論國(guó)際主義藝術(shù)風(fēng)格缺陷與危害

論國(guó)際主義藝術(shù)風(fēng)格缺陷與危害摘要：從德國(guó)來的包豪斯風(fēng)格在美國(guó)興起繁榮，從平面上和建筑上引領(lǐng)了一段時(shí)間潮流。但是這種風(fēng)格造成了原有文化風(fēng)格的缺失，使大型建筑物千篇一律。本文就這種缺陷進(jìn)行論述關(guān)鍵詞：國(guó)際主義藝術(shù)風(fēng)格正文：國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)，早在1927年，美國(guó)建筑家飛利浦?約翰遜就注意到在德國(guó)斯圖加特市近郊舉辦的威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的這種風(fēng)格，他認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為一種國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，因此稱之為國(guó)際主義風(fēng)格，當(dāng)時(shí)他稱這種單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格為“國(guó)際風(fēng)格”。這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被稱為國(guó)際主義的開端。經(jīng)過德國(guó)、荷蘭、俄國(guó)的一批建筑家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家的努力探索，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展，無論是意識(shí)形態(tài)上還是形式上，都呈現(xiàn)趨于成熟的面貌。但是，以德國(guó)為首的歐洲現(xiàn)代注意運(yùn)動(dòng)在納粹德國(guó)時(shí)期受到全面封殺，大部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要人物都在30年代末年移民美國(guó)，因而把德國(guó)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)帶到美國(guó)來。但是，自從這些現(xiàn)代主義的奠基人從歐洲來到美國(guó)以后，情況發(fā)生了很大的變化。首先是美國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)在戰(zhàn)后發(fā)生了變化，收人殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)是美國(guó)社會(huì)的核心和占最大比例的構(gòu)成，這與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在德國(guó)開始探索時(shí)，德國(guó)以及歐洲社會(huì)簡(jiǎn)單分成富裕、少數(shù)人的資產(chǎn)階級(jí)和赤貧、大多數(shù)人的無產(chǎn)階級(jí)兩極分化的社會(huì)完全不同，現(xiàn)代主義的服務(wù)對(duì)象要點(diǎn)變成沒有了立足的基點(diǎn)，而現(xiàn)代主義少則多的米斯主義卻非常受美國(guó)的大企業(yè)、美國(guó)政府歡迎，因?yàn)檫@種風(fēng)格具有鮮明的現(xiàn)代特征，也具有美國(guó)人喜愛的民主風(fēng)格特色，不是古典主義那種咄咄逼人的形式。戰(zhàn)后的美國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，國(guó)土廣闊，資金充沛，國(guó)力強(qiáng)大，建筑在戰(zhàn)后進(jìn)人興盛的高潮。德國(guó)的現(xiàn)代主義立即被廣泛采用：格羅佩斯設(shè)計(jì)的迪索?包豪斯校舍的那種運(yùn)用鋼筋混凝土預(yù)制件的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因?yàn)樵靸r(jià)成本低廉，形式中性，被廣泛地用于政府的各種建設(shè)項(xiàng)目上，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校舍、政府辦公建筑，直到聯(lián)邦政府的低收人階級(jí)住房都基本基于這種風(fēng)格；而格羅佩斯和米斯創(chuàng)立的玻璃幕墻大樓結(jié)構(gòu)，則更為企業(yè)喜愛，立即成為美國(guó)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)建筑風(fēng)格。經(jīng)過10多年的發(fā)展，以上兩種，即鋼筋混凝土預(yù)制件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)得到非常協(xié)調(diào)的混合，成為國(guó)際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。到了這個(gè)階段，形式變成第一性的，因?yàn)檫@種少則多的風(fēng)格代表企業(yè)、大政府、權(quán)力、現(xiàn)代化，形式本身已經(jīng)具有了象征性的力量，為了達(dá)到這個(gè)形式，功能也可以屈就。這樣一來，雖然現(xiàn)代主義的面貌在外部沒有發(fā)生變化，但是本質(zhì)已經(jīng)完全不同了：它從一種為大眾服務(wù)的、民主主義的、理想主義的對(duì)社會(huì)問題解決的探索方式，變成了代表資本主義金錢與權(quán)力、代表企業(yè)美國(guó)的風(fēng)格，也就是說，經(jīng)過戰(zhàn)前到戰(zhàn)后20年的發(fā)展，現(xiàn)代主義一國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本本末倒置，把原來作為自然結(jié)果的形式變成了設(shè)計(jì)追求的目的，而原來的目的―社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。如果說現(xiàn)代設(shè)計(jì)有非常荒誕的地方，這可能是歷史的最大的諷刺了。歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來的“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)，經(jīng)過在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國(guó)際主義”風(fēng)格。這種風(fēng)格在戰(zhàn)后的年代特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響世界各國(guó)的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。歐洲現(xiàn)代主義的一批大師，如米斯?凡德洛、馬謝?布魯爾、沃爾特?格羅佩斯已經(jīng)成為美國(guó)建筑界的魁首，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家建筑風(fēng)格的主流。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些重要的建筑，比如米斯在紐約設(shè)計(jì)的西格來姆大廈(theSeagram)、以及意大利設(shè)計(jì)家吉奧?龐蒂在米蘭設(shè)計(jì)了佩萊利大廈(thePereiliBuiiding)等，成為國(guó)際主義建筑的典范，從而又影響到全世界的公共建筑風(fēng)格。從發(fā)展的根源來看，美國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)格與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是同宗同源的，德國(guó)包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要的建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體系，從而形成了新的現(xiàn)代主義，即國(guó)際主義風(fēng)格。就建筑形式來說。50年代到70年代之間。此風(fēng)格的建筑千篇一律都是“方盒子”造型樣式，形式單一。并且在世界各地?zé)o處不在。而這種風(fēng)格由美國(guó)開始達(dá)到泛濫的地步，原因是多方面的，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在第一，二次世界大戰(zhàn)中，不但沒有遭受摧殘，反而借助戰(zhàn)爭(zhēng)大發(fā)橫財(cái)，使其積累了雄厚的資金，并進(jìn)而左右了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依靠其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，資助歐洲各國(guó)戰(zhàn)后重建，制約社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉攏中間國(guó)家加入其陣營(yíng)，成為了世界的龍頭老大。同時(shí)向世界輸出它的文化等一時(shí)形態(tài)，使其經(jīng)濟(jì)，意識(shí)形態(tài)“全球化”，從而也為藝術(shù)設(shè)計(jì)國(guó)際化鋪平了道路。20世界五六十年代，米斯?凡?德?羅、馬謝?布魯爾、沃爾特?格洛庇烏斯等人已經(jīng)成為美國(guó)建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的領(lǐng)袖。他們?cè)谠O(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)實(shí)踐等方面不僅引導(dǎo)了世界建筑、產(chǎn)品等時(shí)機(jī)潮流、而且也成為了事實(shí)上的國(guó)際主義藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，米斯的“少則多”的理論，道出了西格萊姆大廈的典型的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而“少則多”的設(shè)計(jì)理論也是這種風(fēng)格的精髓?！吧賱t多”的理論。改風(fēng)格力求幾何化。這種極簡(jiǎn)的風(fēng)格伴隨著美國(guó)文化向全世界各地輸出。使其成為主流文化。也使得很多國(guó)家原有的風(fēng)格和文化丟失，這是一種文化侵略，也是一種對(duì)原有文化的破壞。幾千年的文化被人漠視，而去追隨一種所謂的主流文化。放眼現(xiàn)在的中國(guó)，方盒子大樓林立。尤其是北京，上海這種一線城市更加如此。雖然這類一線城市開始建設(shè)各類“標(biāo)志建筑物”。但是已經(jīng)喪失了本國(guó)的“風(fēng)格”，失去了原有的五千年文化的風(fēng)格?，F(xiàn)在的北京已經(jīng)難以想象是個(gè)千年古都，四合院和古城墻的強(qiáng)行拆遷，使得北京失去了原有幾千年的味道，像一個(gè)幾十年歷史的城市。2006年，國(guó)家提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，國(guó)家大力向世界輸出中國(guó)文化，并在國(guó)內(nèi)也開始大力宣傳本國(guó)文化，但是這種外來文化侵略已經(jīng)造成了難以修復(fù)的傷害。國(guó)內(nèi)很多人崇洋媚外，甚至不認(rèn)識(shí)本國(guó)的傳統(tǒng)服裝。2012年10月16日，在成都發(fā)生一起國(guó)人將漢服當(dāng)和服并