初中體育活動教案

—初中體育活動教案你的汗水灑在跑道，灌溉著勝利的花朵開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數(shù)你最棒。跑吧，追吧在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強。以下是整理的關于初中體育教案，歡送查閱!初中體育教案1一、培育同學的學-愛好與熱忱在當前初中體育教學過程中，應當留意同學學-愛好的培育，由于這是一種主動的行為表現(xiàn)，同時也是養(yǎng)成良好學--慣的根底和前提。在初中體育學科教學實踐中，通常我們是基于提高同學對體育重要性認知的角度，激發(fā)同學的學-愛好和熱忱，而筆者認為應當培育他們的熱忱，發(fā)自內(nèi)心地喜愛體育運動，能夠感知體育運動的魅力。正如許多同學喜愛NBA，因此在籃球?qū)W-與競技過程中感受到了籃球的魅力；有的`同學喜愛足球，甚至請假、熬夜看20XX年的巴西世界杯。這些都說明，同學對某項體育運動的寵愛，促使他們表現(xiàn)出肯定的熱忱和主動性。因此在初中體育教學過程中，應當抓住這一特點，在培育同學的學-愛好與熱忱方面多下工夫。二、做好體育課程教學前的準備工作詳細的體育課程教學之前，應當重視各項準備工作，其中主要是同學身體狀態(tài)準備，預先引導同學做好熱身活動，以免在教學、運動或者體育競賽過程中，因活動不充足而受傷。在此過程中，主要是提高同學的身體各器官機能，加速血液循環(huán)、提高肌肉的溫度，使其能夠更好地順應教學和競賽，從而提高教學質(zhì)量和效果，預防受傷。課前準備過程中，心肺活動兩三分鐘即可，（）身體肌肉只需二三十秒鐘，就能發(fā)揮其力量。因此，在課前教學過程中，應當確保教學過程中的運動工程學-所需要的良好身體狀態(tài)，這樣才能確保體育課教學質(zhì)量。三、恰當?shù)匾爰w游戲和競技工程實踐中可以看到，長期采納一成不變的模式、方法進行教學活動，不僅對同學的思維產(chǎn)生了嚴峻的束縛，而且還抑制了同學創(chuàng)新力量的發(fā)揮。所以，在初中體育教學過程中，應當恰當引入一些可激發(fā)同學激情的活動工程。實行自我鼓勵方法，在初中體育教學實踐中，老師應強化對同學心理素養(yǎng)的培育，一旦同學遇到困難，應當告知他自己不比別人差、我是最棒的，從而提高他們的學-主動性和競爭合作意識。體育教育是現(xiàn)代初中階段教育教學過程中不行缺少的一部分，因此應當強化思想重視，培育同學終身學-的良好-慣。初中體育教案2一、說教材1、教學內(nèi)容：（1）籃球：急停投籃（2）跑：耐久跑。2、教材分析：上述兩項內(nèi)容分別選自市編體育高三教材體育實踐部分中的第七部分籃球和第一部分跑。這二項內(nèi)容既有著重上肢的練-，又有著重下肢的練-，而且均要求全身各部分的協(xié)調(diào)性，布置在一起進行教學，符合高三同學的身心特點，也符合全面進展的教學原則?；@球急停投籃是本次課的新授教材，它是籃球運動中最常用的一種投籃方法，急停投籃是后面籃球教學內(nèi)容的根底，同時，它又是前面所-球急停急起和投籃的一個技術綜合，在以往教學根底上，進展同學制造性、主動性，培育同學聯(lián)結各種技術動作和實際反抗力量。重點是急停腳步動作與接球和運球手的協(xié)調(diào)協(xié)作，難點是上、下肢的協(xié)調(diào)協(xié)作。耐久跑共4個課次，本課為第3課次，是復-教材，重點是耐久跑的呼吸，通過不同形式的跑，把握正確的呼吸方法進展同學的有氧耐力，為第4課次的越野跑作好準備。3、學情分析：本課教學對象為高三班級理科班的同學。高中同學身心進展已趨成熟，已經(jīng)具備了獨立思索、推斷、概括等力量，在身體錘煉中也具備了較高的根本運動力量?；@球是他們所寵愛的一項運動，有肯定根底，但對單個技術的學-并不滿意，而對學-反抗性練-特別感愛好。教學中要讓同學把動體與動腦很好地結合起來，給同學提供再熟悉所學學問、以及制造性應用所學動作的時機，從而增加教學效果。通過多年的學-，同學已熟悉到耐久跑為錘煉身體的重要手段之一，但對枯燥乏味、周期性強的耐久跑卻存在畏懼，在跑的過程中極易顯現(xiàn)呼吸與跑的節(jié)奏不相全都的狀態(tài)，從而影響耐久跑的成果。4、教學目標：依據(jù)高三同學的體育力量現(xiàn)狀，針對教材特點以及同學的生理、心理特點，我主要制定了以下三個教學目標：（1）、認知目標：學-與了解急停投籃的技術原理及其在籃球運動中的作用以及耐久跑中的一些根本學問。（2）、技能目標：通過本次課的學-，使70%以上的同學能初步把握跨步急停投籃的動作要領；50%以上同學能結合運球、移動、跑動和急停投籃等各種技術進行綜合練-；80%以上的同學把握正確的耐久跑呼吸方法。提高動作協(xié)作、技術應用力量，進展制造性思維和自我評價力量。（3）、情感目標：激發(fā)同學學-的主動性和制造性，增加同學團結協(xié)作和安全保健的意識，培育同學吃苦耐勞、發(fā)奮向上的品質(zhì)。二、說教學方法：（1）教學觀念：愛好是的老師，挖掘能引起愛好的因素，激發(fā)同學的熱忱，讓每個同學都能主動主動地學-，本課以發(fā)揮老師主導作用，培育同學創(chuàng)新力量為目的，通過教學，使同學既懂又會，把握敏捷的運動學-方法，提高體育教學的智育因素，為終身體育效勞，通過教學，培育同學不怕困難，敢于拼搏的精神以及培育同學相互幫忙，團結協(xié)作的團隊精神。（2）教法想象：急停投籃采納嘗試、比擬教學法，使同學在嘗試中、在與原地投籃比擬的過程中得出急停投籃的要點，再結合以往所學技術，自創(chuàng)方法，進行練-，由淺入深，由易到難，逐步提高。培育同學的想象力和制造力。耐久跑采納分組想不同的練-方式進行練-，使內(nèi)容豐富，增加自主性和趣味性。采納練-法，使同學在屢次練-中把握技術；用演示法，使同學的制造成果得到表現(xiàn)和肯定。整堂課采納收、放、松、緊相結合的組織方法。（3）學法指導：本課采納“嘗試比擬商量制造練評價穩(wěn)固”的學練流程，同時浸透德育內(nèi)容，讓同學充足領悟主動學-和制造性學-的方法。在體驗、想象、演示、分析比擬和多向交往中形成正確的動作表象，把握肯定的技術技能。三、說教學過程1、課堂常規(guī)1分鐘2、球操4分鐘運球進場，繞場一周成圓后采納老師提出動作名稱，同學自己制造動作，老師進行指導和提示并訂正錯誤，發(fā)揮同學的制造力、思維力量，既活動了身體，又熟識了球性，為本課的新授教材奠定根底。3、小競賽5分鐘目的是既熱身，又以此引出課題，使同學發(fā)現(xiàn)自身缺乏，激發(fā)其改進技術的欲望。4、急停投籃18分鐘采納的組織形式是分組不輪換，動作由易到難，逐步引導同學完成急停投籃。詳細教學步驟如下：（1）徒手兩步急停練-（2）拿球自拋自接兩步急停（3）由小組長負責組織投籃練-（4）小競賽同學練-時，老師巡回指導，結合同學示范進行同學自評和互評，老師對示范的同學表揚激勵并訂正錯誤。5、耐久跑8分鐘分四組進行練-，由小組長負責與組員一起商討耐久跑方式，老師觀看指導。6、放松操2分鐘老師提議，同學制造動作進行放松，音樂伴奏，使同學在身心上得到充足放松，快樂地結束本課。7、總結，收回器材，下課2分鐘四、教學流程圖：熱身→球操小競賽↓→教：示范并講解技術要領、巡回指導、觀看糾錯新授教材∣（急停投籃）→∣→學：看、聽、練、論、創(chuàng)、演。↓復-教材→教：傳授學問、觀看指導、講評練-。（耐久跑）→∣∣→學：圖形跑練、定時跑練、反應評價?！怼潘桑ㄒ魳罚⑿〗Y、作業(yè)?！抡n———→回收器材。五、教學效果的估計：因在教學目標的制定過程中，對教材的特點、重、難點、同學的情況等進行了比擬透徹的分析，教法與學法的選擇遵循了教學原則和同學生理、心理特點，估計會順當?shù)氐竭_本課制定的教學目標，同學能在老師的指導下仔細參與各項練-，課堂氣氛活潑，師生情感融洽。估計平均心率為120—130次/分，整堂課練-密度約為：40--50%，練-強度較大，耐久跑時強度達峰。六、場地器材：籃球場兩塊以及周邊自然地形，籃球50個，跳繩4根。初中體育教案3《中華養(yǎng)生：修其德與運其智》一、教學目標：1、認知目標：通過學-，同學明白高尚的道德和豐富的學問是增進健康、延長壽命的必要條件。2、力量目標：通過學-，同學能在理解的根底上嫻熟地說出和恰當?shù)亟忉屨n文中的兩句話——“大德必得其壽”、“知者不惑”；同時，能做到日行一善（每天做好事）、日增一智（每天添學問）。3、情感目標：通過學-，同學能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念，并化為行動，付諸實踐。、二、教學重點、難點：重點：通過“修其德”和“運其智”二訣的學-，闡釋德與智對體的保健奇效。難點：明確養(yǎng)生必需以高尚的道德為前提，以豐富的學問為指導。三、教學方法：先學后教。四、教學過程：（一）導入新課。伴著物質(zhì)生活的改善，越來越多的人希望自己能夠活得健康一點，長壽一點，這也就是養(yǎng)生。但是，許多人都處于一種沖突之中，一方面希望自己能夠有一個健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢？在這點上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無價之寶——“中華養(yǎng)生”。下面我們就一起來學-中華養(yǎng)生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓，并希望同學們通過學-之后，能夠自覺地把這些學問運用到實踐之中。（二）出示思索題，指導同學自學。請同學們依據(jù)思索題進行自學，并找出答案。思索題：1.“大德必得其壽”出自何書？何人最先提出？意思是什么？2.“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術也”出自何書？何人最先提出？意思是什么？3.解釋“智者不惑”。4.如何理解“修德可以養(yǎng)生”？5.如何理解“運智可以養(yǎng)生”？6.如何發(fā)揮強身延年的主觀能動性？（三）同學自學。（四）檢查自學效果，師生商量。思索題答案：1.出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！贝蟮拢撼绺叩牡赖拢酥傅赖赂呱械娜?。其壽：指自然壽命，古稱“天年”，分為上、中、下“三壽”——下壽八十，中壽百歲，上壽百二十。2.出自《醫(yī)先》，由王文祿（明代醫(yī)學家、養(yǎng)生學家）提出。養(yǎng)德；培育道德。養(yǎng)生：保養(yǎng)身心。無二術：沒有不同之處，是全都的。3.出自《論語》。智者：原為“知者”，有才智的人，聰慧的人。不惑；沒有懷疑，不受疑惑。4.修德，指努力培育（提高）自己的品德修養(yǎng)。德，是做人的根底，更是做長壽人的根底，早在春秋時孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫(yī)學家和養(yǎng)生學家王文祿特地從養(yǎng)生角度指出了“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術也”，可見品德的健全和身心的健康是全都的，也就是“修德可以養(yǎng)生”或者說“修德可以增壽”。5.運智，指運用學問，即把在學-和實踐中獲得的學問加以運用。“運智養(yǎng)生”即把在學-和實踐中獲得的學問運用于養(yǎng)生。用生理養(yǎng)生學問養(yǎng)生，過正常而規(guī)章的物質(zhì)生活；專心理養(yǎng)生學問養(yǎng)生，過沉著而樂觀的精神生活；用哲理養(yǎng)生學問養(yǎng)生，過唯物而辯證的理性生活。6.在養(yǎng)生過程中要主動發(fā)揮強身延年的主觀能動性，即病可預防，老可延緩，死可推延。例如：主動預防，以防生??；過正常而規(guī)章的物質(zhì)生活，削減機體的損害；主動參與體育錘煉，增加體質(zhì)；保持良好的心態(tài)，過樂觀的生活……（五）布置課后作業(yè)。1.記誦“大德必得其壽”“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術也”。發(fā)揮強身延年的主觀能動性有什么作用？初中體育教案4《修其德與運其智》一、教學目標：1、認知目標：通過學-，同學明白高尚的道德和豐富的學問是增進健康、延長壽命的必要條件。2、力量目標：通過學-，同學能在理解的根底上嫻熟地說出和恰當?shù)亟忉屨n文中的兩句話——“大德必得其壽”、“知者不惑”；同時，能做到日行一善（每天做好事）、日增一智（每天添學問）。3、情感目標：通過學-，同學能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念，并化為行動，付諸實踐。、二、教學重點、難點：重點：通過“修其德”和“運其智”二訣的學-，闡釋德與智對體的保健奇效。難點：明確養(yǎng)生必需以高尚的道德為前提，以豐富的學問為指導。三、教學方法：先學后教。四、教學過程：（一）導入新課。伴著物質(zhì)生活的改善，越來越多的人希望自己能夠活得健康一點，長壽一點，這也就是養(yǎng)生。但是，許多人都處于一種沖突之中，一方面希望自己能夠有一個健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢？在這點上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無價之寶——“中華養(yǎng)生”。下面我們就一起來學-中華養(yǎng)生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓，并希望同學們通過學-之后，能夠自覺地把這些學問運用到實踐之中。（二）出示思索題，指導同學自學。請同學們依據(jù)思索題進行自學，并找出答案。思索題：1.“大德必得其壽”出自何書？何人最先提出？意思是什么？2.“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術也”出自何書？何人最先提出？意思是什么？3.解釋“智者不惑”。4.如何理解“修德可以養(yǎng)生”？5.如何理解“運智可以養(yǎng)生”？6.如何發(fā)揮強身延年的主觀能動性？（三）同學自學。（四）檢查自學效果，師生商量。思索題答案：1.出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！贝蟮拢撼绺叩牡赖?，此指道德高尚的人。其壽：指自然壽命，古稱“天年”，分為上、中、下“三壽”——下壽八十，中壽百歲，上壽百二十。2.出自《醫(yī)先》，由王文祿（明代醫(yī)學家、養(yǎng)生學家）提出。養(yǎng)德；培育道德。養(yǎng)生：保養(yǎng)身心。無二術：沒有不同之處，是全都的。3.出自《論語》。智者：原為“知者”，有才智的人，聰慧的人。不惑；沒有懷疑，不受疑惑。4.修德，指努力培育（提高）自己的品德修養(yǎng)。德，是做人的根底，更是做長壽人的根底，早在春秋時孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫(yī)學家和養(yǎng)生學家王文祿特地從養(yǎng)生角度指出了“養(yǎng)德養(yǎng)生無二術也”，可見品德的健全和身心的健康是全都的，也就是“修德可以養(yǎng)生”或者說“修德可以增壽”。5