自我意識的自由向度張力分析結(jié)束語與參考文獻(xiàn),馬克思主義論文

自我意識的自由向度張力分析結(jié)束語與以下為參考文獻(xiàn),主義論文【題目】【論文中所采取的立場。2中國學(xué)者楊仁忠也以為，在(博士論文〕中表現(xiàn)出的爭取自由、抨擊現(xiàn)實(shí)的思想傾向，由于對社會現(xiàn)實(shí)缺乏了解，而只能是一種從理論到理論的概念之爭，只能講是一種啟蒙3.另外，還有一些學(xué)者對(博士論文〕的評價，與那些持徹底否認(rèn)態(tài)度的學(xué)者們相比似乎更仁慈，他們以為的(博士論文〕遭到了不公正對待和評價。比方，吳孟就對梅林、麥克萊倫、城塚登的評價持反對態(tài)度。他以為，人們對的(博士論文〕要么從黑格爾的影響來理解要么從青年黑格爾派的影響來理解要么從啟蒙思想的影響來理解4是不公正的。固然吳孟也以為的(博士論文〕是其青年時代的作品，并沒有獨(dú)立的價值和意義，也沒有歷史唯物主義的觀點(diǎn)，甚至連向歷史唯物主義轉(zhuǎn)折的蹤影都無跡可尋。但是，他以為(博士論文〕的意義并不在于此，而在于開啟了一生的宏大視野。關(guān)于(博士論文〕的價值爭端問題，我們成認(rèn)前人的肯定或否認(rèn)都有其合理的一面。但是，我們不能一味的持肯定或否認(rèn)的態(tài)度，而應(yīng)該辯證的看待，既要看到它的價值，又要看到其缺乏。既要看到在(博士論文〕中闡述自我意識和自由問題時遭到的黑格爾、青年黑格爾派的影響，又要看到對兩者的繼承和超越?？傊?，哲學(xué)思想的構(gòu)成是一個經(jīng)過，并非一蹴而就。所以只要忠于文本，并結(jié)合思想發(fā)展史，我們才能給的(博士論文〕及其其它著作一個公正而客觀地評價。的(博士論文〕選題是在當(dāng)時為爭取自由而戰(zhàn)的社會大背景下，在黑格爾、青年黑格爾派思想的影響下進(jìn)行的。論文的內(nèi)容上主要是運(yùn)用黑格爾的辨證矛盾分析法，通過對伊壁鳩魯原子偏斜運(yùn)動、原子的質(zhì)等的分析，發(fā)現(xiàn)了自我意識，闡釋了自我意識的自由、自我意識的能動原則，及由此宣揚(yáng)的宗教無神論立場。雖受伊壁鳩魯、黑格爾、青年黑格爾的啟發(fā)和影響，卻又超越了他們的影響。在自我意識問題上，伊壁鳩魯僅沉浸于自個的精神世界，將精神與現(xiàn)實(shí)對立；青年黑格爾派把自我意識高高置于現(xiàn)實(shí)之上，只注重其抽象個別性；則在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識人，重視感性經(jīng)歷體驗(yàn)的個別性。在自由問題上，伊壁鳩魯和青年黑格爾派都沒有把自由與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)絡(luò)起來：伊壁鳩魯?shù)淖杂?，消極逃避現(xiàn)實(shí)，僅存在于意識世界，即只要意識自由；青年黑格爾的自由是純粹主觀的、抽象的個人自由自由；則將自由與現(xiàn)實(shí)聯(lián)絡(luò)起來，他主張的自由是關(guān)系中的自由，即定在中的自由.在哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)問題上，伊壁鳩魯以自我意識為原則，并把它作為解釋世界的標(biāo)準(zhǔn)；青年黑格爾派將哲學(xué)作為理性的批判和現(xiàn)實(shí)世界對立起來；而則將哲學(xué)作為改造世界的武器，力圖實(shí)現(xiàn)世界的哲學(xué)化和哲學(xué)的世界化.也即是講，在每一步上都走得更遠(yuǎn)。固然不可避免的帶有某種局限性，但卻為其理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。致謝論文至此，已接近尾聲?；叵脒^去種種，深感一路走來之不易，需要感謝的人和事過多，唯恐詞不達(dá)意。望見諒！但還是借此時機(jī)，向所有給過我關(guān)心、愛惜保護(hù)、支持和幫助的人們表示最衷心的感謝與祝福。首先，非常感謝主義基本原理教研室的張建教師、栗志剛教師、尹雪萍教師、肖慧平教師、劉家俊教師、張峰教師等諸位教師在日常學(xué)習(xí)和生活中所給予我的教導(dǎo)、指導(dǎo)、關(guān)心和幫助，你們的教導(dǎo)使我受益匪淺，你們的熱忱是我學(xué)習(xí)的典范。其次，十分感謝導(dǎo)師楊金華副教授對我的循循善誘和悉心相授。導(dǎo)師德才兼?zhèn)洹⒅螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，知識淵博、謙虛誠懇，樸實(shí)無華、平易近人，不僅授我學(xué)文之法，而且教我做人之道。此論文凝結(jié)著導(dǎo)師大量的心血，從論文主題的選定，到文獻(xiàn)資料的查閱，再到內(nèi)容的字斟句酌，導(dǎo)師都親身指導(dǎo)和催促。也感謝楊教師在這一經(jīng)過中對我的包涵和耐心指導(dǎo)，能成為楊教師的學(xué)生，是我最大的幸運(yùn)。在這里特向我的導(dǎo)師楊金華副教授表示深深的感謝與祝福！同時，感謝10級的各位同窗好友：亞敏，丫頭、范文，和你們一起的日子將成為我美妙的回憶。最后，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我最最摯愛的家人，是你們的關(guān)心、支持和鼓勵讓我一步步走到了如今，我會用我的一生來感謝和報(bào)答你們。愿你們幸福安康！感謝文中所有引用文獻(xiàn)的編、著、譯者，向你們致敬！以下為參考文獻(xiàn)圖書：[1]〔英〕戴維麥克萊倫著。青年黑格爾派與[M].北京：中商務(wù)印書館，1982.4[2]〔蘇〕尼拉賓〔Н。Лапин〕著，南京大學(xué)外文系俄羅斯語言文學(xué)教研室翻譯組譯。的青年時代[M].上海：三聯(lián)書店，1982.5[3]薛華著。自由意識的發(fā)展[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1983[4]〔波〕茲維羅森〔ZviRosen〕著，王謹(jǐn)?shù)茸g。布魯諾鮑威爾和卡爾--鮑威爾對思想的影響[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1984.8[5]高光著。青年時代的探尋求索和世界觀的轉(zhuǎn)變--從(博士論文〕到(導(dǎo)言〕的學(xué)習(xí)與研究[M].北京：校出版社，1990[6]高光等著。恩格斯早期著作研究：從(博士論文〕到(德意志意識形態(tài)〕[M].北京：中國校出版社，1992.5[7]張曙光。人的世界與世界的人[M].鄭州：河南人民出版社，1994[8]著。恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯。恩格斯全集〔第一卷〕[M].北京：人民出版社，1995[9]楊適著。人的解放--重讀[M].成都：四川人民出版社，1996.3[10]孫伯鍨。探尋求索者道路的探尋求索[M].南京：南京大學(xué)出版社，2002[11]陳先達(dá)著。陳先達(dá)文集〔第2卷〕早期思想史研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006[12]鄧曉芒。鄧曉芒講黑格爾[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.4[13]魯路著。博士論文研究[M].北京：編譯出版社，2007.5[14]羅曉穎著。馬克斯與伊壁鳩魯--(關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記〕和(博士論文〕研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018[15]姜涌著。哲學(xué)的世界化--早期哲學(xué)著作選讀[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2018.2[16][英]戴維麥克萊倫〔DavidMclellan〕著，王珍譯?？杺鱗M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018.10[17]李成旺。哲學(xué)革命的文本學(xué)解讀[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2018.3[18]趙敦華著。西方哲學(xué)簡史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.1期刊：[1]鄧曉芒。對自我意識之謎的解答[J].湖南社會科學(xué)，1990〔6〕：60[2]黃忠晶。博士論文中的自我意識觀初探[J].晉陽學(xué)刊，1993〔3〕[3]趙泳。論自我意識是自由的首要條件[J].淮北煤師院學(xué)報(bào)〔社會科學(xué)版〕[J].1996〔4〕[4]徐嵩。對自由概念的本體論證明--博士論文研究一得[J].主義哲學(xué)研究，2004[5]劉新軍。(博士論文〕時期的本體論思想初探[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔人文社會科學(xué)版〕，2006,51〔5〕[6]楊麗婷。青年思想分析--以博士論文和(萊茵報(bào)〕論文為例[J].中山大學(xué)研究生學(xué)刊〔社會科學(xué)版〕，2006,27〔2〕[7]陳琳。博士論文中的人學(xué)思想解讀[J].江漢論壇，2007〔4〕[8]羅曉穎。從伊壁鳩魯?shù)膽嵟狡樟_米修斯的誓言--(博士論文〕的宗教批判背景分析[J].當(dāng)代哲學(xué)，2007〔3〕[9]張甲秀。淺析(博士論文〕中追求的自由[J].文教資料，2008〔22〕[10]陳曉斌，劉同舫。哲學(xué)作為一種救贖方式--(博士論文〕的政治哲學(xué)思想解讀[J].哲學(xué)動態(tài)。2018〔3〕[11]李淑梅。博士論文的政治旨趣[J].主義與現(xiàn)實(shí)，2018〔3〕[12]李淑梅。早期對古希臘哲學(xué)史的研究[J].主義與現(xiàn)實(shí)〔雙月刊〕，2018〔4〕[13]吳猛。自我意識的意義論內(nèi)蘊(yùn)：博士論文的哲學(xué)視野[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)〔社會科學(xué)版〕，2018〔2〕[14]董立清，張偉。青年的政治哲學(xué)思想及其現(xiàn)代啟示[J].社會科學(xué)輯刊，2018〔4〕[15]繆昌武，炎冰。原子與自由--(博士論文〕的政治學(xué)解讀[J].南京社會科學(xué)，2018〔11〕[16]陳菊。博士論文的政治倫理向度--兼論其與近代契約論的關(guān)聯(lián)[J].倫理學(xué)研究，2018〔5〕[17]林頤。早期政治哲學(xué)中的主體性維度--對博士論文的考慮[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)〔社會科學(xué)版〕，2018,27〔5〕[18]?？∮眩肀?。自由的張力--博士論文的理論訴求[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007,22〔2〕：133[19]徐艷梅。詳細(xì)的自我意識與定在的自由--論在博士論文中對青年黑格爾派的超越[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)〔人文社會科學(xué)版〕，2004,24〔4〕：133:28學(xué)位論文：[1]金仲敏。青年的自由觀[D].黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002[2]李麗紅。早期著作中的主體思想及其發(fā)展--兼評西方主義對這一主體思想的照應(yīng)[D].華南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003[3]徐嵩。人是自由--對早期思想中自由概念的本體論解讀[D].武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005[5]李志軍。論的宗教批判[D].黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文，2005[6]俞娜。試論的(博士論文〕及其創(chuàng)新[D].華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006[7]但昭明。早期自由思想探析[D].華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006[8]肖愛平。早期意識論探微[D].湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006[9]余國志。論意志自由與現(xiàn)實(shí)自由之張力[D].云南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006[10]陳忠。早期自由觀的演變和啟示[D].四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007[11]毛華萍。論伊壁鳩魯快樂主義的人生哲學(xué)--兼論對現(xiàn)代人生觀的啟示[D].江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