以辯論為話(huà)題的議

本文格式為Word版，下載可任意編輯——以辯論為話(huà)題的議探討文辯論重視水平

[關(guān)鍵詞]“辯論”教學(xué)探討文寫(xiě)作水平“辯論”與探討文教學(xué)的關(guān)系分外緊密,“辯論”的順?biāo)炫e行是以辯論者具備確定的探討文寫(xiě)作學(xué)識(shí)與技能為前提的,而辯論反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)探討文的寫(xiě)作,提高探討文寫(xiě)作教學(xué)水平。

―、辯論中的正反交鋒,可以磨礪思想,扶助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

與探討文中靜態(tài)的“寫(xiě)”不同,辯論是動(dòng)態(tài)的“說(shuō)”,是辯論雙方兵來(lái)將擋的思想交鋒。心理學(xué)的研究證明,在討論中,人的思維處于最積極的狀態(tài),思想的火花在辯論中不斷浮現(xiàn),因而經(jīng)常開(kāi)展辯論,對(duì)磨礪思想,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,是大有裨益的。

如我們開(kāi)展了一次以“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”為題的辯論,正方的同學(xué)圍繞“樹(shù)立遠(yuǎn)大夢(mèng)想的重要性”這一觀點(diǎn)立論,在辯論中,這一觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。遠(yuǎn)大夢(mèng)想與做一個(gè)好兵有必然聯(lián)系嗎?一個(gè)好高鶩遠(yuǎn)的人能做好普遍士兵嗎?只有想當(dāng)將軍才是遠(yuǎn)大夢(mèng)想嗎?在反方毫不留情的詰難面前,正方的思想被激活了。所以,自覺(jué)地利用辯論來(lái)提高學(xué)生思維的廣度與深度,對(duì)于抑制學(xué)生寫(xiě)探討文普遍存在的“無(wú)事可論”“觀點(diǎn)短淺”等毛病,意義重大。

二、辯論中的思想交鋒,有利于學(xué)生察覺(jué)立論中的錯(cuò)誤與漏洞,扶助其正確立論

在探討文寫(xiě)作中,學(xué)生往往考慮深度不夠,因而習(xí)作中每每展現(xiàn)“觀點(diǎn)立不起,道理說(shuō)不透,結(jié)論推不出”等毛病。而在動(dòng)態(tài)的辯論中,這些錯(cuò)誤一經(jīng)說(shuō)出,便立刻成為對(duì)方攻擊的靶子。這便逼著立論主角重新掃視自己的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程,認(rèn)清自己立論的規(guī)律漏洞,從不斷的嘗試中學(xué)會(huì)正確立論。

仍以上述提到的那次辯論為例。正方的同學(xué)覺(jué)得以拿破侖的名言為己方觀點(diǎn),可以穩(wěn)操勝券。待到正式辯論時(shí),反方以雷鋒為例證,提出“不想當(dāng)將軍的士兵也可以是好士兵”的觀點(diǎn),正方才意識(shí)到自己立場(chǎng)的困難所在。事后,我讓每個(gè)學(xué)生列三篇文章的學(xué)作提綱:(1)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵;(2)不想當(dāng)將軍的士兵不確定不是好士兵;(3)不想當(dāng)將軍的士兵才是好士兵。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辯題舉行“必不然,不必然,必然”的規(guī)律推理,從而熟悉到正方觀點(diǎn)的規(guī)律困難在于十足化。在此根基上,再讓學(xué)生以“也說(shuō)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”為題作文,不少同學(xué)都能辯證立論,既斷定這句名言能鼓舞人們樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想的積極作用,又指出其片面性、十足化的偏頗及其在現(xiàn)實(shí)生活中可能產(chǎn)生的消極影響,并進(jìn)而得出“只有把遠(yuǎn)大夢(mèng)想與務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái),方能取得勞績(jī)”的結(jié)論。

三、辯論中競(jìng)爭(zhēng)的情境,實(shí)時(shí)反應(yīng),有利于培養(yǎng)積極的態(tài)度,使學(xué)生樂(lè)于探討

在語(yǔ)文寫(xiě)作訓(xùn)練中,探討文的寫(xiě)作是難度較大的。學(xué)生從探討文寫(xiě)作中很難產(chǎn)生得志感與成就感,愈寫(xiě)愈怕,愈怕愈寫(xiě)不好成為探討文寫(xiě)作的惡性循環(huán)。

辯論那么不同,辯論爭(zhēng)勝的欲望可以充分調(diào)動(dòng)辯論雙方的積極性。假設(shè)說(shuō),學(xué)生平常寫(xiě)探討文能為證明一個(gè)觀點(diǎn)打定三個(gè)以上的論據(jù)就屬難能難得,那么辯論中那么可能打定十個(gè)以上的論據(jù)。另外,辯論直接訴諸公眾的方式得志了學(xué)生的發(fā)表欲望,一番