【2019年整理】中國(guó)建筑史重點(diǎn)內(nèi)容

第一章中國(guó)古代建筑發(fā)展概況第一節(jié)原始社會(huì)建筑第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑第四節(jié)封建社會(huì)中期建筑第五節(jié)封建社會(huì)晚期建筑第一節(jié)原始社會(huì)建筑（六、七千年前一公元前21世紀(jì)）一.舊石器時(shí)期的建筑1.文化背景：上古傳說(shuō)有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏“中國(guó)”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》“華夏”——春秋時(shí)中國(guó)人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”，異族人稱為 “夷”中國(guó)西部稱為夏，東部稱“東夏”——《中國(guó)通史》“朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間逐鹿之戰(zhàn)——遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)、聚合中產(chǎn)生具有多根系、多元性2.居住狀況：近水。洞口標(biāo)高較高，避免水淹洞口較為干燥，以利生存洞口背寒風(fēng)斤極少有朝向北方或東北方的居住使用接近洞口部分，洞內(nèi)低凹處埋死者原始社會(huì)的建筑處于胚胎期，對(duì)后來(lái)建筑影響很大，胚胎期研究應(yīng)用于中西建筑之比較分析二.新石器時(shí)期的建筑遺存第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑（B.C21世紀(jì)——B.C476年）.夏（前21世紀(jì)——前16世紀(jì)）.商（前16世紀(jì)?前11世紀(jì)）前771.西周（前11前771年）、夏（前21世紀(jì)廣廣前16世紀(jì)）二、商（前16世紀(jì)?前11世紀(jì)）.歷史背景啟——太康——后羿——仲康——“少康中興”胤甲……商在東方強(qiáng)盛商湯，西亳自稱武王：農(nóng)業(yè)進(jìn)步，商業(yè)興起王亥：牛車、貨幣、做買賣籃庚抑奢，遷殷一紂王荒淫，被周武王滅。.建筑狀況：宮殿、陵墓一居住、厚葬一等級(jí)制的結(jié)果例：河南偃師二里頭、河南安陽(yáng)小屯村技術(shù)發(fā)展——永定柱、夯土技術(shù)科技：青銅器、骨器、皮革、釀酒、舟車、木工、織帛等世傳技藝。茅茨土階藝術(shù)特征：青銅器、雷紋、云紋、甲骨文隸書(shū)、象形文字一方正、直線多而圓角少，首尾常露鋒芒一線的藝術(shù)建筑整齊方正，布局的結(jié)構(gòu)美有所顯露但不自覺(jué)。傳統(tǒng)院落式布局已具雛形。三、西周（前11世紀(jì)——前771年）.歷史文化背景：世代重農(nóng)一廢除公田制，改收田祖一走向封建制重禮。宗法秩序：分封諸侯一等級(jí)制.建筑狀況：<1>城市 “鎬京”<2>最早的四合院——山西岐山鳳雛村遺址.建筑技術(shù)：湖北圻春干闌式建筑斗的形象出現(xiàn)瓦、排水管道的出現(xiàn)河南偃師二里頭商代宮殿復(fù)原第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑一、東周（前770——前476稱為春秋，475——前280稱為戰(zhàn)國(guó)）秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓1.歷史文化背景：田地私有制——諸侯國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)天子失學(xué)，學(xué)在四夷一諸子百家，百家爭(zhēng)鳴先秦理性精神老子將人還給自然，孔子將人還給社會(huì)一倫理理性的社會(huì)色彩寓意“禮楹，天子丹，諸侯黑，大夫蒼”3.建筑特征：<1>防御性強(qiáng)<2>禮制<3>線的藝術(shù)：（北）理性對(duì)稱（南）楚漢浪漫主義，絢爛、神仙世界二、秦（前221——前207）.阿房宮:上壓天宮，下壓黎庶.秦始皇修長(zhǎng)城、修馳道。.臨潼秦始皇陵:氣勢(shì)龐大，平面舒展，軸線對(duì)稱三、漢（前206——公元220年）.藝術(shù)風(fēng)格：交融——開(kāi)闊而奔放、自然拙樸、圓潤(rùn)、氣魄恢弘庶.建筑狀況：<1>長(zhǎng)安城（相當(dāng)于公元前4世紀(jì)羅馬城2、5倍）.<2>單體建筑：明堂辟雍洛陽(yáng)白馬寺園林，受術(shù)士影響湖中建仙島——蓬萊三島模式闕——門通道兩邊的附屬建筑，闕上建樓一“觀”。.技術(shù)成熟：1>木構(gòu)形式：穿斗式、抬梁式2>屋頂豐富，出現(xiàn)歇山3>拱券式、疊澀式藝術(shù)風(fēng)格：三、三國(guó)、晉、南北朝（公元220—589.歷史文化背景：戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、分裂、割據(jù)士族大夫厭惡戰(zhàn)亂、尋求靜謐安定“魏晉玄學(xué)”人的自覺(jué)——藝術(shù)形式表現(xiàn)人本身.建筑狀況：薄葬園林——追求自然、寄情山水，有限表達(dá)無(wú)限佛教建筑盛行：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”塔，河南登封嵩岳寺塔一遺存最早的佛塔石窟，新疆克孜爾——最早的石窟甘肅麥積山敦煌莫高窟大同云崗洛陽(yáng)龍門太原天龍山一、隋、唐、五代.文化背景：先秦儒的理性+魏晉南北朝道的內(nèi)在精神文士風(fēng)度+佛教釋的影響互存互補(bǔ)——“和”的意境生機(jī)勃勃的人文鼎盛.建筑群的發(fā)展：夯土臺(tái)——以山為陵加強(qiáng)總體規(guī)劃——縱軸收放：“三朝五門”唐長(zhǎng)安——嚴(yán)整、有序“萬(wàn)國(guó)和”建筑風(fēng)格——開(kāi)朗、朝氣蓬勃材料充分發(fā)揮形式、結(jié)構(gòu)完美結(jié)合.文化的交流：鑒真和尚東渡日本朝鮮引進(jìn)胡床——高足家具、建筑體量加高、空間抬高寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔.建筑技術(shù):1>北趙縣安濟(jì)橋?——趙州橋，李春建造世界最早的一敞肩券一大跨度一石拱橋長(zhǎng)37米，高7.23米，高跨比1/5①四個(gè)敞肩券，減少1/5自重②橋洞增加水流量一排洪、減少水壓③鐵件加固——連接28道拱④加契子⑤28道并列券——券上加伏石、平面上兩邊大中間?、拊煨?平緩舒展，輕盈流暢2>木構(gòu)建筑——大面積、大體量3>都料匠——唐代出現(xiàn)一個(gè)階層，使用神墨畫(huà)圖施工。此名延續(xù)到元代。隋代宇文愷發(fā)明比例尺、制作模型五代：完美——停滯——定性化。4>磚木混合結(jié)構(gòu)——靈隱寺雙石塔（磚）蘇州虎丘塔（磚木）南京棲霞山舍利塔（石）廣東光孝寺鐵塔二、宋、遼、金歷史背景：公元10世紀(jì)時(shí)（北宋+遼）12世紀(jì)時(shí)（金+南宋）趙匡胤——“藝祖”、軍人、喜觀看制造舟車趙佶——喜歡繪畫(huà)詩(shī)文.建筑理論：李誡《營(yíng)造法式》按照斗拱的材模數(shù)化、定型化等級(jí)制、倫理化成就和局限成就：制度成熟，節(jié)約了用料一一經(jīng)濟(jì)合理規(guī)范了結(jié)構(gòu)和構(gòu)造一結(jié)構(gòu)合理局限：沒(méi)有分析建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造內(nèi)在的關(guān)系、作用僵化——限制發(fā)展.群體結(jié)合：城市——東京汴梁：開(kāi)敞性、商業(yè)性張擇端《清明上河圖》水城蘇州——水網(wǎng)富庶軍事要地“平江圖”宋三大名樓一黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓強(qiáng)調(diào)單體之間的組合河北正定隆興寺.建筑藝術(shù)趣味：宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅園林——賞石，重個(gè)人趣味，小、秀遼代承唐風(fēng)山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔北京天寧寺塔河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺金代為遼宋之結(jié)合，秀美纖細(xì)、色彩華麗山西縣崇福寺彌陀殿山西佛光寺文殊殿大同上、下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作第二章中國(guó)古代木構(gòu)架 建筑設(shè)計(jì)概論中國(guó)建筑?多元的體系木構(gòu)架建筑體系?生土建筑體系?石構(gòu)建筑體系第一節(jié)清式建筑平面布局第二節(jié)木構(gòu)架形式一剖面第三節(jié)立面構(gòu)圖第四節(jié)裝修和彩畫(huà)第一節(jié)清式建筑平面布局一、單體建筑平面（一）.單體建筑平面的構(gòu)成要素一間.間的概念：①四柱之間的空間②兩根梁架之間的空間多數(shù)情況下是指②的說(shuō)法.出廊：出廊有等級(jí)劃分：周圍廊等級(jí)最高，不出廊最低。①空間組織上有利、增加了中間層次，內(nèi)外空間有過(guò)渡，更具優(yōu)越性②結(jié)構(gòu)上出廊更穩(wěn)固，結(jié)構(gòu)上多圈柱網(wǎng)，且柱距小，比無(wú)廊建筑更具優(yōu)越性出廊的特殊形式——副階：宋代殿閣等個(gè)體建筑周圍環(huán)繞的廊子，稱為副階。推測(cè)是由早期高臺(tái)建筑周圍的單步廊發(fā)展而來(lái)。.面闊和進(jìn)深（如圖）.間的組合：官式建筑在面闊方向堅(jiān)持用“陽(yáng)數(shù)”1,3,5,7,9“陰數(shù)”2,4,6,8意指陰宅民間住宅、寺廟等則根據(jù)實(shí)際需要而定。.間的名稱：明間，次間，梢間，盡間（二）單體建筑的基本形式（兩大類）正式：長(zhǎng)方形雜式：除了長(zhǎng)方形之外都稱雜式二、庭院式組群布局（二）庭院式布局的特點(diǎn)1.突出內(nèi)向性的布局空間聚合功能：適和中國(guó)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)安靜、私密性強(qiáng)氣候調(diào)節(jié)功能：圍護(hù)墻——遮陽(yáng)、擋風(fēng)內(nèi)院——采光、綠化形成小氣候防護(hù)戒衛(wèi)功能：內(nèi)部開(kāi)敞、相互照應(yīng)一外部封閉，含蓄、對(duì)街立面影響不大倫理禮儀所需：主從、正偏關(guān)系三、庭院式的構(gòu)成形制和組合方式（一）構(gòu)成形制1廊院式2合院式（二）組合方式.對(duì)稱式的組合.半對(duì)稱的組合.不對(duì)稱的組合第二節(jié)木構(gòu)架形式——剖面一、抬梁式和穿斗式構(gòu)架二、斗拱三、雀替（綽幕榜）四、對(duì)木構(gòu)架的評(píng)析、抬梁式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架（一）、兩種構(gòu)架的不同特點(diǎn)1抬梁式：梁柱結(jié)構(gòu)體系梁是受彎構(gòu)件用材較大空間可做得大空間相對(duì)靈活2穿斗式檁柱結(jié)構(gòu)體系以小材代替了大材簡(jiǎn)化了屋面用材增加了構(gòu)造的靈活性整體剛性好?柱①角柱②檐柱③中柱④金柱⑤山柱瓜柱.梁，承受幾個(gè)檁子就叫幾架梁n架梁——n-1步架.檁:與屋脊平行的構(gòu)件叫檁，它的取名方式與柱子名稱一致

檐檁脊檁上金檁中金檁下金檁挑檐檁（三）、大式做法和小式做法.大式做法 2.小式做法①出廊四種情況均可 無(wú)周圍廊5-11開(kāi)間 3-5間②屋架：5-11檁 3-7檁

③斗拱可有可無(wú)構(gòu)架有飛檐有扶脊木④細(xì)部有隨梁榜有角背無(wú)斗拱無(wú)飛椽無(wú)扶脊木無(wú)隨梁榜無(wú)角背不能用琉璃瓦⑤屋頂可用琉璃瓦火無(wú)斗拱無(wú)飛椽無(wú)扶脊木無(wú)隨梁榜無(wú)角背不能用琉璃瓦（一）.斗拱的作用.增加承托的作用.出跳形成懸臂梁支撐挑檐檁.聯(lián)結(jié)柱網(wǎng):均勻傳遞荷載.減少凈跨:減小彎矩.剪力.減震：吸收震波.裝飾作用 7.等級(jí)標(biāo)志8.模數(shù)作用（二）斗拱的組成.斗2拱?卷殺對(duì)木構(gòu)件曲線輪廓藝術(shù)加工的方法。（三）、斗拱的出跳.鋪?zhàn)鳎褐敢粚訉拥男∧緣K疊加起來(lái)，形象地表示斗拱的層次。出一跳——四鋪?zhàn)鞒龆邃佔(zhàn)鞒鋈佔(zhàn)鞒鏊奶咪佔(zhàn)鞒鑫逄虽佔(zhàn)鳎ㄋ模┒饭暗念悇e清代柱頭科——柱頭鋪?zhàn)魉未缴砜啤a(bǔ)間鋪?zhàn)鹘强啤D(zhuǎn)角鋪?zhàn)髦^科：承托梁，受力斗拱平身科：沒(méi)有梁架，間接受力材分八等：據(jù)等級(jí)之別而用:一等材6寸x9寸八等材3寸x4.5寸柱徑大小已被確定：2個(gè)足材到3材即42分...45分之間四、對(duì)木構(gòu)架的評(píng)析（一）、木構(gòu)架是梁柱框架體系具有廣泛的適應(yīng)性1.可以適應(yīng)不同類型的建筑功能（宮殿、亭子都可）2.可以適應(yīng)不同地區(qū)的氣候條件3.可以搭配使用各種地方材料（墻體）4.可以適應(yīng)不同的造型可輕巧也可雄厚第六章園林建筑與自然的關(guān)系與人的關(guān)系造園主旨建筑的角色游線組織植物的處理人的感受第一節(jié)園林的產(chǎn)生與發(fā)展（利用自然一一模擬自然一一寫仿自然一一抽象自然）.從利用自然到人造假山（囿臺(tái)一巡獵一自然）先秦時(shí)期，帝王貴族狩獵苑囿。“囿”——蓄養(yǎng)野獸供打獵的場(chǎng)所，臺(tái)——高臺(tái)，摹擬圣山,以觀天象、通天神及登高遠(yuǎn)眺，紂王筑沙丘苑臺(tái)，西周設(shè)“囿人”管理，林囿內(nèi)樹(shù)木繁茂，蓄養(yǎng)大量飛禽走獸，供王打獵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，竟建苑囿。魏有溫囿，魯有部囿、吳有長(zhǎng)洲苑、越有樂(lè)躬苑。吳王闔閭筑始蘇臺(tái)。夫差作天池。.造園大發(fā)展（秦、漢）統(tǒng)一——國(guó)力強(qiáng)盛——造遠(yuǎn)大發(fā)展道教發(fā)達(dá)——相傳有長(zhǎng)生不老的地方《史記》——徐福的故事秦始皇在上林苑開(kāi)池，建蓬萊山漢武帝建太液池，池中建象征仙境的三山 “蓬萊、瀛州、方丈”“一池三山”從此成為皇家園林的主要模式.私家園林、寺院、郊邑園林興起（西晉、南北朝）.宮苑竟奢，詩(shī)畫(huà)私園崛起（隋、唐、園林的全盛期）

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛知識(shí)分子變避世退隱為積極干政。文化兼容并蓄，藝術(shù)氣度開(kāi)廓恢宏，園林昌盛。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛華清宮——秦始皇始建“驪山湯”。蓮化湯為御用，即詩(shī)中所云“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”芙蓉池、曲江池——公共風(fēng)景區(qū)私家園林興盛。王維“輞川別業(yè)”、杜甫的浣花溪草堂，白居易的廬山草堂，詩(shī)人參與創(chuàng)作——昭示文人園林的萌芽，園林藝術(shù)開(kāi)始有意識(shí)地融進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)、畫(huà)、園林三種藝術(shù)相滲透。志趣盎然，開(kāi)擴(kuò)、接納的姿態(tài)。.堆山疊石的藝術(shù)**（宋、遼、元金）園林遼、金延續(xù)極高，“思精志巧、多才可屬”“舞榭歌臺(tái)，多情點(diǎn)被雨打風(fēng)吹宋徽宗園林遼、金延續(xù)極高，“思精志巧、多才可屬”“舞榭歌臺(tái)，多情點(diǎn)被雨打風(fēng)吹大量太湖石，徽宗精于書(shū)畫(huà)，藝術(shù)素養(yǎng)宋畫(huà)中的園林建筑形式也相當(dāng)豐富，去”（辛 棄疾）沈園——陸游.造園** （明、清）兩個(gè)**:明中晚期南北兩京和江南一帶官僚地主園林的繁榮；清中葉帝王苑囿和楊州、江南各地私家園林的興盛（乾隆下江南）理論：計(jì)成《園冶》明——第一部系統(tǒng)總結(jié)園林藝術(shù)和技術(shù)的理論著作。文震享《長(zhǎng)物志》明。李漁《一家言、 居室器玩部》。沈夏《浮生六記》（清）造園高手代表：朱砼中、計(jì)成、張漣、張然、仇好石、石濤等小結(jié)園林的產(chǎn)生與發(fā)展：1.主旨：愉悅的環(huán)境、精神寄托2.手法：摹擬自然一寫仿自然一抽象自然3.文化的介入:中西方都非常尊重自然，為什么背道而馳？園林與現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)。專制強(qiáng)大——園林精神追求表現(xiàn)為舒發(fā)“逸氣”。戰(zhàn)亂，城市無(wú)規(guī)則——希望統(tǒng)一秩序。園林是人們精神安托的場(chǎng)所。滿足人格的互補(bǔ)關(guān)系。二、北方皇家園林造園特點(diǎn).規(guī)模宏大，遵循“三分水，二分竹，一分屋”.宮殿部分自成一區(qū)；然后劃分景區(qū)，各個(gè)景區(qū) 各有特點(diǎn)但相互呼應(yīng)，并通過(guò)游線連成整體。? 3.很大一部分用于拜佛、居住、辦公。4.平面構(gòu)圖呈幾何關(guān)系，軸線平行或轉(zhuǎn)折。5.立體構(gòu)成：主體空間——主體建筑通常位于島上，起統(tǒng)帥作用；重視視覺(jué)收放，山面水開(kāi)闊，背水幽深，豐富的輪廊線，“山之眉目，當(dāng)在開(kāi)面之處”?！皥@中園”——內(nèi)向、封閉。園林多層次。6.建筑外形——色彩莊重，屋角平緩、穩(wěn)定。7.序列設(shè)計(jì)——“遠(yuǎn)近高低各不同”，由外一內(nèi)一外，變化、對(duì)比強(qiáng)烈，擴(kuò)張一完整的感覺(jué)。8.造景要素：①海島仙山②林泉丘壑 ③佛道寺觀④街市酒肆⑤田園村舍皇家園林比較孤立，私家園林與居住分不開(kāi)皇家園林主體起控制作用皇家園林以觀者為中心，布局觀象面向外看，外向、離心、發(fā)散，私家園林則向心、內(nèi)聚、給人以親切感。例1.北京頤和園（清漪園）一）歷史沿革：1750乾隆一1860英法聯(lián)軍一1886光緒——1888慈禧——1900八國(guó)聯(lián)軍——1905部分修復(fù)總面積290公頃，保留較完整二）地形：清漪園得以建造有三原因：1治水，以利北京城的供水。仿漢武帝昆明池2乾隆為母親祝壽獻(xiàn)禮3以“三山五園”為主體全盤考慮，成為“三山五 園”的中點(diǎn)，一園建成，全局皆活。靜宜園、靜明園、清華園、暢春園、勺園三）宏觀特色1.湖區(qū)用島式和堤式綜合①堤式②島式頤和園水面很大有條件這樣做兩堤（西堤、支堤）三個(gè)湖面（南湖、西湖、西湖又分為二）三個(gè)大島（南湖島、藻鑒島、治鏡島）三個(gè)小島（知春亭、鳳凰墩、小西泠）在總體上又符合“一池三山”（山即指島）2.山區(qū)。①前山“寺包山”，后山“山包寺”②多元的景觀特點(diǎn)。③兩種境界：仙山瓊閣——雍容華貴；人間桃園——山林野趣，淡雅幽靜四）宮廷區(qū)布局：設(shè)離宮，生活辦公結(jié)合1.東宮門外：牌樓、水灣兒、影壁、一正四廂， 點(diǎn)出皇家園林入口的氣派。.仁壽殿：宮廷區(qū)的主體，皇帝上朝用。兩進(jìn) 四合院：仁壽殿一仁壽門一東宮門。用了些 端莊的布局，但內(nèi)容都是