請(qǐng)?jiān)u價(jià)婁府兩公子的行為

請(qǐng)?jiān)u價(jià)婁府兩公子的行為。第九回婁公子捐金贖朋友劉守備冒姓打船家表叔到了，快去迎請(qǐng)進(jìn)來!”公孫領(lǐng)命慌出去迎。這二位乃是婁中堂的公子。中堂在朝二十余年，薨逝之后，賜了祭葬，謚為文恪，乃是湖州人氏。長子現(xiàn)任通政司大堂。這位三公子，諱瓚，字玉亭，是個(gè)孝廉;四公子諱瓚，字瑟亭，在監(jiān)讀書，是太守的親內(nèi)侄。公孫隨著兩位進(jìn)來。太守歡喜，親自接出廳外檐下。兩人進(jìn)來，請(qǐng)姑丈轉(zhuǎn)上，拜了下去。太守親手扶起，叫公孫過來，拜見了表叔，請(qǐng)坐奉茶。二位婁公子道：“自拜別姑丈大人，屈指已十二載。小侄們?cè)诰?，聞知姑丈掛冠歸里，無人不拜服高見。今日得拜姑丈，早已須鬢皓然，爵祿，不如退休了好。不想到家一載，小兒亡化了，越覺得胸懷冰冷。細(xì)想小侄們，聞了表兄訃音，思量總角交好，不想中路分離，臨終也不能一別，同“令兄宦況也還覺得高興么?”二位道：“通政司是個(gè)清淡衙門，家兄在那里浮沉著，絕不曾有甚么建白，卻是事也不多。所以小侄們?cè)诰煟D(zhuǎn)覺無聊，商議不如返舍為是?！表樦适碌陌l(fā)展，范進(jìn)竟然到周進(jìn)家鄉(xiāng)山東任職，遇見戲謔周進(jìn)的梅玖斗膽謊稱自己是周進(jìn)的學(xué)生，厚顏無恥的他文章越寫越丑，竟到了挨板子的程度。為了報(bào)答周進(jìn)的再造之恩，范進(jìn)非找到他曾經(jīng)的學(xué)生荀玫不可，期待能給予優(yōu)待，素不知人家少年才華橫溢，不用照顧已經(jīng)得了一等。期間還因?yàn)檗揪懊甸L大后跟王舉人一起在京東混日子，面對(duì)老母去世，為了仕途也萌生欺瞞之意。這些儒生我們暫且不表。話說范進(jìn)門下的蘧景華，是湖南蘧太守的兒子，蘧太守辭官回鄉(xiāng)，他兩個(gè)侄子婁三公子和婁四公子粉墨登場。吳敬梓在《儒林外史》第八至十三回里塑了婁三、婁四公子的形象。婁三公子名琫，是個(gè)孝廉;婁四公子名瓚，在國子監(jiān)讀書。他們的父親是太保、大學(xué)士，位居三公，官正一品，在朝二十余年，死后賜葬賜謚，極享尊榮。長兄在京師為官，時(shí)任通政司大堂,官屬正三品,這個(gè)職位掌管內(nèi)外章奏，諸如四方陳情建言、申訴訟告等事。婁氏兄弟稱得上是出身高官顯宦之家。只是他們未得早年中鼎甲，入翰林，覺科名無望遂放棄了舉業(yè)，卻又因科名蹭蹬激成了一肚子的牢騷不平。吳敬梓在《儒林外史》里塑造的婁氏兄弟形象應(yīng)該如何理解?或者說，吳敬梓為什么要在《儒林外史》里塑造這樣的人物形象?不難發(fā)現(xiàn)，婁氏兄弟是吳敬梓為燭照科舉考試制度下，讀書人的精神與心態(tài)而塑造的形象。一、懷“才”不遇話牢騷婁氏兄弟因科名未能如愿，于是激起了滿腹牢騷，即便呆在京師，他們也忍不住每常作些“自從永樂篡位之后，明朝就不成個(gè)天下”之類的議論,弄得兄長也聽不過，怕惹出事，勸他們回了湖州老家。在姑丈蘧太守家烹茗清談，說起寧王反叛之事，婁四公子又起了興致:“據(jù)小侄看來，寧王此番舉動(dòng),也與成祖差不多。只是成祖運(yùn)氣好，到而今稱圣稱神，寧王運(yùn)氣低，就落得個(gè)為賊為虜,也要算一件不平的事。”婁氏兄弟的牢騷偏激本緣于自視才高，卻又自認(rèn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。比較一下婁三、婁四公子對(duì)成祖和寧王的議論,便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有意思的地方：如果以看成祖的眼光，他們應(yīng)該說寧王也是圖謀篡位;如果以看寧王的眼光，他們應(yīng)該稱頌成祖英明?？墒沁@兄弟二人不是如此，他們攻詰成祖，卻為寧王鳴不平。這固然表現(xiàn)出不以成敗論人的識(shí)見，不過也不能因此而高估了婁三、婁四公子的胸襟。他們實(shí)際上是在以運(yùn)氣論人，成祖運(yùn)氣好他們攻詰，寧王運(yùn)氣不好他們不平,這并不比以成敗論人高明到哪里去。Q精神”不斷自圓其說。看二婁后面的議論，更可以證明這種推測是合乎他們的心思的。蘧太守又對(duì)婁氏兄弟說起他的孫子:“自你表兄去后,我心里更加憐惜他,已替他捐了監(jiān)生，舉業(yè)也不曾十分講究。近來我在林下，倒常教他做幾首詩，吟詠性情，要他知道樂天知命的道理?！眾涫闲值苜澷p其高見，結(jié)果生出一個(gè)培養(yǎng)陰騭的通儒?！倍涮崞疬@樣一句俗語，實(shí)則含有這樣的意思在里面，即：我們與其做一個(gè)斫削元?dú)獾倪M(jìn)士，不如做一個(gè)有陰騭的通儒。再進(jìn)一步講，就是說：我們兄弟不是沒有中進(jìn)士的才，連做通儒的才都有，只怪我們運(yùn)氣不好。這樣的話，要是在高翰林、施御史那里，肯定是不通的,所謂有操守的到底要從科甲出身。不過，存異求同的話，二婁實(shí)際上和他們也有一點(diǎn)是完全相通的。即都很看重科甲，不然，婁氏兄弟也不會(huì)對(duì)自己不能中進(jìn)士、入翰林的事，一直耿耿于懷。像婁氏兄弟這樣自感不遇于時(shí)而偏激怨恚的，在科舉時(shí)代不乏其人。二、自作多情覓知音如果說這些忠于入翰林的失敗者不斷感懷懷才不遇時(shí)，他們對(duì)“才”會(huì)有莫名的崇拜感。總會(huì)自作多情做個(gè)伯樂，不斷為自己識(shí)得千里馬而沾沾自喜。在婁氏兄弟身上，因科名蹭蹬而表現(xiàn)出的特征是：他們有極強(qiáng)的知音難覓之感,以至于妄認(rèn)“同道”。像婁氏兄弟那樣對(duì)成祖和寧王所發(fā)的駭俗之言,自然很少有人敢公開地表示贊同，這是可能觸忤朝廷的議論，可不是小事情。馬二先生就曾被縣里的差人以王舉人當(dāng)年逃難的木箱為由唬得面如土色，托辭就是他的朋友蘧公孫忤逆朝廷，以此為要脅擠干了他身上的銀兩。其實(shí)，有婁氏兄弟這樣看法的應(yīng)該不乏其人，但是在當(dāng)時(shí)那種情勢(shì)下，極少有人敢冒大不韙說出來。所以，長兄也怕惹出事勸他們回老家,姑丈蘧太守對(duì)他們妄言天下、非議朝政的行止，就正色提出告誡:“成敗論人，固是庸人之見，但本朝大事，你我做臣子的,說話須要謹(jǐn)慎?！弊约旱囊环孔R(shí)高見無人響應(yīng)，婁氏兄弟頗有知音難覓的感慨。恰巧，府上的家人鄒吉甫向他們談起新市鎮(zhèn)上有個(gè)楊執(zhí)中，此人說過“本朝的天下要同孔夫子的周朝一樣好的，就為出了個(gè)永樂爺就弄壞了”的話。婁氏兄弟不由大驚,竟然還有和他們一樣對(duì)永樂爺表示不滿的人，真是難得的知音。素不知，楊執(zhí)中出此言是表達(dá)永樂年間比洪武人情薄了，導(dǎo)致他家道中落。其實(shí)這一切都是自己造成的，一是當(dāng)東家信任他讓他當(dāng)總管他竟然不務(wù)正業(yè)，二是教子無方，養(yǎng)出了兩個(gè)傻兒子。婁公子發(fā)牢騷，是感嘆成祖和寧王運(yùn)氣之別。他們借運(yùn)氣判斷是非，這也跟他們自以為的沒有被起用，不是自己的才能，而是運(yùn)氣欠佳。作多情把他從官府手中高價(jià)贖回自由身。三、無法自拔善“瞎”(遐)想婁公子三顧茅廬訪楊執(zhí)中，可謂待他十分虔敬。想當(dāng)然地“瞎”(遐)想——他是個(gè)襟懷沖淡的人，把他想象成為越石甫，自己則可以與春秋晏子同列了。把他想象成為超凡脫俗之人，自然自己就成為了禮賢下士之人。于是他們?cè)趺纯矗加X得楊執(zhí)中不一般。其實(shí)楊執(zhí)中根本承負(fù)不起這番敬重，應(yīng)該感到很慚愧。不過楊執(zhí)中是不會(huì)慚愧的，他不去主動(dòng)追查誰救了自己，相與婁三、婁四公子本來就是想做個(gè)食客，蹭份不要錢的酒飯吃而已。說，他若果有學(xué)問，為甚么不中了去?做這兩句詩當(dāng)?shù)蒙趺?就如老世兄這樣屈尊好士，也算這位楊兄一生第一個(gè)好遭際了，兩回躲著不敢見面，其中就可想而知。依愚見,這樣人不必十分周旋他也罷了?！眾涔硬灰詾槿?，依舊想當(dāng)然地“瞎”(遐)想，根本聽不進(jìn)去。一切皆因楊執(zhí)中跟自己一樣，沒有中鼎甲，加上他家里是如此簡陋，簡陋中透著高雅。一如《陋室銘》后來，楊執(zhí)中向婁氏兄弟舉薦權(quán)勿用(哈哈，全無用?是否在暗示他們的知音全是無用之才?)稱他有經(jīng)天緯地之才，空古絕今之才。婁氏又一次想當(dāng)然地“瞎”(遐)想——派晉爵的兒子宦成前往蕭山請(qǐng)權(quán)勿用，還給他音”又