日常生活中的語(yǔ)言藝術(shù)性

日常生活中語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)言的藝術(shù)性分析

隨著人們物質(zhì)文化水平的不斷提高，態(tài)度和諧，語(yǔ)言溫馨越來(lái)

越引起人們的重視。因此，在日常生活中就要從語(yǔ)言、行動(dòng)、精神

等方面調(diào)動(dòng)人們的積極因素，熟悉人的性格、特征和掌握人的精神

狀態(tài)，使其精神、心理狀態(tài)處于最佳水平，從而有利于人們的身心

健康。而語(yǔ)言的運(yùn)用在人們的日常生活中有時(shí)特別重要的。所以日

常生活中有必要講究一下語(yǔ)言的藝術(shù)性。

俗語(yǔ)道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，話是開心的鑰

匙，一句話可以使人笑起來(lái)，也可以使人跳起來(lái)。與人談話時(shí)應(yīng)面

帶笑容，聽其言，觀其行，親切和藹的與人交談，講一些讓人開心

的事情，哪怕再嚴(yán)肅的問題也不防參插一點(diǎn)幽默的小故事或見聞，

使人獲得一種安全感和信賴感。否則，人們就會(huì)感到疏遠(yuǎn)或不信

任，就難以得到預(yù)想的談話結(jié)果，并影響自己和他人的情緒。如遇

道不該講的話題應(yīng)岔開話題，自然轉(zhuǎn)移，切忌含糊其詞，這會(huì)使人

覺得問題的嚴(yán)重，和“此地?zé)o銀三百兩”的感覺，尤其是對(duì)老年人

和心胸狹窄孤僻的女性們更應(yīng)如此，不可態(tài)度生硬，語(yǔ)言冷漠，愛

理不理。這對(duì)他人是一種不禮貌、不尊重，更會(huì)讓人誤解你的談話

音田

心、O

講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，還應(yīng)主意談話的對(duì)象，年齡、個(gè)性、身體及

經(jīng)歷不同，使用不同的交談方式，對(duì)知識(shí)分子說(shuō)話，一般可簡(jiǎn)明扼

要，與工人、農(nóng)民則應(yīng)耐心細(xì)致，對(duì)性格急躁者宜看門見山，對(duì)性

格穩(wěn)重者宜慢條斯理，對(duì)老年人應(yīng)不厭其煩，對(duì)兒童應(yīng)多給予表?yè)P(yáng)

和鼓勵(lì)。

話是開心的鑰匙，話不說(shuō)不透，砂鍋不打不漏。很多問題的解決

都離不開語(yǔ)言的溝通，因此在生活中，人們不僅要有過硬的技術(shù)能

力還應(yīng)該具備一定的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，在日常生活中要不斷進(jìn)行語(yǔ)

言的修養(yǎng)，只有這樣，才能與人和諧交往。只要這樣，家庭、社會(huì)

才能和諧安寧。只要人人面帶笑容，語(yǔ)言溫馨，世界就會(huì)變成和諧

溫暖的大家庭。

廣告中有藝術(shù)性的語(yǔ)言舉例：

某音響公司廣告------“一呼四應(yīng)！”

某餃子鋪廣告-------“無(wú)所不包！”

某石灰廠廣告-------“白手起家！”

某當(dāng)鋪廣告------“當(dāng)之無(wú)愧！”

某帽子公司廣告-------“以帽取人！”

某理發(fā)店廣告-------“一毛不拔！”

某藥店廣告------“自討苦吃！”

某戒煙協(xié)會(huì)廣告------“千萬(wàn)別找吸煙女子做朋友，除非你愿

意去吻一只煙灰缸！”

某打字機(jī)廣告------“不打不相識(shí)！”

某眼鏡店廣告------“眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心

靈，請(qǐng)為您的窗戶安上玻璃?！?/p>

某香水公司廣告------“我們的新產(chǎn)品極其吸引異性，因此隨

瓶奉送自衛(wèi)教材一份?！?/p>

某公共場(chǎng)所禁煙廣告------“為了使地卷沒有洞，也為了使您

肺部沒有洞，請(qǐng)不要吸煙?！?/p>

某公路交通廣告——“如果你的汽車會(huì)游泳的話，請(qǐng)照直開，

不必剎車?！?/p>

某新書廣告——“本書作者是百萬(wàn)富翁，未婚，他所希望的對(duì)

象，就是本小說(shuō)中描寫的女主人公！”

某汽車陳列室廣告----“永遠(yuǎn)要讓駕駛執(zhí)照比你自己先到

期?！?/p>

某交通安全廣告------“請(qǐng)記住，上帝并不是十全十美的，它

給汽車準(zhǔn)備了備件，而人沒有?！?/p>

某化妝品廣告------“趁早下'斑'，請(qǐng)勿'痘'留。"

某洗衣機(jī)廣告------“閑妻良母！”

某酸汁飲料廣告------“小別意酸酸，歡聚心甜甜?！?/p>

某印刷公司廣告------“除鈔票外，承印一切?！?/p>

某鮮花店廣告------“今日本店的玫瑰售價(jià)最為低廉，甚至可

以買幾朵送給太太?！?/p>

“說(shuō)對(duì)話”的力量是巨大的

“說(shuō)話的力量”是巨大的，在生活中有些人本領(lǐng)極高，可以翻

江倒海，可以力拔山河，但是就因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，或者只會(huì)說(shuō)讓別人

別扭的話，結(jié)果只會(huì)讓自己生活在氣喘吁吁之中；相反有些人本領(lǐng)

一般，但是就有一張好嘴，結(jié)果就什么事都順順利利。這種對(duì)比，

不是簡(jiǎn)單的，而是無(wú)數(shù)金科玉律證實(shí)的結(jié)果。

美國(guó)總統(tǒng)柯立芝有一次批評(píng)他的女秘書：“你這件衣服很漂

亮，你真是一個(gè)迷人的小姐。只是我希望你打印文件時(shí)注意一下標(biāo)

點(diǎn)符號(hào)，讓你打的文件像你一樣可愛。”女秘書對(duì)這次批評(píng)印象非

常深刻，從此打印文件很少出錯(cuò)。身為美國(guó)總統(tǒng)，柯立芝可算是世

界上最有權(quán)勢(shì)的人之一了，說(shuō)話如此委婉、“客氣"，這是他好修

養(yǎng)好氣度的體現(xiàn)。假如他換一種盛氣凌人的口吻喝斥：“怎么搞

的！連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都搞不清楚，虧你還是XX大學(xué)畢業(yè)的！”只能讓

對(duì)方反感，而達(dá)不到糾正對(duì)方的目的。

“生活是一本教科書”，這句話不知被重復(fù)了多少遍，同樣

“說(shuō)話也是生活的藝術(shù)”這句話卻不被人知，更不被人所用。因

此，我確立了研究課題《培養(yǎng)說(shuō)話的藝術(shù)性，共建和諧生活》。

“人相處首先用語(yǔ)言表達(dá)溝通，良好的語(yǔ)言可以促進(jìn)我們之間

的情感。”我認(rèn)為這句話字淺意深。人，誰(shuí)沒有一點(diǎn)自尊、誰(shuí)沒有

面子觀念？只要我們記?。涸谝粋€(gè)團(tuán)隊(duì)中，有職位的高低、分工的

不同，但絕對(duì)沒有人格的貴賤。你需要?jiǎng)e人的理解和尊重嗎？那好

啊，那也正是人人都需要的。聰明的你，就先理解和尊重別人吧。

相信這樣做了，我們一定可以有更寬松、愉快生活學(xué)習(xí)環(huán)境；我們

的社會(huì)就會(huì)更加和諧。但人類的語(yǔ)言是博大精深的，說(shuō)話的藝術(shù)性

是一個(gè)具有遠(yuǎn)大前景的研究話題，在以后的學(xué)習(xí)研究中，我們要不

斷的去研究探索這一讓人類更和諧的方式。

教師課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)性

教師課堂教學(xué)中應(yīng)注意語(yǔ)言的藝術(shù)性，使之更幽默，更生動(dòng)，

更易于讓學(xué)生接受。

語(yǔ)言的幽默藝術(shù)

幽默是一種課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。課堂上教師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)

言，能讓學(xué)生在開懷一笑中，受到智慧的啟迪。一次語(yǔ)文課上，教

學(xué)《火燒云》當(dāng)學(xué)生們看到火燒云那千變?nèi)f化的姿態(tài)時(shí)，我讓學(xué)生

想象火燒云還會(huì)變成什么？一位同學(xué)站起來(lái)就說(shuō)：“突然，天空出

現(xiàn)了一頭牛，后面還有一堆堆的牛糞。”同學(xué)們聽了，哈哈大笑，

他也對(duì)自己的回答洋洋得意。我順勢(shì)引導(dǎo)說(shuō)："火燒云，那么美，

突然出現(xiàn)了牛糞感覺惡心嗎？"“真惡心！”“趕快把天空變得美

麗潔凈一些吧！”我追問?！巴蝗?，天空中出現(xiàn)了一位清潔工，拿

起掃帚把牛糞掃走了。天空又恢復(fù)了它的美麗、潔凈。”學(xué)生的回

答令大家會(huì)心的笑起來(lái)。幽默的語(yǔ)言化解了課堂上的尷尬，讓學(xué)生

們?cè)谛β曋惺艿浇逃?/p>

對(duì)于不同的情形，教師應(yīng)做出靈活有效的評(píng)價(jià)。對(duì)于非此即

彼，有唯一答案的這類問題，教師一定要加強(qiáng)評(píng)價(jià)的針對(duì)性、診斷

性，以總結(jié)性評(píng)價(jià)澄清正誤，明確是非。有位老師在一堂作文指導(dǎo)

課上（看圖作文：農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)），看到一位同學(xué)寫他用五元錢買了兩

只大公雞。于是，指導(dǎo)老師就在作文點(diǎn)評(píng)課上說(shuō)；“同學(xué)們，我告

訴大家一件新鮮事，今天我去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，看見市場(chǎng)內(nèi)新開了一家雞

店，那位老板在吆喝‘快來(lái)買呀，膘肥體壯的大公雞五元兩只

嘍’……”還沒等老師說(shuō)完，同學(xué)們就已經(jīng)在下面小聲議論其中的問

題了，用這種帶有幽默性的明確評(píng)語(yǔ)，使學(xué)生明白了說(shuō)話、寫作要

符合實(shí)際，否則會(huì)鬧笑話的道理，這樣有針對(duì)性的評(píng)語(yǔ)無(wú)疑給學(xué)生

留下深刻印象。而對(duì)于解讀見仁見智的問題，更要采用導(dǎo)向性評(píng)

語(yǔ)，這將直接影響學(xué)生思考的方向和思維的深度、廣度乃至教學(xué)的

效果。

語(yǔ)言的生動(dòng)性

生動(dòng)形象的語(yǔ)言最富感染力。課堂評(píng)價(jià)要注意語(yǔ)言的生動(dòng)形

象。恰當(dāng)?shù)氖褂帽扔?、擬人、排比等多種修辭方法，能使評(píng)價(jià)更富

感染力。

在學(xué)生取得成功時(shí)：“讀得好，好在聲音響亮，這是自信的表

現(xiàn)?！薄澳阌幸浑p慧眼，火眼金睛，把藏在背后的東西也讀出來(lái)

了?！薄皩懙镁?，讀得振奮，老師聽得也振奮?！薄罢婧?，你們

都有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?/p>

在學(xué)生迷茫時(shí)：”還有不同精彩的嗎？”“還有不同的嗎？展

示你的不同，展示你的精彩。""誰(shuí)說(shuō)你戴著和老師一樣的眼鏡，

我說(shuō)你有一雙慧眼，你能把這句話讀讀嗎？"“真好，你們真有一

雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，又找到了一處，還有沒有？再找出來(lái)就比較難了。

你還能找到嗎？一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，靠的是會(huì)思考的大腦?！?/p>

在學(xué)生缺乏信心時(shí)：“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)題目的意思，說(shuō)錯(cuò)了也不要

緊?！薄斑@首詩(shī)的意思是什么，誰(shuí)來(lái)猜一猜，猜對(duì)了表?yè)P(yáng)，猜錯(cuò)了

也表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)你的勇氣。”"老師最喜歡舉手的同學(xué)，舉手的同學(xué)

是最自信的同學(xué)?！?/p>

在學(xué)生答錯(cuò)時(shí)："真好，她不僅讀出了她喜歡的這一段，而且講

出了喜歡的原因。讀得真好，再把X字的字音讀準(zhǔn)就更好了?！?/p>

這一句句動(dòng)情的話語(yǔ)，似春風(fēng)如春雨，催開了學(xué)生心靈的花

朵，課堂上，學(xué)生“小手直舉，小臉通紅，小口常開，小眼閃

、［/H

7Co

我們可以在口頭語(yǔ)言的評(píng)價(jià)上機(jī)智多變，最好能廣泛搜集，加

強(qiáng)積累，使評(píng)價(jià)語(yǔ)言定期更換、常用常新、層出不窮，時(shí)時(shí)給學(xué)生

以因時(shí)因情因景因文因人而異的新鮮評(píng)語(yǔ)，最好能讓學(xué)生學(xué)而不

厭，聽而不倦。比如，在一堂作文點(diǎn)評(píng)課上，有位教師走下講臺(tái)，

用賞識(shí)的眼光，用熱切的期望來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生。為此，這位

教師用了一些這樣的評(píng)語(yǔ)：“這是我看到的很不尋常的見解，可以

展開寫?！薄澳芮〉胶锰幍哪７抡n文句式，學(xué)以致用，這也是創(chuàng)新

的開端?！薄叭男路f的選材，巧妙的結(jié)構(gòu)，看的出你真費(fèi)了一番

心思?！薄坝^察細(xì)致，勤于動(dòng)腦，你是個(gè)熱愛生活的人。”"聯(lián)系

上下文，想想怎樣過渡才行？”"你的進(jìn)步我們有目共睹，昂起

頭，繼續(xù)前進(jìn)吧!""再想想文中的兩個(gè)例子有詳略的考慮嗎？”

“這么優(yōu)美的語(yǔ)句配上工整的書寫該多好??！”諸如此類的評(píng)語(yǔ)雖

然只是只言片語(yǔ)，卻傳遞著教師對(duì)學(xué)生的肯定，引導(dǎo)和期待，是教

師一腔關(guān)愛的真摯流露。這樣的評(píng)語(yǔ)必定會(huì)深深打動(dòng)孩子，并能使

孩子不斷進(jìn)步。

形象生動(dòng)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)激起了學(xué)生們學(xué)生的熱情，使他們學(xué)習(xí)的

興趣更濃了。

在教學(xué)中，教師語(yǔ)言的藝術(shù)性還應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

一'鼓動(dòng)性

鼓動(dòng)是指用語(yǔ)言文字激發(fā)人們情緒，使其行動(dòng)起來(lái)。鼓動(dòng)語(yǔ)

言，是教師在教學(xué)中常使用的一種語(yǔ)言，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，往往

可以用刺激性的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，促使學(xué)生自

覺地學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：“遣將不如激將。”激將之法實(shí)際上含著極大

的鼓動(dòng)成分。教師在教學(xué)活動(dòng)中若能抓住這個(gè)稍縱即逝的契機(jī)，用

恰如其分的、富于鼓動(dòng)性的語(yǔ)言去激化這種情緒，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的

興奮，勃發(fā)一種積極向上，奮發(fā)亢進(jìn)的良好心態(tài)，再因勢(shì)利導(dǎo)，擬

訂出學(xué)習(xí)的目標(biāo)，收到的學(xué)習(xí)效果就不言而喻了。例如：在培養(yǎng)學(xué)

生的發(fā)散思維時(shí)，就可以安排如下的練習(xí)：“請(qǐng)同學(xué)們寫出含義為

‘大’的詞語(yǔ)，越多越好"。這個(gè)“越多越好”其實(shí)就帶有很大的

鼓動(dòng)性，就會(huì)激發(fā)學(xué)生盡可能寫出多的含義為‘大’的詞語(yǔ)。有時(shí)

還可以用“這樣思考多好!”“回答得真棒！”等語(yǔ)言來(lái)鼓動(dòng)學(xué)生，

使他們繼續(xù)探究下去，信心十足地去尋求更完美的答案。

二'“煽動(dòng)”性

天真活潑是學(xué)生的天性。學(xué)生越是在寬松、活躍的教學(xué)氛圍

中，越能夠激發(fā)出他們的創(chuàng)造性思維。而有時(shí)候?qū)W生的創(chuàng)作激情是

在非正規(guī)的教學(xué)場(chǎng)景中迸發(fā)出來(lái)的。如高聲喧嘩下的激烈討論，手

舞足蹈地比劃，成功后的高聲歡呼等。有時(shí)侯為了盡可能地營(yíng)造出

這種活躍、富有激情的教學(xué)場(chǎng)景，教師的語(yǔ)言可以在有趣的基礎(chǔ)

上，大膽地、適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)能夠使學(xué)生“火一把”的激情語(yǔ)言來(lái)“煽

動(dòng)”每一個(gè)學(xué)生，這就是語(yǔ)言的“煽動(dòng)”性。

如學(xué)完課文《黃河是怎樣變化的》后，我問：“對(duì)于一個(gè)問

題，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己不同的看法。那你們對(duì)黃河未來(lái)的治

理還有哪些不同的看法？請(qǐng)同桌及周圍的同學(xué)大膽大聲地討論，把

自己心里想的內(nèi)容全部說(shuō)出來(lái)。”我的話音剛落，整個(gè)教室如沸騰

的水一般，討論聲一浪高過一浪，甚至有兩人因?yàn)橐粋€(gè)問題險(xiǎn)些爭(zhēng)

吵起來(lái)。雖然課堂短時(shí)間內(nèi)失去了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序，但是通過激烈

地討論，學(xué)生的確有了一些頗有見地的想法。

三、“新奇”性

所謂“新奇”，就是教師的語(yǔ)言要有新意，出乎學(xué)生意料。這

樣能促使學(xué)生帶著濃厚的興趣去探求知識(shí)的真諦。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

中，為了實(shí)現(xiàn)師生之間的平等協(xié)作，師生相互的交流相當(dāng)重要。新

奇的語(yǔ)言，既能喚起學(xué)生極大的說(shuō)話興趣，使師生之間的交流自然

化、活躍化，也能開啟學(xué)生思維的大門，迸射出創(chuàng)新的火花。例如

在教學(xué)《凡卡》一文中，在同學(xué)們因了解到“凡卡在老板家當(dāng)學(xué)徒

時(shí)經(jīng)常挨打、挨餓、挨凍”而憤憤不平時(shí)，我便引導(dǎo)學(xué)生：“此

時(shí)，你最想給凡卡說(shuō)些什么？”這樣的情境下提出了這樣新奇的恰

如其分的問題，學(xué)生思維剎時(shí)活躍起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表諸如同

情、安慰、鼓勵(lì)、幫助的話，這一切的一切純粹真情流露。

護(hù)士語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)言是人類交際的基本工具，是護(hù)士思想交流的主要手段。通

過交談，護(hù)士可以了解患者的病情變化及心理狀態(tài)；同時(shí)者的情緒

又在很大程度上受到護(hù)士語(yǔ)言的影響。有同類型的語(yǔ)言對(duì)患者產(chǎn)生

的效果也不盡相同，本文就護(hù)士語(yǔ)言的藝術(shù)性談?wù)効捶ā?/p>

1禮貌用語(yǔ)可使患者感到溫暖、親切

心理學(xué)研究表明，情緒具有信號(hào)作用，是可變的，它是人們?cè)?/p>

工作、學(xué)習(xí)和生活中相互影響一種重要方式。作為護(hù)理人員本身，

使自己始終處于心境愉快的狀態(tài)，隨時(shí)給患者以開朗、豁達(dá)、友好

的親切感。通過自身的情緒感染患者，使其感到愉快、振奮。比

如，接班后來(lái)到病房，首先微笑著向患者問候一聲：“大家好！”

雖是這簡(jiǎn)單的3個(gè)字，卻在短時(shí)間內(nèi)拉近了我們與患者間的距離，

使患者心情變得輕松、愉快。

2保護(hù)性用語(yǔ)使患者易于接受

當(dāng)一個(gè)人患病后，感情變得非常脆弱，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的語(yǔ)言、態(tài)

度特別敏感，他們的隱私不愿讓其他人知道。因此與他們交談時(shí)，

一定要掌握尺度，避免對(duì)患者產(chǎn)生不良影響。有1例術(shù)后患者，住

院費(fèi)告急，正在輸液時(shí)，一名護(hù)士催促患者家屬交費(fèi)時(shí)語(yǔ)氣生硬，

此時(shí)又因患者心情不好，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)其他患者及家屬的目光都投向

了自己，頓時(shí)感到自尊心受到了傷害，隨即拔下了針頭拒絕輸液。

此后幾天，該患者都拒絕治療。直到家屬把寫有他名字的交款收據(jù)

送到他面前，再經(jīng)過我們苦口婆心的勸慰，他才慢慢轉(zhuǎn)變了態(tài)度，

繼續(xù)接受治療。此次教訓(xùn)后，我們?cè)儆龅酱哔M(fèi)這類事，總是找機(jī)會(huì)

告訴家屬，而避免在患者面前提及此事，以免增加其心理負(fù)擔(dān)。

3安慰性用語(yǔ)使患者感到滿足和對(duì)生活充滿希望

當(dāng)一個(gè)人被迫離開溫暖的家來(lái)到醫(yī)院，總是處于郁和不安的心

理狀態(tài)中，尤其是那些有實(shí)際困難的患者更是如此。在醫(yī)院這個(gè)陌

生的環(huán)境里，他們需要醫(yī)護(hù)人員的理解、關(guān)懷和體貼。我們所說(shuō)的

每句話，為患者所做的每件事，都會(huì)給患者帶來(lái)莫大的安慰，同時(shí)

對(duì)疾病的康復(fù)也起積極的促進(jìn)作用。

身體的健康不僅需要藥物、手術(shù)等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)手段維持，需要心

理的解脫和情緒的轉(zhuǎn)移。護(hù)士與患者接觸最多，護(hù)士的語(yǔ)言對(duì)患者

的心態(tài)有著不可忽視的影響。所以，護(hù)理人員不但要具有廣博的知

識(shí)、精湛的技術(shù)，還要有相當(dāng)程度的語(yǔ)言技巧。這樣，才能不斷提

高護(hù)理質(zhì)量，更好地為患者服務(wù)。

說(shuō)服別人的藝術(shù)

語(yǔ)言是一門藝術(shù)，我們只有在不斷的探索中才會(huì)更準(zhǔn)確的把握

其深刻內(nèi)涵，品味其豐富多姿的藝術(shù)形象。我國(guó)自古有著豐富的語(yǔ)

言藝術(shù)，不但讓我們享用，還幫助我們開拓和發(fā)展。

有些人講話雖機(jī)敏和幽默，卻常是些陳詞濫調(diào)。而真正會(huì)談話

的人，善于引導(dǎo)話題，能在說(shuō)服別人以前，最重要的是把準(zhǔn)備工作

做好，先把別人的想法，別人的問題看清、摸準(zhǔn)，反復(fù)研究、深思

熟慮，在說(shuō)服別人之前，多聽、多看、多想、多分析，把別人的想

法、做法和問題看得清清楚楚，使自己得到正確的判斷。

我們今天所生活的社會(huì)，是一個(gè)文化、科技與信息高度發(fā)達(dá)的

時(shí)代。社會(huì)生活變得愈來(lái)愈復(fù)雜，人與社會(huì)變得愈來(lái)愈密切，人們

相互合作的需要也變得愈來(lái)愈增加。社會(huì)來(lái)往已必不可少，“離群

獨(dú)處”更不現(xiàn)實(shí)。因此，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都變

得愈來(lái)愈重要。要學(xué)會(huì)讓你的語(yǔ)言更有藝術(shù)性！

“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边@兩句話告訴我們交

往時(shí)要注意運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能優(yōu)化人際交

往。相反，如果不注意語(yǔ)言藝術(shù)，往往在無(wú)意間就出口傷人，產(chǎn)生

矛盾。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能吸引和抓住對(duì)方，從內(nèi)容到形式適

應(yīng)對(duì)方的心理需要、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、雙方關(guān)系及交往場(chǎng)合，使交往關(guān)系

密切起來(lái)。當(dāng)然，陳老師在有限的時(shí)間內(nèi)講了有限的內(nèi)容。比如，

還有非語(yǔ)言溝通藝術(shù)，一般包括眼神、手勢(shì)、面部表情、姿態(tài)、位

置、距離等。“眼睛是心靈的窗戶”，“眼睛像嘴一樣會(huì)說(shuō)話"。

面部表情是內(nèi)心情緒的外在表現(xiàn)，它們均能表達(dá)人的態(tài)度和情感。

如眉飛色舞表示內(nèi)心高興，怒目圓睜表示憤怒等。此外還有要學(xué)會(huì)

有效地聆聽。“傾聽”是維持人際關(guān)系的有效法寶，在溝通時(shí)，作

為聽者要少講多聽，不要打斷對(duì)方的談話，最好不要插話，要等別

人講完之后再發(fā)表自己的見解；要盡量表現(xiàn)出聆聽的興趣，聽別人

講話時(shí)要正視對(duì)方，切忌小動(dòng)作，以免對(duì)方認(rèn)為你不耐煩；力求在

對(duì)方的角色上設(shè)身處地地考慮問題，對(duì)對(duì)方表示關(guān)心、理解和同

情；不要輕易地與對(duì)方爭(zhēng)論或妄加評(píng)論。再還有努力增強(qiáng)自己的人

際魅力，努力建立良好的第一印象，提高個(gè)人的外在素質(zhì)等等。話

說(shuō)回來(lái)，聽了這個(gè)講座使我受益匪淺。今后一定要活學(xué)活用，學(xué)好

用好語(yǔ)言溝通的藝術(shù)性，使自己的工作、學(xué)習(xí)和人生過得輕松愉

快。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。近來(lái)，一篇12句話的小文

章一一說(shuō)話的藝術(shù)，受到很多人的推崇，已經(jīng)成為不少人講話時(shí)的

藝術(shù)指南。

急事慢慢說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思考，不急不躁的把事

情說(shuō)清楚，會(huì)給聽者留下穩(wěn)重的印象，從而增加他人對(duì)你的信任

度。

小事，幽默地說(shuō)，尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出，

就不會(huì)讓聽者覺得生硬。

沒有把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)，對(duì)那些沒有把握的事情，如果你能

措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，你就是一個(gè)值得信任的人。

沒發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒有的

事，會(huì)讓人覺得你有修養(yǎng)，是個(gè)有責(zé)任感的人。

做不到的事，別亂說(shuō)。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽者

覺得你是一個(gè)"言必行，行必果”的人，愿意相信你。

傷害人的事，不能說(shuō)，不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親

近的人之間，不說(shuō)傷害別人的話。

傷心的事，不要見人就說(shuō)，人在傷心時(shí)，都有傾訴的欲望，如

果見人就說(shuō)，易使聽者產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。

別人的事，小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)

論別人的事，會(huì)給人交往的安全感。

自己的事，聽別人怎么說(shuō)，自己的事情要多聽聽局外人的看

法，可以給人以謙虛和明事理的印象。

尊長(zhǎng)的事，多聽少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事

發(fā)表太多的評(píng)論。

夫妻的事，商量著說(shuō)，夫妻之間，最怕的就是遇到事情相互指

責(zé)，而相互商量會(huì)增加夫妻之間的感情。

孩子們的事，開導(dǎo)著說(shuō)。采用溫和有堅(jiān)定的態(tài)度進(jìn)行開導(dǎo)，可

以即讓孩子對(duì)你有好感，又能起到說(shuō)服的作用。

說(shuō)話直來(lái)直去PK顧左右而言他

有的人說(shuō)話愛直來(lái)直去，有的人說(shuō)話愛轉(zhuǎn)彎摸角，有的人說(shuō)話

明了，有的人說(shuō)話隱晦，有的人說(shuō)話愛顧左而言右。

說(shuō)話直來(lái)直去之人，人們一般都愿與之交往，因?yàn)檎J(rèn)為其人耿

直，不懷狡詐，交往時(shí)用不著處處提防上當(dāng)受騙。說(shuō)話轉(zhuǎn)彎摸角之

人，人們一般都不太愿與之交往，因?yàn)檎J(rèn)為其人狡詐，交往時(shí)必須

處處提防上當(dāng)受騙。

說(shuō)話明了之人，大都愛直來(lái)直去；說(shuō)話隱晦之人，大都愛轉(zhuǎn)彎

摸角。其實(shí)也并非完全如此，古往今來(lái)，說(shuō)話明了之人不乏狡詐之

±,說(shuō)話隱晦之人不乏耿介之士。

說(shuō)話直來(lái)直去，說(shuō)話明了，忽視了說(shuō)話的藝術(shù)性，使受話人人

一時(shí)難以接受和受不了；說(shuō)話轉(zhuǎn)彎摸角，說(shuō)話隱晦，又太過于追求

和講究說(shuō)話的藝術(shù)性，雖說(shuō)使受話人容易接受和受得了，但因“太過

于"，有時(shí)反而會(huì)物極必反，受話人不太愿意接受。

說(shuō)話顧左而言右，很具藝術(shù)性。古往今來(lái)，說(shuō)話顧左而言右，

累見奇效。

我國(guó)春秋時(shí)期，晉靈公窮奢極欲，為供自已淫樂，大興土木，

興建一座九層瓊臺(tái)，為防有大臣勸諫，聲稱"敢有諫者斬"。大臣茍

息聞之，晉見靈公，靈公手撫劍柄問曰："子欲諫朕耶？"茍息回奏

道："不敢，不敢，今日來(lái)向陛下獻(xiàn)技藝，供陛下樂而來(lái)。卑職能將

十二枚棋子壘起，后將九個(gè)雞蛋壘于棋子上而不會(huì)傾塌。"靈公不

信，令茍息演之。茍息將十二枚棋子壘好后，然后將一個(gè)個(gè)圓溜溜

的雞蛋壘在棋子上。在壘蛋時(shí)，壘在棋子上圓溜溜的雞蛋搖搖晃

晃，似乎不吹氣也會(huì)掉下去。

靈公見了急得大聲曰："危險(xiǎn)！危驗(yàn)「茍息聞靈公言，似是慢

不驚心地回奏曰："這算什么？營(yíng)建九層瓊臺(tái)，比這不知要危險(xiǎn)多少

倍。營(yíng)建九層瓊臺(tái)，導(dǎo)至男不能耕，女不能織；國(guó)用空虛，吏民叛

亡，國(guó)安何在？"因茍息的顧左而言右的說(shuō)話藝術(shù)，致使靈公幡然醒

悟道："營(yíng)建九層瓊，寡人之過也！“遂下令停建。

唐朝莊宗皇帝嗜獵成性，狩獵時(shí)人仰馬翻，毀壞農(nóng)田無(wú)數(shù)，民

不堪其憂。一次獰獵路過中牟縣境，縣令為民請(qǐng)命上前詭奏道：”陛

下狩獵，圖已一時(shí)之歡娛，導(dǎo)至農(nóng)田毀環(huán)，民不能生，民不能安，

陛下忍心嗎？”莊宗聞奏，大怒道："胡言惑眾，推去斬了?！贝蟪季?/p>

新磨幾步趕上前來(lái)，厲聲斥責(zé)縣令道：”身為陛下之縣令，應(yīng)該知道

陛下的愛好，為什么不令臣民少種莊稼，多留一些空地呢？妨礙陛

下獰獵，不自責(zé)反而胡言惑眾，真乃罪該萬(wàn)死。"聞敬新磨之言，語(yǔ)

塞的不是中牟縣令而是唐莊宗。因敬新磨顧左而言右的說(shuō)話藝術(shù)，

中牟縣令檢回來(lái)一條命。

我國(guó)歷史上一些太過于注重自已的名節(jié)，說(shuō)話又不具有顧左而

言右的語(yǔ)言藝術(shù)，真可說(shuō)不乏其人。

明初名臣方孝儒慘遭殺害是典型范例。方孝儒是明初文壇領(lǐng)

袖、開國(guó)功臣宋濂的門生。太祖朱元璋內(nèi)定他為太子朱標(biāo)的老師與

輔臣。太子朱標(biāo)英年早逝，太祖朱元璋崩駕時(shí)，將帝位傳朱標(biāo)之子

朱允汶。朱允汶稱帝后，召方孝儒入閣，授翰林待講、待講學(xué)士

銜，常與之商討治國(guó)方略，是“建文新政”的核心大臣。史稱“靖難之

役"后，燕王朱棣稱帝，召方孝儒草擬即位詔書。方孝儒身著孝服，

伏地痛泣，在詔書上書寫“燕王篡位”而畢，燕王怒極，誅滅方孝儒

十族，方孝儒凌遲處死。

筆者竊竊思之，若方孝儒懂得一些顧左而言右之秘訣，也來(lái)個(gè)

顧左而言右，我國(guó)歷史上也許就不會(huì)有這重重悲慘一筆了。

語(yǔ)言藝術(shù)可使人悲慘死去，可使人免受慘遭殺害；語(yǔ)言藝術(shù)使

天和、地和、人和。人類社會(huì)的和諧不能沒有語(yǔ)言藝術(shù)。

探討播音主持的語(yǔ)言藝術(shù)性

【摘要】在社會(huì)生活中的電視節(jié)目頻道，都離不開主持播音。

節(jié)目當(dāng)中的主持人傳播的語(yǔ)言已經(jīng)成為大眾有聲傳播方式的一種

至關(guān)重要的因素，可以說(shuō)，主持人的播音就是一種語(yǔ)言的傳播和

語(yǔ)言的藝術(shù)，因此，語(yǔ)言的藝術(shù)性已經(jīng)成為播音主持不得不面對(duì)

的挑戰(zhàn)。因此，本文從語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)播音主持的特征出發(fā)，提出語(yǔ)

言藝術(shù)對(duì)于播音主持的綜合性的藝術(shù)運(yùn)用和特征。

【關(guān)鍵詞】播音主持語(yǔ)言藝術(shù)

播音主持在近幾年來(lái)，一直受到廣泛的關(guān)注。它是一門綜合藝術(shù)

的綜合，對(duì)主持人要求很高，需要主持人較多的經(jīng)驗(yàn)沉淀和積

累，因而，需要靠主持人具有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并不斷的自

我探索和升華，積極的探索語(yǔ)言藝術(shù)之間的各種關(guān)系和規(guī)律，從

而達(dá)到對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用游刃有余的境界。這樣才能在傳播過程當(dāng)中

給觀眾帶來(lái)最優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)言服務(wù)。

一、播音主持的語(yǔ)言藝術(shù)性的特征

語(yǔ)言作為最主要的傳播方式，尤其獨(dú)特的傳播方式，其中播音主

持人就是傳播方式的一種。因而，播音主持的工作是一項(xiàng)創(chuàng)造性

語(yǔ)言工作，作為語(yǔ)言的傳播者，對(duì)播音主持人的要求極為嚴(yán)格，

標(biāo)注的普通話，字正腔圓的語(yǔ)調(diào)都需要播音主持人的聲腔與感情

完美的結(jié)合，同時(shí)發(fā)揮出獨(dú)特的語(yǔ)言技巧，才能讓觀眾體會(huì)到語(yǔ)

言的魅力所在。因此，本文總結(jié)了以下幾點(diǎn)語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)于播音主

持帶來(lái)的特征：

(一)語(yǔ)言藝術(shù)性具有科學(xué)的規(guī)范化

在播音與主持的時(shí)候主持人在播音的時(shí)候需要把語(yǔ)言達(dá)到規(guī)范的

普通話的程度，這是對(duì)播音主持最基本的要求；其次，這也是國(guó)

家傳播正規(guī)民族語(yǔ)言的需要，她們起著示范性的作用和意義，這

有助于推動(dòng)我國(guó)的文字語(yǔ)言的傳承與發(fā)展。因此播音主持人應(yīng)該

盡量在主持的過程中口語(yǔ)化的進(jìn)行播音，這樣主持人就能通過有

聲的信息給人們傳達(dá)更多的信息，使演出的節(jié)目高潮迭起，烘托

氛圍，營(yíng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)良的平臺(tái)，達(dá)到一個(gè)和諧輕松的傳播環(huán)

境，這樣更能讓受眾的觀眾普遍得到信息的快速了解，這樣的播

音主持節(jié)目才會(huì)受到大多數(shù)觀眾的喜愛；當(dāng)然，不僅需要播音主

持的口語(yǔ)化也需要播音主持的簡(jiǎn)潔化。在任何一檔節(jié)目錄制的過

程當(dāng)中，都有它規(guī)定的時(shí)間，這就要求播音主持人抓住重點(diǎn)中心

去言簡(jiǎn)意賅的主持，而不是話語(yǔ)冗繁。著名央視主持人趙忠祥就

曾經(jīng)說(shuō)過：“主持節(jié)目的過程中少說(shuō)廢話，少用裝飾的詞語(yǔ)，在

有限的時(shí)間內(nèi)給觀眾更加多的信息?！边@樣說(shuō)來(lái)，播音主持的話

語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了能讓觀眾快速的掌握其思想內(nèi)容。所以，語(yǔ)言藝術(shù)具

有科學(xué)的規(guī)范化，播主需要按規(guī)律走，才能獲得觀眾的親睞。

(-)語(yǔ)言藝術(shù)具有語(yǔ)言的獨(dú)特性

在播音主持的過程當(dāng)中，播主應(yīng)該要形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言，才能

吸引更多的觀眾喜歡你的主持，得到大眾的熟知和欣賞，這樣就

需要考播主個(gè)人的語(yǔ)言魅力和個(gè)性特征來(lái)征服聽眾。一方面播主

需要幽默的語(yǔ)言談吐，這樣才能使觀眾在寓教于樂當(dāng)中既讓觀眾

看到自己的幽默所在，有能順利的表達(dá)自己的觀點(diǎn)；另一方面，

需要主持人的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言氣息，能夠讓觀眾在自己真誠(chéng)樸質(zhì)

的語(yǔ)言氛圍中獲得對(duì)信息的敏感度，對(duì)內(nèi)容的感人性，這時(shí)播主

就具有極強(qiáng)的交流與說(shuō)服的能力，不僅如此，還需要恰如其分的

添加煽情的言語(yǔ)，這樣就更能夠激起觀眾的情感，觸動(dòng)觀眾的內(nèi)

心深處，讓觀眾折服在語(yǔ)言魅力當(dāng)中；最后一個(gè)方面需要播主的

富有內(nèi)涵的言語(yǔ)和莊重深沉的表達(dá)，這樣就能夠把播主的情感與

信息傳遞的內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，使觀眾從中獲益。因此，播