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文檔簡(jiǎn)介
課程特點(diǎn)——兼具知識(shí)性和理論性知識(shí)性:學(xué)習(xí)建筑本身(事件、現(xiàn)象、人物),分析其處理手法理論性:理解自然、社會(huì)、文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等諸因素對(duì)建筑的影響要求:了解外國(guó)建筑歷史發(fā)展脈絡(luò)和基本史實(shí)掌握最重要的建筑實(shí)例
知識(shí)修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為思維和技能——學(xué)習(xí)觀察和分析建筑現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法——建筑觀目的:豐富知識(shí)、活躍思想;培養(yǎng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心建筑觀的改變1、謀求生存的物質(zhì)手段2、建筑是藝術(shù),是凝固的音樂3、工業(yè)產(chǎn)品,住人的機(jī)器4、空間是主角5、關(guān)于環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)(1981年)6、后現(xiàn)代(相對(duì)于現(xiàn)代主義只講理性不講人文造成的生活、環(huán)境的問題,造成了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的困惑)7、解構(gòu)(完全否定了傳統(tǒng)的理性的語(yǔ)言)8、可持續(xù)發(fā)展概念的提出建筑之樹與建筑之河將正統(tǒng)的西方建筑文化的主線,以“歷史性風(fēng)格”(TheHistoricalStyle)為主題,從埃及、希臘、羅馬,到中世紀(jì)、文藝復(fù)興等一一描述。弗萊切爾(BanisterFletcher)的“建筑之樹”
建筑之樹與建筑之河李約瑟建筑之河:認(rèn)為世界各個(gè)文明體系在歷史進(jìn)程中相互交流、影響,如同河流的形態(tài),由各個(gè)支流匯至主流再奔向大海。建筑之樹與建筑之河世界文化……后科學(xué)
/\
西方文化東方文化……科學(xué)
/\/\
基督教伊斯蘭教大乘佛教……宗教
/\/\/\尼羅河兩河恒河黃河……神話世界五大文明發(fā)源體系:
1.尼羅河流域---古埃及文化
2.兩河流域-----古巴比倫文化
3.愛琴海地區(qū)---古希臘文化
4.印度河流域---古印度文化
5.黃河流域-----古中國(guó)文化
世界四大建筑體系:
1.伊斯蘭體系
2.歐洲體系
3.印度體系
4.中國(guó)體系
四大建筑體系伊斯蘭:古埃及,古亞細(xì)亞,中東,中亞,中國(guó)大西北,西班牙,美洲南部印度:大乘佛教,南亞中國(guó):日,朝,越,東亞歐洲:從希臘羅馬到現(xiàn)代建筑伊斯蘭建筑
IslamicArchitecture
清真寺與裝飾伊斯蘭建筑清真寺與裝飾伊斯蘭建筑窣堵坡、石窟、神廟印度建筑窣堵坡、石窟、神廟印度建筑窣堵坡、石窟、神廟印度建筑窣堵坡、石窟、神廟印度建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑穿斗式抬梁式木構(gòu)體系中國(guó)建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑木構(gòu)體系中國(guó)建筑群體中國(guó)建筑群體中國(guó)建筑群體中國(guó)建筑希臘歐洲古典建筑希臘歐洲古典建筑希臘、羅馬歐洲古典建筑羅馬歐洲古典建筑羅馬歐洲古典建筑拜占庭歐洲古典建筑哥特歐洲古典建筑文藝復(fù)興歐洲古典建筑文藝復(fù)興歐洲古典建筑法國(guó)古典主義歐洲古典建筑巴洛克歐洲古典建筑洛可可歐洲古典建筑現(xiàn)代主義之前歐洲近現(xiàn)代建筑現(xiàn)代主義之前歐洲近現(xiàn)代建筑現(xiàn)代主義之前——19世紀(jì)下半葉——20世紀(jì)初歐洲近現(xiàn)代建筑藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)功能來統(tǒng)一技術(shù)與形式的矛盾:芝加哥學(xué)派新技術(shù)的道路現(xiàn)代主義之前——兩次世界大戰(zhàn)之間歐洲近現(xiàn)代建筑立體主義——最先探討從自然物體中抽取出純形式風(fēng)格派——探索水平垂直線的空間表達(dá)表現(xiàn)主義——表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)未來主義——贊美現(xiàn)代現(xiàn)代主義建筑歐洲近現(xiàn)代建筑教學(xué)安排外國(guó)建筑史(19世紀(jì)以前)原始社會(huì)、古埃及建筑,古西亞建筑歐洲“古典時(shí)代”建筑:古希臘建筑、古羅馬建筑;歐洲中世紀(jì)建筑:拜占庭建筑、哥特建筑等;歐洲資本主義萌芽和絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的建筑:意大利文藝復(fù)興建筑、法國(guó)古典主義建筑、巴洛克建筑、洛可可風(fēng)格等;伊斯蘭建筑、印度建筑、美洲建筑;外國(guó)近現(xiàn)代建筑史現(xiàn)代主義之前的探索概況:(18世紀(jì)60年代---19世紀(jì)末復(fù)古主義思潮十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的探索)現(xiàn)代主義的萌芽與盛大、第一代現(xiàn)代主義建筑大師
方法知道—時(shí)間、事件、現(xiàn)象、人物等理解—解釋,為什么這件事以這樣的方式發(fā)生圖的掌握參考書目清華大學(xué)陳志華,《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》,中國(guó)建筑工業(yè)出版社;同濟(jì)大學(xué)羅小未,《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》,中國(guó)建筑工業(yè)出版社;羅小未、蔡琬英,《外國(guó)建筑歷史圖說古代——十八世紀(jì)》,同濟(jì)大學(xué)出版社;陳平,《外國(guó)建筑史∶從遠(yuǎn)古至19世紀(jì)》,東南大學(xué)出版社,2006世界建筑史叢書:《遠(yuǎn)古建筑》、《希臘建筑》、《羅馬建筑》、《羅馬風(fēng)建筑》、《拜占庭建筑》、《哥特建筑》、《文藝復(fù)興建筑》、《巴洛克建筑》、《新古典主義與19世紀(jì)建筑》、《東方建筑》、《伊斯蘭建筑》、《現(xiàn)代建筑》,中國(guó)建筑工業(yè)出版社肯尼斯·弗蘭姆普敦,《現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史》,生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2004Abbs建筑史論壇建筑的起源與意義原始社會(huì)建筑巢居與洞穴原始社會(huì)建筑馬來西亞半島的巢居巢居與洞穴原始社會(huì)建筑法國(guó)封德哥姆洞平面與壁畫舊石器時(shí)代原始人的繪畫建筑從誕生之日起就孕育著裝飾藝術(shù)人工建筑原始社會(huì)建筑圓形樹枝棚人工建筑原始社會(huì)建筑新石器時(shí)期蘇格蘭劉易斯蜂巢形石屋人工建筑原始社會(huì)建筑人工建筑原始社會(huì)建筑豎穴居:新石器時(shí)期法國(guó)阿爾塞斯豎穴兩種剖面土坯磚與夯土使豎穴向地面發(fā)展人工建筑原始社會(huì)建筑新石器時(shí)期浙江余姚河姆渡遺址人工建筑原始社會(huì)建筑原始社會(huì)建筑裝飾意識(shí)人工建筑原始社會(huì)建筑后期房屋內(nèi)部出現(xiàn)空間的分隔,證明生活功能一步步的復(fù)雜化,對(duì)建筑的要求提高建筑群——村莊原始社會(huì)建筑建筑群——村莊原始社會(huì)建筑基輔特里波里一新石器時(shí)代村落復(fù)原從聚居的方式看人類對(duì)組群建筑的處理方式:
——向心性原始社會(huì)建筑紀(jì)念性建筑原始社會(huì)建筑法國(guó)布列塔尼的原始整石柱(太陽(yáng)崇拜)紀(jì)念性建筑原始社會(huì)建筑英國(guó)索爾茲伯里石環(huán)與復(fù)原(太陽(yáng)崇拜)紀(jì)念性建筑原始社會(huì)建筑瑞典石臺(tái)(埋葬死者)紀(jì)念性建筑原始社會(huì)建筑馬耳他島上一原始廟宇的遺跡原始社會(huì)建筑建筑的孕育期課后閱讀《外國(guó)建筑史》教材,第二版前言第一章古代埃及的建筑地理環(huán)境沙漠與尼羅河——不毛與豐裕之極端對(duì)比歷史分期
古埃及建筑史四個(gè)分期
1、古王國(guó)時(shí)期,公元前三千紀(jì)——金字塔
2、中王國(guó)時(shí)期,公元前21——18世紀(jì),廟宇
3、新王國(guó)時(shí)期,公元前16——11世紀(jì),太陽(yáng)神廟
4、后期、希臘化和羅馬時(shí)期,公元前525年,
波斯征服埃及;公元前332年,馬其頓國(guó)王亞
歷山大征服埃及;公元前30年,羅馬征服埃及
出現(xiàn)了新類型、型制、樣式
……
阿拉伯帝國(guó)(640-1517);
奧斯曼帝國(guó)(1517-1798);
成為伊斯蘭建筑體系的中堅(jiān)。成就吉薩大金字塔(公元前2545——前2520年左右)成就阿布辛貝勒阿蒙神廟大石窟廟正面(公元前1290年——前1223年)成就方尖碑——高度和寬度的比約為1:9—10,用整塊花崗巖雕成,表面刻滿了象形文字陽(yáng)刻與陰刻成就陽(yáng)刻與陰刻成就史前利用尼羅河之泥土砌造房屋。由於所使用者為柔軟的泥土因此往上砌時(shí),需要漸漸內(nèi)縮。后世的埃及石造建筑上有體現(xiàn)形式卡納克阿蒙神廟(公元前21世紀(jì)——前4世紀(jì))史前利用尼羅河之泥土砌造房屋。由於所使用者為柔軟的泥土因此往上砌時(shí),需要漸漸內(nèi)縮。后世的埃及石造建筑上有體現(xiàn)形式哈特霍爾神殿正面(登得拉,公元14—68年左右)形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
哈特霍爾神殿,登得拉,公元14—68年左右形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
單一石角柱卡夫拉王金字塔神殿大廳吉薩,公元前2500年左右形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
開花形紙草柱杰塞爾王金字塔北面宮殿前庭,公元前2600年左右;形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
椰子形柱沙夫拉王的葬祭神殿公元前2440年左右;未開形紙草柱內(nèi)烏塞爾拉王的葬祭神殿公元前2390年左右形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
凹槽飾紋的圓柱杰塞爾王金字塔入口柱廊,公元前2600年左右;形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
荷魯斯神殿的多柱室公元前237—57年左右形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
克努姆神殿多柱室的柱頭公元14—251年形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
菲萊神廟形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
菲萊神廟形式史前亦利用草、木建造房屋。后世建筑在四角隅、檐部、柱頭等多有體現(xiàn)
第五王朝(約公元前2700年)的石刻顯示仿植物的建筑處理第一王朝王妃內(nèi)特荷特普墓復(fù)原及平面陵墓包括墓室和祭廳兩部分黑色為地下室,斜線部分為上部構(gòu)造天花及地面有木板甚至石板裝修模仿住宅和宮殿——下埃及的作法較高而乾燥,埋在生前住家的地板下金字塔的演變靈魂不滅論(保存好尸體,三千年后會(huì)在極樂世界復(fù)活永生)—重視陵墓的建造金字塔的演變上埃及的作法——瑪斯塔巴(Mastaba)
所謂“瑪斯塔巴”——意為“板凳”,實(shí)際指墓穴上以磚造墻壁,內(nèi)填以沙土,上面填高而形成之墳丘
王族及宮臣之小石室墳?zāi)箘t建筑在周壁外面。在王墓與建成金字塔之后,石室墳?zāi)钩蔀橘F族之墓建造甚盛,而流傳至新王國(guó)時(shí)代。階梯形的瑪斯塔巴
第一王朝國(guó)王阿涅德吉布時(shí)期的一位大臣Nebitka的瑪斯塔巴——不僅擴(kuò)大建筑的占地面積,而且開始追求“高度”——一種逐漸上升的感覺金字塔的演變金字塔的演變轉(zhuǎn)向紀(jì)念性建筑——第三王朝昭塞爾王的階梯式金字塔公元前2620年——前2600年左右金字塔的演變轉(zhuǎn)向紀(jì)念性建筑——第三王朝昭塞爾王的階梯式金字塔金字塔北面有二處葬祭神殿東面排列有許多小神殿、儀式場(chǎng)地等,南面經(jīng)過大中庭而有南墓和柱廊,西面有三個(gè)不同高度的梯形臺(tái)地金字塔的演變轉(zhuǎn)向紀(jì)念性建筑——第三王朝昭塞爾王的階梯式金字塔此一金字塔最初以63平方米,高8米之石室墳?zāi)归_始建造。后屢次擴(kuò)建,至第三次擴(kuò)建時(shí)成為四階梯的階梯式金字塔。經(jīng)過第五次擴(kuò)建后成為121X109米,高度約60米的六階梯式金字塔。金字塔的演變轉(zhuǎn)向紀(jì)念性建筑——第三王朝昭塞爾王的階梯式金字塔在金字塔大約中央部分挖掘7X7米,深度約28米的豎穴,穴底有花崗巖制的墓室金字塔的演變周壁高10.48米,圍繞東西面277.6米,南北面544.9米長(zhǎng)昭塞爾金字塔——祭祀廳堂、圍墻等建筑物反映宮殿建筑種種細(xì)節(jié)金字塔的演變昭塞爾金字塔——祭祀廳堂、圍墻等建筑物反映宮殿建筑種種細(xì)節(jié)祭祀建筑金字塔的演變昭塞爾金字塔——祭祀廳堂、圍墻等建筑物反映宮殿建筑種種細(xì)節(jié)金字塔的演變昭塞爾金字塔——祭祀廳堂、圍墻等建筑物反映宮殿建筑種種細(xì)節(jié)許多建筑僅以粗石砌筑方石修飾無內(nèi)部空間金字塔的演變昭塞爾金字塔——祭祀廳堂、圍墻等建筑物反映宮殿建筑種種細(xì)節(jié)金字塔的演變第三王朝最后的王夫尼之墓,經(jīng)過幾次擴(kuò)建工程而成為七層階梯式金字塔再經(jīng)擴(kuò)建成八層,其子斯尼弗魯用石灰石將階梯填平,成為一座真正的正四棱錐形金字塔但因內(nèi)核部分的傾角過于陡峭(約74度),且因?yàn)樵緝?nèi)核的表面覆蓋有平滑的石板,使得外表的石灰石無法牢固的附著在內(nèi)核之上。這座金字塔的外部可能在整個(gè)建筑尚未完工(或完工后不久)就崩塌了
繼續(xù)探索——崩塌金字塔金字塔的演變繼續(xù)探索——屈折金字塔斯尼弗魯建造的另一座金字塔,底面是一個(gè)完全的正方形,一邊長(zhǎng)度約達(dá)183米。傾斜角下層54。14’
。未能按照此傾角繼續(xù)修建下去的最主要的原因是金字塔下部的墓室已經(jīng)因上部壓力過大而出現(xiàn)了裂縫。上層42。59’金字塔的演變繼續(xù)探索——紅塔——斯尼弗魯?shù)牡谌鹱炙?3度傾角建造,其占地面積龐大--底邊邊長(zhǎng)220米,僅次于大金字塔(230米)--但高度只有105米(大金字塔147米,哈夫拉金字塔143米)。從屈折金字塔起,墓室設(shè)計(jì)有倒階梯狀的承重結(jié)構(gòu)金字塔的演變“金字塔之王”胡夫與他的大金字塔高146.6米,底邊長(zhǎng)230.35米。傾角51度50分。其傾角確定有多種說法:希羅多德:“高度的平方等于斜面的面積”
;以高度為半徑之圓周長(zhǎng)度等於底邊長(zhǎng)度之和,連接頂點(diǎn)與底邊中點(diǎn)的斜邊長(zhǎng)度輿底邊的一半長(zhǎng)度之比成黃金比等等。金字塔的演變“金字塔之王”胡夫與他的大金字塔放棄了未完成的地下墓室,而以上坡道,大通道把墓室提升至金字塔重心之高度金字塔的演變“金字塔之王”胡夫與他的大金字塔走道下寬上窄,兩壁越往上就越靠攏,最終合并在一起,形成了一個(gè)簡(jiǎn)單但卻實(shí)用的內(nèi)部承重結(jié)構(gòu)。國(guó)王墓室頂部置有數(shù)層花崗巖石板,這些石板重達(dá)50噸,最上層由兩塊石板組成一個(gè)三角形支架結(jié)構(gòu)金字塔的演變吉薩金字塔群由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大斯芬克斯雕像(獅身人面像)組成,西面與南面有“瑪斯塔巴”和許多小金字塔。金字塔的演變吉薩金字塔群由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大斯芬克斯雕像(獅身人面像)組成,西面與南面有“瑪斯塔巴”和許多小金字塔。金字塔的演變吉薩金字塔群由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大斯芬克斯雕像(獅身人面像)組成,西面與南面有“瑪斯塔巴”和許多小金字塔。金字塔的演變吉薩金字塔群由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大斯芬克斯雕像(獅身人面像)組成,西面與南面有“瑪斯塔巴”和許多小金字塔。金字塔的演變金字塔復(fù)合體哈夫拉金字塔復(fù)合體平面:神殿利用當(dāng)?shù)夭删蛑薮笫沂癁閮?nèi)層,外層砌積花崗巖,故亦稱花崗巖神殿,神殿建筑無任何裝飾金字塔的演變金字塔復(fù)合體哈夫拉金字塔復(fù)合體平面:神殿利用當(dāng)?shù)夭删蛑薮笫沂癁閮?nèi)層,外層砌積花崗巖,故亦稱花崗巖神殿,神殿建筑無任何裝飾金字塔復(fù)合體金字塔的演變金字塔復(fù)合體金字塔的演變金字塔復(fù)合體金字塔的演變金字塔復(fù)合體金字塔的演變金字塔復(fù)合體高20米,長(zhǎng)約46米金字塔的演變金字塔的演變瑪斯塔巴—杰塞爾金字塔—崩塌金字塔—屈折金字塔—紅塔—胡夫金字塔金字塔的演變金字塔復(fù)合體的演變——群體處理昭塞爾金字塔吉薩金字塔群哈夫拉金字塔金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓中段臺(tái)地柱廊金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓供物間金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓金字塔之后新王國(guó)時(shí)期:曼都赫特三世墓與哈特什帕蘇墓——巖窟墓埃及陵墓的流變住所——紀(jì)念性建筑(追求形象)——與地形結(jié)合(追求空間)太陽(yáng)神廟廟宇形制——在中王國(guó)定型,縱軸線:高大的門、圍柱式院落、多柱室和圣所第5王朝時(shí),對(duì)太陽(yáng)的崇拜成為國(guó)教。新王國(guó)(18-20王朝),大規(guī)模的興建。新王國(guó)時(shí)期規(guī)模達(dá)到鼎盛,皇帝被稱為太陽(yáng)神的化身,形成了適應(yīng)專制制度的宗教肯提亞門提烏神殿亞比得斯,第二或第三王朝太陽(yáng)神廟廟宇形制——在中王國(guó)定型,縱軸線:高大的門、圍柱式院落、多柱室和圣所第5王朝時(shí),對(duì)太陽(yáng)的崇拜成為國(guó)教。新王國(guó)(18-20王朝),大規(guī)模的興建。新王國(guó)時(shí)期規(guī)模達(dá)到鼎盛,皇帝被稱為太陽(yáng)神的化身,形成了適應(yīng)專制制度的宗教卡那克宏斯神殿太陽(yáng)神廟廟宇形制——在中王國(guó)定型,縱軸線:高
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