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對鏡作文對鏡的相關(guān)作文對鏡可以是自我檢視、自我反省,找到自己的缺點(diǎn)并改正??梢詫懸患?,自己做錯了,然后反?。ɑ蚝推渌说难孕凶鲗Ρ龋⒏恼倪^程。小編精心為大家整理了對鏡作文對鏡的相關(guān)作文,希望對你有幫助。對鏡作文對鏡的相關(guān)作文1據(jù)說,佛家有四種修行的方式:看云,穿水,抱樹,對鏡。對鏡是一種美德,這是佛家的境界。我一直認(rèn)為,生活是少不了鏡子的。在我兒時的記憶里,雖然家徒四壁,但鏡子是絕對不會少的,墻上掛一面,抽屜里放一面。早上看看眼角內(nèi)有沒有多余的東西,放學(xué)回來看看臉上有沒有圓珠筆印。不知哪一天,得到了一面小小的圓鏡子,心窩里像飛出了一只小蜜蜂,嗡嗡地樂著。小圓鏡揣在衣袋里,過幾分鐘就要去摸一摸。走到無人處,迅速地拿出來照上一眼,就像納瑟斯迷戀自己的影子一樣。那種感覺,真是美妙無比。水滴穿石,什么也經(jīng)不起時光的侵蝕。如今,我最喜歡以街上的櫥窗為鏡,在朦朦朧朧中,欣賞自己還算青春的輪廓?;丶艺甄R子,關(guān)注的內(nèi)容總是那么無奈:臉上的阡陌多了幾許,牙齒縫里有沒有住進(jìn)客人。余秋雨說:“人生的最大悲劇就是某一天照鏡子時發(fā)現(xiàn)額角早霜的一絲白發(fā),這一絲白發(fā)的悲哀遠(yuǎn)勝過莎士比亞戲劇里的毒藥、愛情與謀殺?!泵骰位蔚溺R子,讓我看到了時空外,詩仙在慨嘆著“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”;詩圣在吟唱著“白頭搔更短,渾1/6欲不勝簪”;人比黃花瘦的易安居士正對鏡當(dāng)窗,理云鬢,貼花黃。鏡子之于女子,猶如連體姐妹,卻更多地賦予女人綿綿的感傷。一曲“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”唱出了女子幾多悲情:對鏡輕梳,鴉鬢如輕云般流瀉。夜夜夢到江南的月,心上的人兒不知在何方……“朝陽初升,鬢發(fā)半遮面,雪腮生暗香。畫眉梳妝,對鏡修飾,花如面,面如花,忽見鷓鴣雙飛新羅襦?!泵利惖娜蓊伈恢l人來欣賞,那份相思離愁怎不令人嘆惋!吳興寶貝李秀蘭在《得閻伯鈞書》中寫道:“情來對鏡懶梳頭,暮雨蕭蕭庭樹秋。莫怪闌干垂玉箸,只緣惆悵對銀鉤?!辩R子,多情的鏡子,因了女人的癡情平添了沉重?!笆侵斜M曉妝,望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷,水滴銅龍晝漏長。云髻罷梳還對鏡,羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處,袍褲宮人掃御床。”薛逢的《宮詞》更是寫出了宮廷女子無奈的“唯美”追求。古代稱鏡子為“鑒”,鏡子是太陽圖騰的象征。唐太宗在悼念愛犯顏直諫的魏徵時說:“人以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可以見興替;以人為鑒,可以知得失。魏徵失,吾亡一鑒矣”英國作家薩克雷則說:“生活好比一面鏡子。你對它哭,它對你哭;你對它笑,它對你笑?!辈坏?歲就又聾又啞又瞎的海倫凱勒是一個善于照鏡子的人。鏡子回送她的是笑容,是陽光。賈瑞曾得到一面跛足道士給他的“風(fēng)月寶鑒”,很寶貝的鏡子。它可以去病療傷,清心明目。起因在于賈瑞見王熙鳳“花容玉貌,體態(tài)風(fēng)騷”,恍若神仙妃子,淫心陡起。2/6王熙鳳兩次設(shè)相思毒計(jì),直害得他“夢魂顛倒,驚怖異?!?,得了病入膏肓的邪癥。(《紅樓夢》第十一至十二回)“天天照時,此命可保矣”,但“千萬不可照正面,只照它的背面?!庇o邊,回頭是岸。鏡子本來可以使賈瑞醍醐灌頂,但他在對鏡的時候,不是懺悔,而是說出了自己的欲望。人生宛如一面鏡子,可是世上又有幾人能夠真正面對鏡子中的自我?“一個驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞,自吹自擂,遇事只顧浮夸失實(shí),到頭來只是事事落空而已”(莎士比亞)俗話說:“后腦勺的臟東西多摸摸。"我們往往照出別人的灰塵,卻照不出自己的污垢。清代錢大昕在《弈喻》中說:“人固不能無失。然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能指人之小失,而不能見吾之大失。”一個心里亮堂的人,才能明亮地對鏡。所以佛說,要鄭重對待對鏡這件事。這是修養(yǎng)的大境界,象征著身似水洗,心如冰清。對鏡作文對鏡的相關(guān)作文2一面鏡子,一種思考,一種人生。歲月是一面鏡子,它照見了紅顏的易老,讓人感嘆光陰的流逝;對手是面鏡子,它照見了自身的不足,促使我們?nèi)¢L補(bǔ)短、奮勇爭先;生活是面鏡子,它照見了我們來時的路,是我們心懷虔誠,踏實(shí)趕路。喧囂人世,滾滾紅塵向前,催生多少綠樹,繁花亦凋零一路。曾幾度繁華幾度落敗,歷史的長河中波浪蕩滌盡這一切,留下的唯一不3/6變的卻是鏡中的情結(jié)。大唐盛世,貞觀雄風(fēng),我們固會仰慕太宗的雄才大略,然而且慢,我們是否忽略了這樣一面明鏡一一他照見了太宗的“攻成德衰”和“志得傲物”;他照見了太宗的“因喜謬賞”和“因怒重刑”;他照見了百姓的疾苦;他照見了前朝的朽敗……他便是魏征,一個敢于直諫深系百姓的好諍臣。唐太宗之所以能立下豐功偉業(yè),流芳百世,其背后的功臣定是魏征 面活生生的鏡子。正因如此,才有太宗“以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以明得失”的千古一嘆,這一嘆既是對自己為人君的自戒,更是對“之鏡”的悲慟。時光翻閱歷史的柵欄,撞擊時代的帷幕。對于那些不愿面對鏡子的人,時間只會留給它無法抹去的負(fù)罪的烙印。前不久,華夏大地被一片陰霾所籠罩,“三鹿毒奶粉”讓人談虎色變,作為國家免檢的巨資企業(yè)一夜之間成為人們所唾棄的對象,究其根本是為了不法的利益而在產(chǎn)品生產(chǎn)中“掉鏈子”。面對無數(shù)的受害兒童,有的甚至是凋落在花朵之際的嬰兒,我們在悲痛之余不禁斥責(zé)三鹿集團(tuán);之前小范圍的食品安全問題屢見不鮮,一個個發(fā)人深省的案例一次次向食品企業(yè)敲響了“以人為本”的警鐘,三鹿為何不把這些作為一面面血淋淋的鏡子,時刻照照以反省自己,從而生產(chǎn)出安全的食品?可惜三鹿沒有,它所有的只是求一時的暴利,然而為之付出的也不僅僅是企業(yè)的倒閉。我們無語……生活中不是缺乏真善美,缺乏的只是我們是否虔誠、懇切地面對4/6“鏡子”的心!對鏡作文對鏡的相關(guān)作文3對著鏡子,能照出一個人外表的容貌;對著“鏡子”,能看見一個人內(nèi)心的美丑?!}記有時候,我真的很佩服那個發(fā)明出鏡子的人。不為別的,就為有了它,我能照見自己真實(shí)的容貌、看清自己到底長得怎么樣。正是因?yàn)樗拇嬖?,才使我們對自己的長相之謎不再是個謎。雖然如此,但它無論如何也照不出一個人的內(nèi)心世界,那個虛幻的物質(zhì)。沒有了這個鏡子,生活中仍然存在著許多面的“鏡子”,它在陽光下時刻反射出我們的內(nèi)心品德,赤裸裸地暴露在明亮的光線下,或崇高、或卑微、或低劣,無一能逃過它所擁有的無窮魔力。在與別人交談的過程中存在著這么一面鏡子。粗魯、出口成臟的人與心平氣和、文質(zhì)彬彬的人交談就會照到自己內(nèi)心的丑陋。日常生活中,亂扔垃圾、隨地吐痰、公交車上搶座位的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些人就會從那些遵守道德的人的身上照出自己丑惡的嘴臉。君子喻于義,小人喻于利。追求利益本不是一件見不得人的事,但有些人對利可望不可及的時候,就采取一些違背自己良心方法手段,以至于自己陷入法網(wǎng)而傷心流淚。這些人正是把利看得高于一切,甚至高于了義,才會有此下場。對于這些違法犯罪的人們,他們看清自身正是從那些兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍默默無聞地在自己的崗位上奉獻(xiàn)自我的人那里,他們的卑微也正是這些人的對比才顯得尤為清楚和令人5/6厭惡。對于那些整天游手好閑、無所事事、游離在網(wǎng)吧和營業(yè)性舞廳的人來說,他們是在浪費(fèi)自己的生命。生命是何其珍貴,怎容得他們?nèi)?/p>

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