2020年初三中考《桃花源記》比較閱讀練習(xí)

2020年初三中考《桃花源記》比較閱讀練習(xí)（三）文言文閱讀（15分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云： 不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！疽摇磕详?yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二石困 ①。一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問(wèn)徑，僅得還家?；蛘f(shuō)困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫 ②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。【注】①困（quD:這里指似四形谷倉(cāng)的巨石。②斫：砍伐。.用“的下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）一閉一開(kāi)水深廣不得渡。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（4分）（1）黃發(fā)垂髻 （2）率妻子邑人來(lái)此絕境（3）嘗采藥至衡山 （4）深入忘反）（2分））（2分）A.為不知有漢 75相謂日B.忘路之,遠(yuǎn)近B.忘路之,遠(yuǎn)近C.一人便以.笠自障D.其真無(wú)馬邪水陸草木之.花先帝不以臣卑鄙余人各復(fù)延至其家.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山中有人跡，異之。.【乙】文中的開(kāi)明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。（1分）.【甲】文寫(xiě)劉子驥欣然規(guī)往“未果"，【乙】文寫(xiě)劉子驥欲更尋索，不復(fù)知處作者這樣安排的目的是什么？（ 2分）

參考答案：（三）文言文閱讀（15分）一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。（2分）（ 1）小孩（1分）（2）妻子和兒女（1分）（3）曾經(jīng)（1分）（4）通返”，返回（1分）（共4分）B（2分）（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（ 2分）（2）深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對(duì)此感到很奇怪。（ 2分）（共4分）豁然開(kāi)朗（1分）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的， 在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的， 反映出人們對(duì)美好生活的向往和追求。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思相近即可）（共2分）鞏固練習(xí)

2018年山東省威海市中考題閱讀下面語(yǔ)段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人置置：“不足為外人道也?！表?，得其船，便扶向曙，處處志之。及郡下，詣太守,所志，遂述，不復(fù)得路。.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 （）。A.①漁人甚異.之.①有良田美池桑竹之屬.C.①此中人語(yǔ).云D.①便扶向.路，處處志之.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。阡陌交通，雞犬相聞。如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)？參考答案說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向②父異焉，借旁近與之②屬予作文以記之②卒中往往語(yǔ).②向吾不為斯役，則久已病矣B項(xiàng)中的“屬”的意思分別為“類(lèi)”;D項(xiàng)中的“向”分別是“從說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向②父異焉，借旁近與之②屬予作文以記之②卒中往往語(yǔ).②向吾不為斯役，則久已病矣B項(xiàng)中的“屬”的意思分別為“類(lèi)”;D項(xiàng)中的“向”分別是“從.田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。.作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)，表達(dá)了古代人民對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想， 不可能實(shí)現(xiàn)?！緟⒖甲g文】：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。 （一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭， 漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。 （呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。 在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們， 男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。 （漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去， 擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人， 都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方， 不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中， 拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。甘肅省武威市2018年中考題桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請(qǐng)依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。（3分）

示例：意同字不同：“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、順著”的意思。字同意不同：“忘路之遠(yuǎn)近”“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”，前者是助詞“的”；后者是代詞，代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（3分）率妻子邑人來(lái)此絕境。.出自本文的成語(yǔ)較多，請(qǐng)選擇兩個(gè)寫(xiě)在田字格中。（ 2分）19.從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想?19.從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想?2分）（3分）示例：意同字不同：“具答之”的“具”和“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”意思相同，均為“全、者。。（答“悉” “皆”亦可）“便要還家”中的“要”，同“邀”，邀請(qǐng)；“各復(fù)延至其家”中的“延”，邀請(qǐng)。字同意不同：“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”是“隨即、不久”?！疤幪幹局薄皩は蛩尽敝械摹爸尽保罢呤莿?dòng)詞“做標(biāo)記”，后者是名詞“標(biāo)記”c（3分）（他們的祖先）率領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方。（2分）世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞黃發(fā)垂髯怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津（2分）沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，安寧和樂(lè)，自由平等，豐衣足食。（意對(duì)即可）2019年遼寧省大連市中考題（一）閱讀下文，完成6-8題。（8分）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選自《桃花源記》）.解釋文中加點(diǎn)詞。（3分）TOC\o"1-5"\h\z（1）武陵人捕魚(yú)為.業(yè) 為：（2）欲變其林 窮：（3）雞犬相聞 聞：.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（ 3分）中無(wú)雜樹(shù).芳草鮮美.落英繽紛。.梳理選文中武陵人的行蹤，完成下面的圖表。（每空不超過(guò) 4個(gè)字）（2分）緣溪行—＞（ ）—＞至山前—＞（ ）游桃花源參考答案：.（1）作為 （2）盡（3）聽(tīng)見(jiàn).中間沒(méi)有其他樹(shù)木，芳草新鮮美好，落花繁多。.逢桃林入洞口《大道之行也》《桃花源記》閱讀練習(xí)及答案（ 2019年四川省達(dá)州市中考題）二）閱讀下面文言文，完成12-16題。（18分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也 ，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（《桃花源記》）12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（共4分，每小題1分）TOC\o"1-5"\h\z（1）選賢與.能（ ）（2）不獨(dú)子其子（ ）（3）屋舍儼■然.（ ）（4）可■病終（ ）13.翻譯下面的句子。（共4分，每小題2分）（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。.【甲】文構(gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概述。（ 3分）.漁人“一一為具言所聞"，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？（ 3分）.【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處 ？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？（4分）參考答案：（1）同“舉”，選拔 （2）以……為子（3）整齊的樣子（4）隨即，不久（1）對(duì)于