湖北省潛江市2021-2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

潛江市2021-2022學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文試卷

（本卷共8頁(yè)，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng):

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷第1頁(yè)裝訂線內(nèi)和答

題卡上，并在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，核準(zhǔn)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

2.選擇題的答案選出后，必須使用2B鉛筆把答題卡。上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，先用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題答案必須使用

0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)的區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。

一、積累與運(yùn)用（22分）

1.下列加點(diǎn)字的注音和詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是

A.抉擇(jue)恬靜戛然而止（jia）風(fēng)云變換

B.追溯(shuo)羈拌瞬息萬(wàn)變（shun）不修邊幅

C砂礫(le)皎潔怒不可遏（6）格物至知

D.緘默(jian)演繹拾級(jí)而上（she）五彩斑斕

【答案】D

【解析】

【詳解】A.風(fēng)云變換——風(fēng)云變幻;

B.追溯（shu。）——sU；羈拌——羈絆:

C.砂礫(le)11;格物至知——格物致知;

故選Do

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

A.他走上講臺(tái)，口若懸河，目空一切，熱情洋溢的演講博得全場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。

B.櫻花綻放，垂柳依依，蘭草含羞，游客們紛至沓來(lái)，紫月湖公園已成為“網(wǎng)紅打卡

地”。

C.監(jiān)控畫(huà)面中，每道工序都?xì)v歷在目，“明廚亮灶”工程有效地保障了校園食品安全。

D.一艘艘舟艇出沒(méi)于風(fēng)口浪尖，如水上蛟龍，展示「消防救援隊(duì)伍水域救援過(guò)硬本領(lǐng)。

【答案】B

【解析】

【詳解】A.目空一切，意思是什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。與語(yǔ)境不符，使用

錯(cuò)誤；

B.紛至沓來(lái)，意思是形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。這里形容游客連續(xù)不斷的來(lái)紫月湖

公園，符合語(yǔ)境，使用正確；

C.歷歷在目，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼

前。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤；

D.風(fēng)口浪尖，意思是比喻激烈尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)前哨。這里形容舟艇是不合適的；

故選B。

3.下列文學(xué)文化常識(shí)表述箱送的一項(xiàng)是（）

A.文言文孕育了很多成語(yǔ)，如“世外桃源”“豁然開(kāi)朗”“無(wú)人問(wèn)津”出自《桃花源

記》，“教學(xué)相長(zhǎng)”“夜不閉戶”出自《禮記》。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇。風(fēng)、雅、

頌、賦、比、興合稱“六義”。

C.賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活

潑，節(jié)奏自由，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。

D.阿西莫夫，美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家，其代表作有《基地》等。馬克吐溫，美國(guó)著名

作家，其代表作有《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》等。

【答案】B

【解析】

【詳解】B.《詩(shī)經(jīng)》，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌共305篇，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總

集，先秦時(shí)代稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)部分。

手法上分為“賦、比、興”，也被合稱為“六義”。選項(xiàng)中“收錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)

歌”的表述不正確。

故選B?

4.下列句子線有垮泊的一項(xiàng)是（）

A.能否更好地保護(hù)和延續(xù)石家河文化遺產(chǎn)的生命力，是我們面臨的時(shí)代課題。

B.目前，有的電商促銷價(jià)格下降了一倍以上，這對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)將是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

C.誰(shuí)都不能否認(rèn)，中國(guó)的“戰(zhàn)疫”實(shí)踐，書(shū)寫(xiě)了人類同疾病斗爭(zhēng)史上的中國(guó)奇跡。

D.通過(guò)下沉黨員廣泛參與到社區(qū)治理中，使社區(qū)黨組織的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。

【答案】C

【解析】

【詳解】A.兩面對(duì)一面，刪去“能否”；

B.搭配不當(dāng)，“下降了”與“一倍”搭配不當(dāng)，將“一倍”改為“一半”；

D.缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”和“中”或刪去“使”；

故選C。

5.下面句子排序錄恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①冬奧會(huì)會(huì)徽美好的形象背后隱藏著文化屬性。

②冰雪文化不是一個(gè)雪花圖形所能代表的，它是知冰識(shí)雪的各族人民在特定的時(shí)空里形成

的一種文化形態(tài)。

③小小的冬奧會(huì)會(huì)徽體現(xiàn)了不同民族的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了不同民族文化的交流，推動(dòng)了會(huì)

徽的國(guó)際化發(fā)展。

④2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”就完美地體現(xiàn)了這些共有的文化屬性，即民族性、國(guó)際

性、奧運(yùn)精神和冰雪文化。

⑤此外，冬奧會(huì)會(huì)徽不僅要體現(xiàn)出“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”奧林匹克精

神，而且還要加入冰雪文化，在文化層面上區(qū)別于夏季奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

A.①@⑤②④B.①②⑤③④C.④③⑤②①D.

④②⑤③①

【答案】A

【解析】

【詳解】標(biāo)題考查句子的排序與銜接。

A.這是一段說(shuō)明“冬奧會(huì)會(huì)徽”的語(yǔ)段。①“冬奧會(huì)會(huì)徽美好的形象背后隱藏著文化屬

性”是總起句，說(shuō)明冬奧會(huì)會(huì)徽隱藏著文化屬性的特點(diǎn)。排在段首。③“小小的冬奧會(huì)會(huì)

徽體現(xiàn)了不同民族的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了不同民族文化的交流，推動(dòng)了會(huì)徽的國(guó)際化發(fā)

展”，說(shuō)明了會(huì)徽文化屬性的具體內(nèi)涵。緊接著①。⑤“此外，冬奧會(huì)會(huì)徽不僅要體現(xiàn)出

'相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)’的奧林匹克精神，而且還要加入冰雪文化，在文化

層面上區(qū)別于夏季奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽”，從“此外”可以發(fā)現(xiàn)⑤緊接③，繼續(xù)闡述冬奧會(huì)會(huì)徽的

內(nèi)涵。②“冰雪文化不是一個(gè)雪花圖形所能代表的，它是知冰識(shí)雪的各族人民在特定的時(shí)

空里形成的一種文化形態(tài)”緊接⑤說(shuō)明“冰雪文化”.④“2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽'冬

夢(mèng)’就完美地體現(xiàn)了這些共有的文化屬性，即民族性、國(guó)際性、奧運(yùn)精神和冰雪文化”。

總結(jié)說(shuō)明北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”符合冬奧會(huì)的文化屬性。所以排序?yàn)椋孩佗邰茛冖埽?/p>

故選Ao

6.綜合性學(xué)習(xí)。

思源學(xué)校開(kāi)展“百年初心映團(tuán)旗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，完成相關(guān)任務(wù)。

（1）八（1）班林振華同學(xué)收集到以下團(tuán)課學(xué)習(xí)材料，請(qǐng)你幫他提煉出主要信息。（30字

以內(nèi)）

【材料一】中國(guó)共青團(tuán)迎來(lái)成立百年的歷史性時(shí)刻，共青團(tuán)中央在全團(tuán)部署開(kāi)展“喜

迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大青少年堅(jiān)定跟黨

走、建功斷時(shí)代，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的二十大召開(kāi)。

【材料二】作為中國(guó)革命紅船起航地，浙江動(dòng)員各地團(tuán)組織利用得天獨(dú)厚的紅色資源

開(kāi)展全覆蓋、下沉式的宣講，提升活動(dòng)吸引力、感染力。

【材料三】“通過(guò)參加競(jìng)賽，我學(xué)習(xí)到了很多黨史、青運(yùn)史、鑄牢中華民族共同體意

識(shí)等方面的知識(shí)，在比學(xué)趕超的學(xué)習(xí)氛圍中更加堅(jiān)定了我聽(tīng)黨話、跟黨走的信念和信

心”，剛參加完內(nèi)蒙古“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題知識(shí)競(jìng)賽的參賽選

手、鄂爾多斯西部計(jì)劃志愿者周悅感慨地說(shuō)道。

（2）林振華同學(xué)擬寫(xiě)了入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷慕ㄗh。

①入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)

②敬愛(ài)學(xué)校團(tuán)委：

③通過(guò)對(duì)團(tuán)章的學(xué)習(xí)和團(tuán)員同學(xué)的幫助，我認(rèn)識(shí)到共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青

年的群眾組織，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代青年的莊嚴(yán)使命，我將努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)全面發(fā)展的社

會(huì)主義事業(yè)接班人。

④我熱切盼望加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，請(qǐng)學(xué)校團(tuán)委務(wù)必批準(zhǔn)。

⑤此致

⑥敬禮！

⑦申請(qǐng)人：林振華

⑧2022年5月4日

不妥當(dāng)一（只填序號(hào)）；修改建議：

不妥當(dāng)二（只填序號(hào)）;修改建議：

【答案】（1）各地共青團(tuán)組織廣泛開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)。

（2）①.④②.刪掉“務(wù)必”③.⑥④.“敬禮！”應(yīng)頂格

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查內(nèi)容提煉。

根據(jù)【材料一】“中國(guó)共青團(tuán)迎來(lái)成立百年的歷史性時(shí)刻，共青團(tuán)中央在全團(tuán)部署開(kāi)展

'喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程’主題教育實(shí)踐活動(dòng)”，【材料二】“作為中國(guó)革

命紅船起航地，浙江動(dòng)員各地團(tuán)組織利用得天獨(dú)厚的紅色資源開(kāi)展全覆蓋、下沉式的宣

講”，【材料三】“剛參加完內(nèi)蒙古“喜迎二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題知識(shí)競(jìng)

賽的參賽選手、鄂爾多斯西部計(jì)劃志愿者周悅”等語(yǔ)句可知，多地共青團(tuán)組織廣泛開(kāi)展主

題教育實(shí)踐活動(dòng)；據(jù)此表述意對(duì)即可。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查申請(qǐng)書(shū)。

申請(qǐng)書(shū)的一般格式：（1）標(biāo)題：第一行居中寫(xiě)“申請(qǐng)”或“XXX申請(qǐng)”，加上標(biāo)明性質(zhì)

的字樣；（2）稱呼：第二行頂格寫(xiě)接收申請(qǐng)書(shū)的單位名稱，后用冒號(hào)；（3）正文：另起一

行空兩格寫(xiě)申請(qǐng)內(nèi)容；內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)方面：第一，申請(qǐng)什么，要求批準(zhǔn)什么；第二，提

出申請(qǐng)的目的和理由；第三，表明自己的態(tài)度（或決心、愿望等）；（4）結(jié)尾：寫(xiě)表示敬意

之類的專用語(yǔ)，一般是在正文下一行寫(xiě)“此致”，第二行頂格寫(xiě)“敬禮”；（5）署名：在

正文右下方寫(xiě)申請(qǐng)人姓名；（6）日期：在署名下方寫(xiě)上寫(xiě)申請(qǐng)的時(shí)間。

④處中的“務(wù)必”指一定，必須，多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或平等關(guān)系之間要求對(duì)方一定要完成

委托的事情。用于自己向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)入團(tuán)時(shí)使用，不恰當(dāng)；應(yīng)刪去“務(wù)必”一詞。

⑥處格式錯(cuò)誤，“敬禮！”應(yīng)頂格寫(xiě)。

7.古詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）,君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）

（2），兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）揮手自茲去，。（李白《送友人》）

（4）誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

（5）《小石潭記》中的“"，借魚(yú)兒的自由游弋，

從側(cè)面寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底。

（6）努力改善百姓的居住條件，讓全體人民安居樂(lè)業(yè)，是黨和政府的追求。杜甫《茅屋為

秋風(fēng)所破歌》中的“,”兩句也表達(dá)了類似的美好愿

望。

【答案】①.窈窕淑女②.無(wú)為在歧路③.蕭蕭班馬鳴④.縹緲孤鴻影

⑤.潭中魚(yú)可百許頭⑥.皆若空游無(wú)所依⑦.安得廣廈千萬(wàn)間⑧.大庇天下寒

士俱歡顏

【解析】

【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句

子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“窈窕、歧、蕭

蕭、縹緲、潭、廈、俱”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

二、閱讀（48分）

（一）古詩(shī)賞析（4分）

8.題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪頷聯(lián)呈現(xiàn)的畫(huà)面。

（2）從煉字的角度賞析“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”.

【答案】（1）彎彎曲曲的小路通往幽深寂靜的遠(yuǎn)處，院內(nèi)花木繁茂，花木叢中隱約可見(jiàn)禪房，

香氣馥郁。

（2）示例：“悅”字寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱的情態(tài)；“空”字寫(xiě)出了詩(shī)人見(jiàn)到禪

院的優(yōu)美景色而內(nèi)心寧?kù)o平和的感受。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生描繪畫(huà)面的能力。用自己的話描述某句詩(shī)中的畫(huà)面，一定要在正確理解詩(shī)句

意思的基礎(chǔ)上，適當(dāng)添加自己合理的想象與聯(lián)想，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述畫(huà)面即可。

頷聯(lián)意思是竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。據(jù)此，展開(kāi)合理的想象

描寫(xiě)小路通往幽靜處，只見(jiàn)禪房坐落在花木深處的景象來(lái)作答即可。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查詩(shī)歌的煉字。“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的意思是：山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡

悅，潭水清澈也令人爽神凈心?！皭偂奔扔续B(niǎo)兒的歡悅，也有詩(shī)人從山光潭影中感受到的

歡愉之情：“空”意為：使……空，這里一方面寫(xiě)后禪院環(huán)境清幽，另一方面主要寫(xiě)詩(shī)人

內(nèi)心的空，即詩(shī)人消除了私心雜念。表達(dá)了詩(shī)人超凡脫俗的精神狀態(tài)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹(shù)林。竹林掩映小路

通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅，潭水清澈也令人爽神

凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

（-）文言文閱讀（10分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其

子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所恭，男有分，女

有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，

盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記?大道之行也》）

【乙】禮起于何也？目人生而有欲欲而不得則不能無(wú)求。求而無(wú)度量分界.則不能不

爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必

不窮乎物，物必不屈③于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所在也。

（選自《荀子?禮論》）

【注】①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。

9.下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思加回的一項(xiàng)是（）

A.選賢與能未復(fù)有能與其奇者

B.不獨(dú)干其子率妻子邑人來(lái)此絕境

C.以養(yǎng)人之欲其翼若垂天之云

D.故制禮義以分之以其境過(guò)清

10.對(duì)文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（限斷三處）（）

A.曰人生/而有欲/欲而不得/則不能無(wú)求

B.日人生/而有欲欲/而不得/則不能無(wú)求

C.曰/人生而有欲/欲而不得/則不能無(wú)求

D.日/人生而有欲/欲而不得則/不能無(wú)求

11.下面對(duì)兩段文字理解表述不巧硬的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“大道”指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，也就是治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，

B.甲文描繪了一個(gè)普遍仁愛(ài)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

C.乙文認(rèn)為，要平衡人的欲望、避免天下混亂，就要使物資和欲望相互制約。

D.甲文主要闡述了大同社會(huì)的基本特征，乙文則主要闡述了禮制產(chǎn)生的原因。

12.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（2）兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。

【答案】9.C10.C11.B

12.（1）示例：財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。

（意近即可）

（2）示例：使物資和欲望在互相制約中增長(zhǎng)，這就是禮產(chǎn)生的原因。

【解析】

【9題詳解】

本題考查文言詞義。

A.與：與：通“舉”，推舉，選舉/參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意；

B.子：動(dòng)詞，以……為子/兒女；

C.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.以：介詞，用來(lái)/連詞，因?yàn)椋?/p>

故選C。

【10題詳解】

本題考查文言斷句。注意根據(jù)句意和語(yǔ)法斷句。

句意：答：人出生而有欲望，有欲望而得不到滿足，就不能沒(méi)有追求。

"日”是提示語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)。有三層分句，“人生而有欲”是因果關(guān)系的因，“有欲望而

得不到滿足，就不能沒(méi)有追求”是果，“有欲望而得不到滿足”與“就不能沒(méi)有追求”是

假設(shè)關(guān)系復(fù)句。

所以斷句為：曰/人生而有欲/欲而不得/則不能無(wú)求；

故選C。

[11題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。注意結(jié)合原文分析。

B.乙文中“使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所在也”意思是令欲

望一定不會(huì)追逐無(wú)窮的物質(zhì)，物質(zhì)一定不會(huì)用來(lái)滿足無(wú)窮欲望，這兩者是會(huì)互相支持而增

加的。乙文認(rèn)為物資和欲望相互支持；

故選B。

【12題詳解】

本題考查文言句子的翻譯。注意逐字對(duì)譯，直譯、意譯結(jié)合，以直譯為主。注意補(bǔ)充省略

成分，關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯等。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）惡：厭惡?棄：扔。藏：占據(jù)。

（2）相持：互相支持。長(zhǎng)：增加。：這。起：起源。

【點(diǎn)睛】甲文譯文：

在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求信用，培養(yǎng)和

睦氣氛。因此人們不僅僅敬愛(ài)自己的父母，疼愛(ài)自己的子女，要使老年人有終老的保障，

中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人，老而無(wú)夫

的人，幼而無(wú)父的人，老而無(wú)子的人，有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職

業(yè)，女子要及時(shí)婚配。財(cái)物，厭惡它被扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)

為己有。力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。因

此圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，就不會(huì)有人盜竊財(cái)物，作亂害人，所以家家戶戶都只把門(mén)從

外面帶上，而不從里面閂上。這就叫做大同社會(huì)。

乙文譯文：禮制的起源是怎樣的？答：人出生而有欲望，有欲望而得不到滿足，就不能沒(méi)

有追求。有追求而沒(méi)有限度和界線，就不能不爭(zhēng)奪；有爭(zhēng)奪國(guó)家就會(huì)混亂，混亂就會(huì)窮

困。先圣王厭惡混亂，所以制定禮義來(lái)確定名分，用來(lái)培養(yǎng)人的欲望，供給人所追求的，

令欲望一定不會(huì)追逐無(wú)窮的物質(zhì)，物質(zhì)一定不會(huì)用來(lái)滿足無(wú)窮欲望，這兩者是會(huì)互相支持

而增加的。這就是禮制的起源。

（三）名著閱讀（9分）

①保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這條道路重返新生活建設(shè)者的行列。

②冬天過(guò)去了，春天叩開(kāi)了緊閉的窗戶。失血過(guò)多的保爾挺過(guò)了最后一次手術(shù)，他覺(jué)

得再也無(wú)法在醫(yī)院里待下去了。十幾個(gè)月來(lái)，每天看到的是周?chē)鞣N病人的痛苦，聽(tīng)到的

是垂死病人的呻吟和哀號(hào)，這比忍受自身的病痛更為艱難。

③當(dāng)醫(yī)生提議再做一次手術(shù)時(shí)，他冷冷地拒絕了。

④“不用了。我已經(jīng)做夠了。我已經(jīng)把我的一部分鮮血獻(xiàn)給了科學(xué)，剩下的留給我自

己派點(diǎn)別的用場(chǎng)吧?！?/p>

⑤當(dāng)天保爾就寫(xiě)信給黨中央委員會(huì)，請(qǐng)求幫助他在莫斯科定居下來(lái)，因?yàn)樗钠拮泳?/p>

在這兒工作，而且他本人再繼續(xù)到處求醫(yī)也毫無(wú)意義。這是他頭一次向黨請(qǐng)求幫助。莫斯

科蘇維埃對(duì)他的信作了批復(fù)，撥給他一間房子。于是，他懷著永遠(yuǎn)不再回來(lái)的唯一愿望告

別了醫(yī)院。

（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

13.選文中“派點(diǎn)別的用場(chǎng)”具體指什么？

14.許多文學(xué)作品寫(xiě)到了偉大人物的弱點(diǎn)，這對(duì)塑造人物形象有什么作用？請(qǐng)以保爾?柯

察金為例進(jìn)行分析。

15.每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人。請(qǐng)從下面兩組人物中

任選一組，結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)析前者對(duì)后者產(chǎn)生的重要影響。

A.朱赫來(lái)與保爾?柯察金B(yǎng).傅雷與傅聰

【答案】13.從事寫(xiě)作（文學(xué)創(chuàng)作）。

14.保爾在疾病纏身時(shí)產(chǎn)生了精神危機(jī)，絕望中甚至想結(jié)束自己的生命，但他最終戰(zhàn)勝了自

身的軟弱，經(jīng)受住了命運(yùn)的考驗(yàn)，這樣寫(xiě)使人物形象更加豐滿、真實(shí)可信，讓他那種與命運(yùn)

抗?fàn)?、永不言敗的形象更加深入人心?/p>

15.示例：A.朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，朱赫來(lái)便會(huì)及時(shí)地出

現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具

有鋼鐵般意志的革命英雄。

B.傅雷是一位教子有方，愛(ài)子情深、嚴(yán)格的父親。在傅聰遭遇挫折的時(shí)候，鼓勵(lì)他的同時(shí)

又告誡他不要過(guò)分焦急或失落。在傅聰獲得成功的時(shí)候，告誡他不要自滿得意，要保持謙

遜。在他的教育和影響下，傅聰在國(guó)際音樂(lè)界大放異彩，成為國(guó)際知名的鋼琴家。

【解析】

【13題詳解】

本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。

結(jié)合第十八章“鋼鐵是這樣煉成的”中“保爾開(kāi)始工作了。他打算寫(xiě)一部中篇小說(shuō)，描寫(xiě)

科托夫斯基的英勇的騎兵師，書(shū)名不用考慮就出來(lái)了：《暴風(fēng)雨所誕生的》。從這天起，保

爾把全部精力投入了這本書(shū)的創(chuàng)作“，可知''派點(diǎn)別的用場(chǎng)”具體指從事寫(xiě)作（文學(xué)創(chuàng)

作）。

【14題詳解】

本題考查分析人物弱點(diǎn)對(duì)塑造人物的作用。結(jié)合保爾的事例去談即可。

結(jié)合第二十五章“如饑似渴地拼命學(xué)習(xí)”中“他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，

活著還有什么用呢?在今天,在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？”“他的

手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍。手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他‘誰(shuí)想到你會(huì)有今天！'

槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上,惡狠狠地罵了起來(lái)：'這算什么英雄，純

粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，

是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去——就一死了之，對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出

路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？”，“他站起來(lái)，朝大道走

去”，保爾在失去戰(zhàn)斗力時(shí)產(chǎn)生了精神危機(jī)，甚至想開(kāi)槍結(jié)束自己的生命，但他最終戰(zhàn)勝

了自身的軟弱，挺了過(guò)來(lái)，這樣寫(xiě)使人物形象更加豐滿、逼真，讓他那種與命運(yùn)抗?fàn)?、?/p>

不言敗的形象更加深入人心。

【15題詳解】

本題考查了解名著人物形象的能力。

先從兩組人物中任選一組，然后結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)析前者對(duì)后者產(chǎn)生的重要影響即可。

示例：A.朱赫來(lái)是保爾的啟蒙老師，在保爾成長(zhǎng)的道路中絕對(duì)少不了他的存在，是朱赫來(lái)

讓保爾走向一個(gè)全新的生活，他總能為保爾排憂解難，給保爾以正確的指導(dǎo)。同時(shí)，朱赫

來(lái)也像朋友一樣，對(duì)保爾多加照顧，教他練拳擊，與他談心，替他解決難題等等，因此這

個(gè)革命導(dǎo)師同時(shí)也充當(dāng)了好朋友這個(gè)角色，他讓保爾從一個(gè)沖動(dòng)愛(ài)打架的的小孩變成了百

煉成鋼的戰(zhàn)士。

示例：B.傅雷教導(dǎo)兒子傅聰：無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，待人要謙虛，做事要

嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體：遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝

術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰成為國(guó)際知名的鋼琴

家。

（四）說(shuō)明文閱讀（10分）

古人去哪里找“熱搜”

李方恩

①拜科技革命所賜，現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類知識(shí)，了解熱點(diǎn)所

在。那么，古人沒(méi)有搜索引擎，如果有類似的需求，該怎么辦呢？有辦法，他們可以查詢

類書(shū)。

②中國(guó)古代的圖書(shū)大體上分成''經(jīng)史子集”四類。其中，經(jīng)是指儒家經(jīng)典，史是指史

書(shū)，子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍，集收錄的則是文學(xué)作品。這種分類方

法是從隋朝開(kāi)始的。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種分類方法越來(lái)越不能滿足人們的需要

了，因?yàn)楹芏嘀R(shí)無(wú)法裝到“經(jīng)史子集”這個(gè)體系中。于是，類書(shū)就逐漸出現(xiàn)了。

③類書(shū)類似于我們經(jīng)常用到的各種工具書(shū)，但是它有著自身的特點(diǎn)。首先，從內(nèi)容來(lái)

看，類書(shū)廣泛搜集了各種書(shū)籍，內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí)，這和今天的百科

全書(shū)有得一比。其次，類書(shū)只是把各種知識(shí)匯聚到一起，不添加任何評(píng)論和批注。也就是

“述而不作”，這和百科全書(shū)又有不同。最后，從編輯方式來(lái)看，類書(shū)分門(mén)別類地編排了

搜集而來(lái)的資料，以便于使用者查詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類書(shū)最突出的特點(diǎn)。

④那么，第一部類書(shū)是哪一本呢？研究者普遍認(rèn)為，編訂于曹魏年間的《皇覽》是我

國(guó)第一部類書(shū)?！痘视[》是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的，全書(shū)分成四十多

部，一千多卷，八百多萬(wàn)字。曹丕雅好文章，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中，他經(jīng)常要查

詢一些典章故事，在治理國(guó)家時(shí)，他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡?？墒牵?dāng)時(shí)并沒(méi)有

這樣的書(shū)籍，這令他感到非常不方便。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要

編輯這樣一部書(shū)。一直到公元222年，這部書(shū)費(fèi)時(shí)三年才編訂完成。根據(jù)一些史籍的記

載，這部巨著記載了前朝大量治亂興替的事情，還有很多用于詩(shī)詞創(chuàng)作的典故辭藻，而且

這部書(shū)在編輯體例方面的確是“述而不作”。也就是說(shuō)，這部書(shū)完全符合類書(shū)的三個(gè)特

點(diǎn)，是嚴(yán)格意義上的類書(shū)。

⑤令人遺憾的是，這樣一部?jī)r(jià)值極高的書(shū)，大部分都失傳了。好在這部書(shū)開(kāi)了類書(shū)編

纂的先河，此后各種類書(shū)層出不窮，名氣較大的有唐朝的《藝文類聚》，宋朝的《太平御

覽》《冊(cè)府元龜》。到了明朝，一部規(guī)?？涨暗念悤?shū)《永樂(lè)大典》橫空出世?！恫涣蓄嵃倏迫?/p>

書(shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱《永樂(lè)大典》是“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。注意，

此處沒(méi)有之一。

⑥《永樂(lè)大典》編纂于明朝永樂(lè)年間，由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持

編纂。朱棣告訴他們：“凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、

僧道、技藝之言，備輯為一書(shū)，毋厭浩繁！”意思是說(shuō)，從文字形成以來(lái)所有的著作，你

們都要把它們分門(mén)別類地弄成一部書(shū)，不要嫌多。這部書(shū)從1403年開(kāi)始編纂，直到1408

年才最后完成。全書(shū)一共22937卷，11095冊(cè)，為3.7億字，匯集圖書(shū)近8000種，是一部

全面反映中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作，也成為中國(guó)文化的一張名片。

⑦從古代各種各樣的類書(shū)，再到今天各種各樣的搜索引擎，變化的只是形式，不變的

則是人類對(duì)各種舊聞新知的好奇心。

16.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代的圖書(shū)大體上分成“經(jīng)史子集”四類，這種分類方法是從隋朝開(kāi)始的，也是我

國(guó)最早的類書(shū)。

B.類書(shū)類似于百科全書(shū)，它廣泛搜集書(shū)籍中的各種知識(shí)，并分門(mén)別類地編排起來(lái)，添加了

適量評(píng)論和批注，以便于使用者查詢。

C.出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人，費(fèi)時(shí)三年編訂完成《皇

覽》。

D.全文按照邏輯順序，依次介紹了類書(shū)出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生和發(fā)展情況。

17.選文第⑤段畫(huà)線句子說(shuō)明了什么？有何情味？

18.選文第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“約”有什么表達(dá)效果？

全書(shū)一共22937卷，11095冊(cè)，為3.7億字匯集圖書(shū)近8000種，是一部全面反映中國(guó)傳統(tǒng)

文化光輝成就的扛鼎之作，也成為中國(guó)文化的一張名片。

19.若你到圖書(shū)館古籍圖書(shū)室去查閱下列語(yǔ)句的相關(guān)資料，為提高檢索效率，你應(yīng)該到

“經(jīng)史子集”哪一類去查找？

①阡陌交通，雞犬相聞。

②子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

③是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

①②③

【答案】16.D17.說(shuō)明了《永樂(lè)大典》的價(jià)值，表現(xiàn)出了作者的自豪感。

18.“約”是大概的意思，表示估計(jì)和推測(cè)，是指《永樂(lè)大典》全書(shū)的字?jǐn)?shù)大概有3.7億字,

并非確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

19.①.集②.子③.經(jīng)

【解析】

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容分析。

A.結(jié)合第④段“那么，第一部類書(shū)是哪一本呢？研究者普遍認(rèn)為，編訂于曹魏年間的

《皇覽》是我國(guó)第一部類書(shū)”可知，“這種分類方法是從隋朝開(kāi)始的，也是我國(guó)最早的類

書(shū)”錯(cuò)誤；

B.結(jié)合第③段“其次，類書(shū)只是把各種知識(shí)匯聚到一起，不添加任何評(píng)論和批注”可

知，“添加了適量評(píng)論和批注，以便于使用者查詢”表述錯(cuò)誤；

C.結(jié)合第④段“曹丕雅好文章，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中，他經(jīng)常要查詢一些典章

故事，在治理國(guó)家時(shí)，他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡”可知，“出于文學(xué)創(chuàng)作的需

要”表述不全；

故選D。

【17題詳解】

本題考查內(nèi)容分析

結(jié)合第⑤段“《不列顛百科全書(shū)》在‘百科全書(shū)’條目中稱《永樂(lè)大典》是‘世界有史以

來(lái)最大的百科全書(shū)’。注意，此處沒(méi)有之一”可知，這里是通過(guò)在全球具有一定權(quán)威性的

《不列顛百科全書(shū)》對(duì)《永樂(lè)大典》的高評(píng)價(jià)來(lái)襯托、說(shuō)明《永樂(lè)大典》的價(jià)值，“最

大”“沒(méi)有之一”更是突出《永樂(lè)大典》的地位之高，在敘述中流露出作者的自豪感。

【18題詳解】

本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題思路：一般而言，在說(shuō)明文中分析某個(gè)詞語(yǔ)的效果，

要先分析本義，然后語(yǔ)境義，即在語(yǔ)境中起到怎樣的效果，強(qiáng)調(diào)、限制等等，最后總結(jié)。

本義：“約”是大約、大概的意思，表估計(jì)和推測(cè)。

語(yǔ)境義：這里指《永樂(lè)大典》全書(shū)的字?jǐn)?shù)大概有3.7億字，并非確定的數(shù)字。

總結(jié)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

【19題詳解】

本題考查拓展應(yīng)該。

（1）“阡陌交通，雞犬相聞”出自陶淵明的《桃花源記》。結(jié)合第②段“集收錄的則是文

學(xué)作品”可知，這個(gè)句子屬于“集”。

（2）“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”出自《莊子與惠子游于濠梁之上》，這篇文章出自

《莊子》，《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中后期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說(shuō)匯總，結(jié)合第

②段“子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍”可知，這句話屬于“子”。

（3）”是故學(xué)然后知不足，教然后知困”出自《禮記?學(xué)記》?！抖Y記》又名《小戴禮

記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是一部儒家思想的資料匯編。

是“四書(shū)五經(jīng)”中的“五經(jīng)”之一，故這句屬于“經(jīng)”.

（五）記敘文閱讀（15分）

花山i已

胡竹峰

①一路徐行，漸近自然，到達(dá)花山時(shí)，已過(guò)黃昏。人在樹(shù)下穿梭，周遭黑黝黝一片。

蟲(chóng)聲像潮水，星火繁茂，燈光倒顯得暗淡了。朦朧中只覺(jué)得那山清秀平緩，山林的野氣澎

湃而來(lái)，深吸一口氣，有蔬筍瓜果風(fēng)味，內(nèi)心歡喜。

②群鳥(niǎo)未眠，鳴聲自山間傳來(lái)，咕咕，唧唧。泡了杯碧螺春，靠窗定定坐聽(tīng)，茶味、

夜色與山風(fēng)，似乎還有花香與新鮮的草木生氣飄進(jìn)室內(nèi)，人也欣欣。鳥(niǎo)像知道有人在偷聽(tīng)

其鳴，叫聲越發(fā)高調(diào)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，彼此相和著。有鳥(niǎo)得意,有鳥(niǎo)得閑，有鳥(niǎo)得趣，有鳥(niǎo)得

伴，有鳥(niǎo)得寵，有鳥(niǎo)得益，有鳥(niǎo)得食。聽(tīng)著聽(tīng)著，心里生出靜氣緩緩流動(dòng)，那靜氣像霧，

又像花山的夜的況味。

③后半夜飄起雨，雨絲落在樹(shù)葉上，如春蠶食桑，屋檐積水打在芭蕉上，清脆如啄

木。一股清涼包裹著身心，漸漸地，不知何時(shí)，不知何處，更不知有我。

④鳥(niǎo)鳴喚醒了客居的人，也喚醒了花山。

⑤遁石路進(jìn)山。入眼皆綠，青岡棟、橡樹(shù)、樟樹(shù)、三角械、翠柏的綠，還有流水的

綠，青苔的綠。入了綠野婆娑之地，人仿佛也是青翠的，水流的嘩然與樹(shù)葉的鮮亮把人撩

撥得浮想聯(lián)翩。

⑥花山的水干凈。遠(yuǎn)看是一道晃動(dòng)著的清亮的白光，走近才知道是澄澈的一泓山泉。

掬得滿滿一捧山泉，雙手一涼，然后是溫潤(rùn)的舒爽。

⑦走得深了，樹(shù)葉在四周?chē)W動(dòng)，風(fēng)吹來(lái)深幽的鳥(niǎo)鳴，越發(fā)顯得山中幽靜。越發(fā)感到清

涼。不知時(shí)已正午。

⑧花山長(zhǎng)滿了樹(shù)，纖細(xì)瘦長(zhǎng)，樹(shù)齡多不長(zhǎng)，枝葉鮮亮，姿態(tài)溫柔，讓山體多了舒緩。

更奇的是或仄或臥或立的老樹(shù)，遮天蔽日，藏匿山中，像隱逸的僧人。

⑨不獨(dú)樹(shù)多，石頭也多。蘇州產(chǎn)美石，太湖石皺、漏、瘦、透之美迷倒眾生?；ㄉ降?/p>

石頭卻厚樸，滿山散落的石頭，顏色蒼茫古舊，不像太湖石以白娛人。一些石頭上鑿有

字，或?qū)懢盎蚴闱榛蜓灾净蚓?，幾百處楷行隸草篆石刻，寫(xiě)著“山種”“隔凡”“吞

石”“墜宿”“渴龜”“花山鳥(niǎo)道”“凌風(fēng)?！薄安即薄敖源髿g喜”……

⑩最喜歡兩方石刻。一方是“墜宿”，圓潤(rùn)的團(tuán)石，說(shuō)是天上落下的星宿，心想這或

許是文曲星，希望賜我輩長(zhǎng)遠(yuǎn)的文氣與勃勃生機(jī)。還有一方石頭刻有“且坐坐”，忍不住

上前摩攣。

⑩-路流連，滿眼翠微，一懷溫潤(rùn)。

?回到旅店，雨又造訪，窗外灰白的云霧如厚絮，山卻格外透著綠。天下處處有河有

山，此處山以花為名，這是山的幸事。一時(shí)倒羨慕那些近山而居的人了。

?在花山住過(guò)幾回，見(jiàn)過(guò)春晴，見(jiàn)過(guò)夏雨，見(jiàn)過(guò)秋風(fēng)，見(jiàn)過(guò)冬意。陰晴風(fēng)雨，花山無(wú)

恙。

?花山，在蘇州城西。

（摘自2021年4月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

20.請(qǐng)根據(jù)作者的游蹤和所見(jiàn)所聞，補(bǔ)全下表中的內(nèi)容。

游蹤所見(jiàn)所聞

到達(dá)花山動(dòng)人的聲音、清新的氣味

①②

③④

回到旅店雨霧、綠山

21.你從這篇游記中讀出了作者怎樣的情感？

22.第⑨⑩兩段中介紹石刻的文字是否多余？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

23.按要求品析語(yǔ)言。

（1）鳥(niǎo)像知道有人在偷聽(tīng)其鳴，叫聲越發(fā)高調(diào)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，彼此相和著。（從修辭的角

度）

（2）捌得滿滿一捧山泉，雙手一涼，然后是溫潤(rùn)的舒爽。（從加點(diǎn)詞表達(dá)效果的角度）

24.有人說(shuō)：“看照片同樣可以欣賞花山的景色，完全可以替代《花山記》這類游記的閱

讀。”你是否同意這一看法？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分享你的觀點(diǎn)。

【答案】20.①循石路進(jìn)山②綠意、凈水③深入山中④佳樹(shù)、奇石

21.示例：①對(duì)花山景物的喜愛(ài)之情；②對(duì)花山文化底蘊(yùn)的贊美之情；③對(duì)近山而居者的羨

慕之情。

22.不多余。石刻文字的內(nèi)容，體現(xiàn)了人們身處花山時(shí)的許多感觸，顯示出花山深厚的文化

底蘊(yùn)，豐富了文章內(nèi)涵，增加了文章可讀性，深化了文章主題。

23.（1）運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出鳥(niǎo)兒歡快鳴叫的情狀，再現(xiàn)了人與自然的和

諧相融，烘托出作者的欣悅之情。（意近即可）

（2）“掬”是“捧”的意思，有很強(qiáng)的文學(xué)色彩，凸顯珍惜的意味，表達(dá)出作者對(duì)花山泉

水的喜愛(ài)之情。（意近即可）

24.不同意，游記中有些內(nèi)容是照片所不能替代的。比如：①通過(guò)游記中的文字，能讓人

更全面地感受到景物的情韻。比如文中對(duì)聲音的描繪，是照片拍攝不到的，如“群鳥(niǎo)未

眠，鳴聲自山間傳來(lái)，咕咕，唧唧?！雹谕ㄟ^(guò)游記，還能把作者游覽時(shí)的一些感悟、感受

傳遞給我們，增添了景色的魅力。比如文中“花山的石頭卻厚樸，滿山散落的石頭，顏色

蒼茫古舊，不像太湖石以白娛人?！保ㄒ饨纯桑?/p>

【解析】

【20題詳解】

本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑤段“遁石路進(jìn)山。入眼皆綠，青岡棟、橡樹(shù)、棒

樹(shù)、三角械、翠柏的綠，還有流水的綠，青苔的綠”可知，到達(dá)花山后循石路進(jìn)山，綠

意、凈水是其所見(jiàn)所聞；結(jié)合第⑦段''走得深了”可得：深入山中，結(jié)合第⑧段“花山長(zhǎng)

滿了樹(shù)，纖細(xì)瘦長(zhǎng)，樹(shù)齡多不長(zhǎng)，枝葉鮮亮，姿態(tài)溫柔，讓山體多了舒緩.更奇的是或仄

或臥或立的老樹(shù)，遮天蔽日，藏匿山中，像隱逸的僧人”和第⑨段“不獨(dú)樹(shù)多，石頭也

多”“花山的石頭卻厚樸，滿山散落的石頭，顏色蒼茫古舊，不像太湖石以白娛人。一些

石頭上鑿有字，或?qū)懢盎蚴闱榛蜓灾净蚓?，幾百處楷行隸草篆石刻”可得所見(jiàn)所聞為佳

樹(shù)、奇石。

[21題詳解】

本題考查理解作者情感。結(jié)合關(guān)鍵句子分析。結(jié)合第①段"朦朧中只覺(jué)得那山清秀平緩，

山林的野氣澎湃而來(lái)，深吸一口氣，有蔬筍瓜果風(fēng)味，內(nèi)心歡喜”，第②段“有鳥(niǎo)得意，

有鳥(niǎo)得閑，有鳥(niǎo)得趣，有鳥(niǎo)得伴，有鳥(niǎo)得寵，有鳥(niǎo)得益，有鳥(niǎo)得食。聽(tīng)著聽(tīng)著，心里生出

靜氣緩緩流動(dòng)，那靜氣像霧，又像花山的夜的況味”，第③段“一股清涼包裹著身心，漸

漸地，不知何時(shí)，不知何處，更不知有我”，第⑤段“入了綠野婆娑之地，人仿佛也是青

翠的，水流的嘩然與樹(shù)葉的鮮亮把人撩撥得浮想聯(lián)翩”等句子可知，表現(xiàn)了作者對(duì)花山景

物的喜愛(ài)之情；結(jié)合第⑨段”一些石頭上鑿有字，或?qū)懢盎蚴闱榛蜓灾净蚓溃瑤装偬幙?/p>

行隸草篆石刻，寫(xiě)著……”和第⑩段“最喜歡兩方石刻。一方是‘墜宿'，圓潤(rùn)的團(tuán)石，

說(shuō)是天上落下的星宿，心想這或許是文曲星，希望賜我輩長(zhǎng)遠(yuǎn)的文氣與勃勃生機(jī)。還有一

方石頭刻有'且坐坐’，忍不住上前摩摯”可得：對(duì)花山文化底蘊(yùn)的贊美之情；結(jié)合第?

段“回到旅店，南又造訪，窗外灰白的云霧如厚絮，山卻格外透著綠。天下處處有河有

山，此處山以花為名，這是山的幸事。一時(shí)倒羨慕那些近山而居的人了”可得：對(duì)近山而

居者的羨慕之情。

【22題詳解】

本題考查句段作用。第⑨段“花山的石頭卻厚樸，滿山散落的石頭，顏色蒼茫古舊，不像

太湖石以白娛人。一些石頭上鑿有字，或?qū)懢盎蚴闱榛蜓灾净蚓溃瑤装偬幙须`草篆石

刻，寫(xiě)著……”這些石刻文字的內(nèi)容，體現(xiàn)了人們身處花山時(shí)的許多感觸，顯示出花山深

厚的文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)花山文化底蘊(yùn)的贊美之情；“不獨(dú)樹(shù)多，石頭也多"''一些

石頭上鑿有字”，對(duì)石刻的文字的介紹，豐富了文章內(nèi)涵，“山種”“隔凡”“吞

石”“墜宿”“渴龜”“花山鳥(niǎo)道”“凌風(fēng)?！薄安即薄敖源髿g喜”……石刻內(nèi)容的

介紹，吸引讀者的閱讀興趣，增加了文章可讀性；對(duì)花山文化底蘊(yùn)的介紹，深化了文章主

題。

【23題詳解】

（1）考查從修辭的角度賞析句子.“鳥(niǎo)像知道有人在偷聽(tīng)其鳴”“高調(diào)”“彼此相和著”

運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出鳥(niǎo)兒歡快鳴叫的情狀，結(jié)合上下句“群鳥(niǎo)未眠，鳴

聲自山間傳來(lái)，咕咕，唧唧。泡了杯碧螺春，靠窗定定坐聽(tīng)，茶味、夜色與山風(fēng)，似乎還

有花香與新鮮的草木生氣飄進(jìn)室內(nèi)，人也欣欣”“聽(tīng)著聽(tīng)著，心里生出靜氣緩緩流動(dòng)，那

靜氣像霧，又像花山的夜的況味”可知，，再現(xiàn)了人與自然的和諧相融，烘托出作者的欣悅

之情。

（2）考查從詞語(yǔ)表達(dá)效果的角度賞析句子?！稗洹笔恰芭酢钡囊馑迹噍^于“捧”，更富

有文學(xué)意味，“掬得滿滿一捧山泉”表現(xiàn)了對(duì)山泉的珍惜，結(jié)合段中的“干凈”“晃動(dòng)著

的清亮的白光”“澄澈”“溫潤(rùn)的舒爽”等詞語(yǔ)可知，表達(dá)出作者對(duì)花山泉水的喜愛(ài)之

情。

【24題詳解】

本題考查對(duì)文中的賞析。結(jié)合文章優(yōu)于照片之處分析即可。如從聽(tīng)覺(jué)上分析，第②段“群

鳥(niǎo)未眠，鳴聲自山間傳來(lái)，咕咕，唧唧”“鳥(niǎo)像知道有人在偷聽(tīng)其鳴，叫聲越發(fā)高調(diào)，時(shí)

近時(shí)