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2023年高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。《祭侄文稿》改后定稿234字。這不是一般意義上的書(shū)法作品,更不能為一次普通的藝術(shù)創(chuàng)作,而是一篇字字血淚,激情洶涌,忠肝義膽,的英雄史詩(shī)!顏真卿時(shí)年五十歲,以他濃烈的家國(guó)情懷、非凡的書(shū)法功力和深厚的思想文化積累,完成了中國(guó)文化史、中國(guó)書(shū)法史上前無(wú)古人的三重書(shū)寫(xiě):它的第一重書(shū)寫(xiě)是歷史書(shū)寫(xiě),為中國(guó)歷史上最輝煌的大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰留下了千古鏡鑒;它的第二重書(shū)寫(xiě)是精神書(shū)寫(xiě),為中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大奮斗精神、犧牲精神抒寫(xiě)了英雄禮贊;他的第三重書(shū)寫(xiě)是文化書(shū)寫(xiě),為中國(guó)書(shū)法寫(xiě)下了至剛至烈、真氣充滿的不朽篇章,創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法史上跨越千年的輝煌與感動(dòng)。()。顏真卿出身名門(mén)望族。顏氏家族,自西晉迄唐,以儒雅傳家,重在學(xué)識(shí),尤以訓(xùn)話、書(shū)法見(jiàn)稱于世。顏氏子孫嚴(yán)循家訓(xùn),步趨唯謹(jǐn),研習(xí)經(jīng)史,探討小學(xué),相延而為傳統(tǒng)。顏真卿曾伯祖顏師古,官至秘書(shū)監(jiān)。少承家業(yè),博覽群書(shū)。唐太宗命顏師古考證《五經(jīng)》,他一一加以。其頒行之后,朝廷用以取士,天下。1.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.解釋氣吞山河更正奉為豐臬B.理解氣吞山河更正視為楷模C.解釋氣貫長(zhǎng)虹厘正視為楷模D.理解氣貫長(zhǎng)虹厘正奉為圭臬2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.時(shí)年五十歲的顏真卿,以他的深厚書(shū)法功力、濃烈的思想文化積累和非凡的家國(guó)情懷。B.顏真卿五十歲時(shí),以其非凡的思想文化積累、濃烈的家國(guó)情懷和深厚的書(shū)法功力。C.時(shí)年五十歲的顏真卿,以他濃烈的家國(guó)情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書(shū)法功力。D.顏真卿五十歲時(shí),以其非凡的書(shū)法功力、深厚的思想文化積累和濃烈的家國(guó)情懷。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的歷史使命,不是偶然的。B.這個(gè)歷史使命由顏真卿來(lái)承擔(dān),并非偶然的。C.由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的使命,從史學(xué)角度絕非偶然。D.這個(gè)使命由顏真卿來(lái)承擔(dān),恰恰有其歷史必然性。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是你每天經(jīng)過(guò)潯河,看到潯河在山嶺間曲折而行,向西流去。___________,你便習(xí)慣了河水西流的情形,以為這是___________的事情。在某個(gè)春日,當(dāng)你看到潯河在馬鬐山下形成了天湖,你會(huì)恍然醒悟:東去是每條河流的宿命,潯河繞著山嶺曲折前行,看似順從,實(shí)際上是在默默地___________勢(shì)能,它最終沖破山的阻礙,向平原流去,實(shí)現(xiàn)了借道向東。A.日久天長(zhǎng)天經(jīng)地義匯聚 B.長(zhǎng)此以往天經(jīng)地義蓄積C.長(zhǎng)此以往理所當(dāng)然匯聚 D.日久天長(zhǎng)理所當(dāng)然蓄積3、閱讀下面的文字,完成各題。()??梢哉f(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。雖然嘴上大談“自由平等”,但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和博弈”,自己的利益蛋糕絕對(duì)不能被觸碰。而中國(guó)發(fā)展到目前的體量,無(wú)論我們?cè)趺醋?,都?huì)有人出來(lái)挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領(lǐng)軍企業(yè),在之后的發(fā)展道路上,馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決,或者華為今后一帆風(fēng)順,顯然太過(guò)______。中國(guó)要發(fā)展,民族要復(fù)興。遭“圍追堵截”已成既定事實(shí),與其,不如修煉內(nèi)功,用強(qiáng)大的實(shí)力讓產(chǎn)品無(wú)可替代。作為通訊行業(yè)后來(lái)者的華為,靠著自主研發(fā)和狼性氣質(zhì),用產(chǎn)品的硬實(shí)力在對(duì)手如云的市場(chǎng)中殺出了一條血路?;仡櫄v史,加拿大北電倒閉破產(chǎn),阿爾卡特和朗訊抱團(tuán)取暖,諾基亞、愛(ài)立信一蹶不振,摩托羅拉幾度賣(mài)身,一個(gè)個(gè)巨人都曾因技術(shù)落后而被市場(chǎng)淘汰。技術(shù)迭代_____,發(fā)展風(fēng)口隨時(shí)在調(diào)整,唯有自己真正強(qiáng)大,才能有“閑庭信步”的_____。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.樂(lè)觀怨天尤人轉(zhuǎn)瞬即逝資產(chǎn)B.樂(lè)觀怨天尤人瞬息萬(wàn)變資本C.豁達(dá)自怨自艾轉(zhuǎn)瞬即逝資本D.豁達(dá)自怨自艾瞬息萬(wàn)變資產(chǎn)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“欲加之罪,何患無(wú)辭” B.“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”C.“木秀于林,風(fēng)必摧之” D.“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目B.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,世人完全看清了西方的真實(shí)面目。C.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切,讓世人完全懂得了西方的真實(shí)面目。D.可以說(shuō),某些國(guó)家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切,讓世人完全看清了西方的真實(shí)面目。4、閱讀下面文字,完成下面小題。兩岸一家親,家和萬(wàn)事興。長(zhǎng)期以來(lái),我們秉持“兩岸一家親”理念,與同胞共享大陸發(fā)展機(jī)遇,落實(shí)促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的各項(xiàng)措施,為同胞前來(lái)大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月,大陸方面發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》,具體出臺(tái)31條惠臺(tái)措施,對(duì)臺(tái)胞、臺(tái)企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機(jī)遇的具體表現(xiàn),無(wú)不說(shuō)明大陸有誠(chéng)意與共創(chuàng)未來(lái)。然而,并不是所有人都樂(lè)見(jiàn)兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)前,臺(tái)海局勢(shì)__________,兩岸關(guān)系面臨道路和方向選擇。民進(jìn)黨執(zhí)政以來(lái)推行“去中國(guó)化”,“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力動(dòng)作不斷,甚至企圖__________,屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國(guó)際勢(shì)力也跟風(fēng)亂舞,明里暗里支持“臺(tái)獨(dú)”,試圖渾水摸魚(yú)。歷史已然證明并將繼續(xù)證明,螳臂當(dāng)車(chē)不自量力,一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆,最終都會(huì)被打回__________,徹底失敗。1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.頒發(fā)31條具體惠臺(tái)措施,全覆蓋式的對(duì)臺(tái)胞、臺(tái)企送出“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。B.31條惠臺(tái)措施具體出臺(tái),全覆蓋式的對(duì)臺(tái)胞、臺(tái)企送出“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。C.31條具體惠臺(tái)措施頒發(fā),對(duì)臺(tái)胞、臺(tái)企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。D.出臺(tái)31條具體惠臺(tái)措施,對(duì)臺(tái)胞、臺(tái)企送出全覆蓋式的“大禮包”,每一條都打動(dòng)人心。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.云譎波詭認(rèn)賊作父眾叛親離原形B.波瀾壯闊認(rèn)賊作父親痛仇快原型C.云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D.波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型5、閱讀下面的作品,完成各題。秋風(fēng)辭①(漢)劉徹秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!(注)①秋風(fēng)辭:漢武帝劉徹晚年時(shí),一年秋天視察河?xùn)|,與群臣泛舟汾河,一邊觀賞風(fēng)景,一邊設(shè)宴飲酒,觸景生情,即興而作。1.從體裁上看,本作品屬于()。A.楚辭B.近體詩(shī)C.古體詩(shī)D.歌行體2.對(duì)本作品理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一、二兩句,詩(shī)人用了“秋風(fēng)”“白云”“草木”“歸雁”等意象,勾畫(huà)了一幅凄美的河?xùn)|晚秋圖,字里行間流露出感傷之情,為下文抒情做了鋪墊。B.三、四兩句運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法,先具體描繪了蘭草的秀麗,菊花的清香,后直接寫(xiě)出對(duì)佳人的懷念之情。C.五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂(lè)景象,并借助“泛”“濟(jì)”“橫”“揚(yáng)”“鳴”發(fā)”等動(dòng)詞極力描寫(xiě)忻然中流的熱烈場(chǎng)面。D.整首詩(shī)詩(shī)人以景物起興,接著寫(xiě)樓船中歌舞盛宴的熱鬧場(chǎng)面,最后以感嘆樂(lè)極生悲,人生易老,歲月易逝作結(jié),描寫(xiě)、記敘、抒情熔于一爐,耐人尋味。3.結(jié)合作品,分析這首詩(shī)最后兩句的作用。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大方無(wú)隅,________________,大音希聲,大象無(wú)形。(《老子》)(2)博學(xué)而篤志,________________,仁在其中矣。(《論語(yǔ)·子張》)(3)________________,恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)(4)順風(fēng)而呼,________________,而聞?wù)哒?。(荀子《勸學(xué)》)(5)上有六龍回日之高標(biāo),________________。(李白《蜀道難》)(6)________________,淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)(7)風(fēng)霜高潔,________________,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)斜陽(yáng)草樹(shù),_____________,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)7、閱讀下面的文字,完成各題。樹(shù)上的男爵[意]卡爾維諾吃飯時(shí),首席上端坐著我們的父親——隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā),這像他的許多物品一樣已經(jīng)過(guò)時(shí)?!霸趺礃?”父親厲聲問(wèn)道?!安怀?,還是不吃!”柯希莫把頭扭向一邊?!皬娘堊郎蠞L開(kāi)!”這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去,背對(duì)著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門(mén)里望見(jiàn)他正在門(mén)廊那兒取他的三角帽和佩劍?!拔抑?”他朝花園跑去。我們從窗戶里看見(jiàn)他很快爬上那棵圣棟樹(shù)。他穿戴得非常整齊,是按照父親的要求打扮妥帖后來(lái)吃飯的。盡管他只有十二歲,但頭發(fā)上撲著粉,穿戴著三角帽、針織領(lǐng)帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長(zhǎng)護(hù)腿套,如果沒(méi)有眼神里的反叛,單從外形上看,他擁有不折不扣的男爵氣派。柯希莫向來(lái)厭惡煮熟的蝸牛的味道。就在他出走的前幾天,他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后,我們倆被關(guān)了三天的禁閉。當(dāng)我們?cè)俅位氐讲妥郎蠒r(shí),面對(duì)蝸牛湯和用蝸牛做的主菜,父親呵斥道:“你們要么吃下去,要么再被關(guān)進(jìn)小房間!”我屈從了,開(kāi)始吞咽那些軟體動(dòng)物。可柯希莫仍無(wú)法忍受,他的憤怒里一定還包含著對(duì)我的失望和杭議。圣櫟樹(shù)的樹(shù)枝向上伸到與餐室窗戶相同的高度,使得全家人都能看見(jiàn)他的委屈和憤慨?!澳阍谀抢锎伭司蜁?huì)改變主意的!”父親從窗口探出身對(duì)他喊道。“我絕不會(huì)改變主意?!笨孪D呀?jīng)爬上了樹(shù)冠?!爸灰阆聛?lái),我就讓你好看!”“我絕不下樹(shù)!”他說(shuō)到做到。他爬到圣櫟樹(shù)的頂端,看到滿眼繁茂的叢林。蔥郁的花園盡頭是一面長(zhǎng)長(zhǎng)的高高的山坡,山麓種植著大片大片的果樹(shù),大片大片的果樹(shù)往上,左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹(shù),右邊是大片大片高與天齊的橡樹(shù),橡樹(shù)與橄欖樹(shù)再往上是大片大片亭亭筆立的松林,松林沿著山勢(shì)向上伸展,望不到盡頭。幾朵白云在這大片大片的森林上空徜徉,金色的陽(yáng)光灑在這大片大片莽莽蒼蒼的森林之上,大片大片的綠葉蕩漾著金光。山風(fēng)吹過(guò),綠葉招搖,林濤陣陣,還有歡樂(lè)的鳥(niǎo)語(yǔ)傳來(lái),還有芳馨的花香襲來(lái)。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始終相連,他就可以從一裸樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上,他就可以一直不下地,生活在樹(shù)上。生活在樹(shù)上不是件容易的事,當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,柯希莫就意識(shí)到了這一點(diǎn)。他需要食物,需要保暖的衣物和睡覺(jué)的床板。幸好他還有我這個(gè)弟弟,盡管他還在生我的氣。而我為了請(qǐng)求他的原諒,整個(gè)下午都守候在圣櫟樹(shù)樹(shù)旁。一直到天黑,疲憊的柯希莫才出現(xiàn)在圣櫟樹(shù)樹(shù)最下端的枝丫上。“我要考驗(yàn)?zāi)?,”他吞咽了幾口我為他?zhǔn)備的蛋糕,然后說(shuō),“你應(yīng)當(dāng)證明你是站在我這一邊才行?!薄澳阒还芊愿腊?。”“你必須替我弄來(lái)一些繩子,長(zhǎng)的、結(jié)實(shí)的,還有被子、木板、木棒、釘子……”“你要在樹(shù)上過(guò)夜嗎?”柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X(jué)到我們的關(guān)心而得意,準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來(lái)。只有我知道,柯希莫是鐵了心要待在樹(shù)上了,而且,我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。父親錯(cuò)了??孪D詮呐郎蠘?shù)后,就一直生活在樹(shù)上,而且不再下來(lái),也沒(méi)有再回來(lái)。盡管我們焦急地到處尋找,但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來(lái),一個(gè)住在山坡上的人告訴我們,他看到一個(gè)肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹(shù)上跳躥,越過(guò)山坡,到了另一邊。我失聲痛哭起來(lái),那肯定是我的哥哥,我再也見(jiàn)不到他了。我的男爵父親一下子蒼老了很多,他目光呆滯,說(shuō)不出話來(lái)。我期待哥哥突然出現(xiàn),可是,直到我長(zhǎng)大、求學(xué)、結(jié)婚、生子,我都再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。不過(guò)讓我意想不到的是,后來(lái)又有了柯希莫的消息。來(lái)往的旅人說(shuō),他們見(jiàn)過(guò)一個(gè)生活在樹(shù)上的人。他使一個(gè)兇殘的大盜愛(ài)上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng),挫敗了土耳其海盜;他在法國(guó)大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)革命,連拿破侖都慕名來(lái)拜訪他……我對(duì)這些傳聞將信將疑,不過(guò)這至少說(shuō)明,柯希莫還活在世上。我默默地期待,有一天他會(huì)回來(lái)。終于有一天,柯希莫真的回來(lái)了,不過(guò),此時(shí)他已是一個(gè)老人了。他仍然生活在樹(shù)上。他對(duì)我說(shuō):“許多年以來(lái),我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著,但是我做了一件好事情——生活在樹(shù)上。因?yàn)橄肟辞鍓m世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離?!蔽覀兊募易迥沟厣县Q起一塊紀(jì)念他的墓碑,上面刻著:“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多:生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空?!?.根據(jù)全文,探究文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的的深層意蘊(yùn)。(1)更深厚的東西:(2)升入天空:2.賞析小說(shuō)開(kāi)頭畫(huà)橫線的部分。3.小說(shuō)中畫(huà)波浪線的部分是如何運(yùn)用鋪陳手法的?這樣鋪陳有什么作用?4.小說(shuō)以“樹(shù)上的男爵”為題有深刻的含義,試簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教,而它們的圖案畫(huà)發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(huà)(如武梁祠壁畫(huà)等),東晉顧愷之的女史箴圖,也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來(lái)篤愛(ài)自然界的山水花鳥(niǎo),使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)確立了它的特色,獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義”支配了宋代的藝壇,遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向,即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門(mén)、天龍山的石窟,尤其是近來(lái)才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國(guó)竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù),其數(shù)量之多,地域之廣,規(guī)模之大,造詣之深,都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古!雕刻之外,在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫(huà),這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù),在中原本土,因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫(huà)及其崇高的境界真是“如幻夢(mèng)如泡影”,從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫(huà)家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國(guó)!在西陲敦煌洞窟里,竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà),我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界,意味幽深而沉厚?,F(xiàn)代西洋新派畫(huà)家厭倦了自然表面的刻畫(huà),企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國(guó)畫(huà)家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》,可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》的畫(huà)風(fēng),尤其“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡(jiǎn)直是近代畫(huà)家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫(huà)境。不過(guò)這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā),渾樸而天真。而西洋新派畫(huà)家是在追尋著失去的天國(guó),是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國(guó)整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值,是在它的對(duì)象以人物為中心,在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”,一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積,所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像,全是在飛騰的舞姿中;人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐,而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光,足下的波浪似的蓮座,聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣大繁富的旋律,象征著宇宙節(jié)奏,以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫(huà)的主要區(qū)別。只有英國(guó)的畫(huà)家勃萊克的《神曲》插畫(huà)中的人物,也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境,將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中,而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂(lè)意味的,全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)。(選自宗白華《美學(xué)散步》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.無(wú)論漢代壁畫(huà),還是東晉顧愷之的女史箴圖,都體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B.中國(guó)封建時(shí)代的雕塑藝術(shù),在數(shù)量、規(guī)模等方面,可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭(zhēng)輝千古。C.敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)極其生動(dòng)且具神魔性,對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣,因而最使人感興趣。D.希臘人像重在“體”,敦煌人像重在飛騰的舞姿,雖然沒(méi)有“體”,卻有飛動(dòng)的旋律。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章為總分式結(jié)構(gòu),先論證中國(guó)藝術(shù)的三個(gè)方向與境界,再談敦煌壁畫(huà)及其動(dòng)物畫(huà)等。B.第二段談敦煌洞窟中保留的壁畫(huà)藝術(shù),引出第三段對(duì)敦煌壁畫(huà)中動(dòng)物畫(huà)的相關(guān)論證。C.三四段采用舉例、對(duì)比的論證方法,圍繞敦煌藝術(shù),論及中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D.結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂(lè)舞蹈為基本情調(diào)”的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“自然主義”支配宋代藝壇,使中國(guó)藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B.如果沒(méi)有戰(zhàn)亂,那么中原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣,完好地保存下來(lái)。C.敦煌壁畫(huà)里的馬和馬爾克的《藍(lán)馬》精神相通,說(shuō)明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都體現(xiàn)原始意味。D.勃萊克的作品也有類似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn),但這僅是沉露,而非西方人物畫(huà)的主流。9、閱讀下面的小說(shuō),回答下列小題。原始積累遠(yuǎn)山H大學(xué)正門(mén)東側(cè),有一排樹(shù)。有一天,樹(shù)下出現(xiàn)了一個(gè)擦皮鞋的女孩。女孩看起來(lái)雖然不是如花似玉,卻也明麗動(dòng)人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時(shí),烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái),露出雪白的脖子一截,看得那些學(xué)生顧客心神迷亂。小魯就是其中的一個(gè)。小魯是管理學(xué)院的大三學(xué)生。他知道自己今后要在商海里混的,所以很注意自己的形象,尤其一雙皮鞋,保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話:“男人的形象,一在頭,二在腳?!彼^腳,就是指皮鞋了。所以當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)校門(mén)口出現(xiàn)一個(gè)擦皮鞋的攤子時(shí),很高興,馬上就去了。他知道擦皮鞋的是一個(gè)年輕姑娘,同寢室的幾個(gè)家伙已經(jīng)興奮地談?wù)搸讉€(gè)午睡時(shí)間了。但他不是沖著這個(gè)來(lái)的。他認(rèn)為只要皮鞋擦得好,擦皮鞋的是男是女是老是少,無(wú)所謂。可是他沒(méi)有料到,這個(gè)擦皮鞋的,不但年輕,而且還很有味道。她眼睛一掃,小魯就覺(jué)得自己心神迷亂了。當(dāng)然,小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒,不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露?!奥闊┠悖敛疗ば??!彼偸沁@樣彬彬有禮?!安宦闊?。謝謝你的光顧?!惫媚飸B(tài)度不卑不亢。小魯突然對(duì)姑娘充滿了同情和憐愛(ài)。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢?“你可以試試換一種工作。”有一天,小魯忍不住對(duì)姑娘說(shuō)?!霸趺矗课疫@工作不好嗎?”姑娘埋頭擦鞋?!安皇遣缓?,工作沒(méi)有貴賤嘛?!毙◆斦f(shuō),“我只是覺(jué)得你……你這樣的條件,可以從事更好一點(diǎn)的工作?!惫媚镉钟昧Σ亮藥紫拢硎酒ば呀?jīng)擦好了。她抬起頭,一邊接過(guò)小魯遞過(guò)來(lái)的擦鞋錢(qián),一邊說(shuō):“你放心,我不會(huì)一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想?!薄袄硐耄俊毙◆斢X(jué)得有了進(jìn)一步交流的話題,立即興奮起來(lái),“能說(shuō)說(shuō)嗎,什么理想呢?”姑娘一笑,說(shuō):“告訴你也無(wú)妨,我的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠?!毙◆斻蹲×?。他沒(méi)有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)。“皮鞋廠?那要多少資金啊?你……”姑娘又是微微一笑:“你沒(méi)有看見(jiàn)我正在進(jìn)行原始積累嗎?”小魯又是一愣。他忽然覺(jué)得自己是一名小學(xué)生,而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生,甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。暑假后,小魯返校了,擦皮鞋的小姑娘卻沒(méi)有出現(xiàn)。很快,畢業(yè)來(lái)臨,大學(xué)生們?yōu)檎夜ぷ鞫奶幈疾恕P@內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告,其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方,有點(diǎn)偏遠(yuǎn),但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過(guò)兩次面試后,行銷部主管要見(jiàn)小魯。也就是說(shuō),如果沒(méi)有什么意外出現(xiàn),他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了,因?yàn)樗谎郯l(fā)現(xiàn)這個(gè)主管竟然就是一年多前在校門(mén)口的那個(gè)擦皮鞋姑娘。姑娘見(jiàn)了小魯卻沒(méi)有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白,她肯定早就看過(guò)他的材料和照片,知道他是誰(shuí)了?!安灰@奇——一個(gè)擦皮鞋的姑娘怎么突然升級(jí)為主管?”姑娘說(shuō),“因?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干,擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,你這雙鞋,”她指著小魯穿著的運(yùn)動(dòng)型皮鞋,“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品,我在你們幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋,終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋。”小魯愣在那里,不知如何接話?!皻g迎你加盟我們公司,”姑娘說(shuō),“不過(guò)第一步,你看——”小魯順著她的手勢(shì)看去,看見(jiàn)墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子?!把凼?,是不是?”姑娘笑了起來(lái),“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢(qián)有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!?.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái),露出雪白的脖子一截,看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”,不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮,也為下文寫(xiě)小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。B.小說(shuō)中小魯忽然覺(jué)得自己是一名小學(xué)生,而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生,甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博。C.校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告,其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣,說(shuō)明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。D.擦皮鞋的姑娘在幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋,終于知道了大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋,說(shuō)明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式。2.請(qǐng)結(jié)合全文,分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。3.兩處“原始積累”這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義。10、閱讀下面的文言文,完成各題。勾濤,字景山,成都新繁人。登崇寧二年進(jìn)士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上濤白守燕勞之祐恭感恩厲下郡得以無(wú)犯湖湘賊王辟破秭歸將犯夔門(mén)夔兵素單弱,宣司檄佑恭捍御,濤帥黔兵佐之,賊潰去。七年,遷右司郎官兼校正。時(shí)沿邊久宿兵,江、浙罷于饋餉,荊、襄、淮、楚多曠土,濤因進(jìn)羊祜屯田故事,事下諸大將,于是邊方議行屯田。淮西都統(tǒng)制劉光世乞罷,丞相張浚欲以呂祉代之,濤謂:"祉疏庸淺謀,必?cái)∈?,莫若就擇將士素所推服者用之?浚不納,祉至,果以輕易失士心,未幾,酈瓊叛,祉死于亂??B勚?,夜半召濤愧謝。時(shí)帝駐蹕建康,欲亟還臨安。川、陜宣撫使吳玠言都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨朘刻賞格,迨亦奏玠苛費(fèi),帝以問(wèn)濤。濤曰:"玠忠在西蜀,縱費(fèi),寧可核?第移迨他路可爾。"帝然之。八年,除史館修撰。重修《哲宗實(shí)錄》,帝諭之曰:"昭慈圣獻(xiàn)皇后病革,朕流涕問(wèn)所欲言,后愴然謂朕曰:'吾逮事宣仁圣烈皇后,見(jiàn)其任賢使能,約己便民,憂勤宗社,古今母后無(wú)與為比。不幸奸邪罔上,史官蔡卞等同惡相濟(jì),造謗史以損圣德,誰(shuí)不切齒!朕痛念遺訓(xùn),未嘗一日輒忘,今以命卿。"六月,《實(shí)錄》成。復(fù)修《徽宗實(shí)錄》,丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀(jì)載。濤曰:"崇寧、大觀大臣誤國(guó),以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?"七月,除給事中。秦檜嘗令人諭意,欲與共政,濤以書(shū)謝之。檜諷言劾之,不報(bào)。俄以疾卒,年五十九。遺表聞,帝震悼。濤風(fēng)貌偉然,頗以忠亮自許。國(guó)有大議,帝必委心延訪,往復(fù)酬詰,率漏下數(shù)刻始罷。料邊情如在目前,知名之士多所薦進(jìn)。有文集十卷,奏議十卷。(節(jié)選自《宋史·勾濤傳》)1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門(mén)B.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門(mén)C.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上濤白守/燕勞之/祐恭感恩/厲下郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破秭歸/將犯夔門(mén)D.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/濤白守/燕勞之/祐恭感恩厲下/郡得以無(wú)犯/湖湘賊王辟破秭歸將/犯夔門(mén)2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.屯田:利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。B.駐蹕:皇帝后妃外出,途中暫停小住或帝王出行時(shí),開(kāi)路清道,禁止通行。也泛指跟帝王行止有關(guān)的事情。C.宗社:宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇,社稷分別是谷神和土神。宗社、社稷都可代表國(guó)家。D.漏:古代計(jì)時(shí)器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。如“銅壺滴漏”(亦稱“銅壺刻漏"),“漏盡更深”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項(xiàng)是A.勾濤關(guān)心民疾,減輕百姓負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)沿邊防線長(zhǎng)久駐扎軍隊(duì),江、浙人民疲于軍隊(duì)的供給,他于是進(jìn)言實(shí)行屯田制,有效改善了民生。B.勾濤善于明察,具有先見(jiàn)之明。他反對(duì)承相張凌派呂祉去代替劉世光,但張凌沒(méi)有采納,結(jié)果呂祉令人大失所望,張浚為此慚愧后悔。C.勾濤忠直誠(chéng)信,保得整帝信任。他受命重修《哲宗實(shí)錄》,復(fù)修《徽宗實(shí)錄》:他熟悉國(guó)事,皇帝多次向他咨詢,很多大臣由他推薦。D.勾濤不畏權(quán)責(zé),堅(jiān)持自我本色。他曾拒絕趙鼎關(guān)于修史的建議,后又推辭秦檜共同掌權(quán)的意愿,秦檜示意別人彈劾他,朝廷沒(méi)有答復(fù)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)玠忠在西蜀,縱費(fèi),寧可核?第移迨他路可爾。(2)崇寧、大觀大臣誤國(guó),以稔今禍,藉有隱諱,如天下野史何?11、閱讀下面的文言文,完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡,名忠,字端本,一字廷直,復(fù)姓為徐生。十有七歲,方能言。外呆中慧,人皆以癡呼之,又謂之癡仙。性卓犖不羈,好披白布袍,載方斗笠,鬢邊插花,坐牛背,鼓掌謳吟。往來(lái)市井,旁若無(wú)人。詩(shī)寫(xiě)自己胸次,不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石,有云行水涌之趣,不可以筆墨畦徑求之。自題其畫(huà)云“名畫(huà)法書(shū)無(wú)識(shí)者,良金美玉恍精神。世間縱有空青賣(mài),百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵?!辈徘殚L(zhǎng)于樂(lè)府新聲。每搦筆乘興書(shū)之,略不構(gòu)思,或五六十曲,或百曲,方閣筆。同時(shí)陳大聲、徐子仁,皆以詞曲名家,亦服其敏速。雪江湯寶,邳州衛(wèi)指揮,雄武有文藝,愛(ài)與騷人墨客游。嘗以事來(lái)金陵,聞癡翁之名,夜造其門(mén)。時(shí)盛暑,癡翁散發(fā)披襟,捉蒲葵扇而出,握手歡甚,不告家人,即登舟游邳去。癡翁無(wú)嗣,一女既笄,婿貧不能娶。與婿約:“元夜,略具只雞斗酒,我當(dāng)過(guò)飲?!敝猎梗N其妻與女曰:“家家走橋,人人看燈。曷亦隨俗可乎?”攜妻與女,送至婿家,取笑而別。后補(bǔ)女妝奩,大半是平生詩(shī)畫(huà)耳。家世饒于資,不問(wèn)生產(chǎn),又復(fù)好施,晚年家用困乏。有妻弟寡婦,自徐州攜四男二女來(lái)依,癡欣然養(yǎng)之。凡書(shū)畫(huà)器用,素所鐘情不能舍者,盡鬻之以供朝夕,略不介念。人多義之。妻朱氏,號(hào)樂(lè)清道人,頗賢淑。愛(ài)姬姓何,號(hào)白云,聰敏解事,喜畫(huà)小景,工篆書(shū),知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之,盡得其妙。每制一曲,即命白云被之于弦索。所居在冶城,去卞忠烈廟百余步,有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書(shū)、彝鼎、香茗、飲食,一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之,作臥癡樓記。吳小仙畫(huà)癡翁一小像,沈石田贊之云:眼角低垂,鼻孔仰露,旁若無(wú)人。高歌闊步,玩世滑稽,風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓,水走山飛??褚??怪耶?眾問(wèn)翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫(huà),癡翁且飲且畫(huà)。略不經(jīng)意,頃刻數(shù)紙。酒醉,則興愈豪,畫(huà)愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買(mǎi)舟特訪沈啟南于吳中。到門(mén),值啟南他往。見(jiàn)堂中登有素絹,濡墨搖筆成山水一幅,不題姓名而去。蒼頭請(qǐng)留姓名,癡翁笑曰:“汝主人見(jiàn)畫(huà),即為神交,何必留姓名乎?”啟南歸,見(jiàn)其畫(huà)曰:“吾閱人畫(huà)多矣。吳中無(wú)此人,非金陵史癡不能也。”遣人四覓之,邀回,果是癡翁。相與一笑,留啟南話堂中,三月而返。后啟南來(lái)京,多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健,飲酒步履如少壯人。預(yù)出一生殯,雜于親友中,送出聚寶門(mén)外。又知死期,無(wú)疾而終。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.不以煅煉為工煅煉:錘煉推敲B.不問(wèn)生產(chǎn)生產(chǎn):謀生產(chǎn)業(yè)C.聰明解事,喜畫(huà)小景解:領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)D.吳中楊吏部循吉與之與:贈(zèng)送2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.樂(lè)府:用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工,制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府,后也指樂(lè)府詩(shī),本文即為此意。B.既笄:即及笄,古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C.元夜:農(nóng)歷正月十五元夜,又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。D.妝奩:原指女子梳妝打扮時(shí)所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)每搦筆乘興書(shū)之,略不構(gòu)思,或五六十曲,或百曲,方閣筆。(2)凡書(shū)畫(huà)器用,素所鐘情不能舍者,盡鬻之以供朝夕,略不介念。人多義之。4.本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之“癡”的?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著武漢疫情在逐步蔓延,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言,比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開(kāi)具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會(huì)在武漢上空開(kāi)始播撒消毒粉液”,不一而足。對(duì)于這些謠言,某微信群展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。貴州敏敏:我覺(jué)得,只要是謠言就一定要封殺,要追究發(fā)布者的責(zé)任!河北鋒哥:但是,人家的初心還是好的呢,還不是為了生命健康?重慶明亮:辨別謠言需要專業(yè)知識(shí),不容易分辨呢!河南麗姐:老人家最愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接,我說(shuō)了,他們都不聽(tīng)的。湖北小強(qiáng):封殺謠言肯定是對(duì)的,初衷良好也需要方式正確?!鎸?duì)與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言,你的態(tài)度是什么?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,不少于400字。(只寫(xiě)文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、分論點(diǎn)
參考答案1、1.D2.C3.A【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。①解釋:說(shuō)明含義、原因、理由等。理解:從道理上了解。此處是“從道理上了解,當(dāng)成”的意思,故選“理解”。②氣吞山河:氣勢(shì)可以把山河吞沒(méi),形容氣魄很大。氣貫長(zhǎng)虹:形容正氣磅礴,像是要貫通天空的長(zhǎng)虹一樣。此處強(qiáng)調(diào)正氣,故選“氣貫長(zhǎng)虹”。③更正:改正已發(fā)表的談話或文章中有關(guān)內(nèi)容或字句上的錯(cuò)誤。厘正:考據(jù)訂正;整治改正。此處意為“考據(jù)訂正”,故選“厘正”。④奉為豐臬:把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則。視為楷模:把……當(dāng)作模范。此處是把《五經(jīng)》當(dāng)成準(zhǔn)則,故選“奉為圭臬”。故選D。2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。本題,畫(huà)橫線句子存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,“濃烈的家國(guó)情懷、非凡的書(shū)法功力和深厚的思想文化積累”照應(yīng)后文“中國(guó)文化史、中國(guó)書(shū)法史”,應(yīng)以重要性遞減的順序排列,應(yīng)為:濃烈的家國(guó)情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書(shū)法功力。另外,為強(qiáng)調(diào)年齡,“顏真卿時(shí)年五十歲”最好改成“時(shí)年五十歲的顏真卿”。A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng)。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),且未強(qiáng)調(diào)年齡。C項(xiàng),恰當(dāng)。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),且未強(qiáng)調(diào)年齡。故選C。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。本題,由上文“創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法史上跨越千年的輝煌與感動(dòng)”可知,顏真卿承擔(dān)的這個(gè)使命是“歷史使命”。排除CD。由后文“顏真卿出身名門(mén)望族”可知,強(qiáng)調(diào)的是“顏真卿”,“由顏真卿來(lái)承擔(dān)這樣的歷史使命”與“這個(gè)歷史使命由顏真卿來(lái)承擔(dān)”相較更能強(qiáng)調(diào)“顏真卿”,排除B。故選A?!军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、D【解析】
本題考查詞義辨析。正確使用詞語(yǔ)包括:正確理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的意義,能根據(jù)語(yǔ)境正確使用和正確選用,其中不僅有詞語(yǔ)使用是否正確的問(wèn)題,還有是否使用得好的問(wèn)題。考查內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面:實(shí)詞的使用與辨析;虛詞的使用與辨析;熟語(yǔ)的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異,需要了解詞語(yǔ)的意義,并能夠結(jié)合語(yǔ)境辨別。第一組,日久天長(zhǎng):是時(shí)間長(zhǎng),日子久。長(zhǎng)此以往:是老這樣下去(多含有變得更壞的意思)。語(yǔ)境是時(shí)間長(zhǎng)了,你便習(xí)慣了河水西流的情形。故選“日久天長(zhǎng)”。第二組,天經(jīng)地義:指絕對(duì)正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。理所當(dāng)然:按道理應(yīng)當(dāng)這樣。語(yǔ)境是以為河水西流按道理就應(yīng)該這樣,故選“理所當(dāng)然”。第三組,匯聚:聚集;會(huì)聚。蓄積:積聚;儲(chǔ)存;指積聚儲(chǔ)存的財(cái)物;蘊(yùn)蓄;蘊(yùn)藏。語(yǔ)境是它在默默地儲(chǔ)存勢(shì)能,故選“蓄積”。故選D?!军c(diǎn)睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來(lái)辨析:詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同;可以從色彩方面來(lái)辨析,分清詞的褒、貶、中的感情色彩;可以從語(yǔ)法規(guī)定辨析;可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析;可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。3、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。樂(lè)觀:遍觀世上人、事、物,皆覺(jué)快然而自足的持久性心境。樂(lè)觀是一種向陽(yáng)的人生態(tài)度?;磉_(dá):心胸開(kāi)闊,性格開(kāi)朗,能容人容事。根據(jù)語(yǔ)境中對(duì)孟晚舟事件形勢(shì)發(fā)展的判,應(yīng)用“樂(lè)觀”。怨天尤人:遇到挫折或出了問(wèn)題,一味抱怨天,責(zé)怪別人。自怨自艾:自己悔恨自已的錯(cuò)誤,自己改正。后只指自我悔恨。根據(jù)語(yǔ)境中指對(duì)別人的抱怨,應(yīng)選“怨天尤人”。轉(zhuǎn)瞬即逝:形容很快就會(huì)失去或消失。瞬息萬(wàn)變:在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。語(yǔ)境中形容變化快而多,應(yīng)選“瞬息萬(wàn)變”。資本:用于投資得到利潤(rùn)的本金和財(cái)產(chǎn),是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。資產(chǎn):由企業(yè)過(guò)去的交易或事項(xiàng)形成的、由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的資源。根據(jù)語(yǔ)境中的對(duì)象,應(yīng)用“資本”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字,文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系前后文之間的相互的提示和照應(yīng)盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě),這樣能夠減小誤差?!坝又?,何患無(wú)辭”:如果一心一意想要加罪于人,就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人?!吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”:比喻局勢(shì)將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現(xiàn)多用來(lái)比喻沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的緊張氣氛?!澳拘阌诹?,風(fēng)必摧之”:比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒指責(zé)?!皹?shù)欲靜而風(fēng)不止”:比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本段后面的內(nèi)容是在指責(zé)某些國(guó)家對(duì)華為的打壓圍堵乃至訛詐,因此選“欲加之罪,何患無(wú)辭”符合語(yǔ)境。故選A。3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。本題,原句存在三處語(yǔ)病。“懂得”與“面目”搭配不當(dāng);語(yǔ)序不當(dāng),“訛詐”與“打壓圍堵”應(yīng)交換位置,排除A、C項(xiàng);成分殘缺,“世人”前應(yīng)加“使”或“讓”,排除B項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題:第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題,第一、逐字解釋成語(yǔ),運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意成語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1.D2.C【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力,應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤?!邦C發(fā)”“措施”搭配不當(dāng),排除A、C兩項(xiàng);根據(jù)陳述話題主語(yǔ)一致,應(yīng)該讓“大陸方面”做主語(yǔ),而不是改變?yōu)椤?1條惠臺(tái)措施”,此外,“具體”應(yīng)該是作定語(yǔ),修飾“措施”,而不是作狀語(yǔ)修飾“出臺(tái)”,所以排除B項(xiàng)。故選D。2.本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語(yǔ)境,從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí),可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng),最終得出正確答案?!霸谱H波詭”,形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài),后多用來(lái)形容事態(tài)或文筆變幻莫測(cè);“波瀾壯闊”,形容聲勢(shì)雄壯浩大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。這里是指臺(tái)海局勢(shì)變幻莫測(cè),用“云譎波詭”更合語(yǔ)境?!皰堆笞灾亍?,指依靠外國(guó)人勢(shì)力抬高自己;“認(rèn)賊作父”,比喻把敵人當(dāng)親人?!罢J(rèn)賊作父”比“挾洋自重”語(yǔ)義重,且諷刺意味過(guò)強(qiáng)。結(jié)合語(yǔ)境來(lái)看,用“挾洋自重”更好?!坝H痛仇快”,親人痛心,仇人高興;“眾叛親離”,眾人反對(duì),親信背離,形容十分孤立。依據(jù)后文“不得人心之舉”推斷,用“親痛仇快”更為合適?!霸巍?,原來(lái)的形狀,本來(lái)面目;“原型”,原來(lái)的類型或模型,特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。根據(jù)語(yǔ)境,這里是“打回原來(lái)的面目”,所以用“原形”更恰當(dāng)。故選C?!军c(diǎn)睛】此類試題是將辨析并修改病句,成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力,擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的,考生可以比較選項(xiàng)與原文之間,選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。5、1.C2.B3.就內(nèi)容而言,這兩句詩(shī)表明了詩(shī)人的寫(xiě)作目的。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩(shī)既照應(yīng)了詩(shī)歌開(kāi)篇對(duì)秋景的描寫(xiě),同時(shí)與上文群臣宴樂(lè)的場(chǎng)面形成對(duì)比。就表達(dá)效果而言,詩(shī)人直抒胸臆,抒發(fā)了對(duì)自己年事已高、時(shí)間流逝的哀傷之情?!窘馕觥?.本題考查掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的能力。解答此題,必須清楚古代詩(shī)歌體裁的分類,古代詩(shī)歌一般分為近體詩(shī)和古體詩(shī),古體詩(shī)包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)以及后來(lái)的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩(shī)不講究對(duì)仗,押韻較自由。近體詩(shī)又分為格律詩(shī)和絕句,講究對(duì)仗和押韻,本題從對(duì)仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩(shī)。“歌行體”是唐人在格律詩(shī)成形之后的擬古之作,這類詩(shī)往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。“楚辭"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式,以屈原為代表。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中,B項(xiàng)“三、四兩句運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)手法”,表述錯(cuò)誤。三四句應(yīng)該是運(yùn)用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對(duì)花木的觀賞,聯(lián)想到對(duì)佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法。借此表達(dá)了對(duì)佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對(duì)事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3.本題考查分析重要詩(shī)句的作用的能力。解答此題,首先應(yīng)該結(jié)合上下詩(shī)句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。本題中,要求結(jié)合作品,分析這首詩(shī)最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達(dá)效果而言,這兩句詩(shī)表明了詩(shī)人的寫(xiě)作目的,最后收筆,兩句情感陡轉(zhuǎn),樂(lè)極生悲,直抒胸臆,表達(dá)了一代帝王對(duì)生命易逝,盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩(shī)既照應(yīng)了詩(shī)歌開(kāi)篇對(duì)秋景的描寫(xiě),同時(shí)與上文群臣宴樂(lè)的場(chǎng)面形成對(duì)比。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、(1)大器晚成(2)切問(wèn)而近思(3)汩余若將不及兮(4)聲非加疾也(5)下有沖波逆折之回川(6)亂花漸欲迷人眼(7)水落而石出者(8)尋常巷陌【解析】試題分析:這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目,此類題目一般有理解性默寫(xiě)和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示,填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫(xiě),注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。7、1.(1)①反抗父親的專斷獨(dú)行;②維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán);③對(duì)未來(lái)人生的探險(xiǎn)欲望;④對(duì)朦朧理想的堅(jiān)定追求。(2)①贊揚(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn);②贊揚(yáng)柯希莫人格高潔/靈魂崇高/人品出淤泥而不染/超脫庸俗,不同流合污;③贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大;④祝愿柯希莫天堂幸福。2.①肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)突出父親的保守與粗暴、專制;②語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛;③開(kāi)篇就揭示父子沖突,推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)向前發(fā)展;④懸念式開(kāi)篇,吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3.(1)鋪陳手法:①巧設(shè)鋪陳層次,由下而上,由近而遠(yuǎn),由靜而動(dòng)逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林;②巧用疊詞式反復(fù)手法,連用八個(gè)“大片大片”,從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳;③巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。(2)作用:①形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)林世界,反復(fù)渲染大片美好的森林世界,烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜;②作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),既呼應(yīng)了標(biāo)題,又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹(shù)上”作鋪墊;③將森林世界的神奇美好、自由寧?kù)o與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對(duì)照,突出了柯希莫對(duì)自由生活的向往。4.①“樹(shù)上”象征著理想世界,一種與地面生活截然不同的自由境界;②“生活在樹(shù)上”是為了反抗現(xiàn)實(shí),用保持距離來(lái)看清塵世,也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者;③“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛,一種刻板的守舊的壓抑的世俗生活;④“樹(shù)上”與“男爵”的矛盾,暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,同時(shí)更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛,尋求自由世界的勇氣。【解析】
1.此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法:聯(lián)系上下文理解句意;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)?!案詈竦臇|西”,包含著多層含義,“不吃,還是不吃”反抗父親的專斷獨(dú)行;“這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去,背對(duì)著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門(mén)里望見(jiàn)他正在門(mén)廊那兒取他的三角帽和佩劍”,即維護(hù)自己獨(dú)立人格與尊嚴(yán);“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始終相連,他就可以從一裸樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上,他就可以一直不下地,生活在樹(shù)上”,即對(duì)未來(lái)人生的探險(xiǎn)欲望;“許多年以來(lái),我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著,但是我做了一件好事情——生活在樹(shù)上。因?yàn)橄肟辞鍓m世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”,即對(duì)朦朧理想的堅(jiān)定追求?!吧胩炜铡保潛P(yáng)柯希莫理想高遠(yuǎn),“我屈從了,開(kāi)始吞咽那些軟體動(dòng)物。可柯希莫仍無(wú)法忍受,他的憤怒里一定還包含著對(duì)我的失望和杭議”,即贊揚(yáng)柯希莫超脫庸俗,不同流合污;“他使一個(gè)兇殘的大盜愛(ài)上了藝術(shù);他幫助小城建成了防火系統(tǒng),挫敗了土耳其海盜;他在法國(guó)大革命期間組織當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)革命,連拿破侖都慕名來(lái)拜訪他”,即贊揚(yáng)柯希莫事跡偉大;“升入天空”包含著對(duì)柯希莫的祝愿。2.本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等)、詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫(xiě)方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析?!八^上戴著路易十四式的假發(fā),這像他的許多物品一樣已經(jīng)過(guò)時(shí)”“怎么樣”“從飯桌上滾開(kāi)”,即肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)突出父親的保守與粗暴、專制;“不吃,還是不吃”“柯希莫把頭扭向一邊”語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)突出柯希莫的倔強(qiáng)與反叛;“這時(shí)柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去,背對(duì)著我們,正要走出餐室。我們從玻璃門(mén)里望見(jiàn)他正在門(mén)廊那兒取他的三角帽和佩劍”,即開(kāi)篇就揭示父子沖突,推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)向前發(fā)展;以父子之間的爭(zhēng)吵開(kāi)篇,吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的手法、作用的能力。解答此類題,一般組織答案的步驟:第一步,指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種手法。第二步,結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫(xiě)手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步,明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。此題手法已經(jīng)表明是鋪陳,分析即可?!笆[郁的花園盡頭是一面長(zhǎng)長(zhǎng)的高高的山坡,山麓種植著大片大片的果樹(shù),大片大片的果樹(shù)往上,左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹(shù),右邊是大片大片高與天齊的橡樹(shù),橡樹(shù)與橄欖樹(shù)再往上是大片大片亭亭筆立的松林”,即巧設(shè)鋪陳層次,由下而上,由近而遠(yuǎn),由靜而動(dòng)逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林;“山麓種植著大片大片的果樹(shù)”“大片大片的果樹(shù)往上”“左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹(shù)”“右邊是大片大片高與天齊的橡樹(shù)”“橡樹(shù)與橄欖樹(shù)再往上是大片大片亭亭筆立的松林”等等,巧用疊詞式反復(fù)手法,連用八個(gè)“大片大片”,從數(shù)量與范圍角度反復(fù)鋪陳;“橡樹(shù),橡樹(shù)”“松林,松林”巧用頂真、夸張等修辭進(jìn)行鋪陳。作用上,“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已,他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始終相連,他就可以從一裸樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上,他就可以一直不下地,生活在樹(shù)上”,即形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)林世界,反復(fù)渲染大片美好的森林世界,烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領(lǐng)地后心中的狂喜;“樹(shù)上的男爵”,作為情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),既呼應(yīng)了標(biāo)題,又為下文柯希莫永遠(yuǎn)“生活在樹(shù)上”作鋪墊,“父親錯(cuò)了。柯希莫自從爬上樹(shù)后,就一直生活在樹(shù)上,而且不再下來(lái),也沒(méi)有再回來(lái)。盡管我們焦急地到處尋找,但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來(lái),一個(gè)住在山坡上的人告訴我們,他看到一個(gè)肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹(shù)上跳躥,越過(guò)山坡,到了另一邊”;“柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因?yàn)楦杏X(jué)到我們的關(guān)心而得意,準(zhǔn)備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來(lái)”,即將森林世界的神奇美好、自由寧?kù)o與柯希莫生活的現(xiàn)實(shí)世界的庸俗、專制形成鮮明對(duì)照,突出了柯希莫對(duì)自由生活的向往。4.小說(shuō)標(biāo)題含義的解題思路:在理解題目本意的基礎(chǔ)上,首先要注意它在文中是否有比喻象征意義;其次要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨意義?!皹?shù)上”象征著理想世界,“生活在樹(shù)上”是為了反抗現(xiàn)實(shí),“男爵”象征著現(xiàn)實(shí)的束縛,“樹(shù)上”與“男爵”的矛盾,暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,同時(shí)更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛,尋求自由世界的勇氣?!稑?shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),是《我們的祖先》三部曲之一。小說(shuō)以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài),展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上,體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說(shuō)思維活躍、思想深刻,深刻的刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的種種弊端,啟迪人們對(duì)人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考?!稑?shù)上的男爵》的核心是柯希莫幾十年的樹(shù)上生活。樹(shù)上的世界雖然很真切很美好,但卻是一個(gè)被遺忘和最終被拋棄的世界。不過(guò),柯希莫恰恰在這里找到了心靈得以棲息的住所。在整個(gè)故事中,作者構(gòu)筑了一個(gè)平行空間———樹(shù)上的生活,這個(gè)空間與地上的世界雖然只有咫尺之遙,但卻十分對(duì)立?!稑?shù)上的男爵》對(duì)有關(guān)生存的自由狀態(tài)的可能性做出了大膽假設(shè)和深刻思考。卡爾維諾虛設(shè)一種想象的世界去否定現(xiàn)有的世界狀態(tài),是用不可能去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的存在,這就是卡爾維諾獨(dú)特大膽的文學(xué)造詣。個(gè)體自由在《樹(shù)上的男爵》中是逃避了功利卻合乎內(nèi)心的存在。但是柯希莫在樹(shù)上找尋心靈歸屬,獲得詩(shī)意地棲居,這在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的,因此,人類在尋求精神自由和整體幸福的道路上仍需做出不懈努力。【點(diǎn)睛】文章標(biāo)題的一般性作用:全文的線索,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)名主旨(突出)主題;形式新穎,吸引讀者;反映人物情感的變化等,然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來(lái)分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面,可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。8、1.A2.A3.B【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng),“中國(guó)封建時(shí)代”擴(kuò)大范圍,文中說(shuō)的是“從六朝到晚唐宋初”“這七八百年”;C項(xiàng),“因而最使人感興趣”,強(qiáng)加因果,原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà),我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界,意味幽深而沉厚”;D項(xiàng),“雖然沒(méi)有‘體’”有誤,敦煌人像有“體”,只是側(cè)重在飛騰的舞姿。故選A。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng),“總分式結(jié)構(gòu)”有誤,第一段是“總”,寫(xiě)的是“中國(guó)藝術(shù)有三個(gè)方向與境界”;但二三四段并沒(méi)有逐一對(duì)應(yīng)“總”去“分述”。二段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)竟在西陲敦煌洞窟里得以保存;三段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫(huà);四段說(shuō)的是敦煌壁畫(huà)在處理人物時(shí)與希臘不同。故選A。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng),“如果沒(méi)有戰(zhàn)亂……原本土的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫(huà)藝術(shù)一樣,完好地保存下來(lái)”錯(cuò),從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅”可知,戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。9、1.D2.①擦皮鞋的姑娘是一個(gè)目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠,為實(shí)現(xiàn)理想,她腳踏實(shí)地,不怕吃苦。②擦皮鞋的姑娘是一個(gè)有頭腦,善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。③擦皮鞋的姑娘是個(gè)不卑不亢,舉止得體的人;無(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘,還是作為公司的主管,她都禮貌得體。3.①第一處,指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式,了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情,為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。②第二處,指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋,借此積累工作經(jīng)驗(yàn),了解市場(chǎng)需求,貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。③作者借此表達(dá)希望年輕人能夠既有遠(yuǎn)大理想,又能腳踏實(shí)地,吃苦耐勞,深入實(shí)際,積累經(jīng)驗(yàn),把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的主題?!窘馕觥?.試題分析:題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng),“為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)“說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博”錯(cuò)誤,談話中用了“原始積累”一詞不足以說(shuō)明其“知識(shí)淵博”。C項(xiàng),“一定”一詞錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)。故本題選D項(xiàng)。2.試題分析:題干是“請(qǐng)結(jié)合全文,分析文中擦皮鞋的姑娘的形象?!北绢}考查欣賞作品的人物形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從主要性格“目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想”、“有頭腦,善于思考”、“不卑不亢,舉止得體”等角度概括人物的性格特征,然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如,本題考查鑒賞小說(shuō)中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。文中說(shuō)擦皮鞋的姑娘說(shuō)自己:“我有自己的理想?!薄啊业睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠。”表明她是一個(gè)目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想的人。“因?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干,擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,你這雙鞋,”“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品,我在你們幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋,終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋?!薄肮媚镄α似饋?lái),‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢(qián)有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!边@表明她是一個(gè)有頭腦,善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。文中說(shuō)“‘不麻煩。謝謝你的光顧?!媚飸B(tài)度不卑不亢?!辈疗ば墓媚锸莻€(gè)不卑不亢,舉止得體的人;“姑娘見(jiàn)了小魯卻沒(méi)有什么驚奇表情出現(xiàn)?!睙o(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘,還是作為公司的主管,她都禮貌得體。3.試題分析:題干是“兩處‘原始積累’這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義。”本題考查小說(shuō)內(nèi)涵的理解能力。首先在閱讀完小說(shuō)的基礎(chǔ)上,找到“原始積累”出現(xiàn)在小說(shuō)的哪兩個(gè)地方,因?yàn)槌霈F(xiàn)在不同的地方,其作用會(huì)不同。第一處出現(xiàn)在小魯?shù)弥疗ば媚锏睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠,詢問(wèn)資金多少時(shí),姑娘又是微微一笑:“你沒(méi)有看見(jiàn)我正在進(jìn)行原始積累嗎?”這里的“原始積累”指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式,了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情,為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。第二處出現(xiàn)在小說(shuō)的最后一節(jié),姑娘笑了起來(lái),“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢(qián)有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!边@里的“原始積累”指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋,借此積累工作經(jīng)驗(yàn),了解市場(chǎng)需求,貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。文章的標(biāo)題也叫“原始積累”,使用理解本小說(shuō)的主題就不能脫離“原始積累”這一重要詞語(yǔ),作者借此表達(dá)的主題應(yīng)該是:希望年輕人要想小說(shuō)中的擦皮鞋姑娘一樣,能夠既有遠(yuǎn)大理想,又能腳踏實(shí)地,吃苦耐勞,深入實(shí)際,積累經(jīng)驗(yàn),把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1.B2.C3.A4.(1)勾濤曰:“吳玠在西蜀,即使他亂收費(fèi),哪里有辦法查核呢?(2)崇寧、大觀年間,大臣誤國(guó),以至于造成現(xiàn)在的禍端,假使有隱瞞和避諱,如天下野史又有什么不一樣呢?【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。句子翻譯:建炎初年,任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境,勾濤態(tài)度很恭敬,設(shè)宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動(dòng),駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸,將要侵犯夔門(mén)?!敖ㄑ壮酢币馑际墙ㄑ壮跄?,表時(shí)間的狀語(yǔ),可以單獨(dú)成句,“初”后斷開(kāi),排除AD;“田祜恭兵道境上”,“田祜恭”主語(yǔ),“兵”名詞用作動(dòng)詞,駐扎,作謂語(yǔ),“道境上”賓語(yǔ),主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開(kāi),排除C。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門(mén)別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“社稷分別是谷神和土神”說(shuō)法錯(cuò)誤,社稷分別是土神和谷神。故選C。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項(xiàng),“有效改善了民生”說(shuō)法錯(cuò)誤。無(wú)中生有,文中沒(méi)有提及民生有無(wú)改善。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“縱”,即使;“寧”,怎么,哪里;“第”,只;第二句得分點(diǎn):“稔”,積聚,造成;“藉”,即使;“如……何”,固定句式,把……怎么樣?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:勾濤,字景山,成都新繁人??贾谐鐚幎赀M(jìn)士。建炎初年,任黔州通判。田祜恭駐扎在邊境,勾濤態(tài)度很恭敬,設(shè)宴犒勞田祜恭。田祐恭非常感動(dòng),駐守厲下。所以郡里能夠不被侵犯。湖州湘州的賊王辟攻下了秭歸,將要侵犯夔門(mén)。夔州的兵力向來(lái)勢(shì)單力薄,宣撫司下達(dá)檄文讓田佑恭防衛(wèi)、抵御,勾濤率領(lǐng)黔地的士兵輔佐他,賊人大敗而去。建炎七年,升任右司郎官兼校正。當(dāng)時(shí)沿邊長(zhǎng)久駐扎軍隊(duì),江、浙兩地運(yùn)送糧餉很疲乏,荊、襄、淮、楚等地有很多荒地,勾濤于是上言羊祜屯田的故事,朝廷把這件事下達(dá)給眾位將領(lǐng),于是邊境才商議施行屯田的制度?;次鞫冀y(tǒng)制劉光世請(qǐng)求辭職,丞相張浚想要讓呂祉接任他的職務(wù),勾濤說(shuō):“呂祉才疏學(xué)淺,一定會(huì)壞事,不如選擇平素被推重佩服的將士來(lái)任命。”張浚沒(méi)有采納他的建議,呂祉到任后,果然因?yàn)楸豢床黄鸲ト诵模痪?,酈瓊反叛,呂祉死在戰(zhàn)亂中。張浚聽(tīng)說(shuō)了這件事,在夜里召勾濤表示愧疚和歉意。當(dāng)時(shí)帝出行到建康,想要馬上回到臨安。川、陜宣撫使吳玠上奏說(shuō)都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨減少苛刻懸賞時(shí)規(guī)定的報(bào)酬數(shù)目,李迨也上奏說(shuō)吳玠征收苛捐雜稅,皇帝用這件事來(lái)詢問(wèn)勾濤。勾濤曰:“吳玠在西蜀,即使他亂收費(fèi),哪里有辦法查核呢?只能把李迨調(diào)到其他地方罷了?!被实壅J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。八年,任史館修撰。重修《哲宗實(shí)錄》,皇帝下詔對(duì)他說(shuō):“昭慈圣獻(xiàn)皇后病勢(shì)危急,我流淚問(wèn)她想要說(shuō)什么,皇后凄愴的對(duì)我說(shuō):‘我侍奉宣仁圣烈皇后,看到她能夠任命賢能的人,約束自己方便百姓,為國(guó)事而憂慮勤勞,從古至今沒(méi)有人能和母后相比。不幸的是奸邪的小人迷惑圣上,史官蔡卞等人同流合污,捏造毀謗歷史有損圣德,誰(shuí)不咬牙切齒表示痛恨呢!我深切的顧念遺訓(xùn),不曾有一天忘記,現(xiàn)在就把這件事交給您了?!绷?,《實(shí)錄》完成。然后又修撰《徽宗實(shí)錄》,丞相趙鼎建議他應(yīng)該用委婉的言辭來(lái)記載。勾濤曰:“崇寧、大觀年間,大臣誤國(guó),以至于造成現(xiàn)在的禍端,假使有隱瞞和避諱,如天下野史又有什么不一樣呢?"七月,任職給事中。秦檜曾經(jīng)讓人示意,想要和他一起共同執(zhí)政,勾濤寫(xiě)信拒絕了他。秦檜委婉的彈劾他,皇帝沒(méi)有回復(fù)。不久,勾濤因?yàn)樯∷廊?,年五十九。遺表上奏朝廷,皇帝非常震驚并哀悼。勾濤儀表堂堂,形體偉岸,以忠誠(chéng)堅(jiān)貞自許。朝廷有大事要商議,皇帝一定傾心請(qǐng)教,反復(fù)問(wèn)答,大多時(shí)間很晚了才停止。管理邊境的情況就好像在眼前一樣,知名之士大多是他推薦引進(jìn)。有文集十卷,奏議十卷。11、1.D2.A3.(1)常常提筆乘興創(chuàng)作樂(lè)府新曲,全不構(gòu)思,有時(shí)五六十首曲子,有時(shí)寫(xiě)成上百首曲子,才放下手中的筆。(2)凡是那些平時(shí)鐘愛(ài)不能舍棄的書(shū)畫(huà)器物,全部賣(mài)掉來(lái)時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們,全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。4.生性外呆中慧被呼為癡;行為卓煢不羈,衣飾行為奇異,嫁女方式獨(dú)特,與友交往隨意隨情;歌詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作抒寫(xiě)胸臆,狂放自快;不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施,售賣(mài)愛(ài)物義供親友?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng),“吳中楊吏部循吉與之”,這句話是說(shuō)“吳中吏部楊循吉和他結(jié)交”,“與”意思是“結(jié)交”。故選D。2.本題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng),“樂(lè)府:用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工,制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府,后也指樂(lè)府詩(shī),本文即為此意”錯(cuò)誤,由“才情長(zhǎng)于樂(lè)府新聲”可知,本文是指樂(lè)曲。故選A。3.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。第一句中,“搦”,提;“書(shū)”,寫(xiě),創(chuàng)作;“略不”,一點(diǎn)也不,全不;“或”,有時(shí);“方”,才;“閣”同“擱”,放下。第二句中,“素”,平時(shí),素常;“舍”,舍棄;“鬻”,賣(mài)掉;“以”,目的連詞,來(lái);“供”,供養(yǎng);“義”,名詞意動(dòng),以為仗義;“凡書(shū)畫(huà)器用,素所鐘情不能舍者”定語(yǔ)后置,應(yīng)為“凡素所鐘情不能舍的書(shū)畫(huà)器用”。4.本題考查學(xué)生理解概括文本意思的能力。解答此題,首先明確篩選的要求,如本題“本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之‘癡’的”,然后到文中圈出“癡”的表現(xiàn),理解意思并進(jìn)行概括。如第一段,“外呆中慧,人皆以癡呼之,又謂之癡仙”,這是說(shuō)他表明呆愣而內(nèi)心聰慧,被人稱為“癡”;“性卓犖不羈,好披白布袍,載方斗笠,鬢邊插花,坐牛背,鼓掌謳吟。往來(lái)市井,旁若無(wú)人”,這是說(shuō)他行為表現(xiàn)卓煢不羈,衣著服飾奇異;如第二段“時(shí)盛暑,癡翁散發(fā)披襟,捉蒲葵扇而出,握手歡甚,不告家人,即登舟游邳去”,這是說(shuō)有人來(lái)訪,他行為隨意;第三段“一女既笄,婿貧不能娶。與婿約:‘元夜,略具只雞斗酒,我當(dāng)過(guò)飲?!猎?,誑其妻與女曰:‘家家走橋,人人看燈。曷亦隨俗可乎?’攜妻與女,送至婿家,取笑而別。后補(bǔ)女妝奩,大半是平生詩(shī)畫(huà)耳”,他嫁女方式不一般;如第一段“詩(shī)寫(xiě)自己胸次,不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石,有云行水涌之趣,不可以筆墨畦徑求之”,這是說(shuō)他創(chuàng)作狂放自快;如第四段“不問(wèn)生產(chǎn),又復(fù)好施,晚年家用困乏。有妻弟寡婦,自徐州攜四男二女來(lái)依,癡欣然養(yǎng)之”,這是說(shuō)他不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施,售賣(mài)愛(ài)物義供親友??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括“癡”的表現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),
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