山西省平遙縣綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)校2019-2020學(xué)年高二語文10月月考試題

/11/11/山西省平遙縣綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)校2019-2020學(xué)年高二語文10月月考試題一、論述類文本（15分）閱讀下面的文字，完成1—3題。不差錢，就缺朋友①“人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了”，這是2009年春晚小品《不差錢》中的臺詞。“錢不是問題，就缺朋友”，這是2009年賀歲片《非誠勿擾》中秦奮的感嘆。這些話語和感慨折射著現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)“癥候”：社會(huì)史無前例地物化，人情冷漠，人際關(guān)系庸俗化。②現(xiàn)代社會(huì)作為時(shí)代癥候的人際關(guān)系物化，深深遮蔽了人際交往的本真性維度。造成個(gè)體生命的生存危機(jī)，刨去人們生存的精神之基是交際物化的危害之一。當(dāng)物化關(guān)系遮蔽了人的精神維度時(shí)，人作為物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體就失去平衡，甚至被肢解或摧毀。同時(shí)，交際物化導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)，讓人感覺到“塵世如同冰窟”。人們不禁唏噓，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的愛人、父母和朋友。交際物化也可以導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病，進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。有研究表明，物化關(guān)系導(dǎo)致人的生命內(nèi)在的失衡，其為了調(diào)節(jié)失衡，很可能轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)性的破壞行為。③下面讓我們從客觀和主觀兩個(gè)層面來探究交際物化產(chǎn)生的原因。④物化時(shí)代的社會(huì)物化。人類拜倒在以金錢為核心的“物神”的面前。人類社會(huì)的精神空間被物質(zhì)主義的論調(diào)擠壓得不能再小，人文維度被物化社會(huì)的物化現(xiàn)實(shí)遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。沒有健康的社會(huì)，就沒有健康的人際關(guān)系。在這樣的物化社會(huì)中，交際不被異化和物化實(shí)在不易。⑤公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的重新彌合，私人空間消失。在現(xiàn)代社會(huì)中，公私領(lǐng)域兩分畸變?yōu)楣差I(lǐng)域的的無限擴(kuò)大，以致侵占了原有的私人空間。私人領(lǐng)域也失去了原有的“感情第一”的原則。如此以來，人用于悠游的空間被功利化的事務(wù)塞滿了。人際物化危機(jī)的發(fā)生勢所必然。隨著私人空間的消失，時(shí)間也宰制著人的本質(zhì)性的活動(dòng)，時(shí)間倫理出現(xiàn)異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的，就是浪費(fèi)生命。由此，精心計(jì)算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。⑥社會(huì)的流動(dòng)性、易變性所帶來的“我是誰”的認(rèn)同危機(jī)。在現(xiàn)代技術(shù)的作用之下，人們被拋進(jìn)了陌生的城市，“陌生化”、“我是誰”是生活的普遍感覺。由于沒有傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的輿論和風(fēng)俗等制約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫亩唐谛袨?。除此之外，人性物化也是交際物化的原因之一。在物欲主義、享樂主義思想的影響下，把交往的對象僅僅當(dāng)作工具來滿足自己的自利目的，“利”字當(dāng)頭，除此之外，全是鬼話。⑦其實(shí)，我們覺察到和不滿于這些問題并批判與考問個(gè)中緣由本身已經(jīng)表明，社會(huì)物化和交際物化危機(jī)并未彌漫于社會(huì)的第一個(gè)角落，社會(huì)昌明、交際“人化”的前景依然存在。作為物化社會(huì)中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有這樣，突圍物化世界，擺脫物欲之壑，走出物化時(shí)代和交際物化危機(jī)，才具有現(xiàn)實(shí)的可能性。1．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《不差錢》《非誠勿擾》中的臺詞折射著現(xiàn)時(shí)代社會(huì)史無前例地物化，人性冷漠，人際關(guān)系庸俗化的社會(huì)“癥候”。B．在陌生的城市里，傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的輿論和風(fēng)俗制約的缺失，使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。C．物化社會(huì)的物化現(xiàn)實(shí)把人文維度遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，人生活在這樣一個(gè)被物化的社會(huì)中不被異化，已經(jīng)成為一種不可能。D．作為物化社會(huì)中的我們要想擺脫難填的物欲之壑，走出物化時(shí)代和交際物化危機(jī)，必須要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。2．從文中看，“交際物化”有哪些危害性？（6分）3．作為物化社會(huì)中的“孤獨(dú)人群”，我們需要持存、守望什么？聯(lián)系全文加以概括。（6分）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下﹑輩。孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏擊，今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹汗ズ?，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，齊因乘勝盡破其軍。（節(jié)選自《史記》）4．對下列句中加點(diǎn)的詞語解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A．孫臏以刑徒陰見陰：暗中B．田忌一不勝而再勝再：第二次C．齊將田忌善而客待之客：客氣D．明日為五萬灶明日：明天5．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一組是（3分）A．①今以君之下駟與彼上駟②夫人之相與，俯仰一世B．①趙急，請救于齊②乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前C．①令齊軍善射者萬弩，夾道而伏②奚以之九萬里而南為。D．①我固知齊軍怯②人固有一死6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孫臏原在魏國，因受迫害而淪為刑徒，后來，他暗地里見到并說服了齊國使者，得以逃到齊國，受到齊國將軍田忌的信任和像對待客人一樣的款待。B．在魏國攻打趙國時(shí)，田忌按孫臏所說趁機(jī)攻打魏國空虛的都城大梁，于是魏軍果然去了邯鄲，在桂陵與齊軍交戰(zhàn)，結(jié)果被打敗。C．“馬陵道之役”的勝利，是在孫臏通過仔細(xì)研究，充分掌握了敵我情況并準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上取得的。D．文章刻畫人物的性格面貌，生動(dòng)逼真。寫孫臏的出謀獻(xiàn)策，往往只說做法，不講原因，到了，才看到它的作用。這種寫法，曲折有趣，引人入勝。7．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。（3分）譯文：⑵亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（3分）譯文：⑶若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（4分）譯文：三、古詩鑒賞（10分）8閱讀下面這首詩，回答后面問題。同兒輩賦未開海棠二首（之二）金?元好問枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。（1）第二句詩中“深藏”一詞很形象，請作簡要的賞析。（5分）答：（2）詩的三四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？給人怎樣的哲理啟示？（5分）答：四、名句名篇默寫（8分）9．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）⑴，山頂千門次第開。（杜牧《過華清宮》）⑵外無期功強(qiáng)近之親，。（李密《陳情表》）⑶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）⑷青山隔送行，，淡煙暮靄相遮蔽。（王實(shí)甫《長亭送別》）⑸蓋文王拘而演《周易》，。（司馬遷《報(bào)任安書》）⑹，眾人皆醉我獨(dú)醒。（《楚辭》）⑺然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，。（魯迅《記念劉和珍君》）⑻鵬之徙于南冥也，水擊三千里，，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類文本（23分）閱讀下面的文章，完成10—13題：擇死與擇生①中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命。②同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個(gè)要死，一個(gè)卻不惜帶辱而活？這個(gè)問題從兒時(shí)就牽縈著我。③后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得商榷。④我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面。這個(gè)偏差或許是些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報(bào)效？焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻(xiàn)身是別無選擇的，后者卻是投機(jī)的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實(shí)。僅作為一個(gè)詩人，即令“國破山河在”，亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時(shí)惟一的堅(jiān)持。他是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。⑤詩人的事業(yè)，可以不與某一個(gè)具體的朝廷和君王相聯(lián)系，相始終。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅(jiān)持?！叭松怨耪l無死？”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！敝谏溃袊怨乓延写_認(rèn)之標(biāo)志。雖然“哀莫哀生別離，樂莫樂心相知”，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會(huì)盡致，但是，主動(dòng)迎接死亡，“在不可選擇中進(jìn)行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人，在求生不能的時(shí)候，很重視死之權(quán)利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。屈原即是著名的范例。他是不會(huì)等到敵國軍隊(duì)進(jìn)入，被俘受辱而死的。他認(rèn)為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨(dú)立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時(shí)而悲吟，時(shí)而高歌，徜徉在汩羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。⑥屈原之死，死的原因不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治”的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。⑦死，可以明志；生，卻可踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時(shí)。他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認(rèn)為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀(jì)傳體史書。⑧既有了帝王家的史官，卻執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時(shí)雖沒有明文不準(zhǔn)平民“寫史”，但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的臨視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷?、崆瓝袼?，司馬遷擇生，都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個(gè)人，乃至一個(gè)民族隆起的脊梁。10．第1段，“這中國式的生命”，在文章中有特定的意義，請用簡明的語言加以解釋。（5分）11．作者為什么認(rèn)為“后世一直將屈原定位為‘愛國詩人’，值得商榷”？（6分）12．解釋下列語句的含義（6分）（1）（屈原之死）死的方式卻是“詩人”的。（2）（司馬遷）從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。13．陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”“他們擇死與擇生”的崇高意義。（6分）（1）屈原擇死：（2）司馬遷擇生：（3）他們擇死與擇生：六、語言文字運(yùn)用（15分）14．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（）A．渣滓/浸漬腳踝/青稞芳菲/菲薄隕落/殞身不恤B．客棧/信箋作坊/工作奴婢/先妣枕藉/杯盤狼藉C．盤桓/垣墻諂媚/陷阱諗知/稔熟晦朔/橫槊賦詩D．積攢/攢射強(qiáng)迫/強(qiáng)顏傾軋/札記當(dāng)?shù)?長歌當(dāng)哭15．下列句子中沒有語病的一句是（）A．今年4月，我市啟動(dòng)新橋、黃橋、溱潼、戴南4重點(diǎn)城鎮(zhèn)的建設(shè)工作，旨在進(jìn)一步完善市域城鎮(zhèn)體系，加快培育新的經(jīng)濟(jì)增長極為目標(biāo)。B．公安部強(qiáng)調(diào)，各地須嚴(yán)格按照“逐步推動(dòng)酒駕整治工作制度化、規(guī)范化、常態(tài)化”，將酒駕整治由大城市向中小城市和城鄉(xiāng)結(jié)合部延伸，繼續(xù)保持嚴(yán)管嚴(yán)查態(tài)勢。C．“長江人鏈”的英雄事跡在全國各地引起了強(qiáng)烈反響，為表彰他們的先進(jìn)事跡，教育部追授３位大學(xué)生英雄“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。D．“我姓錢，但是我不愛錢?！边@是錢學(xué)森對金錢的態(tài)度。為了籠絡(luò)錢學(xué)森的心，不但美方為他提供了優(yōu)越的生活條件和科研環(huán)境，而且還授予他上校軍銜。16．下列各句中成語使用正確的一句是（）A．在那些困難的日子里，她們互相鼓勵(lì)，舉案齊眉。在她的文章中說：“她不僅分擔(dān)了我的痛苦，還給了我不少安慰和鼓勵(lì)?！盉．“二戰(zhàn)”成了時(shí)下影視、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)創(chuàng)作炙手可熱的題材。C．二次革命失敗，很多同志殉義武昌，我是一個(gè)書呆子，既非軍人，又非政客，更無直接參加革命的資格，只好弄弄長筆，長歌當(dāng)哭。Ｄ．大千世界，蕓蕓眾生中的平常人，有誰不向往快樂和幸福呢？１７．仿照下面的句子，以“青春”為中心，另外寫兩組句子。要求聯(lián)想恰當(dāng)，表意明確，句式字?jǐn)?shù)與原句基本相同。（6分）青春是藍(lán)色的，像深遠(yuǎn)的晴空，像迷人的海洋，深遠(yuǎn)遼闊，富于幻想。七．作文（60分）１８．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一座荒蕪了的花園里。有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，個(gè)個(gè)臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。一個(gè)人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下?！绷硪粋€(gè)人說：“不然。應(yīng)該先把花木運(yùn)來，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤绷硪粋€(gè)人說：“我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤逼溆嗟娜苏f：“不然。你的話錯(cuò)了。我贊成B君的意見。因?yàn)椤彼麄兏髋e了許多理由，互相辨論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至于因?yàn)橐庖姴缓希ハ嘀櫫R……而且扭打了。荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

一、議論類文本閱讀1．（3分）C（文中說“在這樣的物化社會(huì)中，交際不被異化和物化實(shí)在不易”并不是不存在可能性）2．（6分）①遮蔽了人際交往的本真性維度②造成個(gè)體生命的生存危機(jī)，刨去人們生存的精神之基。③導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)。④導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病，進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。（答對1點(diǎn)1分，答滿4點(diǎn)得滿分）3．（6分）①在物化現(xiàn)實(shí)面前保持自己精神空間和人文維度。②把持“感情第一”的原則，防止私人空間和時(shí)間的功利化。③在流動(dòng)多變的社會(huì)中，約束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主義、享樂主義思想（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得滿分）二、文言文閱讀4．A（B再：兩次；C客：像對待客人一樣；D明日：第二天）5．D（A“和”/“交往”B“向”/“比”C“表修飾”/“表承接”D本來）6．B（“去邯鄲”應(yīng)該是“離開邯鄲”的意思，而不是“去了邯鄲”）7．⑴于是丟下步兵，和他的騎兵兩日的路程并作一日（晝夜兼程地）追擊齊軍。⑵也想用它研究天道和人事之間的關(guān)系，通曉古今的變化，而成為一家的學(xué)說。⑶若能順著萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的宇宙，他還要依賴什么呢！三、古詩鑒賞8．（1）“深藏”既是客觀景物的描寫，寫出了濃密翠綠的葉子籠蓋下的幾點(diǎn)海棠蓓蕾微紅的情景（3分）；又是主觀意愿的體現(xiàn)，體現(xiàn)海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意愿（2分）。（2）運(yùn)用了反襯（對比或襯托）的表現(xiàn)手法，（1分）用桃李的爭奇斗艷，反襯海棠的“惜芳輕吐”，（2分）啟示人們，太早的炫耀，過于急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境（1分），但這種美麗是短暫難以持久的。（1分）（以下理解亦可：運(yùn)用托物言志的手法，在對海棠花的描繪評述中，表明了自己的人格追求，寄托著對“兒輩”的殷殷教導(dǎo)。這兩句啟示我們，不應(yīng)追求表面的一時(shí)的繁華熱鬧，而要耐得住寂寞，加強(qiáng)內(nèi)在積累，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展露才華。）四、名句名篇默寫9．⑴長安回望繡成堆⑵內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮⑶此情可待成追憶⑷疏林不做美⑸仲尼厄而作《春秋》⑹舉世皆濁我獨(dú)清⑺僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀⑻摶扶搖而上者九萬里五、文學(xué)文本閱讀10．（5分）自古以來，中國人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此為楷模，行使擇生與擇死的權(quán)利。（答案應(yīng)涉及中國人崇高的生死觀念，意思對即可。）11．（6分）這忽視了屈原作為“政治家”的一面，作為詩人的屈原不必去死，而身為三閭大夫的屈原卻必須沉江；（3分）。屈原對自己的定位，是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的，死是作為政治家的屈原面對失敗時(shí)惟一的堅(jiān)持。（3分）12．（6分）（1）屈原在政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е姷睦硐攵?，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。?分，根據(jù)文中有關(guān)語句整理，意思對即可。）（2）司馬遷為完成崇高的使命，敢于與傳統(tǒng)的君臣倫理觀念決裂，選擇了杰出的生。（3分，“與君臣倫理觀念決裂”，不可少。）13．（6分）（1）屈原擇死，是將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命，以死明志。（2分）（2）司馬遷擇生，體現(xiàn)了偉大的叛逆精神，受刑忍辱，以死踐志（2分）（3）他們擇死與擇生的思考世代延傳，這種思考對中華民族崇高生死觀念的形成產(chǎn)生了積極的影響。（2分）六、語言文字運(yùn)用A.zB（A.zǐ/zìhuái/kēfēi/fěiyǔn/yǔnB.zhàn/jiānzuō/zuòbì/bǐjiè/jíC.huán/yuánchǎn/xiànshěn/rěnshuò/shuòD.zǎn/cuánqiǎngyà/zhádāng/dàng)15．C．（A．成分贅余，去掉“為目標(biāo)”；B.成分殘缺，在“…常態(tài)化”后加“的要求”；D.語序混亂，把“美方”放到“不但”之前。）16．C１７．略七．審題提示：新材料作文可以提煉的角度較多，更容易離題。首先要抓關(guān)鍵句，其次要“以果溯因”。從“花園照舊荒蕪著”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。下面的審題可以是切合題意：“空談不如實(shí)干”、“行動(dòng)勝于空談”、“臨淵漾魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”等下面的角度可以屬于符合題意或基本符合題意：“求同存異”“協(xié)調(diào)”“團(tuán)結(jié)”“合作”附【參考譯文】齊國使者來到魏國都城大梁，孫臏以受刑囚犯的身份暗中求見齊使，用言辭打動(dòng)齊國使者。齊使認(rèn)為孫臏?zhǔn)且晃黄娌牛退较掠密嚢阉d到齊國。齊將田忌認(rèn)為孫臏有才就像對待客人那樣對待他。田忌屢次與齊國幾位貴公子下很重的賭注賽馬，孫臏見田忌的馬匹的腳力相差不遠(yuǎn)，這些馬匹可分上、中、下三等。孫臏對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝?！碧锛上嘈挪⒋饝?yīng)了他，（于是）和齊王及各位公子下了千金的賽馬賭注。等