人教部編版九年級上冊第18課《懷疑與學問》課件（37張PPT）

2023/2/28

懷疑與學問顧頡剛實用課件制作：渦陽八中臧文清

伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學說；牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑與學問和創(chuàng)造有什么關系呢？讓我們一同來學習顧頡剛先生的《懷疑與學問》。新課引入1、學習本文運用分論點的寫法、擺事實講道理和對比的論證方法、層進式的論證結(jié)構(gòu)。2、學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。3、認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義。學習目標

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家，古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創(chuàng)者之一。1920年畢業(yè)于北京大學哲學部，歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授，中山大學歷史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。1949年后曾任中國科學院歷史研究所研究員。著作有《秦漢的方士和儒生》《三皇考》《史林雜識初編》《孟姜女故事研究集》等。作者簡介有一次，顧頡剛看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。程頤（yí）虛妄（wàng）步驟（zhòu）大儒（rú）譬如（pì）辨別（biàn）懶惰（duò）腐草為螢（yíng）檢查預習字音字形虛妄：沒有事實根據(jù)的。墨守：戰(zhàn)國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊，不肯改進。不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。流俗：一般的風俗習慣（含貶義）。檢查預習詞語釋義文章的論點是什么?

治學必須有懷疑精神。整體把握文章是怎樣提出中心論點的？有什么作用？

引用古代學者的名言。既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，增強了論點的說服力。整體把握為了論證中心論點，作者提出了哪兩個分論點？這兩個分論點可以互換位置嗎？

①懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。②懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。不可以，“不僅……也”表示遞進關系，分別從消極與積極兩個方面論證了中心論點。整體把握朗讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一部分：（1-2）引用名言，提出中心論點。第二部分：層層深入論證。

第一層（3-5）：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

第二層（6）：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。整體把握概括第3至6段的段意。第③段：學問的基礎是事實和證據(jù)。第④段：我們對于傳說的話，應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。第⑤段：我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑、思索、辨別，這樣，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。第⑥段：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。合作探究試找出第3-5段的論證方法。

舉例論證：①聽說古代有三皇、五帝。②聽說“腐草為螢”。道理論證：①“盡信書不如無書。”——孟子對比論證：①我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。合作探究第一個分論點（3-5）課文第3段第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是類比論證？

這句是類比論證，通過跟做學問有相同特點的事例來進行類推，從而說明“事實和證據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果是舉例論證，那就要舉出做學問的實例，此句中“譬如”后面所言，并非做學問的實例。合作探究第3段在文章中起到哪些作用？（1）引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談論這個問題。（2）形成層進，使文章論說更深一層。這段講學問的基礎是什么，下面進一步講如何對待這個基礎，內(nèi)容更加深入了。（3）鋪石墊基，使文章的說服力增強。做學問應該如何對待傳說這個關系到全篇中。本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學問應該如何對待傳說墊下了基石，增強了文章的說服力。合作探究第4段可以分為幾層？請概括層意。

可分為三層。第一層(開頭到“也是做一切學問的基本條件”)：指出“懷疑的精神”是“做一切學問的基本條件”。第二層(“我們聽說中國古代有三皇、五帝”到“有什么科學根據(jù)”)：舉“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載這兩個例子，具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。第三層(最后一句)：指出懷疑的精神對做學問的重要意義。合作探究第4段的中心在哪一層?為什么?

在第三層。第一層提出文章的總論點，第二層舉例說明在做學問中如何以懷疑精神對待傳說，第三層則是在第二層說明的基礎上作出結(jié)論，指出懷疑精神對做學問的重要意義在于攻破一切虛妄的學說。而這正是本文的第一個分論點。合作探究第5段和第4段同是談懷疑精神對做學問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何不同？①第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。②第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學說”；第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的。合作探究課文中第5段“懷疑、思索、辨別”三步的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因為人只有先懷疑才可能思索，只有思索才可能辨別是非，三個步驟是按人對事物進行懷疑時的先后順序排列的，進行調(diào)換后就不符合人的認知規(guī)律了。合作探究第6段共13句，請標上序號。試找出第6段的論證方法。

舉例論證：（1）第⑦句戴震幼時善問。

（2）第⑩句笛卡爾懷疑萬事萬物。道理論證：第⑨句我懷疑，所以我存在?！?笛卡爾)合作探究第二個分論點（6）

對比論證：（1）第②-⑤句：“對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。（2）最后兩句：“古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風……一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。合作探究作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的？

作者在進一步論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內(nèi)容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。合作探究第6段可分哪幾個層次？

分為四層：第一層（第①句），提出分論點；第二層（第②-⑤句），從正反兩方面論述懷疑精神對學問形成的重要作用；第三層（第⑥-?句），先例證，然后得出結(jié)論，一切學問家以懷疑精神做學問，會在文化史上起到巨大作用；第四層（第?-?句），從正反兩方面論述懷疑精神在學術、文化方面的作用。合作探究第6段第一句話在全文中起什么作用？論述了什么分論點？

作用：承上啟下，而且使前后部分具有層進關系,使論述更加深入；揭示第一個分論點，并提出第二個分論點，即懷疑也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

合作探究②③④⑤四句同第①句之間有什么關系？這四句中，又可分哪幾個小層次？第②③④⑤句是用道理去論證第①句提出的論點。第②③是第一層：從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。第④⑤是第二層：從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會起來。合作探究第⑥⑦⑧三句同第①句之間有什么關系？這三句中，又可分為哪幾個小層次？第⑥⑦⑧三句是用事例去論證第①句提出的論點。第⑥句是第一層：提出一個小論點。第⑦⑧句是第二層：用大學問家戴震和笛卡爾的事例來證明第⑥句的小論點和第①句的全段論點。合作探究“一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生?！薄耙磺小焙汀八膫€常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號能改為句號嗎？為什么？不能。用這些詞，是為了強調(diào)所有的學問家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。合作探究第?、?兩句分別是從什么方面論述的?第?句中的“學術”和“文化”這兩個詞能互換嗎?

第?句從正面論述，第?句從反面論述?！皩W術”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了”，是從部分說到整體，互換位置后就講不通了。合作探究說說作者的論證思路。

開頭兩段引用名言作為中心論點。

第3、4自然段先說對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎是事實和根據(jù)，這種證據(jù)有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應當經(jīng)過一番思考即懷疑；

合作探究第5自然段擴展開來，又提出“不論對于……都要經(jīng)過自己的懷疑”的觀點。這樣，本文議論的內(nèi)容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書、哪一種學問；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x；第6自然段進而轉(zhuǎn)到從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當?shù)年U述。合作探究本文的語言有什么特點?試舉例說明。合作探究

本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。如“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這短短兩句，15個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應當隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白?！耙磺袑W問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生?！边@是一個70余字的長句，對“這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生”作了準確而精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。（1）思路縝密、層層深入。

文章開篇引用名言，鮮明地提出中心論點后，分別從消極與積極兩方面進行論證。文章論述由淺入深，層次清晰，全面而精當?shù)仃U述了懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義。

（2）論證充分，說理透徹。

文章使用舉例論證、道理論證、對比論證，有力地論證了中學論點。（3）語言準確、透辟周密。

本文語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢、長短相宜。寫作特點你還能舉出哪些事例來證明懷疑精神的重要作用？拓展延伸（1）美國麻省謝皮羅教授對洗澡水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑，證明這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關。（2）英國著名化學家波義耳對濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅產(chǎn)生懷疑，經(jīng)過反復實驗制成了實驗中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。（3）一位奧地利醫(yī)生對兒子睡覺時眼珠忽然轉(zhuǎn)動起來感到很奇怪，經(jīng)過反復的觀察實驗，最后得出結(jié)論：當睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動時，說明正在做夢。有關懷疑的名言拓展延伸（1）從來如此，便對嗎？（魯迅）（2）懷疑一切?！R克思（3）人最可貴的品質(zhì)是能明智地意識到什么不該相信。（歐里庇得斯）（4）懷疑比自信更安全。（馬辛杰）（5）懷疑是無限的探求。（古希臘哲學家）蘇格拉底（6）懷疑，像針一樣剌激人的頭腦。（高爾基）

在我們學習了議論文后，就要學習實踐寫作簡單的議論文，不斷挖