《左傳》中女性的傳統(tǒng)美德探究（古代文學(xué)論文）,古代文學(xué)論文

(左傳）中女性的傳統(tǒng)美德探究〔古代文學(xué)論文〕,古代文學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【【題目】】(左傳〕中女性的傳統(tǒng)美德探究〔古代文學(xué)論文〕【【緒論】】【【1.1】】【【1.2-1.3】】【【2.1】】【【2.2】】【【2.3】】【【2.4】】【【2.5】】【【第三章】】【【結(jié)束語/以下為參考文獻】】(左傳〕是先秦時期一部以記錄歷史人物和事件的，內(nèi)容較為真切翔實的歷史散文。它不僅以其記錄的歷史和微言大義的筆法深深影響著后世的史傳文學(xué)，更由于其比擬真實地反映了春秋時期社會的相貌和人物風(fēng)采而影響著中華民族的文化傳承。本文就以(左傳〕女性所具有的傳統(tǒng)美德為研究對象，在前人的研究成果上，從文化、歷史的角度分析春秋時代女性在禮樂宗法下令人感慨的命運，對個別女性的行為、選擇予以分析，以求能夠探查她們行為背后的思想端倪，以窺探春秋時代女性的真實相貌。而研究春秋時代女性的生活，是對(左傳〕女性研究內(nèi)容的豐富，探察春秋時代女性在禮樂制度下的義務(wù)、責(zé)任與承當(dāng)，也能夠為當(dāng)下的女性提供一定的歷史經(jīng)歷體驗，對我們回首燦爛的文明，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，為當(dāng)下女性提供參照，讓現(xiàn)今女性在爭取自由和權(quán)利的同時，對當(dāng)下的社會風(fēng)氣有所考慮，鼓勵女性加強自我品性的修持。全文共分為五部分，由緒言、正文和結(jié)束語組成。緒言部分闡述了筆者論文的目的，在于走出學(xué)習(xí)西方背叛傳統(tǒng)的激進思想，反思傳統(tǒng)文化，其意義在于能夠給當(dāng)今的我們提供優(yōu)秀的歷史參照。第一章從春秋時期女性生活的社會背景入手，又分三個小節(jié)分別粗淺討論了當(dāng)時的倫理意識、當(dāng)時社會對女性身份的界定、春秋時期世人在面對政權(quán)下移的諸侯混戰(zhàn)的局面時，由于政治環(huán)境的變化而引起的男女兩性對女性規(guī)約的變化的態(tài)度問題。第二章則舉例分析(左傳〕各式各樣的女性，從柔嘉為則，敬順之道；孝悌之義，忠孝合一；淑慎其身，宜室宜家；靜柔處下，以柔克剛；誰謂荼苦，其甘如薺五個小節(jié)，分別闡述具有柔善美妙性格，內(nèi)含敬順品質(zhì)的女性；以孝事親，以忠愛國的大義女性；賢淑審慎維持家庭的女性；雖身處弱勢地位，但仍然能以自個的才智和柔韌堅持左右命運或時局的女性；即便知道自個處于男性話語控制權(quán)的統(tǒng)治之下，但仍然向往自由，因而做出或?qū)蝈e的選擇的女性。從這些女性的在面對自個生活中碰到的事件所做出的反映和選擇分析她們內(nèi)心的觀念和追求。第三章分析了(左傳〕女性對后世的道德審美的影響，尤其是女性被賦予的宜室宜家、孝親愛國等有意義的審美為重要審美標(biāo)準。對后世文學(xué)形象的影響則以從孟姜女故事原型和一些文學(xué)形象所具有的春秋女性的內(nèi)涵為著眼點進行分析。對后世女性教育則從德行、話語、儀態(tài)、生活技能教育等幾個方面進行了闡述。結(jié)束語部分總結(jié)全文宗旨，女性在周禮的有限約束下，以其獨特的個人魅力色彩，向我們展示了她們生活中強烈的生命脈動，證明她們并不是被歷史湮沒，深埋于地底的一個人群，她們是運用自個有限的生命空間展示個性的歷史創(chuàng)造者。本文關(guān)鍵詞語左傳，女性，美德，自我ABSTRACTZuoZhuan〔TheSpringandAutumnAnnals〕isafullandaccuratehistoricalessaytorecordhistoricaleventsandcharactersinthepre-qinperiod.Therecordofthehistoryandthebrushworkofsublimewordswithdeepmeaninginthisbookisnotonlydeeplyinfluencedthehistoricalbiographyliterature,butalsoinfluencestheCulturalinheritanceofthechinesenations,becauseitcanreflectthesocialpresenceandthestyleofcharactersintheSpringandAutumnperiod.Inthispaper,ittakesthetraditionalvirtuesofwomenofZuoZhuanastheresearchobject.Ontheresultsofpreviousstudies,thearticleanalysethesentimentalfateofthespringandAutumnperiodwomenunderthepatriarchalclansystemofritesandmusicfromculturalandhistoricalpointofviewinordertoexploretheclueofthoughtbehindtheirbehaviorsandtodiscovertheirtrueface.TheresearchonwomenslifeintheSpringandAutumnperiodcandeveloptheresearchcontentsofwomenofZuoZhuan.Itcanalsoprovidecertainhistoricalexperienceforthecontemporaywomenbyprobingtheobligationandresponsibilityoffemaleinthattimeundertheritualsystem.Thisresearchcanprovideareferenceforcontemporarywomenbyreviewthesplendidcivilizationandinheritanceoftraditions.Itleadsthemodernfemaletoseektherightsandfreedommeanwhileitencourageswomentoimprovethemselvesthroughthesocialmorality.Thispaperhasfiveparts,includingofintroduction,textandconclusionTheintroductionexpoundsthepurposeofthisthesis.ItspurposeistoletusoutoftheWesternradicalideasthatbetraythetraditionandreflectionontraditionalculture.ItssignificanceistoprovideexcellenthistoricalreferencefortodaysusThefirstchapterisdividedintothreesectionstodiscussstartingfromthesocialbackgroundofwomenslife.Thefirstaspectistodiscusstheethicalconsciousnessonthattime.Thesecondistodiscussthedefinitionofwomensidentityinthatsociety.ThelastaspectistodiscusstheattitudesofmenandwomentothechangeofwomensconventionsduetothechangeofpoliticalenvironmentthatlordsmeleeEraintheSpringandAutumnperiodThesecondchapterisdividedintofivesectionstoanalyzeseverykindofwomenofZuoZhuan.Thefirstsectiondiscussesthefemalewhohasthequalityofrespectionandobedienceandthebeautifulandgentledisposition.Thesecondsectiondiscussesthefemalewhofilialparentsandpatrioticloyalty.Thethirdsectiondiscussesthevirtuousfemalewhomaintainfamilycarefully.Thefourthsectiondiscussesthefemalewhostillabletousetheirownintelligenceandflexibilitytoaffectfateorpoliticsalthoughinaweakposition.Thefifthsectiondiscussesawomanwhomakesachoiceofrightorwrong,evenifshekonwsthatsheisunderthecontrolofmalediscourse.Fromthechoiceandthereflectionwhenthesewomeninthefaceoftheirlives,thechapteranalysisoftheirinnerideasandpursuits.ThethreechapteranalyzestheinfluenceofthelatergenerationsmoralaestheticbythewomenofZuoZhuan.Especiallyitanalyzessomeimportantaestheticstandardthatwomanshouldbemakeaharmoniousandorderlyhome,meanwileshouldbefilialandpatriotic.TheinfluenceonthelaterliteraryimageisanalyzedfromtheperspectiveoftheSpringandAutumnperiodofMengJiangnvsstoriesandsomeliteraryimages.Theeducationofwomeninlatergenerationsisdiscussedfromtheaspectsofvirtue,discourse,deportmentandlifeskillseducation.Theconclusionsummarizesthepurposeofthetheis.UnderthelimitedconstraintsofZhourites,thewomenintheSpringandAutumnperiodshowedtheirstrongpulseoflifewiththeiruniquecharm.Itisprovedthattheyarenotagroupofpeoplewhoaredeeplyburiedinthebottomoftheearth,andtheyarethecreatorsofhistorywiththeirlimitedlifespace。KEYWORDSZuozhuan,female,virtue,self目錄內(nèi)容摘要緒論一、選題的背景、來源二研究目的和意義二文獻綜述1.學(xué)界的女性研究成果2.先秦女性研究成果3.(左傳〕女性相關(guān)研究第一章春秋時期女性地位的界定1.1春秋時期的倫理意識1.1.