用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)

水滴石穿為什么石“穿”、軀“喪”、堤“潰”？一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。為什么我看到“水滴”卻不見(jiàn)“石穿”？量變只有達(dá)到（一定范圍和限度）才會(huì)發(fā)生質(zhì)變的。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁(yè)!用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!開(kāi)卷有益

寓言《杰米揚(yáng)的湯》告訴我們什么道理？這個(gè)故事說(shuō)明，任何事物都要保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限。鮮美的魚(yú)湯無(wú)疑是待客佳品，但過(guò)了量，就會(huì)成為災(zāi)難。即：我們看問(wèn)題辦事情，首先要堅(jiān)持適度原則。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!為什么要堅(jiān)持適度的原則？

由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。怎么樣堅(jiān)持適度的原則？

注意分寸，把握火候?！斑^(guò)猶不及”防衛(wèi)過(guò)當(dāng)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!為什么要不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變？怎樣才能促成質(zhì)變？就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，質(zhì)變更為重要。因?yàn)闆](méi)有質(zhì)變，事物就不會(huì)發(fā)生根本的變化，就不會(huì)有飛躍，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即事物的發(fā)展。量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要果斷地、不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。不能瞻前顧后，貽誤戰(zhàn)機(jī)。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。千里之行，始于足下。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)原因：構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，也可以引起質(zhì)變。要求：應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!單選題人體沒(méi)有脂肪不行，但脂肪攝入太多，人會(huì)發(fā)胖并導(dǎo)致多種疾病。這說(shuō)明（）AA、事物都是有一定的“度”B、遇事留三分最好C、事物的“度”不好把握D、事物的“度”是由人們主觀規(guī)定的用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!不定選題2、根據(jù)量變引起質(zhì)變的道理，在實(shí)際工作中，我們必須（）ABDA、堅(jiān)持適度的原則B、抓住時(shí)機(jī)促成飛躍C、重視內(nèi)因的作用D、要重視量的積累用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!問(wèn)答題試用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明青少年怎樣才能把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人？用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!開(kāi)卷有益

閱讀下面材料回答：1、我們?yōu)槭裁窗腰h的十一屆三中全會(huì)看作歷史的里程碑和偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毅然拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，果斷地把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，從而找到了自己的建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的質(zhì)的飛躍。

可見(jiàn)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!開(kāi)卷有益

佛家《百喻經(jīng)》中“七個(gè)餅”的寓言中，大肚漢犯了什么錯(cuò)誤？只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累，以為辦事情不需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，只要搞某種突然的行動(dòng)就能成功。任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

可見(jiàn)，我們必須重視量的積累。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!學(xué)以致用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起。只要我們把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在德智體諸方面日積月累持之以恒，就一定能成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做了貢獻(xiàn)。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!小結(jié)：重點(diǎn)：把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，即青年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中要從小事做起難點(diǎn)：堅(jiān)持適度原則用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題：（1）要堅(jiān)持適度原則（2）要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍（3）要重視量的積累學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁(yè)!不定選題1、對(duì)待事物要掌握好分寸，堅(jiān)持適度原則。這里所說(shuō)的“適度”是指（）ABA、適量，防止事物向相反的方向轉(zhuǎn)化B、把握事物質(zhì)變界限，保持事物質(zhì)的穩(wěn)定C、不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變D、實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁(yè)!不定選題3、在量變和質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題上，你認(rèn)為正確的觀點(diǎn)是（）ABCDA、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C、量變體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性D、質(zhì)變體現(xiàn)了事物發(fā)展的階段性用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題哲學(xué)常識(shí)共17頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁(yè)!（1）世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這一原理要求我們既要重視量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍。（2）青少年的成長(zhǎng)也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。青少年應(yīng)從自己的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，模范遵守法紀(jì)，不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能逐步成長(zhǎng)為“四有”新人。（4）總之，只要我們把遠(yuǎn)大理想和埋頭苦