教學(xué)設(shè)計(jì) 基本經(jīng)濟(jì)制度教案

溫故知新：改革的內(nèi)容：調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分。生產(chǎn)關(guān)系→經(jīng)濟(jì)制度；生產(chǎn)資料所有制→基本經(jīng)濟(jì)制度。作為一個(gè)商品經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)該抓好市場(chǎng)、質(zhì)量和效率，但是這些都只解決了生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)的問(wèn)題。怎樣才能讓人們積極主動(dòng)去抓好生產(chǎn)呢？還有一個(gè)容易被我們忽視的重要問(wèn)題：就是為誰(shuí)生產(chǎn)。即所有權(quán)和分配權(quán)問(wèn)題。這就是經(jīng)濟(jì)制度要解決的問(wèn)題。我隨手拿起一個(gè)學(xué)生的課本，問(wèn)學(xué)生：如果我想用這本書(shū)為什么需要征得這個(gè)同學(xué)的同意，而使用黑板擦子卻不需要呢？從大的方面看，所有制只有兩種，公有制和私有制。1、公有制經(jīng)濟(jì)（1）組成：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)：含義（全體勞動(dòng)者→形式：國(guó)家所有→適應(yīng)較高的生產(chǎn)力水平）；地位和作用（支柱、主導(dǎo)：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力→表現(xiàn)：控制力：發(fā)展方向、整體態(tài)勢(shì)、稀缺資源：關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域）。19世紀(jì)末，帕累托研究收入分配問(wèn)題時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分財(cái)富流向小部分人一邊。還發(fā)現(xiàn)某一部分人口占總?cè)丝诘谋壤c這一部分人所擁有的財(cái)富的份額，具有比較確定的不平衡的數(shù)量關(guān)系。而且，進(jìn)一步研究證實(shí)，這種不平衡模式會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，具有可預(yù)測(cè)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這一發(fā)現(xiàn)稱為“帕累托收入分配定律”，認(rèn)為是“帕累托最引人注目的貢獻(xiàn)之一”。管理學(xué)家從帕累托的研究中歸納出了一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果：如果20%的人占有80%的社會(huì)財(cái)富。里查德?科克有一個(gè)精彩的描述：“在因和果、努力和收獲之間，普遍存在著不平衡關(guān)系。典型的情況是：80%的收獲來(lái)自20%的努力；其他

80%的力氣只帶來(lái)20%的結(jié)果。”“80/20效率法則”告訴人們一個(gè)道理，即在投入與產(chǎn)出、努力與收獲、原因和結(jié)果之間，普遍存在著不平衡關(guān)系。少的投入，可以得到多的產(chǎn)出；小的努力，可以獲得大的成績(jī)；關(guān)鍵的少數(shù)，往往是決定整個(gè)組織的效率、產(chǎn)出、盈虧和成敗的主要因素。這個(gè)思想在國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局調(diào)整中得到體現(xiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)不需要從數(shù)量上在全社會(huì)總資產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，只需要在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域居于支配地位，就可以保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)方向，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力。這種思維對(duì)于我們每個(gè)同學(xué)未來(lái)一生和職業(yè)選擇具有重要意義。人生處處充滿機(jī)會(huì)，但是真正決定人生發(fā)展方向的選擇往往就那么幾次，一定要把握好。管理一個(gè)班級(jí)，管理一個(gè)企業(yè)，管理一個(gè)群體，都要善于找到關(guān)鍵的20%，只要把這20%把握好，就可以使整體獲得好的發(fā)展。這樣的人生才會(huì)輕松。如果我們事情做得很多，而且效果不好，感到很疲憊，那我們就應(yīng)該思考是不是沒(méi)有抓住這關(guān)鍵的20%。②集體經(jīng)濟(jì)：含義（部分勞動(dòng)者）；地位和作用（社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，共同富裕）。③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分→投資主體多元化→進(jìn)一步發(fā)展。（2）地位：主體①表現(xiàn)：全國(guó)：社會(huì)總資產(chǎn)：優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)。②措施：公司制股份制，現(xiàn)代企業(yè)制度；布局和結(jié)構(gòu)；多種形式的集體經(jīng)濟(jì)合作經(jīng)濟(jì)。注意提醒學(xué)生區(qū)分公有制的主體和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。這是考試命題的一個(gè)易考點(diǎn)。2、非公有制經(jīng)濟(jì)（1）組成和作用：個(gè)體經(jīng)濟(jì)；私營(yíng)經(jīng)濟(jì)（特點(diǎn)：雇傭勞動(dòng)）；外資經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于是否存在雇傭勞動(dòng)，而在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，往往難于區(qū)分，于是通稱為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。注意提醒學(xué)生：外商獨(dú)資企業(yè)屬于外資經(jīng)濟(jì)，而中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分才屬于外資經(jīng)濟(jì)。（2）地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。3、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，多層次。（2）社會(huì)主義本質(zhì)要求（3）三個(gè)有利于（生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平）思考：公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位平等嗎？學(xué)生說(shuō)：不平等。于是我繼續(xù)問(wèn)：那么我們?cè)谑袌?chǎng)上是不是必須優(yōu)先購(gòu)買公有制企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品？學(xué)生說(shuō)：不是。要看價(jià)格、質(zhì)量。那么，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位是平等還是不平等呢？公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位不同，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中地位平等，公平競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。后記：這節(jié)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)多，教材知識(shí)體系顯得比較散亂，需要老師精心設(shè)計(jì)和安排。建議簡(jiǎn)化知識(shí)體系，把基本經(jīng)濟(jì)制度分成公有制和非公有制兩部分，學(xué)生能夠理解各自有哪些形式和它們的地位就可以了。如何給學(xué)生講解生產(chǎn)關(guān)系——學(xué)生現(xiàn)在搞不懂什么是生產(chǎn)關(guān)系，把我也弄糊涂了，怎么能讓學(xué)生透徹的理解生產(chǎn)關(guān)系呢？——我在上經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)如果有時(shí)間，通常用一節(jié)課給學(xué)生講生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義、內(nèi)容和它們之間的關(guān)系。原來(lái)初中政治有《社會(huì)發(fā)展史》的課程，學(xué)生對(duì)它們的理解很深入?，F(xiàn)在淡化知識(shí)，這個(gè)基本概念初中就不講了。而高中教學(xué)卻是直接運(yùn)用這個(gè)知識(shí)，所以可以花一些時(shí)間給學(xué)生講一講。人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程，必然會(huì)發(fā)生兩個(gè)方面的關(guān)系，一是人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)力；二是人與人的關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系。人類改造自然的能力，叫生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的主要內(nèi)容包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料。勞動(dòng)者是生產(chǎn)工具的制造者和使用者，在改造自然的活動(dòng)中，隨著勞動(dòng)者生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累、勞動(dòng)技能的提高、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用，總要改進(jìn)和創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具，擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍。使生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)新水平。因此勞動(dòng)者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)展程度也反映了人類改造自然的能力。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系，由三個(gè)方面構(gòu)成：生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品如何分配。其中生產(chǎn)資料所有制形式，其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、為誰(shuí)所支配的問(wèn)題，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其它方面。因?yàn)檎l(shuí)占有了生產(chǎn)資料，誰(shuí)就在生產(chǎn)過(guò)程中居支配地位，產(chǎn)品的分配也必然是按照有利于生產(chǎn)資料占有者的原則進(jìn)行，從而也就決定了社會(huì)生產(chǎn)的目的。因此，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有是最基本的、決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和根本特征，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是區(qū)分經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度的根本標(biāo)志。我們?cè)谌粘＝?jīng)濟(jì)生活中經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)“產(chǎn)權(quán)”這個(gè)概念，產(chǎn)權(quán)制度作為所有制的法律形式，是所有制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)作層次上的表現(xiàn)，是在既定的所有制形式之下的經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所擁有的行為權(quán)利，是聯(lián)系所有制和資源配置機(jī)制的中間層次，是處理生產(chǎn)關(guān)系的責(zé)、權(quán)、利的規(guī)則。資源配置方式則是所有制通過(guò)產(chǎn)權(quán)制度在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的實(shí)現(xiàn)方式?！a(chǎn)力的含義很好理解，生產(chǎn)關(guān)系不太好理解。我們初中時(shí)的政治課基本不上。人與人之間的關(guān)系，人們的社會(huì)關(guān)系怎么具體點(diǎn)說(shuō)呢？——生產(chǎn)關(guān)系在高中經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要就是指生產(chǎn)資料的所有權(quán)和勞動(dòng)產(chǎn)品的分配權(quán)問(wèn)題。從這個(gè)角度談學(xué)生就容易理解。在高中經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上，經(jīng)濟(jì)制度是重要的教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容主要就是所有制度和分配制度。所有制制度在具體經(jīng)營(yíng)層次上，出現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，就是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，