釘釘文言文講座

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文言文

學生方能學得扎實有效

河北滄州獻縣一中郭常青1、明確高考考查特點與規(guī)律2、抓牢抓實課本3、課下做好充分而扎實的拓展不得不關注的背景6月10日，教育部在京舉行《深入學習習近平關于教育的重要論述》出版座談會，教育部黨組書記、部長陳寶生出席會議并講話。他強調(diào)，教育戰(zhàn)線要以《深入學習習近平關于教育的重要論述》出版為契機，扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，在學懂、弄通、做實、融入上下功夫，深入、扎實、系統(tǒng)推進學習，把學習的成果轉(zhuǎn)化為奮進的動力，加快推進教育現(xiàn)代化，建設教育強國，努力辦好人民滿意的教育。權(quán)威人士對高考定位教育部考試中心主任姜鋼、黨委書記劉桔撰文答疑解惑：1.高考的核心功能是什么？立德樹人、服務選才、引導教學。2.高考的主要任務是什么？立德樹人“一堂課”、服務選才“一把尺”、引導教學“一面旗”。3.高考的命題要求是什么？科學設計考試內(nèi)容，優(yōu)化高考選拔功能，強化能力立意與素養(yǎng)導向，助力推動中學素質(zhì)教育。“疫情結(jié)束后希望國家給年青人樹立正確的人生導向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇演藝明星，他們是強不了國的?！薄皣业呐d衰要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹立全民崇尚醫(yī)生、科學家、教師、軍人，是他們在支撐民族脊梁?！?019年應該這樣準略備第一，高考命題要增強基礎性，考查學生必備知識和關鍵能力。文言實詞、虛詞、句式等第二，高考命題要增強綜合性，體現(xiàn)學生綜合素質(zhì)和學科素養(yǎng)。第三，高考命題要加強應用性，注重理論密切聯(lián)系實際。第四，高考命題要增強探究性和開放性，考查學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

14.韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明。(3分）明確高考考查特點與規(guī)律一、2019年全國三套卷文言文試題分析

卷別選文字數(shù)傳主事跡考點覆蓋I卷《史記·屈原賈生列傳》601字非凡才能、熱心政事斷句、文化常識、分析概括、翻譯Ⅱ卷《史記·商君列傳》603字才能卓著、堅持變法、厲行法治斷句、文化常識、分析概括、翻譯Ⅲ卷《史記·孫子吳起列傳》610字憐恤士卒、屢建奇功、注重修德斷句、文化常識、分析概括、翻譯山東模擬卷《史記蕭何相國世家》635字發(fā)展生產(chǎn)、制定法令、不居功自傲2019三套卷題目分析全國卷的三道文言文閱讀題均取材《史記》。分別是《屈原賈生列傳》中賈誼的節(jié)選部分，《商君列傳》中商鞅的節(jié)選部分，《孫子吳起列傳》中吳起的節(jié)選部分。今年高考文言部分的選文不似往年偏向于宋史、明史，而是又回歸到《史記》，這個變化反映出高考對文言考查不回避熟文，讓學生對史傳人物的熟悉度增強。3篇文章展現(xiàn)了賈誼、商鞅、吳起3位古代改革家的事跡，他們銳意進取、敢于改革的精神對中國古代特定歷史時期產(chǎn)生過較大影響。本來，文言文閱讀是全卷最穩(wěn)定、變化最小的一道題目。選材體現(xiàn)了全國卷一貫的特點：一是出自“正史”，二是所選傳主能夠展示傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德情操，也就是說傳主身上所體現(xiàn)的精神品質(zhì)一定要符合當下主流的道德觀、價值觀。文字量均控制在600字左右，與去年基本持平。但2019命題上發(fā)生一些變化！比較命題特點（2018年全國一卷）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/（2019年全國一卷）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/第11題第11題，文化常識題。I卷涉及涉及“諸子百家”“詔令”“禮樂”“就國”，Ⅱ卷涉及“繆公”“湯武”“變法”“黥”，Ⅲ卷涉及“殷紂”“武王”“三晉”“令尹”。在各類模擬試題中，本題易出現(xiàn)“濫化”“艱澀”等問題，其實，從高考試題看，選取的文化常識具備以下特點：一是課內(nèi)曾經(jīng)學過；二是根據(jù)上下文能夠推斷，這一點在2019的考題中最為突出，考試中心曾稱本題本質(zhì)上是考查實詞，這話很有道理。三是命題者認為高中生應該了解的文化常識。這就需要老師進行梳理。第12題2019年本題命題出現(xiàn)變化：一是四個選擇項不是都圍繞傳主命題，如Ⅱ卷D項的概括語為“魏國被迫遷都，惠王深表懊悔”就不是從傳主角度命題的。二是設錯點也可能出現(xiàn)在“概括部分”，如Ⅲ卷C項“吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔任魏相表示不悅，但不久就平復了心情，而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔心被害，于是逃往楚國”，設錯點就在“吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒”概括部分。

從全國卷命題特點看，本題設錯角度有個別實（虛）詞故意譯錯、人物的事跡張冠李戴、事件發(fā)生的時間和地點錯位、人物性格品質(zhì)分析不恰當、無中生有、強加因果關系。I卷本題錯在“于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”，顛倒了原文的先后順序。Ⅱ卷錯在“無論何人犯法均施以刑罰”錯，文中太子犯法，沒有實施刑罰，只是處罰了太子的老師。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰:“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。C.賈誼答復詢問，重新得到重用。（概括）文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

（分析）【全國一卷原文】第13題（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”譯文：于是誹謗賈誼說（說賈誼壞話）：“這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權(quán)，使事情變得復雜混亂?！弊肿种弊g，不要管什么采分點和句意。第13題（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。譯文：賈誼多次上奏，說諸侯封地有的連接數(shù)郡，不符合古代的制度，可以逐漸削弱他們的封地。二、文言文閱讀備考策略

按照兩條線索復習：課內(nèi)文言文課外高考語段和拓展語段（一）課內(nèi)文言文復習

對于課內(nèi)文言文，訓練的兩項基本要求：一要立足課內(nèi)，鞏固知識，學會遷移；二要理解作品，解讀內(nèi)蘊。復習時可以選擇適量的練習題進行訓練。編制高水平配套練習。如“挖空練習”。晉侯、秦伯圍鄭，以（）其無禮于（）晉，且（）貳（）于楚也。晉軍（）函陵，秦軍氾南。

（二）高考語段閱讀訓練原則：讀懂為主，提倡“素讀”“裸讀”?！咀x文方法】要做好文言文閱讀題，首先要讀懂文言文，起碼要讀懂大意，否則靠猜，靠碰運氣，很難在考試中得到高分。閱讀人物傳記類文言文，要根據(jù)寫人記事的特點，建立模板意識，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時，可以考慮從以下3個步驟入手：第一步，關注開頭，初識主人公形象人物傳記一般在開頭段落都要總體介紹人物的基本情況，如姓名、字號、籍貫、家庭背景、學識、性情、任職等，閱讀第一步就是掌握這些基本信息，對所寫人物有個大體上的了解。例如全國一卷開頭：魯芝字世英，扶風郡人也。世有名德，為西州豪族。第二步，抓時間、地點、官職和事件，把握主人公經(jīng)歷，概括事件所反映出的傳主的精神品質(zhì)。人物傳記大多以時間為線索來記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，可以抓住時間、地點和官職等詞語，把握文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路，整體把握人物經(jīng)歷及事件大概?；疽兀耗硶r+某地+某事+某種精神【全國二卷原文】武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險?！蔽浜钤唬骸吧啤！?/p>

B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險。魏武侯沿西河而下時，指出江河之固是冀國之室，吳起表示，治國依據(jù)山河險固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。

某時——（魏武侯時）某地——（西河守）某事——勸告魏侯某種精神——注重修德第三步，巧借內(nèi)容概括分析題，掃清閱讀障礙文言文概括分析題的四個選項，基本上是按文章行文的先后順序而設置的。即每個選項對應的是文章的一個層次，在讀文中難免會遇到一些生僻的、難懂的字詞造成閱讀障礙，從而造成閱讀“卡殼”，此時可先讀概括分析題的四個選項，將每個選項中的每句話在原文中找到對應，通過一一比對，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答分析綜合題找到了信息比對區(qū)間，為準確解題找到了依據(jù)。

課下拓展1、模擬題中的人物傳記：要做到字安梳理到位，落實到積累本上，原題要留著以后再復習。2、片段式趣味式文言小段練習

楊震暮夜卻金（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”密愧而出。----------《后漢書》（范曄）（118字）原作分析：故事雖很有教育意義，也有一定的趣味必性，但110字，太短了，里面詞匯不豐富，對高中生的文言提高作用不大，所以必須在原作之上，加工改編。改編：搜集楊震的其他知識，并在遵從原作的基礎上；通過想像，再添加的一些細節(jié)，最終使這篇文章既有趣味，又有豐富的文言知識，從而達到適合高中生使用的目的。

楊震暮夜卻金（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知？”密愧而出。----------《后漢書》（范曄）（118字）

楊震，字伯起，后漢華陰人，漢末楊修之高祖。少孤①，貧而篤學，從太常桓郁，尤工《歐陽尚書》，博學冠世。收召后學，門人弟子填其室，世稱“關西孔子”。震性高潔蔬食步行連辟②公府不就大將軍鄧騭奇其才天命③應征出仕。歷荊州刺史，東萊太守，累遷太尉。性耿介④，數(shù)⑤言事，為權(quán)臣所怨。

居荊州時，薦茂才王密為昌邑令。無何，徙東萊太守，道昌邑間⑥行。密邀之，謁于館舍，相談甚歡。子夜，密立而辭，出懷金十斤，置于案。言：“路出敝邑，略備薄禮，以報昔日之恩。”震愀然⑦改色曰：“為國舉賢，震之責，不敢不為也！知君賢能，報之上官，誠不敢欺也！”答曰：“知君廉，實乃薪俸所得，君其⑧勿辭也；且暮夜無知者?！闭饝嵍?，執(zhí)其手曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”密大慚，夜遁而走。自此，世謂“四知先生”。（原載《后漢書》整理郭常青）

[注釋]①孤：幼而喪父為孤。補充：鰥，老而無妻曰；寡，老而無夫曰；獨，老而無子。鰥寡孤獨泛指失去依靠，需要照顧的人。②辟：是中國漢代擢用人才的一種制度，州郡地方官府征召有才能的人去做官。補充：皇帝征召稱“征”。③天命：古人五十歲叫知天命，又稱天命之年。補充：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹芄⒔椋汗饷髡?，耿直無私，不流世俗。⑤數(shù)：屢次，多次；一般用于動詞之前。⑥間：小路，名詞作狀語，譯做“抄小路”。⑦愀然：面色嚴肅凝重的樣子。⑧其：語氣副詞，表示希望建議語氣。邊學邊練閱讀完上文，請完成下面的習題。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.震性高潔/蔬食/步行連辟公府不就/大將軍鄧騭奇其才/天命應征出仕B.震性高潔/蔬食步行/連辟公府不就/大將軍鄧騭奇其才天命/應征出仕C.震性高潔/蔬食/步行連辟公府不就/大將軍鄧騭奇其才天命/應征出仕D.震性高潔/蔬食步行/連辟公府不就/大將軍鄧騭奇其才/天命應征出仕2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（A.古時方位有“山南水北謂之陽”之說，據(jù)此推斷華陰一定在華山的北面。B.秀才指奇才異能之士，始于漢朝，由各州推舉；東漢時避漢光武帝劉秀之諱，遂稱茂才；明、清時，秀才指經(jīng)過縣試府試，取得入學資格的“生員”。C.高祖與之相對為玄孫，排列順序由高到低為：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、玄孫、元孫。D.子夜，又稱午夜，指晚十二點前后；有時也可擴展為子時，即晚11點至次日凌晨1點。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（）A.楊震年少而孤，家庭貧寒，這些不利條件恰恰激發(fā)了楊震求學的勇氣，終成關中大儒。B.楊震性情孤高，不流世俗；因此深為官員不滿，多年不曾征召他做官。C.舉賢不避親，楊震不懼流言，力薦茂才王密為縣令。D.王密被楊震舉薦，心存感激，用薪俸所得來回敬楊震，足見王密是一個知恩圖報之人。4、王密知恩圖報，又是薪俸所得，本是君子行為，為何連夜遁去？（3分）

素材解讀從發(fā)散思維的角度分析這則材料，楊震不收受他人饋贈的原因是多方面的。他清正廉潔、嚴于自律；他不因無人知曉而接受財物，這是古代士大夫的“慎獨”思想。他向王密解釋原因時，