第3課 中古時(shí)期的歐洲（教學(xué)設(shè)計(jì)）-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

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《中外歷史綱要》下冊(cè)第二單元

第3課中古時(shí)期的歐洲（教學(xué)設(shè)計(jì)）

課標(biāo)要求

通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化及社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)其文明的多元面貌。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)歷史圖片和文字史料，了解中古時(shí)期西歐封建社會(huì)的主要特征，進(jìn)一步掌握從史料中提取有效信息、分析歸納史實(shí)的方法。

2.通過(guò)史料，了解中古時(shí)期西歐王權(quán)與教權(quán)的概況以及城市自治的原因、斗爭(zhēng)方式、影響，理解城市的興起與莊園的衰敗都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，初步掌握從生產(chǎn)力發(fā)展的角度分析歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其發(fā)展變化的方法。

3.通過(guò)地圖和史料，了解拜占庭帝國(guó)的興衰和俄羅斯帝國(guó)產(chǎn)生、擴(kuò)張的歷程，理解其對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

4.通過(guò)對(duì)幾個(gè)典型問(wèn)題的探究，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)本課的基本史實(shí)，逐漸掌握史料實(shí)證、歷史解釋的方法和能力，培養(yǎng)一分為二的辯證思維。落實(shí)史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培育。

重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展；《羅馬民法大全》的編訂和俄羅斯的崛起。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。

教學(xué)流程

板塊一激趣導(dǎo)新

利用本課課前提示語(yǔ)與《羅馬人與日耳曼人》圖片導(dǎo)入。

板塊二自主學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)（當(dāng)堂自學(xué)，掌握必備知識(shí)，增強(qiáng)時(shí)空觀念，培養(yǎng)分析能力）

設(shè)計(jì)意圖：這樣的設(shè)計(jì)基于六方面的認(rèn)識(shí)：一曰秉持學(xué)為中心，教為學(xué)服務(wù)的基本理念，“以學(xué)生深度學(xué)習(xí)為本，以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為本?！苯虒W(xué)活動(dòng)組織與實(shí)施的最高原則在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。二曰落實(shí)核心素養(yǎng)的培育，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。三曰依循課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是課程改革賴以進(jìn)行的綱領(lǐng)性文件，是教材編寫(xiě)、教學(xué)開(kāi)展、考試命題和教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)教師完成教學(xué)任務(wù)優(yōu)劣的基本依據(jù)；是國(guó)家對(duì)教學(xué)質(zhì)和量上的最低要求；四曰依據(jù)教材，教材是中學(xué)歷史教學(xué)最主要、最基本的材料，是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心材料。五曰歷史基礎(chǔ)知識(shí)具有永恒的“生命力”認(rèn)識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)科關(guān)鍵能力的基礎(chǔ)。六曰時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)體現(xiàn)。出于三方面的考量：一是從高一學(xué)情出發(fā)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是自身能動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性共同作用和發(fā)展的過(guò)程。課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，教師需在充分考慮高中一年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)（心理斷奶期）、知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平（重慶市初中畢業(yè)暨升高中考試歷史學(xué)科采用開(kāi)卷筆答方式）等具體情況的前提下，通過(guò)提供學(xué)習(xí)材料等多種途徑成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、參與者和指導(dǎo)者。二是讓學(xué)生通讀本課文本，掌握基礎(chǔ)的知識(shí)，感悟歷史知識(shí)的重要性，在時(shí)空框架下把握重要?dú)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，理解歷史進(jìn)程中的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果，建構(gòu)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。三是為后續(xù)突出本課的教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)奠定基礎(chǔ)，達(dá)成學(xué)業(yè)質(zhì)量水平和核心素養(yǎng)中的水平1和水平2。

板塊三互學(xué)探究培育素養(yǎng)（依托材料，開(kāi)展問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)史證意識(shí)、歷史解釋能力）

探究1中古西歐文明

材料一當(dāng)任何人……和王國(guó)的最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時(shí)，他或她必須跪在領(lǐng)主之前說(shuō)：“大人，我成為您的親近附庸……擁護(hù)您，保衛(wèi)您，反對(duì)一切人……”下面是附庸對(duì)其領(lǐng)主應(yīng)履行的義務(wù)：……依領(lǐng)主的召喚，必須去服兵役……必須去勘測(cè)土地……必須做在法定地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。

思考1：根據(jù)材料一，指出領(lǐng)主和附庸之間的關(guān)系，并簡(jiǎn)要概括附庸對(duì)領(lǐng)主應(yīng)盡的義務(wù)。

（1）關(guān)系：封君與封臣的關(guān)系。（2）義務(wù)：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩奂白鲈诜ǘǖ匚簧戏獬紤?yīng)做的一切其他事物。

材料二莊園內(nèi)，除了鹽、鐵等少量物品外，大部分生產(chǎn)和生活用品，都可以靠農(nóng)奴的生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)獲得。這種靠對(duì)農(nóng)奴的勞役剝削加以維持的封建莊園，是與9—14世紀(jì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。

——齊濤主編《世界通史教程》

思考2：根據(jù)材料二，分析莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并指出這種特點(diǎn)形成的主要原因。

（1）特點(diǎn)：自給自足。（2）主要原因：當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖隆?/p>

材料三10到11世紀(jì)的歐洲，隨著鐵犁等先進(jìn)工具的廣泛使用，二圃制和三圃制已普遍取代了原始的耕種方式……主要農(nóng)作物的平均產(chǎn)量由8至9世紀(jì)的種一收二，上升為種一收五；而且由于大片荒地和森林被開(kāi)墾，耕地面積明顯擴(kuò)大，農(nóng)產(chǎn)品總量顯著增加，在滿足農(nóng)村人口需要的同時(shí)還出現(xiàn)了剩余?！止I(yè)技術(shù)的進(jìn)步使之演變?yōu)樵S多需要專(zhuān)門(mén)技巧的部門(mén)，如冶鐵、制革和紡織等?！撾x農(nóng)業(yè)的手工業(yè)生產(chǎn)已不再是為了滿足領(lǐng)主和生產(chǎn)者自身的需要，其目的在于追求交換價(jià)值，各類(lèi)商人遂應(yīng)運(yùn)而生，商品交換日趨活躍。

——王斯德主編《世界通史》

思考3：根據(jù)材料三，概括西歐中世紀(jì)城市興起的原因。

生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

思考4：根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中古西歐文明的特征及影響。

西歐在中世紀(jì)發(fā)展起新的技術(shù)、新的制度、新的觀念，形成了中古西歐文明。

（1）特征

①多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)。中古西歐的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多元性特征，尤其表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是與世俗王權(quán)相對(duì)獨(dú)立的教權(quán)，二是分封制下的等級(jí)制度，三是自主的商業(yè)城市及市民。

②封君封臣封土的體制。在西歐封建制下，封君與封臣是一種契約關(guān)系，它是通過(guò)一種儀式性的締結(jié)方式建立的；在西歐封建制下，封土制具有等級(jí)性和條件性兩大特點(diǎn)，層層封授，與封君封臣制相輔相成、互為表里。

③相對(duì)獨(dú)立的莊園。自給自足是中古西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，同時(shí)，在莊園里，以領(lǐng)主為中心，形成了相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)。

④追逐自由的城市。中古西歐城市的突出特點(diǎn)是城市的“自治”和市民的“自由”。

⑤宗教的禁欲文化和世俗的貴族文化。

（2）影響

①推動(dòng)了西歐近代民主憲政的產(chǎn)生與發(fā)展；②孕育了西歐近代商業(yè)發(fā)展的力量；③奠定了西歐近代文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

探究2羅馬法

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，這是一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈加復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收……羅馬人設(shè)立專(zhuān)門(mén)法庭來(lái)審理這類(lèi)案件。多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識(shí)到，外來(lái)民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律——《萬(wàn)國(guó)法》，即國(guó)際法。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

思考1：根據(jù)材料一，概述羅馬法的司法變動(dòng)及其原因。

（1）變動(dòng)：由市民法到萬(wàn)民法。（2）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帝國(guó)版圖的擴(kuò)大。

材料二德國(guó)著名法學(xué)家耶林曾經(jīng)指出：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

思考2：怎樣理解“唯有法律征服世界是最為持久的征服”這句話?

由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法澤被后世。由此可見(jiàn)，以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治國(guó)家的有效途徑。

思考3：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從羅馬法看法律在人類(lèi)社會(huì)生活中作用。

（1）法律的突出價(jià)值在于維系社會(huì)秩序。古代羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代世界最典型的法治國(guó)家。羅馬法律在調(diào)整羅馬社會(huì)生活關(guān)系、解決社會(huì)沖突、維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。

（2）羅馬法是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。它對(duì)這種商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系做了詳盡的規(guī)定，成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律，不僅在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)后世資本主義立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（3）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。階級(jí)社會(huì)的法律，都是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具，都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

板塊四提綱挈領(lǐng)升華認(rèn)識(shí)

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)是課堂教學(xué)整體優(yōu)化的重要環(huán)節(jié),它用時(shí)雖短，卻是提高學(xué)生能力的重要步驟?！把杂斜M而意無(wú)窮，余言盡在不言中”的總結(jié),既可使一節(jié)課諸多的教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大視野、形成方法，構(gòu)建起清晰完整、系統(tǒng)調(diào)理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生理解，構(gòu)建歷史發(fā)展的前后聯(lián)系，探尋歷史發(fā)展變化的原因及規(guī)律；又能使課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊、融為一體,顯現(xiàn)出課堂教學(xué)的和諧與完美；從而誘發(fā)學(xué)生的求知的欲望和積極的思維,使學(xué)生進(jìn)入更深層次的探究,并獲得豐碩質(zhì)佳的認(rèn)識(shí)成果,以得到精神上的滿足；進(jìn)一步領(lǐng)悟世界文明具有多元性和共容性，文明在交流中發(fā)展、在創(chuàng)新中進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后、開(kāi)放促進(jìn)發(fā)展，閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后挨打，開(kāi)放促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

板塊五達(dá)標(biāo)檢測(cè)，固本養(yǎng)能（略）

板塊六學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，培育素養(yǎng)

評(píng)價(jià)方式：以多元評(píng)價(jià)為原則，促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展。對(duì)在課堂上積極回答問(wèn)題，認(rèn)真完成小組合作