高三文言文(人物傳記)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（）文言文閱讀19分）閱下面文言文，成—題朱，字元晦，一仲晦，徽州婺人。父松字喬。熹幼穎悟，能言，父指天之也問曰之上何？”異之。就傅，以《孝經(jīng)，題其曰：“若是，非人也從兒戲沙上，獨坐以指畫沙，之，八卦也。十八貢于鄉(xiāng)，中興十八年進士。主泉州同安，選邑秀民充子員，日與講圣賢修己治人道，禁婦之為僧道者淳五年，除知南軍。至郡，興除害，值歲不，講求荒政，所全活。訖事奏依格推賞納粟。間詣郡學，進士子與之講。訪白鹿洞書遺址，奏復其，為《規(guī)》俾守之。會東大饑，宰相淮奏改熹提舉東常平茶鹽公，即日單車就。復以納粟人推，辭職名。納賞行，遂受職。即移書他郡募米商，蠲其，及至，則客之米已湊。熹日鉤訪隱，按行境內(nèi)單車屏徒從，至人不及知。縣官吏憚其風，至自去，所部肅然凡丁錢、和買役法、榷酤之，有不便于民，悉厘而革之于救荒余，隨事處畫必為經(jīng)久之計有短熹者，謂疏于為政，上王淮曰事卻有觀慶二年，沈繼祖監(jiān)察御史，誣十罪，詔落職祠，門人蔡元亦送道州編管四，熹以年近七，申乞致仕，年，依所請。年卒，年七十。4．下列句子中加詞語的解釋，正確的一項是（）A．事，奏乞依格賞納粟人B．《規(guī)》守之C．車徒

訖終了，完畢。俾并且。屏使??退避。．短熹者，謂疏于為政短：毀，指摘。5．列各組句子中加點詞的意義用法不相同的組是A．端坐以指畫沙王好戰(zhàn)，請以喻B．與說圣賢修己治之道蘇與客泛游于壁之下C．女婦之為僧道者古人之于天地??往有得．年，依請或因托，放浪形之外

（）6．列對原文有關容的分析和概，不正確的一是（）A．熹從小就聰慧人，剛能講話所提出的問題讓父親覺得驚。后來跟從老學《孝經(jīng)就“不是，非人也”句話表明了自的人生志趣。B．熹教育非常重視在同安縣任職，他挑選本縣才優(yōu)異的人作自己的學生加教育。在南康任知軍時經(jīng)常郡學里去與學講論學問，他重修了白鹿洞院。C．熹政績著，曾得到皇肯定。他能采靈活合理的措應對災荒，幫百姓渡過關。他還能做只身一人深入間，察訪百姓苦。．熹在慶元年間監(jiān)察御史沈繼上書誣告十罪結果皇帝卻免了沈的職務消他的俸祿，連的學生蔡元定遭到流放。7．文言文中畫線句子譯成現(xiàn)代語分）（）間郡學，引進士與之講論分（）會東大饑，宰相淮奏改熹提舉東常平茶鹽公，即日單車就分

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（）郡官吏憚其風采至自引去，所肅然分文文閱讀15分梓傳唐柳宗元裴叔之第在光里有人款其門，愿隙宇而處焉所職尋引②、規(guī)繩墨家居礱③斫之器問其能，曰度。視棟宇之制高深圓方短長之，吾指使而群役焉能就一宇。故食于官府受三倍私收其大半?！彼肫涫掖沧愣荒芾?，工笑謂無能而貪祿嗜者。其，京兆尹將飾署，余往過焉委群材，會眾?；驁?zhí)斧斤，執(zhí)刀鋸，皆環(huán)向。梓人左持引右執(zhí)杖，而中焉。量棟宇之，視木之能舉揮其杖曰：“斧”彼執(zhí)者奔而右；顧指曰：“鋸！彼鋸者趨而左俄而斤者斫，者削，皆視其，俟其，莫敢自斷者其不勝任者，而退之，亦莫慍焉。畫宮于，盈尺而曲盡制，計毫厘而構大廈無進退焉。既，書于上棟曰年月某日某建其字也。凡用之工不在列余圜視大駭，后知其術之工矣。繼嘆曰：彼將舍手藝，專其心，而能知體要吾聞勞心者役，勞力者役于人彼其勞心者歟能者用智者謀，彼其者!是為佐天子相天法矣，物莫近乎也。彼天下者本于彼天子相天者而加焉指而焉條綱紀而盈縮焉齊法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)、繩墨以定制。擇天下之士使稱其職；居下之人使安其業(yè)。視知野，視野知，視國知天下其遠邇細大，手據(jù)其圖而究。猶梓畫宮于堵而績成也。能者進由之，使無所；不能退而休之，亦敢慍夫然后道得而萬國理。相道既得，國既理，天下首而望曰相之功也之人循跡慕曰相才也猶梓自名其功而執(zhí)者不列也大哉!通道者，所謂相而矣。余梓人之道類于，故書而藏之自古文觀止注釋①人：木匠師傅②尋引：度量短的工具。③：磨刀石。2．下列句子中加詞的解釋，不的一項是（分A．善度材B．其能而貪祿嗜者C．傭隙宇處焉

度計算貨財物傭做傭人．者進而由之，無所德德：感激3．列句子中，全直接表現(xiàn)梓人力高于一般工的一組是（分①執(zhí)斧斤，或執(zhí)鋸，皆環(huán)立向②其杖曰“斧！彼斧奔而右③遠邇細大，可據(jù)其圖而究焉④下舉首而望曰相功也⑤宮于堵，盈尺曲盡其制⑥圜視大駭，然知其術之工大A．②⑥B．③④C④⑥．①②⑤4．列對文章的理與分析，不正的一項（分）

．．．．．．．．．．．．A．者看到梓人在梁上寫上他的字，感到很吃，因為他知道有其他建造的人B．者為宰相選拔、命官吏，指揮使用官吏，分按照朝廷的法規(guī)定來升降他，一律按朝廷制度來整頓他與梓人建造房的作法是一樣。C人然不會修理己的床腿在建造房屋中很高的才能能者者。．者通過塑造梓的形象提出了宰相治國的美設想：不要事親自去做，而把方針大計，善用人得萬國矣而還要制定并決執(zhí)行既定的規(guī)，像梓人依墨規(guī)矩指揮匠、建好房屋一。5．文中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)代語分）（食于官，吾受祿三倍作于私家，吾其直大半焉分（足為佐子相天下法矣分閱下面的文言文完成2—題高，字伯恭，渤人也。少孤夙，有奇度，清崔玄伯見而異，嘆曰子

①黃內(nèi)潤，文明外，必為一代偉，但恐吾不見余，奉父喪還本郡，財與二而為沙門，名凈。未久而罷性好文學，擔負書，千里就，終有所成，通經(jīng)史文術數(shù)，尤好春秋公羊世引允與論刑政言甚稱因允曰之何為是多封良田又師游食者眾，因言曰少賤，知唯田，請言事。古人云：一里則為田三頃十畝，百里則三萬七千頃。勤之，則畝益斗，不勤則畝三斗。方百里益之率為粟二百二十萬斛，況以天之廣乎若私有儲，雖遏年，復何憂哉?”祖善之遂除田禁，悉授民。遼公翟黑子寵世使州布千匹尋覺子計于曰問，為為諱乎?允帷寵，答詔實。又自告忠，罪必無慮書侍崔覽、公質(zhì)等成言首實不可測諱之子覽等為親己反怒允言我，何不直”遂絕允。黑子以不對，竟為世祖疏，終獲罪戮給中郭善明，性機巧，欲逞其，勸高宗大起室。允諫曰太祖其所營立非農(nóng)隙，不有所。今建國已久宮室已備，永前殿足以朝會國，西堂溫室以安御躬，紫樓臨望以觀望遠近。廣修壯麗為異者，宜漸致之不可倉卒。計材運土諸雜役須二萬丁充作老供餉合四萬人，半可訖。古人有夫耕，或其饑一不或其寒況萬之？其所損廢亦多矣之于古驗于今，必之效也。誠圣所宜思量宗納之（自《魏刪節(jié)）【】①黃中內(nèi)潤內(nèi)心高尚，德深藏不露。2．下列句子中加詞的解釋，不的一項是（）分）A．甚稱旨B．畝三斗C．首為諱．東公翟黑子世祖

稱適合益增加首頭領寵受寵3．列六句話編為組，能說明高有遠見的一組（（分①論刑政，言甚旨②遂除禁，悉以授民③自告忠，罪必無慮④為世祖所疏⑤非因隙，不有所興⑥廣修壯為異觀者，宜致，不可倉卒A．③⑥B．③⑤C①②④

．④⑥

．．．．．．．．．．．．4．據(jù)文意，下列析和評說不正的一項（）分）A．允針對當時禁良田的弊端，過數(shù)據(jù)說明它危害，說服世解除田禁，將田給百姓耕種。B．黑是世祖的寵臣但他犯了受賄罪，被高祖發(fā)。高允認為如翟黑子按實際況回答，表達心，一定會免責罰，說明高是個忠誠明智人。C．黑子不高允勸告，認崔覽、公孫質(zhì)人在誘騙他。終，斷絕了與允的關系也因向皇上隱罪過，被皇上了。．善明慫恿高宗建宮殿，高允古論今，說明建宮殿的危害高宗接受了高的諫。5．文中劃橫線的子翻譯成現(xiàn)代語分①孤夙成，有奇，清河崔玄伯而異之。譯②太祖其所營立非因農(nóng)隙，不所興。譯閱下面的文言文完成2-5題。郭，字文舉，河軹人也。少愛水，尚嘉遁。十三，每游山，彌旬忘反。母，服畢，不娶辭家游名山，華陰之崖，以石室之石函。陽陷，乃步擔吳興余大辟山中窮谷人之地，倚木樹，苫覆其上居焉，亦無壁。時猛獸為暴入屋害，而文獨宿十年無害恒著鹿葛巾，不飲酒肉菽麥采竹葉實，貿(mào)以自供。人或下價者，亦即之。后人識文不復賤酬。食余谷，輒恤窮。人有遺，取其粗者示不逆而已。猛獸殺大麋鹿庵側，文以語，人取賣之，錢與文文曰若此，自賣之。所以相，正以不須故者皆嗟嘆。獵時往寄，文夜為擔水無倦色。余杭顧飏與洪共造之，而與俱。飏以山行或須皮衣贈以韋袴褶一，文不納，辭山中。飏追遣者臵衣室中而，文亦無言，衣乃至于戶內(nèi)，竟不用。王聞其名，遣人之，文不肯就車，荷擔徒行既至，導臵之園，園中果木林又有鳥獸麋鹿因以居文焉。是朝士咸共觀，文頹然箕踞傍若無人。溫嘗問文皆六親相娛，生棄之何”文行學道，謂遭亂，欲歸無路是以也問曰而思食，壯思室。自然之，先生安獨無乎?”曰由生不憶故無情曰獨窮山，若疾病命，則為烏鳥食，顧不酷’曰者為螻蟻所食何異!又問曰害人之所畏先獨不邪”文無害獸之，則亦不害人曰不寧，身不安。今將用先以濟時若何”曰草之，安能佐!導嘗眾客共集絲竹并奏，試呼之。文瞪眸不，跨躡華堂如林野。居導園年出入一旦忽還山，導不聽逃臨安，結舍于山中。臨令萬寵迎臵縣。及蘇峻反，余杭，而臨安全，人皆異之以為知。（自《晉書卷九四隱2．下列句子中加詞的解釋，不確的一項是（分A．竹葉木實，貿(mào)以自供B．有谷，輒窮匱C．其粗者示不而．杭令顧飏與葛共之

貿(mào)購買恤救濟逆違背，拂人意造拜訪

3．下各組句子，明郭文“愛山，尚自然”的組是（分①木于樹，苫覆上而居焉②十三，每游山，彌旬忘反③中果木成林，有鳥獸麋鹿，以居文焉④衣乃至爛于戶，竟不服用⑤草之人，安能世⑥逃歸臨安，結舍于山中A．③④B．③⑤C④⑥D．②⑥4．列對原文有關容的分析和概，不正確的一是（分A．文自幼喜歡游玩水，到山林去游玩，多也不回家。后父母死了，他守完了以后，也想成家立業(yè)，脆離別家鄉(xiāng)，名山大川游歷B．文建簡陋的草棚為棲身之所，時山中猛獸肆，而郭文獨宿中十余年竟安無恙。打獵的經(jīng)常到他那兒宿，并在夜里他挑水，毫無倦之色。C．導聽說文的名聲大，人請他出山。文不肯坐船乘，自己挑了擔徒步行走朝中官員都來望郭文，郭文一副無精打采樣子，視若無。．文在王導的園里住了七年，直不曾出園。一天他提出要回歸山林，王不應。后來郭文了個機會逃出欲繼續(xù)過與猛為友的日子。5．文中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)代語分（）先生獨處窮，若病遭命，則為鳥所食，顧不?（分譯：（）及蘇峻反，余杭而臨安獨全，皆異之，以為機分譯：焚志王虛歲未，河朔大旱遠邇焦然無主①。鎮(zhèn)陽帥自憂農(nóng)，督下祈甚急。厭禳②數(shù)③不為之，竟無。既久，怪誣說興。適民家產(chǎn)白驢者，或曰：“此旱之也。云興，驢輒仰號，云輒散不留是物不死，旱得”人臆倡，眾萬附。帥聞之以然，命亟取，焚之。驢夢于府之屬某哉焚也天流自罹之何焉吾生不幸為異類又幸墮于畜獸。負駕馭，惟人命；驅(qū)叱鞭簍亦惟人所加；辱以終，吾分也。若水旱之事，豈所知，而欲臵酷歟?孰我者，而帥之!禍存乎天，有因人。人可以自求，而者可以委之也殷之旱也，有林之禱④，言而雨。衛(wèi)之旱，為伐之役⑤，師興雨。漢旱，卜請烹弘羊；唐，李中敏乞斬注。救旱之術矣，盍求諸是類?求不得無所歸咎，則乎天也，委焉已。不求諸人不委諸天，以無之言，而謂我愆。嘻，其不暴投魃⑥，已迂，今茲無乃復?殺我有利于，吾何愛一死?如其未，焉用為是以惡?濫，不仁；輕信不智；不仁不，帥胡?吾，其屬也，敢以訴?！蹦扯X，請諸帥而釋之。人情不懌也。未幾雨，則彌月不，潦溢傷禾，卒以。人無復議驢[注①主賴：無依恃。②厭禳祈禱除災禍的巫術③小數(shù)：小法。④桑林之禱商湯在桑林以祈雨。⑤伐邢役：邢國無道衛(wèi)國出兵攻邢祈雨。⑥魃傳說引起旱災的鬼。2．下列的句子中橫線的詞的解，不正確的一(3分)A．聞之以為然，亟取，將焚之亟：趕快

B．自之，吾何預焉預參與C．存乎天，委焉而已委交給．謝而覺，請諸，而釋之謝道謝3．下句子分別編四組，全都表驢的不滿情緒一組(3分①誣之說興。②云方興驢輒號之。③冤哉!④孰誣者，而帥從之⑤巫投魃，既已矣，今茲無乃?⑥未幾而雨，彌月不解。A．③⑤．③④C．④⑥．③④4．面對文章的分和概括，不正的一項(3分A．篇寓言假托一焚驢求雨、白訴冤的故事，諷