出現(xiàn)了的意思，相當(dāng)于普通話副詞到底、總算，后者是南陽方言中高低所不具有的用法。且荊文指出，在新鄉(xiāng)方言中，高低在句中占據(jù)低位位置，管轄的范圍是其后的述題，對(duì)述題進(jìn)行表述。但在南陽方言中，高低能夠位于句首，管轄整個(gè)句子，對(duì)整個(gè)命題進(jìn)行表述，如高低他不答應(yīng)中的高低是對(duì)整個(gè)命題他不答應(yīng)進(jìn)行表述，高低你不能去中的高低也是對(duì)整個(gè)命題你不能去進(jìn)行表述。這講明，高低在南陽方言中能夠位于高位位置，具有高位功能，這一點(diǎn)與新鄉(xiāng)方言是不同的。李晨較為具體地分析了高低在民權(quán)方言中的語法形式、語法意義和語用價(jià)值。在民權(quán)方言中，高低能夠出如今句中和句尾，但不出如今句首，充當(dāng)?shù)臀粻钫Z，這與新鄉(xiāng)方言一樣，而不同于南陽方言。文章還指出，高低在民權(quán)方言中經(jīng)常出如今陳述句和疑問句中，且出現(xiàn)的疑問句類型不能是特指問、正反問和選擇問，只能是是非間，與到底兒互補(bǔ)，如:他高低去了?他到底兒去了?他高低去哪兒了?他到底兒去哪兒了?你高低去不去?你到底兒去不去?你高低去北京還是去上海?你到底兒去北京還是去上海?這一用法是南陽方言所不具有的。另外，在民權(quán)方言中，高低表示當(dāng)事人的某種看法，多為事后評(píng)講，一般是背稱，用于當(dāng)事人對(duì)第三方講述已經(jīng)發(fā)生的事，這與南陽方言一樣;同時(shí)可以是面稱，表示對(duì)客觀現(xiàn)象的描繪敘述，如天高低晴了表示這時(shí)天已經(jīng)晴了，這是南陽方言所沒有的用法。(二)普通話中的情態(tài)副詞高低北大當(dāng)代漢語語料庫的搜索結(jié)果顯示，含有高低的語料共有3513條之多，而華而不實(shí)晴態(tài)副詞高低的用例卻寥寥無幾，這講明作為情態(tài)副詞的高低，在普通話中并沒有廣泛應(yīng)用。筆者搜集到的當(dāng)代文學(xué)作品中的例子主要有:(16)婦女們叫俗兒和田大瞎子的老婆坦白，田大瞎子的老婆擺肉頭陣，站在臺(tái)上，兩手穿插捂著肚子，低著頭高低不講話，群眾的質(zhì)間，她當(dāng)做耳旁風(fēng)。(孫犁(風(fēng)云初記〕)(17)他嬸子，人家都講你巖兒找了個(gè)花枝兒般的對(duì)象，高低得讓我瞧瞧。(祝興義(抱玉巖〕)(18)聽見嘶的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員高低不肯，挾了被子就走。(茹志鵑(百合花〕)(19)她本來高低不穿這條紅褲子，可是杏莉母親和一些老媽媽一定要她穿，講結(jié)親不穿點(diǎn)紅生不了兒子呢。(馮德英(苦菜花〕)(20)假使他們還不放心，高低不情愿留在我闖字旗下，想遠(yuǎn)走高飛，各聽其便，任何人都不許給他們?yōu)殡y。(姚雪垠(李自成〕)從以上例句能夠看出，普通話中的情態(tài)副詞高低多出如今陳述句中，以否認(rèn)句為主，句子主語多為第三人稱，表示對(duì)外在事實(shí)的陳述，是事后的評(píng)講。這些與南陽方言基本一樣。(三)近代漢語中的情態(tài)副詞高低據(jù)考證，高低用作副詞表示強(qiáng)調(diào)語氣的用法產(chǎn)生于明代[+}。例如明代湯顯祖(紫簫記〕中有這樣一例:(21)今日到十郎書院，見他家青兒，到也眉目干凈愛人子，不如明日十郎到我府中，高低把青兒舍與我吧t(第十二出)(歧路燈〕中有三處這樣的用法(22)夏鼎道:不難，不難，我高低叫他上鉤就是，只是早晚不定?，F(xiàn)今日已過午，吃了飯我再慢圖。(第三十七回)(23)紹聞道:張宅我委的不敢去了。他家非賭即娟，我一個(gè)年輕人走來走去，高低沒有好處。，(第三十七回)(24)贏了他兩個(gè)元寶，我不住使眼瞅你，想著叫你拔哨。你低著頭只顧擲，高低叫他贏了七八百兩。這銀子他今日就要。(第五十九回)(醒世姻緣傳〕中有五處這種用法:(25)魏氏講:要靠著你另去刷刮，這殯就出不成了!且留這錢，不夠，可把我?guī)准罪椞砩?再要不夠，我問徒弟們家告助，高低趕五七出了這殯，看耽擱下了。(第四十一回)(26)晃思才氣的暴跳，講道:氣殺我!氣殺我!我從幾時(shí)受過人這門氣?他講我明日出殯不如他，我高低要強(qiáng)似他!(第五十三回)(27)狄希陳聽見這素姐的發(fā)作，唬得三魂去了六魂，講道:這顧繡衣裳，我實(shí)不曾叫人去買，我連這顧繡兩個(gè)字聽也不曾聽見。你只講是那里見來，或是聽見誰講，我好到那里刨著根子，就使一百千錢，我高低買一套與你。(第六十五回)(28)我從小兒不好吃獨(dú)食，買個(gè)錢的瓜子炒豆兒，我也高低都分個(gè)遍。不講你貨物兒不濟(jì)，攬不下主顧，只怨別人呢!(第八十七回)(29)顧氏道:沒有上門怪人的理。我高低讓狄大嫂到家吃鐘茶兒。(第八十九回)從這些例句能夠看出，近代文學(xué)作品中情態(tài)副詞高低已具有無論怎樣，不管如何的意思，表示強(qiáng)調(diào)語氣，這與南陽方言一致。但這些例句中的高低均位于句中，而未出現(xiàn)于句首，這一點(diǎn)與南陽方言不同。三、反義語素復(fù)合類情態(tài)副詞簡析情態(tài)副詞高低由意義相反的兩個(gè)語素高和低復(fù)合而成，表示出無論怎樣這一周遍性意義。這種由意義相反的兩個(gè)單音節(jié)詞組合在一起構(gòu)成的反義語素復(fù)合詞，經(jīng)過歷史的演變，其構(gòu)成成分逐步由詞演變?yōu)檎Z素，并且它們的組合具有了副詞的用法和表情態(tài)的功能，進(jìn)而成為一種并列式情態(tài)副詞。這類情態(tài)副詞在當(dāng)代漢語中還有長短、早晚、貴賤、反正、好歹、橫直、橫豎、始終、死活、左右、早晚等，它們?cè)谡Z法、語義等方面表現(xiàn)出一系列共性。(一)句法語義特點(diǎn)這類反義復(fù)合情態(tài)副詞在句中充當(dāng)狀語，且多是全句的狀語，可以以講是全句的高層謂語，它是相對(duì)于全句而言的，而并非僅僅針對(duì)謂語動(dòng)詞。網(wǎng)此類反義復(fù)合情態(tài)副詞中的反義詞原是形容詞語素或名詞性語素，組合以后虛化成了副詞，虛化程度較高。這些副詞在句中的意義基本脫離了其構(gòu)成成分的意義，不是兩個(gè)反義語素本身的意義之和，而是涵蓋包括反義語素義在內(nèi)的同一類的意義。假如以該類詞語或意義的整體為一個(gè)域，那么這個(gè)反義復(fù)合詞就是對(duì)這整個(gè)域的全稱，含有無條件，無論怎樣的周遍性意義，在句中表示主觀評(píng)注。(二〕認(rèn)知解釋反義復(fù)合情態(tài)副詞作為一類特殊的復(fù)合詞，能表示出全稱量限義，從認(rèn)知語言學(xué)的角度來分析，隱喻和轉(zhuǎn)喻是反義復(fù)合詞意義構(gòu)建的兩種機(jī)制。認(rèn)知語言學(xué)以為，隱喻建立在類似性的基礎(chǔ)之上，它是從一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的投射，通常用一些詳細(xì)的事物通過隱喻來指稱較抽象的事物;轉(zhuǎn)喻發(fā)生于同一個(gè)認(rèn)知域內(nèi)，建立在相鄰性的基礎(chǔ)之上。反義復(fù)詞表示出全稱量限義，有些是直接轉(zhuǎn)喻;還有一些是先通過隱喻，由詳細(xì)表抽象，再通過轉(zhuǎn)喻，由部分表示出整體。死活、好歹、反正、橫豎一類的副詞，在虛化之前是實(shí)指