文藝復(fù)興藝術(shù)文藝復(fù)興三杰2

文藝復(fù)(Fu)興藝術(shù)文藝復(fù)(Fu)興三杰演示文稿第一頁，共二十九頁。（優(yōu)選(Xuan)）文藝復(fù)興藝術(shù)文藝復(fù)興三杰第二頁，共二十九頁。導(dǎo)(Dao)入導(dǎo)入請同學(xué)們認(rèn)真比較、欣賞這兩幅畫在作品內(nèi)容、表現(xiàn)形式、繪畫風(fēng)格方面有什么不同?！兑沃惺ツ浮贰栋У炕健返谌摚捕彭?。導(dǎo)(Dao)入導(dǎo)入這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事《椅中圣母》《哀悼基督》

這是文藝復(fù)興時期的作品，首倡現(xiàn)實主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅實造型，畫面絢麗、人物健美。這是中世紀(jì)督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無人性。

第四頁，共二十九頁。知識要(Yao)點1知識要點

歐洲文藝復(fù)興時期（14-16世紀(jì)），是世界歷史發(fā)展中的一個重要階段。在這一時期，歐洲發(fā)生了一場以意大利為發(fā)源地和中心的文藝復(fù)興運(yùn)動。這場運(yùn)動的時代背景，是歐洲的意大利首先在封建社會內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，城市工商業(yè)的繁榮及其政治上的相對獨立或自治。由意大利開始，以后席卷全歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動，就是歐洲新興資產(chǎn)階級繼承、借鑒和利用古希臘、古羅馬的古典文化，在意識形態(tài)領(lǐng)域里對封建主義和宗教神學(xué)發(fā)動的一場革命，對于破除近千年的封建思想意識和宗教神學(xué)觀念對人們的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動。它使歐洲的科學(xué)、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)和意義第五頁，共二十九頁。知識(Shi)要點2知識要點

1、由于人們的思想從長期的宗教束縛中解放出來，發(fā)揚(yáng)了勇于探索、富有進(jìn)取的精神。；例如：達(dá)·芬奇、米開朗基羅、丟勒等，都是多才多藝的人，他們親自解剖人的尸體，達(dá)·芬奇一個人解剖了三十多具尸體，畫了不少人體解剖圖；米開朗基羅對人體解剖的知識，超過了當(dāng)時的外科醫(yī)生。

2、從古希臘、古羅馬的古典美術(shù)中吸取了營養(yǎng)。例如古希臘、古羅馬的注重生活、重視人的描寫人的創(chuàng)作方法，以及表現(xiàn)完美的人體的技巧等。

3、科學(xué)的透視法的發(fā)明和油畫材料、油畫持法的改進(jìn)。文藝復(fù)興時期美術(shù)取得成績的原因第六頁，共二十九頁。知(Zhi)識要點3知識要點

歐洲文藝復(fù)興時期所產(chǎn)生的著名畫家有：波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚(yáng)·凡·?？恕⒉斏w爾、丟勒、荷爾拜因等。歐洲文藝復(fù)興時期著名畫家三杰是：達(dá)·芬奇米開朗基羅拉斐爾第七頁，共二十九頁。列昂納多·達(dá)·芬奇（LeonardoDiSerPieroDaVinci），（1452年4月15日~1519年5月2日）享年67歲。歐洲文藝復(fù)興時期的天才藝術(shù)家、科學(xué)(Xue)家、發(fā)明家。現(xiàn)代學(xué)(Xue)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。第八頁，共二十九頁?！睹赡塞惿穭t為世界上最著名、最偉大的肖像畫。如果說《最后的晚餐》是對正義的歌頌，那么《蒙娜麗莎》則是對美的贊嘆。蒙娜麗莎是當(dāng)時佛羅倫薩一位商人佐貢達(dá)的妻子。畫家是這樣來處理這幅肖像的：在呈三角形的構(gòu)圖中蒙娜麗莎的頭和雙手顯得優(yōu)美而突出。她似乎坐在露臺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，背景上有一片起伏的山巒和河流，空曠而深遠(yuǎn)，柔和的光線籠罩著整個畫面，蒙娜麗莎的形影自然交融，輪廓線常常消失在若有若無之間，同早期文藝復(fù)興畫法已大不相同。蒙娜麗莎若隱若現(xiàn)的微笑增添了作品的魅力，所以人們稱之為“神秘(Mi)的微笑”，之所以“神秘(Mi)”，是由于達(dá)·芬奇在這個個性非常具體的人物身上，創(chuàng)造出理想化的美的典型，要讓瞬間即逝的表情成為一種永恒的象征。這種矛盾的結(jié)合便產(chǎn)生了出神入化的奇特效果。第九頁，共二十九頁。文(Wen)藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達(dá)·芬奇(1495-1498)焦點透視變化統(tǒng)一484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏第十頁，共二十九頁。《最后(Hou)的晚餐》作品比較(1495-1498)(1592-1594)(1464-1467)(1447-1449)(1308-1311)(1863)(1480)(1630)(1955)第十一頁，共二十九頁。比利(Li)時(1464-1467)第十二頁，共二十九頁。意(Yi)大利(1447-1449)第十三頁，共二十九頁。米開朗基羅(1475-1564)從小就對雕塑發(fā)生興趣。十三歲進(jìn)入佛羅倫薩畫家畫室學(xué)畫；1489年轉(zhuǎn)到另一個畫家學(xué)雕塑。后當(dāng)美術(shù)學(xué)校的學(xué)生兼助手，干了十四年，二十四歲作為雕塑家開始從事創(chuàng)作，為教皇在梵蒂岡的西斯廷小教堂畫壁畫，用了四年時間憑一個人在五百多平方米的天頂(Ding)上畫了三百四十三人，他生命的最后二十年專稿建筑。三杰之一：第十四頁，共二十九頁。西斯廷(Ting)教堂天頂畫作品欣賞《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14米米開朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景第十五頁，共二十九頁。第十六頁，共二十九頁。1370×1220cm意大利梵帝(Di)岡西斯庭修道院第十七頁，共二十九頁?！洞笮l(wèi)》米開朗基羅完成這件作品時才29歲。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的英雄，古代猶太人的國王。他少年時代曾當(dāng)過牧童，當(dāng)菲利士人侵犯以色列時，大衛(wèi)勇敢地用甩石機(jī)殺死敵人的頭領(lǐng)哥利亞，挽救了民族。米開朗基羅把這位古代猶太人的英雄雕刻成一個青年裸體形象，他正側(cè)頭怒視著入侵的敵人，一只手扣著肩上甩石機(jī)的機(jī)弦，另一只手緊纂著，全身肌肉(Rou)緊張。為體現(xiàn)一種古典理想美，其姿態(tài)采用了古代的歇站式。整座雕像經(jīng)過高度概括和提煉，沉靜的姿態(tài)中充滿著動力，表現(xiàn)出非同尋常的英雄氣概。第十八頁，共二十九頁。《摩西》這(Zhe)件古代猶太先知摩西雕像，是米開朗基羅為教皇朱利二世陵墓所作的裝飾雕刻之一。圣經(jīng)中說摩西帶領(lǐng)猶太民族從埃及歷盡艱辛返回巴勒斯坦，他是古代猶太人的領(lǐng)袖，也是智慧的象征。米開朗基羅因此把他雕刻成頭上長著兩只智慧角，有著漂亮長胡須的老人。他手執(zhí)十誡板，怒視前方，威嚴(yán)而正義凜然地坐著，腳有力地向后登，準(zhǔn)備隨時從座上跳起，去斥責(zé)那些國家敗類。這(Zhe)座性格化的摩西雕像，表現(xiàn)了人類的智慧和頑強(qiáng)的意志。第十九頁，共二十九頁。第二十頁，共二十九頁。第二十一頁，共二十九頁。第二十二頁，共二十九頁。第二十三頁，共二十九頁。拉斐爾（1483～1520）

Raphael意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾，1520年4月6日卒于羅馬。原名拉法埃洛·圣喬奧。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮(Gong)廷畫師）學(xué)畫，后又轉(zhuǎn)入佩魯吉諾門下，1500年出師。三杰之一：拉斐爾第二十四頁，共二十九頁。雅典學(xué)(Xue)院作品欣賞《雅典學(xué)院》拉斐爾（油畫）意大利）（1483-1520）第二十五頁，共二十九頁。西斯(Si)延圣母作品欣賞《西斯延圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1483-1520）第二十六頁，共二十九頁。椅中(Zhong)圣母作品欣賞《椅中圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）第二十七頁，共二十九頁。婦(Fu