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文言文專題訓(xùn)練-----《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。扁鵲者,勃??と艘玻涨厥?,名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò),扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語(yǔ)曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾?!蹦讼と∑浣綍?shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病,盡見(jiàn)五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死,扁鵲問(wèn)中庶子曰:“太子何???”中子曰:“太子病血?dú)獠粫r(shí),交錯(cuò)而不得泄,是以陽(yáng)緩而陰急,故暴蹶而死?!痹唬骸捌渌篮稳鐣r(shí)?”曰:“雞鳴至今?!痹唬骸笆蘸??”曰:“未也,其死未能半日也?!薄把猿箭R勃海秦越人也,聞太子不幸而死,臣能生之?!敝惺釉唬骸跋壬脽o(wú)誕之乎?何以言太子可生也!”終日,扁鵲仰天嘆曰:“子以吾言為不誠(chéng),試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也?!敝惺幽艘员怡o言入報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕,曰:“先生過(guò)小國(guó),幸而舉之,偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑?!毖晕醋洌荒茏灾埂1怡o乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石,以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間,太子蘇。更適陰陽(yáng),但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。”扁鵲過(guò)齊,齊桓侯客之。入朝見(jiàn),曰:“君有疾在腠理,不治將深。”桓侯曰:“寡人無(wú)疾?!北怡o出,桓侯謂左右曰:“醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功?!焙笪迦眨怡o復(fù)見(jiàn),曰:“君有疾在腸胃間,不治將深?!被负畈粦?yīng)。后五日,扁鵲復(fù)見(jiàn),望見(jiàn)桓侯而退走?;负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰:“疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也?!焙笪迦?,桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過(guò)洛陽(yáng)聞周人愛(ài)老人即為耳目痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)聞秦人愛(ài)小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言脈者,由扁鵲也。(節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目痹醫(yī)/來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/C.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D.過(guò)邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過(guò)洛陽(yáng)/聞周人愛(ài)老人/即為耳目/痹醫(yī)來(lái)入咸陽(yáng)/聞秦人愛(ài)小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為變/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太子,是中國(guó)古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。B.雞鳴,十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,以地支來(lái)稱則為子時(shí),相當(dāng)于半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。C.填溝壑,婉辭,古代對(duì)死的自謙說(shuō)法。如《戰(zhàn)國(guó)策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D.侯,爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位,后代爵位制度往往因時(shí)而異,不盡相同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.扁鵲得遇奇人,領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長(zhǎng)桑君,獲得秘藏醫(yī)方,精通醫(yī)術(shù),到處行醫(yī)治病。B.扁鵲巧加施治,太子起死回生。扁鵲聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世,就去了解死因,并積極采用方法救活了太子。C.扁鵲看出病癥,桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病,就及時(shí)忠告,但是桓侯一再推托,耽誤救治而亡。D.扁鵲隨俗為變,名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方,不為王侯貴族看病,只為黎民蒼生著想,后世談?wù)撁}法,都遵從他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄。(2)越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。扁鵲者,勃??と艘?,姓秦氏,名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò),扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語(yǔ)曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾。”乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病,盡見(jiàn)五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死,扁鵲問(wèn)中庶子曰:“太子何???”中庶子曰:“太子病血?dú)獠粫r(shí),交錯(cuò)而不得泄,是以陽(yáng)緩而陰急,故暴蹶而死?!痹唬骸捌渌篮稳鐣r(shí)?”曰:“雞鳴至今?!痹唬骸笆蘸??”曰:“未也,其死未能半日也?!薄把猿箭R勃海秦越人也,聞太子不幸而死,臣能生之?!敝惺釉唬骸跋壬脽o(wú)誕之乎?何以言太子可生也!”終日,扁鵲仰天嘆曰:“子以吾言為不誠(chéng),試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也。”中庶子乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕,曰:“先生過(guò)小國(guó),幸而舉之,偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑。”言未卒悲不能自止扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石以取外三陽(yáng)五會(huì)有間太子蘇更適陰陽(yáng)但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。”扁鵲過(guò)齊,齊桓侯客之。入朝見(jiàn),曰:“君有疾在腠理,不治將深?!被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?!北怡o出,桓侯謂左右曰:“醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功?!焙笪迦眨怡o復(fù)見(jiàn),曰:“君有疾在腸胃間,不治將深?!被负畈粦?yīng)。后五日,扁鵲復(fù)見(jiàn),望見(jiàn)桓侯而退走?;负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰:“疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也。”后五日,桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫(yī),過(guò)洛陽(yáng),聞周人愛(ài)老人,即為耳目痹醫(yī),來(lái)入咸陽(yáng),聞秦人愛(ài)小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變。至今天下言脈者,由扁鵲也。(節(jié)選自《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》,有刪改)5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.言未卒悲/不能自止/扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石/以取外三陽(yáng)五會(huì)/有間/太子蘇/更適陰陽(yáng)/但服湯二旬而復(fù)故B.言未卒/悲不能自止/扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石/以取外三陽(yáng)五會(huì)/有間/太子蘇/更適陰陽(yáng)/但服湯二旬而復(fù)故C.言未卒/悲不能自止扁鵲/乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石/以取外三陽(yáng)五會(huì)/有間/太子蘇/更適陰陽(yáng)/但服湯二旬而復(fù)故D.言未卒/悲不能自止/扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石/以取外三陽(yáng)五會(huì)/有間/太子蘇/更/適陰陽(yáng)/但服湯二旬而復(fù)故6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太子,指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可以指其他兒子。B.雞鳴,十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰,以地支來(lái)稱其名為丑時(shí),相當(dāng)于凌晨1~3時(shí),與四更、四鼓相對(duì)應(yīng)。C.三陽(yáng)五會(huì),從原文推測(cè)這應(yīng)該是一個(gè)穴位,就是百會(huì)穴,位于頭頂正中,針之有開(kāi)竅醒腦的作用。D.司命,神名,神話傳說(shuō)中掌管人的生命的神。大司命主管人生死,少司命主管人福祿。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.扁鵲出身舍長(zhǎng),得奇人禁方。他知遇長(zhǎng)桑君,互相欣賞,獲得秘藏醫(yī)方,到處行醫(yī)治病。B.扁鵲醫(yī)術(shù)高超,主動(dòng)求治太子。他聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世,問(wèn)病斷診,感動(dòng)國(guó)王,針石湯劑起死回生。C.扁鵲洞察疾病,桓侯諱疾忌醫(yī)。他發(fā)現(xiàn)桓侯小病初起,及時(shí)忠告,桓侯堅(jiān)信無(wú)病,耽誤救治而亡。D.扁鵲四方行醫(yī),隨俗為變。他游醫(yī)列國(guó),名聞天下,婦科、耳目科皆通,尤擅兒科,診脈法沿用至今。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①乃悉取其禁方書(shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病,盡見(jiàn)五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。②先生過(guò)小國(guó),幸而舉之,偏國(guó)寡臣幸甚。三、閱讀下面的文言文,完成下面小題。扁鵲者,勃??と艘玻涨厥?,名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)。舍客長(zhǎng)桑君過(guò),扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語(yǔ)曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾?!蹦讼と∑浣綍?shū)盡與扁鵲。扁鵲以此視病,盡見(jiàn)五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過(guò)虢。虢太子死,扁鵲問(wèn)中庶子曰:“太子何???”中庶子曰:“太子病血?dú)獠粫r(shí)交錯(cuò)而不得泄是以陽(yáng)緩而陰急故暴蹶而死”曰:“其死何如時(shí)?”曰:“雞鳴至今?!痹唬骸笆蘸酰俊痹唬骸拔匆?,其死未能半日也?!薄把猿箭R勃海秦越人也,聞太子不幸而死,臣能生之?!敝惺釉唬骸跋壬脽o(wú)誕之乎?何以言太子可生也!”終日,扁鵲仰天嘆曰:“子以吾言為不誠(chéng),試入診太子,當(dāng)聞其耳鳴而鼻張。循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也?!敝惺幽艘员怡o言入報(bào)虢君。虢君出見(jiàn)扁鵲于中闕,曰:“先生過(guò)小國(guó),幸而舉之。偏國(guó)寡臣幸甚。有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑,”言來(lái)卒,悲不能自止,扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石,以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間,太子蘇。更透陰陽(yáng),但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。”扁鵲過(guò)齊,齊桓候客之。入朝見(jiàn)。曰:“君有疾在腠理。不治將深?!被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?!北怡o出,桓侯謂左右曰:“醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功?!焙笪迦眨怡o復(fù)見(jiàn)。曰:“君有疾在腸胃間,不治將深?!被负畈粦?yīng)。后五日,扁鵲復(fù)見(jiàn),望見(jiàn)桓侯而退走?;负钍谷藛?wèn)其故。扁鵲曰:“痰之居腠理也。湯熨之所及也;在血脈。針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也?!焙笪迦铡;负钏焖?。扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫(yī);過(guò)洛陽(yáng),聞周人愛(ài)老人,即為耳目痹醫(yī);來(lái)入成陽(yáng),聞秦人愛(ài)小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變。至今天下言脈者,由扁鵲也。(節(jié)選自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》)9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.太子病血?dú)獠粫r(shí)交錯(cuò)/而不得泄/是以陽(yáng)緩而陰急故/暴蹶而死/B.太子病血?dú)獠粫r(shí)/交錯(cuò)而不得泄/是以陽(yáng)緩而陰急/故暴蹶而死/C.太子病血?dú)獠粫r(shí)/交錯(cuò)而不得泄/是以陽(yáng)緩而陰急故/暴蹶而死/D.太子病血?dú)獠粫r(shí)交錯(cuò)/而不得泄/是以陽(yáng)緩而陰急/故暴蹶而死/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.雞鳴,十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰,以地支來(lái)稱則為丑時(shí),相當(dāng)于凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)時(shí)分。B.填溝壑,婉辭,古代對(duì)死的自謙說(shuō)法。如《戰(zhàn)國(guó)策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。C.酒醪,用高粱、米、麥或葡萄等發(fā)酵制成的,用于祛濕排毒的中藥。D.司命,神話傳說(shuō)中掌管人的生命的神。屈原《九歌》中有《大司命》《少司命》姊妹篇。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.扁鵲得遇奇人,領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長(zhǎng)桑君。獲得私藏醫(yī)方,能見(jiàn)病人癥結(jié),到處行醫(yī)治病。B.扁鵲辨癥施治,太子起死回生。扁鵲聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子去世,就去了解死因,并積極采用中醫(yī)方法使死了的太子復(fù)活。C.扁鵲洞見(jiàn)病癥,桓侯諱疾忌醫(yī)。肩鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病,就及時(shí)忠告,豈料桓侯一再狐疑,耽誤救治而亡。D.扁鵲隨俗為變,名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方,為婦女兒童和老人看病,真正做到了“醫(yī)者仁心”,留下診脈法沿用后世。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)扁鵲以此視病,盡見(jiàn)五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。(2)先生得無(wú)誕之乎?何以言太子可生也!答案1、A句意:到了邯鄲,聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)人尊重婦女,就做起了婦科醫(yī)生;到了洛陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)周王朝的人敬愛(ài)老人,就做起了老年病醫(yī)生;到了咸陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)人愛(ài)護(hù)小兒,就做起了小兒科醫(yī)生:總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點(diǎn)?!凹礊閹箩t(yī)”與“即為耳目痹醫(yī)”“即為小兒醫(yī)”句式對(duì)稱,表示做……醫(yī)生,應(yīng)該在“醫(yī)”后斷句,從而排除BCD。2.B“雞鳴,十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,以地支來(lái)稱則為子時(shí),相當(dāng)于半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)”將“雞鳴”對(duì)應(yīng)為“子時(shí)”錯(cuò)誤。其實(shí),“雞鳴”對(duì)應(yīng)的地支是丑時(shí),為十二地支的第二個(gè)時(shí)辰,相當(dāng)于凌晨1時(shí)至3時(shí)?!犊兹笘|南飛》中有“雞鳴外欲曙”之句,指快天亮的時(shí)分。而子時(shí)指23時(shí)至1的時(shí),古時(shí)有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。3.D“不為王侯貴族看病”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。其實(shí),扁鵲看病是不管高低貴賤的身份地位,一心治病救人。從文中“扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石,以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間,太子蘇。更適陰陽(yáng),但服湯二旬而復(fù)故”??芍核仁闺絿?guó)太子起死回生,又為婦女兒童和老人治病,真正做到“醫(yī)者仁心”。4.(1)我有秘藏的醫(yī)方,我年老了想傳給你,你不要泄漏出去。(2)我不是能使死人復(fù)活啊,這是他應(yīng)該活下去,我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了。參考譯文:扁鵲是渤??と?,姓秦,叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái),只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同,時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人。他來(lái)來(lái)去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說(shuō):“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想留傳給你,你不要泄漏出去。”扁鵲說(shuō):“好吧,遵命?!彼@才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī),有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)取名叫扁鵲。后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去,扁鵲問(wèn)中庶子:“太子得的什么???”中庶子說(shuō):“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律,陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄,因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫,所以突然昏倒而死?!北怡o又問(wèn):“他死了多長(zhǎng)時(shí)間?”中庶子回答:“從雞鳴到現(xiàn)在。”又問(wèn):“收殮了嗎?”回答說(shuō):“還沒(méi)有,他死還不到半天呢?!薄罢?qǐng)稟告虢君說(shuō),我是渤??さ那卦饺?,聽(tīng)說(shuō)太子死了,我能使他復(fù)活?!敝惺诱f(shuō):“先生該不是胡說(shuō)吧?怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢!”過(guò)了好久,扁鵲仰望天空嘆息說(shuō):“你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可靠,你試著進(jìn)去診視太子,應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有鳴響,看到鼻翼?yè)亜?dòng),順著兩腿摸到陰部,那里應(yīng)該還是溫?zé)岬??!敝惺舆@才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內(nèi)廷在宮廷的中門接見(jiàn)扁鵲,說(shuō):“先生您路經(jīng)我們小國(guó),希望您能救助我們,我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能教活我的兒子,沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑。”話沒(méi)說(shuō)完,他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石,取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒。太子蘇醒了。又進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng),僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復(fù)得和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō):“我不是能使死人復(fù)活啊,這是他應(yīng)該活下去,我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?!北怡o到了齊國(guó),齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見(jiàn)桓侯,說(shuō):“您有小病在皮膚和肌肉之間,不治療將會(huì)深入體內(nèi)?!被负钫f(shuō):“我沒(méi)有病?!北怡o走出宮門后,桓侯對(duì)身邊的人說(shuō):“醫(yī)生喜愛(ài)功利,想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)?!边^(guò)了五天,扁鵲又去見(jiàn)桓侯,說(shuō):“您的病已在腸胃間,不治療病情將加深?!被负畈豢洗鹪?。又過(guò)了五天,扁鵲又去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了?;负钆扇藛?wèn)他跑的緣故。扁鵲說(shuō):“疾病在皮肉之間,湯劑、藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的;疾病在血脈中,靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的;疾病在腸胃中,藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的;疾病進(jìn)入骨髓,就是掌管生命的神也無(wú)可奈何?,F(xiàn)在桓侯的疾病已深入骨髓,我因此不再請(qǐng)求為他治病?!边^(guò)了五天后,桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí),聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治療婦科病的醫(yī)生;到洛陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)周人敬愛(ài)老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)秦人喜愛(ài)孩子,就做治療小孩疾病的醫(yī)生:他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈法的人,都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。5、B本題中,“不能自止”的主語(yǔ)為“悲”,所以在“悲”前面斷開(kāi),排除A。“使”的主語(yǔ)為“扁鵲”,所以在“扁”前面斷開(kāi),排除C。“更”修飾“適”,中間不能斷開(kāi),所以排除D。整句話的翻譯為:話沒(méi)說(shuō)完,他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石,取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒。太子蘇醒了。又進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng),僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復(fù)得和從前一樣了。6.A“有時(shí)也可以指其他兒子”是錯(cuò)誤的。其他兒子稱皇子。7.D“尤擅兒科”是錯(cuò)誤的。原文“聞秦人愛(ài)小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變”,文中沒(méi)提尤擅兒科。8.①他這才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上是在為病人切脈。②先生您路經(jīng)我們小國(guó),希望您能救助我們,我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。參考譯文:扁鵲是渤??と?,姓秦,叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái),只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同,時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人。他來(lái)來(lái)去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說(shuō):“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想留傳給你,你不要泄漏出去?!北怡o說(shuō):“好吧,遵命?!彼@才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī),有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)取名叫扁鵲。后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去,扁鵲問(wèn)中庶子:“太子得的什么?。俊敝惺诱f(shuō):“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律,陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄,因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫,所以突然昏倒而死?!北怡o又問(wèn):“他死了多長(zhǎng)時(shí)間?”中庶子回答:“從雞鳴到現(xiàn)在?!庇謫?wèn):“收殮了嗎?”回答說(shuō):“還沒(méi)有,他死還不到半天呢?!薄罢?qǐng)稟告虢君說(shuō),我是渤??さ那卦饺?,聽(tīng)說(shuō)太子死了,我能使他復(fù)活?!敝惺诱f(shuō):“先生該不是胡說(shuō)吧?怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢!”過(guò)了好久,扁鵲仰望天空嘆息說(shuō):“你如果認(rèn)為我說(shuō)的不真實(shí)可靠,你試著進(jìn)去診視太子,應(yīng)會(huì)聽(tīng)到他耳有鳴響,看到鼻翼?yè)亜?dòng),順著兩腿摸到陰部,那里應(yīng)該還是溫?zé)岬??!敝惺舆@才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內(nèi)廷在宮廷的中門接見(jiàn)扁鵲,說(shuō):“先生您路經(jīng)我們小國(guó),希望您能救助我們,我這個(gè)偏遠(yuǎn)國(guó)家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能教活我的兒子,沒(méi)有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑?!痹挍](méi)說(shuō)完,他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)磨礪針石,取穴百會(huì)下針。過(guò)了一會(huì)兒。太子蘇醒了。又進(jìn)一步調(diào)和陰陽(yáng),僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復(fù)得和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō):“我不是能使死人復(fù)活啊,這是他應(yīng)該活下去,我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?!北怡o到了齊國(guó),齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見(jiàn)桓候,說(shuō):“您有小病在皮膚和肌肉之間,不治療將會(huì)深入體內(nèi)。”桓侯說(shuō):“我沒(méi)有病?!北怡o走出宮門后,桓侯對(duì)身邊的人說(shuō):“醫(yī)生喜愛(ài)功利,想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)?!边^(guò)了五天,扁鵲又去見(jiàn)桓侯,說(shuō):“您的病已在腸胃間,不治療病情將加深?!被负虿豢洗鹪?。又過(guò)了五天,扁鵲又去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就向后退跑走了。桓侯派人問(wèn)他跑的緣故。扁鵲說(shuō):“疾病在皮肉之間,湯劑、藥?kù)俚男Я湍苓_(dá)到治病的目的;疾病在血脈中,靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的;疾病在腸胃中,藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的;疾病進(jìn)入骨髓,就是掌管生命的神也無(wú)可奈何?,F(xiàn)在桓侯的疾病已深入骨髓,我因此不再請(qǐng)求為他治病?!边^(guò)了五天后,桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí),聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治療婦科病的醫(yī)生;到洛陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)周人敬愛(ài)老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了成陽(yáng),聽(tīng)說(shuō)秦人喜愛(ài)孩子,就做治療小孩疾病的醫(yī)生:他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈法的人,都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。9、B“不時(shí)”修飾“血?dú)狻保秆獨(dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律,后面的“交錯(cuò)而不得泄”是修飾“血?dú)狻?,“不時(shí)”不應(yīng)該修飾“交錯(cuò)”,“不時(shí)”“交錯(cuò)”需要斷開(kāi),排除AD?!肮省笔撬缘囊馑迹斫Y(jié)果,一般用于總結(jié)性句子的開(kāi)頭,前面需要斷開(kāi),排除C。句意:太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒(méi)有規(guī)律,陰陽(yáng)交錯(cuò)而不能疏泄,因此陽(yáng)脈弛緩陰脈急迫,所以突然昏倒而死。10.C“用高粱、米、麥或葡萄等發(fā)酵制成的,用于祛濕排毒的中藥”錯(cuò)誤?!熬契病敝一旌系木?。后泛指酒。11.B“使死了的太子復(fù)活”不妥。據(jù)原文“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳”可知,“我不是能使死人復(fù)活啊,這是他應(yīng)該活下去,我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了”,其實(shí),虢國(guó)太子并沒(méi)有死,扁鵲通過(guò)調(diào)理讓他有生氣。12.(1)扁鵲用它診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上是在為病人切脈。(2)先生該不是胡說(shuō)吧?怎么說(shuō)太子可以復(fù)活呢!參考譯文:扁鵲是渤??と?,姓秦,叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái),只有扁鵲認(rèn)為他與眾不同,時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人。他來(lái)來(lái)去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說(shuō):“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想留傳給你,你不要泄漏出去?!北怡o說(shuō):“好吧,遵命?!彼@才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時(shí),能看五臟內(nèi)所有的病癥,只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時(shí)在齊國(guó)行醫(yī),有時(shí)在趙國(guó)行醫(yī)。在趙國(guó)時(shí)取名叫扁鵲。后來(lái)扁鵲路經(jīng)虢國(guó)。正碰上虢太子死去,扁鵲問(wèn)中庶子:“太子得的什么???”中庶子說(shuō):“太子
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