2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022年榆林市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.王國維認(rèn)為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

2.成語分崩離析出自（）

A.《諫逐客書》B.《秋水》C.《寡人之于國也》D.《季氏將伐顓臾》

3.《飲酒》（其五）前四句表明真意的一句是（）

A.結(jié)廬在人境B.而無車馬喧C.問君何能爾D.心遠(yuǎn)地自偏

4.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家是（）

A.莫言B.余華C.蘇童D.王蒙

5.以下不是艾青詩集的一項(xiàng)是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》

6.魯迅的《燈下漫筆》選自（）

A.《朝花夕拾》B.《墳》C.《吶喊》D.《熱風(fēng)》

7.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.王昌齡《從軍行（其四）》B.李白《行路難》C.陶淵明《飲酒（其五）》D.王維《終南山》

8.峰巒如聚，波濤如怒所用的修辭手法是（）

A.比喻B.擬人C.夸張D.比興

9.中國文學(xué)史上被譽(yù)為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽修

10.下列成語不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

11.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻(xiàn)身的精神D.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

12.《諫逐客書》中的客指的是（）

A.看客B.客商C.游客D.客卿

13.聞一多評(píng)價(jià)是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

14.廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長一句出自（）

A.《雨巷》B.《聽聽那冷雨》C.《洞庭一角》D.《懷念蕭珊》

15.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

16.下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)論，錯(cuò)誤的是（）

A.艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永

C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致

17.被聞一多先生譽(yù)為詩中的詩，頂峰上的頂峰的作品是（）

A.《離騷》B.《春江花月夜》C.《短歌行》D.《孔雀東南飛》

18.短篇小說藝術(shù)大師契訶夫的國籍是（）

A.俄國B.英國C.法國D.美國

19.在《寶玉挨打》中說明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成這句話的人物是（）

A.王熙鳳B.賈母C.賈政D.薛寶釵

20.《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》在______與《論語》《孟子》合為四書（）

A.唐代B.北宋C.南宋D.明代

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（司馬遷《李將軍列傳》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了李廣哪四個(gè)方面的特點(diǎn)？

22.閱讀下文，回答問題。

舊戲臺(tái)

胡容爾

這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。

初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。

我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。

其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。

我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。

只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。

從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。

這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。

一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長長的、多彩的一生。

如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無一人。

人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢？

薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認(rèn)，這不是對(duì)生命的另一種詮釋呢？

人生有著無數(shù)的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。

站在只我一人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……

（有刪改）

文章第三段描寫蘇三扮演的美嬌娘時(shí)運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

23.全文的中心論點(diǎn)句是什么？

24.（3）秦軍失敗的原因是什么？

25.與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的種樹方法是（）

A.順木之天以致其性B.愛之太殷，憂之太勤C.其蒔也若子，其置也若棄D.其培之也，若不過焉則不及

26.下列關(guān)于李白的說法正確的有（）

A.是唐代邊塞詩作代表詩人

B.有謫仙之稱，詩仙之譽(yù)，別稱李十二

C.作品中往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想

D.他的詩歌繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神

27.閱讀茅盾《香市》中的一段：

在我看來，這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個(gè)空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客振興市面，可是他們也失望了。

請(qǐng)回答

作者主要是以什么方法來表現(xiàn)南洋武術(shù)班的冷落景象的？

28.本段詩中的我和你各有什么特殊含義？

29.指出這兩節(jié)詩所使用的抒情方法

30.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時(shí)的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時(shí)所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國技，我還認(rèn)識(shí)了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請(qǐng)回答

文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法？

三、解釋劃線詞(10題)31.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

32.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

33.舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。

枉

34.姜氏何厭之有？

厭

35.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

砧

36.宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過。

齊

37.字而幼孩，遂而雞豚

38.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

39.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

40.亟請(qǐng)于武公，公弗許。

亟

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個(gè)人盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時(shí)，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個(gè)比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

五、作文題(1題)43.從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫……

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.BB王國維在《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也

2.D

3.D

4.A2012年莫言憑借《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家

5.C詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

6.BB《燈下漫筆》是雜文，出自雜文集《墳》

7.DD王昌齡《從軍行》是一首五言古詩

8.B

9.B

10.C成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》

11.C《爐中煤》是郭沫若在五四時(shí)期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時(shí)代贊歌。詩人將個(gè)人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國的思念之情以及愿意為祖國獻(xiàn)身的精神

12.D《諫逐客書》一文論證了秦國驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害，這里的客指的是客卿

13.DD屈原被聞一多評(píng)價(jià)為中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人

14.B題干中的句子出自余光中《聽聽那冷雨》

15.D句中用了莊生夢(mèng)蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

16.A艾青的詩作多反映民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭，突出表現(xiàn)對(duì)光明的熱烈向往和謳歌，風(fēng)格樸素雄渾。在詩歌理論上主張內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，民族性和多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)詩人的時(shí)代使命感。在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊是聞一多的詩歌主張

17.BB《春江花月夜》是唐詩中的名篇，該詩意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，被譽(yù)為孤篇橫絕，竟為大家。聞一多先生在《宮體詩的自贖》中贊譽(yù)它為詩中的詩，頂峰上的頂峰，也是對(duì)它的充分肯定

18.AA契訶夫是俄國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說藝術(shù)大師、劇作家

19.CC說該話的人是賈寶玉的父親賈政

20.C四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。南宋著名理學(xué)家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨(dú)成書，與《論語》《孟子》合為四書

21.廉潔輕財(cái)、愛射善射、關(guān)愛士卒、近敵射箭

22.文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法對(duì)扮演蘇三的美嬌娘進(jìn)行刻畫，側(cè)面烘托了戲臺(tái)之于我的巨大魅力

23.古之學(xué)者必有師

24.（3）秦穆公以貪勤民、秦軍勞師襲遠(yuǎn)、輕狂驕縱是秦軍失敗的必然原因

25.BB與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的是他植者的種樹方法，茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣

26.BCBC。A項(xiàng)，唐代邊塞詩作的代表詩人有高適、岑參，李白不在其列。D項(xiàng)是對(duì)杜甫詩歌特點(diǎn)的表述

27.對(duì)比。以南洋武術(shù)班的表演精彩，但看客少和往昔香市打拳頭賣膏藥的玩意水平很低，但擠得滿場沒有個(gè)空隙兒作對(duì)比

28.我是鮮明的物象，表現(xiàn)祖國貧困、落后、停滯的歷史；你指祖國

29.借比喻抒情

30.場面描寫

31.勸：鼓勵(lì)，這里指誘惑

32.分：料想

33.枉：邪曲，不正直

34.厭：通饜，滿足

35.砧：搗衣石

36.齊：調(diào)劑，調(diào)和

37.字：撫養(yǎng)，撫育

38.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識(shí)淺陋之人

39.援：拿著

40.亟：屢次，多次

41.DD回答這個(gè)問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)。現(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對(duì)來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

42.（1）漢家寨只是幾間破