2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市初中語文八年級下冊期末高分通關(guān)預(yù)測題

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年八年級下冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(每小題3分，共12分，每小題的每一個填空均只能填一個選項，填錯，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（）A．儼然（yǎn

）

阡陌（xiān）

豁然開朗（huó）B．垂髫（tiáo）

平曠（kuàng

）

怡然自樂（yí）C．邑人（yì）

遂迷（suí

）

便要還家（yāo

）D．郡下（jùn

）

問津（jīng

）

詣太守（yì）2、下列詞語中書寫有誤的一項是A．歷害心窩呼喚紅旗飄飄B．羊羔

革命

腳步

天南海北C．浪花

發(fā)展

高潮

雞毛信D．歡喜

窗花

頭頂

楊家?guī)X3、“大道之行也，天下為公?！保ā抖Y記》）儒家思想代表了中國人的核心價值觀，是中華文明的經(jīng)真，對中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，下列成語不屬于儒家之道的選項是（

）A．溫良恭儉B．見賢思齊C．克已復(fù)禮D．杞人憂天4、下列句子中，沒有語病的一項（

）A．為了避免我國藏族同胞再受到尼泊爾地震的傷害，解放軍戰(zhàn)士帶領(lǐng)他們連夜撤離了災(zāi)區(qū)。B．學(xué)校將全面整治并排查校園內(nèi)各項設(shè)施存在的安全隱患。C．鄧小平雖然離開了四川廣安，但他的音容笑貌仍時?；厥幵谖覀兊亩稀．元旦前夕，許多商家將舉行商品打折促銷，吸引消費(fèi)者前來購物消費(fèi)。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、默寫古詩《子矜》。

___________________________________________________________________二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹。聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。【丙】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。1．下面語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（

）A．便要還家

要：同“邀”，邀請B．不足為外人道也

足：值得C．水尤清冽

尤：格外D．其兩膝相比者

比：比較2．下列句子的節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A．咸來/問訊B．不復(fù)/出焉C．下見/小潭D．如有/所語3．下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）A．甲文講的是一個幻想出來的人間仙境，作者希望那里沒有剝削，沒有私心，沒有戰(zhàn)爭，寄托了美好的愿望；而乙文則表現(xiàn)了作者仕途失意，處境凄涼。B．乙文和丙文都采用了空間順序來介紹，乙文著重敘寫的是發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過和潭中的景物；丙文則從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，表現(xiàn)了蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境。C．甲文突出漁人對于桃源村的新奇，乙文突出作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅，丙文突出雕刻者高超的技藝。D．三文的文體都是記敘文，甲文所用的表達(dá)方式是記敘，乙文和丙文所用的表達(dá)方式都是描寫。4．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡

5．【丙】文中畫波浪線的句子描述了蘇軾，魯直和佛印的神態(tài)，說說雕刻者要渲染他們此時此刻什么樣的心態(tài)？請簡要說明。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）應(yīng)有格物致知精神丁肇中（節(jié)選）①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。②大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物’做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己?！墼谶@里，有我個人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但事實(shí)上并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠老師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的唯一讀書方法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。④我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。1．“王陽明‘格’院子里的竹子”，錯在哪里？作者用此例證明了什么？

2．④段里說，“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神”，讀完之后，你認(rèn)為這“實(shí)驗(yàn)的精神”具體指什么？

3．作者在③段中舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證，有什么好處？

4．下面句子中劃線的詞語不可以被刪掉，說說這是為什么？

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。

5．從現(xiàn)代觀念來看，“格物致知”的真正含義應(yīng)該是什么？五、詩歌鑒賞（共5分）閱讀下面詩歌，完成小題。送杜少府之任蜀州作者：王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。1．賞析《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)中的“輔”字和“望”字。

2．試分析“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為千古傳誦的名句的原因。六、語言表達(dá)（共10分）根據(jù)文意，請嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián)，對千里馬或伯樂表達(dá)自己的心聲。

上聯(lián)：__________________________________

下聯(lián)：