9-1《陳情表》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

宋代學者趙與時在《賓退錄》中說讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。

《出師表》，諸葛亮寫給后主劉禪的表文，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。

《祭十二郎文》，韓愈寫給侄子韓老成的一篇祭文，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂撫養(yǎng)成人，共歷患難，感情特別深厚。韓老成英年早逝讓韓愈悲從中來，寫下此文表達對侄子的深深友愛。

《陳情表》是一篇怎樣的一篇文章，為什么說“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”?

《陳情表》選自《文選》，又稱《昭明文選》，是我國現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時七八百年間130位知名作者的七百余篇作品?！段倪x》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的?！墩衙魑倪x》將文學作品與經(jīng)、史子分開，確立了文學作品的獨立地位。解題壹解題陳述、稟報？一種文體，是古代奏章的一種。中國古代臣下向君主上書陳情言事的一種實用性文體。這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”貳整體感知誰在陳情

李密（

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），西晉文學家，又名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝征為太子洗馬。

晉武帝：司馬昭之子司馬炎。司馬炎靠殺戮廢帝自立，建立西晉王朝。晉武帝為人陰險多疑，建國初年，他為籠絡人心，安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職，以示恩寵。

向誰陳情向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，請求辭官終養(yǎng)祖母的孝情。同時，為了不激怒晉武帝而招致殺身之禍，李密還表達了自己對新朝的忠情。1.祖母多病的情況（事實）；2.衷情（苦情、孝情、忠情）；3.情理（忠孝之道）陳什么情怎么陳情陳情表第一段：敘述自己的不幸遭遇和家庭的困境。（孤苦之情）第二段：敘述朝廷多次征詔的經(jīng)過及自己進退兩難的處境。（兩難之情）第三段：委婉表達自己辭不赴命并非為了保全名節(jié)，進一步闡明祖孫相依為命的關(guān)系。

（感恩之情）第四段：提出先盡孝后盡忠，懇請武帝批準終養(yǎng)祖母的要求。（兩全之情）陳情表

《陳情表》辭語懇切，委婉動人。表到朝廷，晉武帝看了，為李密對祖母劉氏的一片孝心所感動，贊嘆李密“不空有名也”。不僅同意暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

李密在祖母去世服期滿后出仕。在任溫縣（今河南溫縣）縣令時，政令嚴明，政績顯著，剛正見稱。過去，中山諸王每過溫縣，必苛求供給，當?shù)厝嗣褚源藶榛肌＠蠲艿饺魏?，中山諸王過境仍苛求如故。李密以理力爭，使諸王過境不敢苛求，為百姓辦了件好事。

李密本望到朝廷任職，施展自己的聰明才智，由于朝中權(quán)貴畏懼他的剛正，故朝中無人推薦。最后只做了漢中太守，一年后罷官歸田。后病卒，終年六十四歲。叁文本探究文本探究——第一段本段主要講了什么內(nèi)容?

歷述自己的悲慘遭遇及家庭困境，從而說明自己與祖母感情深厚，以作為暫緩赴任的理由。哪句話是作者陳述的總提?包含哪些內(nèi)容?

臣以險釁，夙遭閔兇。文本探究——第一段臣以險釁，夙遭閔兇。縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見背

四歲：舅奪母志

少：多疾病

九歲：不行品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。橫的方面：（無、外、內(nèi)）品析：強調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。以白描手法見情感的樸素、真摯。

一個家族的繁衍生息沒有窮盡，上至高祖四世，下至玄孫四代，是一個人在世所能見到嫡親關(guān)系的極限，這就是習慣上說的“九族”。五代以內(nèi)稱作“五服”。

在“親講近，房講寸”的傳統(tǒng)家族中，尚“禮制”的喪服穿戴，頗有規(guī)制。古人根據(jù)親疏，制訂了與之對應的五種等次的喪服，即斬衰（cuī）、齊（zī）衰、大功、小功、緦麻。

斬衰，五服中最重的喪服，用最粗的生麻布制作，上衣叫“衰”，斷處外露不緝邊，表毫不修飾以盡哀痛。服斬衰主要限于子女為父親、妻子為丈夫、父親為嫡長子等，服期三年。

齊衰，是僅次于斬衰的喪服，用粗麻布制作，斷處緝邊。根據(jù)親疏不同，有用杖（喪杖）和不用杖區(qū)別，喪期也有長短之分。服期分三年、一年、五月、三月。其中，服齊衰一年的謂之期（jī）服。凡為祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服喪的，均服期服。

大功，亦稱大紅，是次于齊衰的喪服，用粗熟麻布制作，服期為九月、七月。具體還分兩類：一類是為子女、兄弟中的長殤（16-19歲）、中殤（12-15歲）者而服，一類是為從父兄弟、丈夫的祖父母而服。小功，亦稱上紅，是次于大功的喪服，用稍粗熟麻布制成，服期五月。小功亦分兩類：一類是為叔父、兄弟之下殤（8-11歲）而服，一類是為從祖祖父母、從祖父母、外祖父母等服之。緦麻，其服用細熟麻布做成，服期三個月，是古代以親疏為標準服喪的最輕一等。凡本宗為高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又外姓中為中表兄弟、岳父母等，均服之。

什么是五服？五服就是親人死后，要為之穿喪服的五類親人。一服主要是至親，發(fā)喪的時候要穿最破爛的喪服。一服一定是與死者有直接生養(yǎng)關(guān)系的，譬如死者的父母、兒女等。二服主要是兄弟姐妹、孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發(fā)喪的時候要穿較破的衣服。二服的話，死者的親爺爺是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所謂三服，就是死者的曾祖，也就是其爺爺?shù)母赣H，是大家共同的祖先。四服是更遠的，通常大家不是很近，卻又都是死者的爺爺?shù)臓敔敚ǜ咦妫┑闹苯雍蟠?。五服是宗親關(guān)系中最遠的，可以簡單理解為是四服的親戚生養(yǎng)的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味著大家沒有共同血緣，而是大家的關(guān)系沒有那么近而已，同輩的只能說是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。

據(jù)此服孝規(guī)制，則李密在“外無期功強近之親”背后表達的情感是極其悲切的：意在強調(diào)，家門之“外”的宗族及姑表等“強近之親”，全然沒有了。

李密不僅上至祖父，下至自身，三世單傳，而且祖父輩在門族內(nèi)就已鮮有人丁，正是所謂“門衰祚薄”。文本探究——第一段文中哪些語句能體現(xiàn)李密與祖母相依為命的情感？①祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。②而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。作者陳說一家不幸，其目的何在？讓武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥文本探究——第二段本段講了什么內(nèi)容？敘述歸晉以來，已受到優(yōu)寵，而皇上多次征召，自己并非無奉詔之心，實因祖母病“日篤”而進退兩難，消除武帝疑忌。文本探究——第二段前一層按什么順序來寫的?和時間詞相對應的表征召的詞有哪些?由這些詞可見什么?為何官職遞增卻“辭不就職(赴命)”?表時間:逮、前、后、尋表征召:察、舉、拜、除、當;官名:孝廉、秀才、郎中、洗馬“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”)作用:先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高。推辭理由:供養(yǎng)無主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”)古代官職任免升降的術(shù)語

關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。

關(guān)于提升職務的有：擢、升、拔擢、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷。

關(guān)于降級免職的：罷、免、解、黜、奪

（因非嚴重過失而解除職務）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

關(guān)于調(diào)動職務的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進用）

關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務）、權(quán)（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務）、護（原官短期離職，臨時守護印信）

在李密上書《陳情表》的泰始三年（267年），《晉律》（或稱《泰始律》）在漢魏律的基礎上做了修訂與頒布，也“納禮入律”，并將“服制”列入律典，明確提出在刑罰的適用上要實行“峻禮教之防，準五服以制罪”的原則，以立法形式來約束社會上對孝道的遵守。

除了制度的立法治孝，晉代對家庭倫理也有明確的規(guī)定：“八十者，一子不從政；九十者，其家不從政?！贝颂帯安粡恼辈皇恰安蛔龉佟?，而是“不從（于）政”，即指可超出政令約束，或可“免除徭役差役”。因此，“九十者，其家不從政”，就是家有老人年及九十，則全家可免除徭役差役等行政指令，以便安心恪盡贍養(yǎng)老人的義務。

魏晉時期，忠君與孝親雖同等重要，但三國時曾有古制，“世治道泰，上下無事”的太平時期，“君子不奪人情，故三年不逮孝子之門”。只有在國家危難的多事之秋，才先忠君后侍親。李密呈《陳情表》之際，雖為晉初，國家正處百廢待興的用人之際，但晉武帝司馬炎遵從這一古制，既可考慮李密的現(xiàn)實之困，同時也能籠絡更多的人心。

基于以上諸多因素，李密祖母劉氏已九十六歲高齡，處“日薄西山，氣息奄奄”的風燭殘年，李密既受晉立法盡孝的制約，又有“九十者，其家不從政”之“倫理”規(guī)范的支撐，同時又有“君子不奪人情，故三年不逮孝子之門”的古制護身。所以，李密才敢選擇推官盡孝，晉武帝也才不得不認可李密為“孝”所陳的情。文本探究——第三段本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點落在哪里？伏惟：闡明晉朝“以孝治天下”，借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心，為自己奉養(yǎng)祖母找到理論依據(jù)。且:自陳宦歷，稱頌君恩，深諳晉武帝心理，盡量抬高國恩和貶低自己，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。用詞委婉動人，至為懇切。但：正面陳述劉之現(xiàn)狀，強調(diào)自己不應詔的唯一原因就是祖母病重，以情動人。區(qū)區(qū)不能廢遠

在先秦的時候，就有立德、立功、立名之說，是謂“三不朽”。至漢晉之際，追求“名節(jié)”之風開始在士人之間流行，王莽篡位，忠義之士恥于為伍，紛紛退出朝廷。后來劉秀建立東漢，這種看重名節(jié)的風氣依舊盛行一時。

具體說來，這種重視名節(jié)的觀念表現(xiàn)在忠于舊朝和隱逸不仕，然雖然可以顯示高貴的名節(jié)，但這也意味著和新朝的不合作，往往會給當事人帶來殺身之禍。

在司馬氏篡魏的過程中，對忠于曹魏、不與司馬氏合作的人士，進行過多次大規(guī)模的鏟除異己的殺戮。如公元249年，殺曹爽、何晏等；公元251年，殺太尉王凌、楚王曹彪；公元254年，殺中書令李豐、太常夏侯玄；公元255年，殺鎮(zhèn)東大將軍毌丘儉。這幾次殺戮，皆夷三族，被殺者常常達到數(shù)萬人。公元262年，司馬昭又殺死堅決不合作的名士嵇康。一時之間，腥風血雨，“魏晉之際，天下多故，名士少有全者?！崩蠲茏鳛槭駶h舊臣，如果不愿意到剛剛建立的晉朝當官，就有為了樹立名節(jié)，忠于舊朝的嫌疑，就會招來殺身之禍。在朝廷屢次三番的催促之下，李密為了保全性命，就不得不表明自己“不矜名節(jié)”的態(tài)度。貫穿全段的是哪兩個詞?“盡節(jié)”“報養(yǎng)”--忠孝兩全本段主要講了什么內(nèi)容?進一步說明自己的實情，乞求皇上恩準“終養(yǎng)”，言明先盡孝后盡忠的赤誠。文本探究——第四段肆課文小結(jié)

全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。

繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝同情。

再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。

最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量?？偨Y(jié)全文“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉，以情動人構(gòu)思藝術(shù)敘孝情表忠情找依據(jù)釋誤會乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤桓有所希冀”生當隕首，死當結(jié)草忠孝兩難先盡孝后盡忠動之以情曉之以理示之以忠思維嚴謹總結(jié)全文伍藝術(shù)特點課文小結(jié)分析藝術(shù)特色

1．感情真摯，融情于事，融理于事（動之以情曉之以理）???2．文脈暢達，前后照應；

3．駢散結(jié)合，音韻和諧；?

4．陳辭委婉，屈伸適宜。語言特點

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。2、對偶句

外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮

內(nèi)外對舉，都強調(diào)一個“無