高中政治導(dǎo)學(xué)案 必修44.1 世界的物質(zhì)性

政治學(xué)習(xí)資料【習(xí)標(biāo)1、熟記并理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念；理解說出世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理2、通過辨析自然界和人類社會的物質(zhì)性，培養(yǎng)辯證思維能力3、樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀【習(xí)點(diǎn)難】1、世界正的統(tǒng)一性就在于它物質(zhì)性2、物質(zhì)含義、人類社會的物性【用明學(xué)指】1、帶著預(yù)習(xí)案中問題導(dǎo)學(xué)中的問題自主設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，通讀課本內(nèi)容，對概念、關(guān)鍵詞等進(jìn)行梳理，作好必要的標(biāo)注和筆記。2、認(rèn)真完成基礎(chǔ)知識梳理，在“我的疑惑”處填上自己不懂的知識點(diǎn)，在“我的收獲”處填寫自己對本課自主學(xué)習(xí)的知識及方法收獲。3、熟記基礎(chǔ)知識梳理中的重點(diǎn)知識。一問導(dǎo)1、有人認(rèn)為“物質(zhì)就是看得見摸得著的東西”。你得對嗎？2世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理內(nèi)容是什么二知梳（一)自然界的物質(zhì)性1、自然界是物質(zhì)的：自然界中事物是按照自身所形和發(fā)展的，都有自己的和，們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。2、物質(zhì)概念的內(nèi)涵：（）義：（）質(zhì)的唯一特性是：。（）學(xué)上物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系：

。①哲學(xué)上的物質(zhì)是指各種物質(zhì)具體形態(tài)的共性一一客觀實(shí)在性。物質(zhì)具體形態(tài)則是哲學(xué)物質(zhì)概念的具體表現(xiàn)，它不僅具有共同的唯一特性一一客觀實(shí)在性，還具有自己的個(gè)性。②哲學(xué)上的物質(zhì)是個(gè)抽象的概念，它是永恒的，不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質(zhì)的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。③二者的關(guān)系看做是一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系。(二人類社會的物質(zhì)性1、類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)的產(chǎn)物。在從猿到人的演化過程中，起了決定性的作用。因此，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。2、人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是、和。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。3、人的意識一開始就是社會的物，它是_____中隨著人和人類社會一起產(chǎn)的?？偨Y(jié)：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性人意識一開始就是因此世界是世的真正統(tǒng)一性就在于它的。政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料誤區(qū)點(diǎn)撥：1、理解物質(zhì)概念時(shí)應(yīng)把握的要點(diǎn)：①把物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性。物質(zhì)是從萬事萬物中抽象出來的，只有這種不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在性，才是物質(zhì)的唯一特性。同時(shí)要把握物質(zhì)的可知性。②要確物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)既有聯(lián)系又有區(qū)別知識拓展）③要道哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)概念的關(guān)系：自然科學(xué)中講的物質(zhì)是指有形的實(shí)體，是物質(zhì)的具體形態(tài)，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則囊括了整個(gè)世界的萬事萬物，反映的是自然界和社會各種物質(zhì)具體形態(tài)的共同唯一特征。兩者不能等同④要清舊唯物主義與辯證唯物主義在物質(zhì)含義上的界限。古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)由實(shí)物構(gòu)成，近代機(jī)械唯物主義則把物質(zhì)同原子等自然科學(xué)的物質(zhì)具體形態(tài)等同起來?！巨q證唯物主義——辯證唯物論的哲學(xué)原理與方法論歸納（重點(diǎn)★世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理1〖理內(nèi)容〗：辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2、〖方法論〗：想問題、辦事，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相符合。3對對不從實(shí)際出發(fā)的主觀義，反對本本主義（教條主義）、經(jīng)驗(yàn)主義。三預(yù)自（ADBAA）1．下列屬于物質(zhì)范疇的()①醉駕②“十二五”規(guī)劃③化產(chǎn)業(yè)④生產(chǎn)關(guān)系⑤式、定律⑥家寶總理2012年3月5日十一屆全國人大五次會議上作的報(bào)告A．①③④B．①③④⑥C②③④⑤D．③④⑤2．2012年2月以，云南省部地區(qū)旱情持續(xù)加劇，為緩解旱情，很多人期待人工降雨，但氣象部門表示，人工降雨并不是“想降就降”，人工降雨必須在一定的氣象條件下才能進(jìn)行，首先天空中要有能降雨的云。這主要表()A．人類能夠認(rèn)識自然界．離開人的影響，自然界才具有客觀實(shí)在性C．自然界和人類相互依賴、不分割．自然界是客觀的3．有人斷言：“更大的神只要想就能把人創(chuàng)造出來?！边@種觀()①認(rèn)為生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果②屬于神創(chuàng)論的觀點(diǎn)③否認(rèn)了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果④否認(rèn)了世界的客觀性，是唯心主義的觀點(diǎn)A．①②③B．②③④．①③④．①②④4．某校中學(xué)生開展了“珍惜水保護(hù)水，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處”簽名活動。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是因?yàn)?)A．自然界的存在和發(fā)展是客觀．人類的破壞活動使自然界失去了客觀性C．人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)的產(chǎn)物D自然界和人類社會的發(fā)展都是有規(guī)律的5．環(huán)境友好型社會是一種人與然和諧相處的社會形態(tài)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基本前()A．承認(rèn)自然界的客觀性．自然界依賴于人的意識C．尊重自然，順應(yīng)自然．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀四知體構(gòu)自然界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性

人類社會的物質(zhì)性政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料人的意識是社會的產(chǎn)物，依賴于物質(zhì)探究案一、合作探究探究1、對于天地萬物的形成和人類的起源，歷史上有過各種各樣的神創(chuàng)說。但在歷史上，也有許多思想家不斷地對神創(chuàng)說進(jìn)行批駁?？茖W(xué)每發(fā)展一步，宗教神學(xué)就失去一塊陣地，唯物主義的正確性就會得到進(jìn)一步的證明?，F(xiàn)在對于天地萬物的形成和人類的起源問題，人們已經(jīng)作出了科學(xué)的回答。根據(jù)上述材料，回答下列問題：在世界起源問題上，科學(xué)和神學(xué)斗爭的實(shí)質(zhì)是什么？思路小結(jié)：探究、“自然界的萬事萬物沒有意識，因而是客觀的；社會活動是人有意識的活動，因而是主觀的評這一觀點(diǎn)。政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料思路小結(jié)：二、總結(jié)整理1、核心知識：2、重點(diǎn)問題解決：訓(xùn)練案一、課中檢測與訓(xùn)練5分之完成）1．物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系，其聯(lián)系表現(xiàn)A．沒有物質(zhì)具體形態(tài)，就沒有物質(zhì)B．有物質(zhì)就沒有物質(zhì)具體形態(tài)C．質(zhì)是永恒的，物質(zhì)具體形態(tài)是暫時(shí)的．質(zhì)概括的是物質(zhì)具體形態(tài)共同屬性，而物質(zhì)具體形態(tài)除了有這種共同屬性，還有自己的個(gè)別屬性2．2012年5月22日是國際生物多樣性日，主題海洋生物多樣”。聯(lián)合國環(huán)境署正在采取各種措施保護(hù)海洋生物，比“藍(lán)行”等。這樣做的哲學(xué)依據(jù)(①人的意識是客觀存在的主觀反映人自然相影響互約互作用③物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展④然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．②B．④．④D．④3．大量的科學(xué)材料表明，自然界和天地萬物都有自己的客觀發(fā)展過程，人類是自然界發(fā)展到一定階段時(shí)才出現(xiàn)的。這證明)A．自然界是上帝諸神創(chuàng)造的B．然界是的意志的產(chǎn)物C．然界本來就是客觀存在的．然界被一種超自然的力量配著二、課后鞏固促提升1、反思提升：熟記重點(diǎn)知識，反思學(xué)習(xí)思路和方法，整理知識框架2、完成作業(yè)時(shí)作業(yè)頁：、題3