第四單元-認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇-復(fù)習(xí)檢測要點(diǎn)

第四單元相識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇課堂導(dǎo)入：合作探究：學(xué)問體系構(gòu)建----重點(diǎn)學(xué)問記憶---高考試題再現(xiàn)設(shè)問角度方法點(diǎn)撥：典例分析典題訓(xùn)練課后反饋梳理價(jià)值觀的導(dǎo)向作用正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇歷史唯物主義實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值找尋社會(huì)真諦實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值樹立崇高志向,站在最廣袤人民立場上,在奉行中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前提社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途社會(huì)基本沖突主體人民群眾是歷史的創(chuàng)建者規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的[學(xué)問網(wǎng)絡(luò)]天津卷20158、“炮制雖繁必不敢省人工，品嘗雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，故意有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今日享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）A。愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值

B．遵紀(jì)遵守法律，在追求和諧中成就自我

C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展

D．誠懇守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值天津卷2015經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題．2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10．3％，9．2％，7．8％，7．7％和7．4％；《中國勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示，2013年我國勞動(dòng)年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，發(fā)展是硬道理，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”（3）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的學(xué)問，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（10分）①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活須要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3）本題考查學(xué)生獲得有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力。解答此題的關(guān)鍵是審題，依據(jù)設(shè)問確定學(xué)問限定范圍是社會(huì)歷史觀的學(xué)問，可以據(jù)此回憶課本相關(guān)理論，比如社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律等學(xué)問。其次始終圍繞設(shè)問方向分析，不能偏離主題，設(shè)問的方向是“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)，此政策屬于社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在確定的，就可以考慮到社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；此政策圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展綻開的，可以考慮生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系；也可以考慮物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性；此政策關(guān)注就業(yè)，人民生活水平就可以考慮人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)建者等學(xué)問。（理解）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性?！铮私猓┪镔|(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（運(yùn)用）生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析、解決問題?！铮ㄟ\(yùn)用）上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析、解決問題?！铮私猓┤祟惿鐣?huì)的基本沖突。（理解）社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突的特點(diǎn)。（理解）我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的?！铮ɡ斫猓┤嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)建者。（堅(jiān)持）群眾觀點(diǎn)和群眾路途。★[唯物史觀]（1）社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展。（2）社會(huì)意識(shí)又具有“相對”獨(dú)立性。①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變更發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)不同，對社會(huì)存在的反作用也不同。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。留意：（1）承認(rèn)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)。認(rèn)為社會(huì)意識(shí)確定社會(huì)存在，是歷史唯心主義的根本觀點(diǎn)。（2）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奇異的鑰匙。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。(2)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。①當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1）內(nèi)容：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突。（2）特點(diǎn)：非對抗性的沖突。（3）解決的方式：社會(huì)主義改革①社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。留意：社會(huì)主義改革決不是從根本上變更社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下，對具體制度的變革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。我國社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突：例題原理：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者；（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者；（3）人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。方法論要求：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。

（1）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）黨的群眾路途的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（了解）哲學(xué)意義上的價(jià)值。（理解）人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)。★（了解）價(jià)值觀的含義（理解）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。★（理解）價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)。★（了解）價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級性。★（理解）價(jià)值沖突與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)★（運(yùn)用）堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！颷價(jià)值觀]：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿足主體須要的屬性和功能。哲學(xué)意義上的價(jià)值：（1）人的價(jià)值的內(nèi)涵：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享有者。③人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的須要，同時(shí)也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)酬勞，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。（2）人生價(jià)值的評價(jià)：①評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。②最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。③在今日，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。人的價(jià)值的內(nèi)涵和評價(jià)：價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是指人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（1）價(jià)值觀對人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。留意：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(1)正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)自覺站在最廣袤人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)：（1）價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性①內(nèi)涵：價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同。這就是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。②意義：一是有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡潔化和片面化的傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。（2）價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的階級性人們的社會(huì)地位不同，須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級性。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級性：正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（真正站在最廣袤人民的立場上的要求）（1）總的要求：最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有確定性的因素，必需首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）具體要求：①當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上。②當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和敬重他人的正值利益。③當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí)，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。價(jià)值沖突和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：（1）根本途徑：主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是華蜜的，主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。（2）客觀方面：正確利用各種客觀條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。（3）主觀方面：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功。①須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息。②須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。③須要有堅(jiān)決的志向信念，須要有正確價(jià)值觀的指引。如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值：例題設(shè)問角度方法點(diǎn)撥2015年5月薊縣一中校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)在薊縣一中體育中心舉辦，本屆藝術(shù)節(jié)以“傳承傳統(tǒng)文化，共建書香校內(nèi)”為主題，牢牢把握辦節(jié)宗旨，堅(jiān)持辦節(jié)為了師生、辦節(jié)依靠師生、辦節(jié)成果由師生共享，把籌辦“藝術(shù)節(jié)”的過程作為改善全體師生文化生活的過程。運(yùn)用“相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”相關(guān)學(xué)問，談?wù)勣k好藝術(shù)節(jié)為什么要堅(jiān)持為了師生、依靠師生、成果由師生共享的原則。(9分)①人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)建者，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路途。（3分）②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值取向，才能作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。（3分）③自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣袤人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證價(jià)值推斷與選擇的正確性，辦成人民滿足的節(jié)日。設(shè)問角度方法點(diǎn)撥航空英雄羅陽“用生命擎起了艦載機(jī)起飛?！彼囊簧挤瞰I(xiàn)給了中國人民的航空事業(yè)。英雄謝幕,精神長存,在深化改革開放的攻堅(jiān)時(shí)期，在各種價(jià)值觀相互激蕩的今日，我們須要發(fā)揚(yáng)羅陽無私奉獻(xiàn)的精神，激發(fā)奮進(jìn)力氣，勤勉工作、勇于擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)中華民族走向旺盛強(qiáng)大。利用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的學(xué)問，談?wù)劻_陽精神對你的啟示。（10分）（1）人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。羅陽精神啟示我們要把個(gè)人利益與國家利益結(jié)合起來，對社會(huì)的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力氣。（3分）（2）價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)羅陽精神，就是要學(xué)習(xí)這種為國家奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的為人民服務(wù)的思想。（2分）（3）必需作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣袤人民的立場上。（2分）（4）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。經(jīng)典例題分析1.近年來，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，“依法治國”、“APEC藍(lán)”、“任性”、“創(chuàng)客”等成為近期網(wǎng)絡(luò)流行語，每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事務(wù)。這反映了(

)①物質(zhì)和意識(shí)不行分別

②社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)

③相識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

④主觀相識(shí)隨著客觀實(shí)際的變更而變更A.①②

B.②③

C.②④

D.③④2.伴隨著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，人們的思想觀念發(fā)生了很大變更：對待財(cái)寶的看法——從“不敢富”到“求富”；對待人的看法——從“物大于人”到“以人為本”：對待自然的看法——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本緣由是（

）A.思維方式的變更

B.政治體制的變更C.社會(huì)存在的變更

D.社會(huì)意識(shí)的變更3.《三國志》中有：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！睆臍v史唯物主義角度看，這里的“時(shí)務(wù)”是指（

）A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.階級斗爭的形勢C.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

D.以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)作指導(dǎo)4.羊年春晚《回家的路》、《當(dāng)你老了》等歌曲所表達(dá)出的親情、愛情和友情讓億萬觀眾為之動(dòng)容，也觸發(fā)人們思索當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下對“家”、對親人的感情寄予和文化情結(jié)。這表明（

）①社會(huì)沖突主要靠調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解

②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的體現(xiàn)和反映③社會(huì)意識(shí)形態(tài)對社會(huì)變更起重要作用

④意識(shí)對精神狀態(tài)和生理活動(dòng)有調(diào)整作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④5.黨的十八大四屆四中全會(huì)通過《中共中心關(guān)于全面推動(dòng)依法治國若干重大問題的確定》指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政實(shí)力和執(zhí)政水平，必需全面推動(dòng)依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推動(dòng)依法治國是（

）①我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對上層建筑改革的必定要求②不斷解決社會(huì)基本沖突、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措③對社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律的相識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)記④我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)記A

①②

B

①③

C②④

D

③④6.車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”其蘊(yùn)含的“社會(huì)真諦”是（

）A.沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的D.無論遇到什么狀況，歷史總是依據(jù)自己的規(guī)律向前發(fā)展7.隨著簡政放權(quán)的改革推動(dòng)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新浪潮正在掀起。這說明（

）①適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

②上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展③人民群眾的主體作用得到進(jìn)一步弘揚(yáng)④改革是解決社會(huì)基本沖突的基本方式A．②③

B．①②

C．①③

D．②④8.習(xí)近平總書記在中哈合作論壇第六屆部長級會(huì)議開幕式上說“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”，意在說明（

）①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級性，會(huì)因人而異②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣袤人民立場上③價(jià)值觀對社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長具有重要的導(dǎo)向作用④人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途A．①②

B.

③④

C．①④

D.

②④9.2014年10月10日聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于敦促在逃境外經(jīng)濟(jì)犯罪人員投案自首的通告》。要求各地公安機(jī)關(guān)確定要用足用好《通告》，進(jìn)一步加強(qiáng)政策宣揚(yáng)引導(dǎo)，有針對性地講形勢、講政策、講法律、講出路，把規(guī)勸工作真正做到位。下列有可能成為規(guī)勸內(nèi)容的是(

)①要樹立正確的思想意識(shí)

②要看到人在客觀規(guī)律面前是無能為力的③要做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇

④要充分相識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A.

①③

B.

②③

C.

①④

D.

②④10.2015年兩會(huì)召開前夕，中國政府網(wǎng)聯(lián)合人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)站，發(fā)起“2015政府工作報(bào)告我來寫——我為政府工作獻(xiàn)一策”活動(dòng)，公開征集社會(huì)各界對政府工作報(bào)告的看法建議。通過網(wǎng)絡(luò)問政于民、問計(jì)于民，讓大家直抒胸臆、有話就說，可以干