余秋雨都江堰賞析

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余秋雨《都江堰》賞析

作為一位富有使命感的學者，余秋雨在文化景觀與歷史遺跡中穿行，在探尋中觀照，在觀照中體悟，在體悟中傳達，用現(xiàn)代意識燭照歷史遺跡，反思傳統(tǒng)文化，構(gòu)建人文精神。學院化的記憶和身份，使得他的文章帶有濃厚的書卷氣和深邃的文化底蘊。讀他的文章，會讓人感到字里行間流動著文化的清流，綻放著智慧的瓊花。

建造是文化的重要載體。假如講天一閣能讀出文化保存和流傳的艱苦，道士塔能讀出文明被劫掠的悲哀，這么作為一項跨越千年的水利工程，都江堰的文化精義是啥呢？

《都江堰》和余秋雨的其它文章一樣，傳達了他關(guān)于中國文化的獨特觀念。在作者那兒，都江堰別是一種單純的建造，而是一具中國文化因子的載體。從“都江堰——李冰——中國文化”的邏輯演進中，作者難于掩飾自個兒心里中的興奮、感慨、悲涼和欣慰的復雜情緒。在作者那兒，長城和都江堰代表了中國文化的兩端。長城是一種蠻橫的政治哲學的象征，只是是統(tǒng)治者壯膽和擺排場的道具；而都江堰是一種靈動的文明，是實實在在為民造福的豐碑，所以都江堰才如此高興人心，才如此讓作者擊節(jié)贊賞，余秋雨那種興奮的心情早已溢出文外。作家從都江堰想到李冰，想到李冰所象征的冰清玉潔的政治綱領(lǐng)，想到李冰的治水哲學體現(xiàn)出的文化觀念，想到李冰的澄明的智慧境地。李冰的治水哲學當然澤被后人的水利事業(yè)，但是讓人悲哀的是，這種哲學卻被統(tǒng)治者扭曲利用而成為治人的陽謀抑或陰謀。悲涼中又有著

若干亮群。作者又從人們對李冰的紀念膜拜中產(chǎn)生了一種樂觀：只要都江堰別坍，李冰的精魂就不可能消散，李冰的寶貝兒子會代代繁衍。李冰父子差不多成為民眾心底的神，李冰的哲學差不多成為一般百姓普遍的價值標準。文章的最終一節(jié)，傳達了作者所認同的一種文化理念，這算是“厚生愛民”。在作者飽滿沉實的文字中，讓人們再次感覺到都江堰所承載的文化分量。

正是余秋雨的復雜情緒和靈動文字，使得整篇文章起伏跌宕，頗具生命力和豐富性。從藝術(shù)角度看，至少有以下幾點比較惹人注目：

一、兩相對比的太極筆法。余秋雨從文章一開始就將都江堰和長城并置，猶如太極圖中的兩極：一陽剛，一陰柔。兩者相互映照構(gòu)成了一種對照，孕育了作者的價值推斷。文章一降筆就有千鈞之力，一反人們的思維定勢。在常人的眼里，長城是人民智慧的結(jié)晶，雄壯的氣魄哪里是都江堰所能與之相比的？但是作者卻以為中國歷史上最高興人心的工程別是長城而是都江堰。因為在作者的眼里，長城和都江堰在這個地方是中國文化系統(tǒng)內(nèi)部兩種文化的象征。長城所代表的是統(tǒng)治者的文化，這種文化是一種雄壯、蠻橫、殘忍的文化，是一種僵硬、壯膽和排場的文化；都江堰所代表的是一種蒼生的文化，即中國文化傳統(tǒng)中“乾坤之大德曰生”的文化，是一種浚理、消災、滋潤、濡養(yǎng)的文化，是一種實在而又具體的惠澤蒼生的文化。在春風化雨般的情感滲透和文化考慮中，后一種文化在價值上超越了前一種文化而獲得了更為普泛的意義，獲得了更為突出的強調(diào)和推崇。

二、個人與山水的周旋中，為傳統(tǒng)文化的精華招魂。余秋雨曾談到自個兒的散文時講是“個人與山水的周旋”。山水建造不過是引發(fā)思索的起點，余秋雨的降足點在于對中國文化或中國知識分子命運的個人體悟。盡管在文章中，余秋雨借助非常多文化史的知識，然而有著很自覺的文體意識。余秋雨并沒有把文章寫成簡單的“文化加山水”，而是強調(diào)自個兒的文化考慮和個人體驗關(guān)于山水人文景觀的滲入和穿透?！抖冀摺芬晃膶嶋H上并沒有描寫都江堰的實際情貌，不過經(jīng)過寫都江堰兩側(cè)水的別同態(tài)勢來對都江堰舉行虛寫，重點依然放在對都江堰所代表的文化的體驗感悟上，從而將人、建造和歷史有機地混融在一起。人觀照山水建造，從山水建造感悟歷史文化，最終經(jīng)過感慨、贊賞、希冀，為這種蒼生的文化招魂。這構(gòu)成了余秋雨散文的特別景觀。

考慮與練習：

1.作者講中國歷史上最高興人心的別是長城而是都江堰。長城占領(lǐng)了遼闊的空間，而都江堰占領(lǐng)了邈遠的時刻。作者是從啥意義上說這兩句話的？

2.儺戲本來都以神話開頭的，有了一具李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。為啥？

3.你怎么評價余秋雨散文寫作的模式？

背景知識：

都江堰位于成都平原西部岷江之中。原名都安堰、百丈堰，元代改稱都江堰。始建于公元前3世紀，由秦國蜀郡太守李冰率眾修筑，是我國現(xiàn)存最古老、保存最完整的水利工程，也是迄今為止全世界唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程。它的特點是：歷史跨度大、工程規(guī)模大、科技含量大、灌區(qū)范圍大、社會經(jīng)濟效益大，所以被譽為“獨奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶”。

都江堰由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三部分組成，有機配合、相互調(diào)節(jié)。它充分利用西北高、東南低的地理條件，依照江河出口處的地形、水脈、水勢，因勢利導，無壩引水，自動分