諸侯紛爭與變法運動【學(xué)案3】

第2課社會轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革?學(xué)習(xí)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，了解春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭的基本史實，能夠概括春秋戰(zhàn)國時期社會大動蕩、大變革的歷史背景。通過相關(guān)地圖及其歷史線索的梳理，使學(xué)生對這一時期的歷史格局和發(fā)展趨勢有明確而清晰的定位與認(rèn)識。并認(rèn)識到改革是推動社會發(fā)展的不竭動力，學(xué)術(shù)繁榮亦能促進社會進步?！净練v史概念須知】*社會變革:特定社會階段內(nèi)，不同階級之間通過經(jīng)濟、政治、文化、司法、軍事等不同手段的調(diào)整而進行的大規(guī)模利益分配變化方式。*社會轉(zhuǎn)型：社會轉(zhuǎn)型就是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化。這種轉(zhuǎn)型往往誘發(fā)社會、政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的變革式革命，成為我們認(rèn)識和把握歷史發(fā)展規(guī)律的重要節(jié)點。*軸心時代：公元前80年到前200年，為人類文明的“軸心時代”。世界各國文化都進入創(chuàng)制基本民族精神的階段，紛紛出現(xiàn)專門的知識“圣賢”。世界的幾個文明同時出現(xiàn)對人類歷史、善惡取向等基本問題的思考，“人類意識”首次覺醒，進入理性思維時期，所創(chuàng)制的精神文化范式，決定其后諸民族的文化走向。*“百家爭鳴”：“百家”泛指數(shù)量多；“爭鳴”指爭論和辯難。是指戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面，他們按照本階級（層）或本集團的利益和要求，提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。百家爭鳴在前期和中期,主要表現(xiàn)為爭鳴,后期表現(xiàn)為合流，相互抨擊又相互影響，取長補短。爭鳴只是探討問題，合流才是向解決問題邁進。春秋：BC770~467春秋：BC770~467戰(zhàn)國：BC4675~221年【瀏覽本課課文，完成課前預(yù)習(xí)】周平王東遷后，中國歷史進入東周時期，東周分為春、戰(zhàn)國兩個階段。春秋戰(zhàn)國在歷史上被稱為“大變革的時代”，社會轉(zhuǎn)型時期，由宗法分封制的“封建社會”向中央集權(quán)政體的社會轉(zhuǎn)型。（奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變）春秋戰(zhàn)國時期的社會生活概況經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)工商業(yè)政治變動商鞅變法是各國變法中最全面、最徹底、最有成效的。春秋戰(zhàn)國時期的變法運動商鞅變法是各國變法中最全面、最徹底、最有成效的。改革原因直接矛盾：富國強兵的理想與落后的社會狀況之間的矛盾根本矛盾：落后的生產(chǎn)關(guān)系難以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展春秋時期的變革時代特征井田制開始瓦解，但新的階級尚未形成富國強兵以完成霸業(yè)成為各諸侯國共同追求戰(zhàn)國時期的變革時代特征土地私有化趨勢明顯，新興地主階級發(fā)展壯大并強烈要求改革以提升政治地位商鞅變法背景內(nèi)容影響繼承下的“爭鳴”——百家爭鳴是戰(zhàn)國社會大變革在意識形態(tài)上的反映學(xué)派代表人物時間代表階級治國理念其他主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子墨家墨子法家韓非陰陽家鄒衍注意：代表階級有沒落的奴隸主貴族和新興地主階級以及下層平民、手工業(yè)者學(xué)派特征與成就先秦儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實問題，主要是一些治國原則與道德準(zhǔn)則。提倡德治，強調(diào)道德感化，孕育了中國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。崇尚自然，超越功名利祿，追求精神自由，道家思想對中國文化及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。法家適應(yīng)了加強中央集權(quán)的時代需求，成為變革圖強的理論武器。墨家講求實際、功利，一度成為顯學(xué)（民間大興）。百家爭鳴的3大深遠(yuǎn)影響(1)“百家爭鳴”是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。(3)“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和之后中國社會歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用?！舅季S梳理】以結(jié)構(gòu)圖的形式，展示“社會變革、經(jīng)濟發(fā)展、政治變動、諸侯紛爭、變法運動、學(xué)術(shù)爭鳴”之間的關(guān)系。

【探究·解疑】春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟、政治變動（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重……王孫滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w?！妒酚洝こ兰摇诽锸先↓R，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野.....（戰(zhàn)國）上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右?！丁磻?zhàn)國策〉書錄》材料表明當(dāng)時出現(xiàn)了什么狀況？是西周哪些制度崩潰的表現(xiàn)？新的、更有效的鐵制工具使農(nóng)業(yè)有可能從原先的黃河發(fā)源地向南擴展到森林茂密的長江流域。鐵制工具還促進了流域地區(qū)興修大批的排水工程、為遠(yuǎn)距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及西北干旱地區(qū)的灌溉工程。新的、更有效的鐵制工具使農(nóng)業(yè)有可能從原先的黃河發(fā)源地向南擴展到森林茂密的長江流域。鐵制工具還促進了流域地區(qū)興修大批的排水工程、為遠(yuǎn)距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及西北干旱地區(qū)的灌溉工程?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》隨著私有觀念的深入人心和鐵農(nóng)具的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由集體耕作的生產(chǎn)方式向個體生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。鐵農(nóng)具的廣泛使用，促使春秋戰(zhàn)國時期土地所有權(quán)發(fā)生變化，井田制遭到破壞，出現(xiàn)了自耕農(nóng)小土地所有制……——洪煜《戰(zhàn)國秦漢時期小農(nóng)經(jīng)濟》“將耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤”將宗廟里作為犧牲祭品的牛，用于田間耕作結(jié)合圖片和材料，新型工具和耕作技術(shù)的使用具有怎樣的作用？春秋戰(zhàn)國時期的背景

諸侯紛爭的結(jié)果……提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起……春秋時期便處于這種特殊的歷史環(huán)境中，當(dāng)時諸侯林立，戰(zhàn)爭不斷，大國爭霸給人民帶來極大痛苦。但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利的條件?！R興《春秋時期山西境內(nèi)北狄的華夏化及其對華夏族的影響》根據(jù)材料分析說明，諸侯紛爭帶來怎樣的結(jié)果？春秋戰(zhàn)國時期社會階層的流動——社會結(jié)構(gòu)的變動禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成。思想活躍——文化下移當(dāng)時“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴散，下移于民間，致使“私學(xué)勃興”?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗钒偌覡庿Q局面出現(xiàn)的背景1.經(jīng)濟：春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。1.經(jīng)濟：春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。2.政治：社會大變革和各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環(huán)境。3.階級關(guān)系：“士”階層的活躍和重用，新興地主階級壯大。4.思想文化：私學(xué)的興盛促進學(xué)術(shù)繁榮百家爭鳴的焦點爭論問題各思想家主張人性善惡如何處理人際關(guān)系普通的人與人之間關(guān)系統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系人與自然的關(guān)系在人生態(tài)度上

【歷史認(rèn)知拓展】1.用歷史唯物主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與意識形態(tài)原理分析春秋戰(zhàn)國時期社會變化。

生產(chǎn)力即人類改造自然的能力。包括生產(chǎn)工具、勞動者、勞動對象。勞動者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動對象的擴展程度也反映了人類改造自然的能力，科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；生產(chǎn)關(guān)系是指在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制形式、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系；生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式。包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑指建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及與此相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和。包括國家政府機器、法律與意識形態(tài)、政治、法律制度，軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。

社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，即人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，主要包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素。意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和。包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。它表現(xiàn)人們之間的思想關(guān)系，通常稱為思想上層建筑或意識形態(tài)上層建筑。2.商鞅變法時間前356年和前350年性質(zhì)地主階級性質(zhì)的改革實質(zhì)建立地主階級統(tǒng)治內(nèi)容措施作用軍事廢除世卿世祿制，獎勵軍功提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級政治、經(jīng)濟的優(yōu)勢嚴(yán)肅軍紀(jì)提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力實行什伍制度兵源得到可靠保證經(jīng)濟廢除井田制，以法律形式承認(rèn)土地私有維護了新興地主階級的利益，提高生產(chǎn)積極性（是秦向封建化過渡的決定性步驟，對后世影響最深遠(yuǎn)）獎勵耕織，重農(nóng)抑商穩(wěn)定財政收入，增強國家實力，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；但奠定了中國抑制商業(yè)發(fā)展的總體趨勢，成為商品經(jīng)濟發(fā)展的阻力。頒布標(biāo)準(zhǔn)器、統(tǒng)一度量衡有利于經(jīng)濟文化交流，加強中央集權(quán)政治建立縣制強化中央集權(quán)推行什伍連坐制度保證了社會秩序，加強對人民管理和控制輕罪重刑、強化法律意識強化人民法律意識，保證變法徹底執(zhí)行文化焚燒詩書、制定秦律加強力思想控制，極端壓制了人民的思想，對于我國文化典籍是一種摧殘。實質(zhì)是思想文化專制習(xí)俗強制分家，禁止父母兄弟同室居住，推行一夫一妻制小家庭政策改變生活方式，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟，增加政府收入。加強了秦國的集權(quán)統(tǒng)治特別提醒1：商鞅推行重農(nóng)抑商的原因。根本原因是維護小農(nóng)經(jīng)濟的需要，保障社會安定和國家財政收入。只有促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，才能進一步鞏固新興地主階級政權(quán)。特別提醒2：商鞅變法的經(jīng)濟措施“允許土地自由買賣”，埋下了土地兼并的禍根，對封建經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。

3.商鞅變法體現(xiàn)了新興地主階級的意志，突出表現(xiàn)在其變法的內(nèi)容上。1.獎勵軍功，按軍功受爵，貴族無軍功不再受爵；增強了地主階級的政治地位和經(jīng)濟實力。同時打擊了奴隸主舊貴族勢力。2.“廢分封，行縣制”，是向建立中央集權(quán)制度邁出的重要一步，是打破“封國”、鞏固新的土地所有制的政治保障。3.“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度，既廢除了奴隸制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，又滿足了地主階級的經(jīng)濟要求。4.“重農(nóng)抑商，獎勵耕織”，統(tǒng)一秦國度量衡等，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，壯大了新興地主階級的力量。4.私學(xué)的興起（1）春秋以前，貴族才有接受教育的權(quán)利，稱為“學(xué)在官府”。春秋戰(zhàn)國時期，周王室的衰敗導(dǎo)致學(xué)術(shù)下移，官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)逐漸瓦解。在這一過程中，士階層興起并壯大起來?！笆俊痹琴F族的最低階層，春秋后期，上層貴族愈發(fā)腐朽，只有士還保有傳統(tǒng)的六藝知識，士逐漸成為知識分子的統(tǒng)稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件。（2）私學(xué)的興起，是對中國古代傳統(tǒng)文化教育的一次重大改革，它帶動了春秋戰(zhàn)國文化的繁榮，促成了百家爭鳴局面的出現(xiàn)。5.重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)（1）重農(nóng)：獎勵農(nóng)耕，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦，獎勵墾荒，興修水利，抑制土地兼并。（2）抑商：①歧視商人，限制商人的社會地位。例如：西漢初年，政府規(guī)定商人不得衣絲乘車；漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營工商業(yè)的政策；這些事例表明，商人實際上沒有取得自由民的平等地位，社會地位較低。②實行專賣制度，限制民營工商業(yè)范圍。專賣制度是指國家對某種產(chǎn)品的買賣、生產(chǎn)進行壟斷的一種制度。例如漢武帝時代開始實行鹽鐵官營制度。中央政府在鹽、鐵產(chǎn)地設(shè)置鹽官和鐵官，實行統(tǒng)一生產(chǎn)和統(tǒng)一銷售，利潤為國家所有。③對民營工商業(yè)加重賦稅征收。例如：漢初抑商，商人的賦稅加倍，即“重租稅以困辱之”。由于征稅人員經(jīng)常會從中牟取私利，商稅的實征額要比朝廷