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作文素材之社會生活?規(guī)則【論題闡釋】俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓規(guī)則,規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。而更多的時候,規(guī)則是因為得到每個社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。規(guī)則,是以一種可持續(xù)可預(yù)測的方式運用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的,規(guī)則使我們的社會生活更有條理。規(guī)則的形成是為了維護(hù)群體的利益,而個別人有時為了私利卻常常破壞規(guī)則。規(guī)則是與道德連在一起的,遵循規(guī)則貴在自覺,難在自覺。在這么一個發(fā)展迅速,風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會,很多規(guī)則都不是一成不變的,人是離不開規(guī)則的!但還是有些規(guī)則是基本的:遵紀(jì)守法,優(yōu)勝劣汰,引導(dǎo)競爭,多邊對話,多勞多得等等,都是社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則?!镜览碚摀?jù)】沒有規(guī)矩,不成方圓。一一《孟子》欲知乎直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。(想知道什么是直,就必須有準(zhǔn)繩來校準(zhǔn);想知道什么是方圓,就必須有規(guī)矩。)一一《呂氏春秋》求必欲得,禁必欲止,令必欲行。(國家有要求的一定要做到,國家要禁止的一定要杜絕,國家頒布的法令一定要實行。)一一《管子》言無二貴,法無兩適。(除了國君的命令,沒有第二尊貴的言論,國家的法令不能同時迎合公私雙方)一一《韓非子》圣王者不貴義而貴法,法必明,令必行,則已矣。(圣明的君主不看重仁義而重視法度,制定法律一定要嚴(yán)明,頒布的法令一定要執(zhí)行,這樣就可以了。)一一《商君書》規(guī)矩備具,而能出于規(guī)矩之外;變化不測,而亦不背于規(guī)矩之外。(應(yīng)充分掌握規(guī)矩,又能創(chuàng)新而出脫于規(guī)矩之外;追求變化無窮,而又不背離規(guī)矩。指做事既不破壞規(guī)矩,又要靈活變化。)一一(宋)呂本中天下之事,不難于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。(天下的事情,制定法令并不困難,難的是認(rèn)真切實地貫徹執(zhí)行;聽取群眾意見也不算難,難的是讓群眾的意見實際生效。)一一(明)張居正規(guī)則是一種秩序,一種對于快樂和欲望的控制。一一(古希臘)柏拉圖大自然有一條保護(hù)法則,誰要是背離了它,就會自然而然地被大家拋棄。一一(印度)泰戈爾生活是一個龐偉的競技場,大家盡可以在那里進(jìn)行奪取勝利的較量,但必須老老實實地遵守比賽規(guī)則。一一(蘇聯(lián))帕斯捷爾納克世上的一切都必須按照一定的規(guī)矩、秩序各就各位。一一(波蘭)萊蒙特人們厭煩了寂靜,就希望來一場暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩、氣度莊嚴(yán)地坐著,就希望鬧出點亂子來。一一(俄)契訶夫任何規(guī)則都有某些例外,絕對通用的規(guī)則是沒有的。一一(俄)赫爾岑太過重視行為規(guī)則與拘泥形式,以致在事業(yè)上坐失良機,那損失是很大的。一一(英)培根強加于人的規(guī)則總以“合理”為外表。一一(英)彌爾頓規(guī)則與模范會毀滅天才與藝術(shù)。一一(英)赫茲里特天才是創(chuàng)造不能按既定規(guī)則去創(chuàng)造的那種東西的才能,它不是可以根據(jù)某種規(guī)則而學(xué)習(xí)到的那種技巧本領(lǐng)。因此,獨創(chuàng)性必然是天才的基本特性。一一(德)康德在英國室內(nèi)是嚴(yán)格禁煙的,但在中國,我感覺好像可以隨心所欲。一一奧沙利文在斯諾克中國公開賽1/4決賽輸給馬奎爾后,叼著香煙走進(jìn)新聞發(fā)布廳,毫不避諱地大吐煙圈。該不雅行為引起現(xiàn)場記者不滿后,奧沙利文笑著說。沒有罰款的規(guī)定,就像一個紙老虎,對藥企的震懾力當(dāng)然不足。一一“毒膠囊”引發(fā)的風(fēng)波不斷升溫。根據(jù)現(xiàn)行規(guī)定,對不合格的直接接觸藥品的包裝材料和容器,大多只被藥品監(jiān)督管理部門責(zé)令“停止使用”。南開大學(xué)藥品監(jiān)管法專家宋華琳慨嘆這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候,你痛恨周圍的高墻;慢慢地,你習(xí)慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。一一影片《肖申克的救贖》里的臺詞,為我們形象地描述了何為“體制化”人人都寄希望于社會秩序越來越正常,可又在千方百計地營造著“關(guān)系”破壞社會規(guī)則。——媒體人陳方感嘆花大錢上名校,“拼同學(xué)”“圈子文化”出現(xiàn)低齡化現(xiàn)象養(yǎng)那么多國家機器,就要不惜一切代價去維護(hù)法律的尊嚴(yán),一塊錢的事,你花一百萬元也要去擺平,去維護(hù)公平。要讓大家敬畏法律。一一廣州市副市長王東認(rèn)為,對法律的執(zhí)行要加大監(jiān)督的力度。生活不能沒有規(guī)則。規(guī)則就是人生的紅綠燈。這看起來是在限制,實質(zhì)是在保護(hù)。紅綠燈是城市交通的指揮官。如果沒有控制,整座城市將陷入一片混亂之中。人也一樣,沒有“紅綠燈”的限制,將會無法無天,闖下大禍。一一作家崔鶴同優(yōu)秀的領(lǐng)航員永遠(yuǎn)見風(fēng)使舵。一一微博經(jīng)典語錄簡單地說,以合理的方式累積相當(dāng)?shù)呢敻?,同時又以相當(dāng)公平的規(guī)則來保護(hù)個人的權(quán)益,這個社會才會減低摩擦。一一記者柴靜一個好社會的標(biāo)志是:除了規(guī)則,一切都是零。一個壞社會的標(biāo)志是:對于規(guī)則的制定者來說,一切規(guī)則都是零。一一作家石述思未來的社會是規(guī)則性的社會,對于規(guī)則,我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多:學(xué)會尊重規(guī)則,自覺遵守規(guī)則,在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運用規(guī)則,為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則。一一教授辛向陽【事實論據(jù)?正面論據(jù)】1、讓規(guī)則在心中生根:荷蘭北部不知名的古鎮(zhèn)德拉赫滕因鎮(zhèn)內(nèi)“無紅綠燈”而受到世界關(guān)注。在這里,人們上街時早已習(xí)慣于直接與其他路人用眼神和手勢交流來達(dá)成默契,素不相識的駕駛者會在路口互相讓行,“汽車讓自行車,自行車讓行人”是人們默認(rèn)的規(guī)則。表面似乎有些“混亂”的交通,實際上在有序地運行。在市中心,每天車流量有兩萬多輛,行人、自行車更是川流不息,卻從沒有發(fā)生過重大的交通事故,這被視為“奇跡”。2、紀(jì)律嚴(yán)明,作風(fēng)頑強:第13屆世界杯足球大賽前夕,阿根廷足球隊枕戈待旦,而兩名球員違反球隊規(guī)定,擅離營地到外面胡鬧。教練頂著強大的壓力,甚至拒絕總統(tǒng)求情,毅然開除了這兩位球員。守紀(jì)的觀念因此深人每個隊員心里。嚴(yán)明的紀(jì)律,頑強的作風(fēng),促成了他們得到這次世界杯賽的冠軍。3、堅守規(guī)則:18世紀(jì)中葉(1764年)的一天,美國哈佛大學(xué)圖書館突發(fā)火災(zāi),數(shù)百本哈佛牧師捐贈的重要圖書被焚毀一空,只有一本書幸免于難一一前一天晚上,它被一位學(xué)生違章帶回了宿舍(哈佛大學(xué)有一項校規(guī)就是學(xué)生在圖書館借閱學(xué)校的珍貴圖書只能留在圖書館閱覽)。次日,這名學(xué)生把書交還給學(xué)校,而這本書也成為哈佛牧師捐贈圖書的孤本。在處理這一事件時,哈佛大學(xué)召開校會,校長對該學(xué)生提出了表彰,對他保留了學(xué)校最珍貴的圖書表示最高的謝意,然后當(dāng)眾宣布開除這名學(xué)生。不開除這名學(xué)生行嗎?他畢竟已將功補過,甚至功大于過一一這可能是我們的行事態(tài)度。但哈佛校長沒有這么做。他感謝那位同學(xué),是因為那位同學(xué)誠實;開除他,是因為校規(guī)不可違。哈佛的理念是:讓校規(guī)看守哈佛的一切,比讓道德看守哈佛更有效。哈佛大學(xué)的校長說了一段至今仍為人們銘記的話:“你保留了學(xué)校最珍貴的圖書,理應(yīng)得到贊賞。你違反了學(xué)校校規(guī),理應(yīng)被學(xué)校開除。沒有這一套嚴(yán)格的管理制度,整個學(xué)校就不能運轉(zhuǎn),我不能因為你而破壞了規(guī)矩。”4、道德與規(guī)則的較量:在1988年第24屆夏季奧運會劃船比賽中,釜山海面突然刮起大風(fēng),兩位新加坡運動員落水,情況十分危急。當(dāng)時加拿大運動員勒比厄正處在第二的位置上,很有希望奪金牌,但他毫不猶豫地停止比賽,把兩位運動員救了起來,放棄了自己的奪魁機會。賽后,國際奧委會經(jīng)過特別討論后,專門授予他一枚比金牌還要珍貴的獎牌。5、啟功執(zhí)行規(guī)定:國學(xué)大師啟功先生在給人題字時,總要先問一句“要簡體還是繁體”,他這是尊重別人的習(xí)慣。但凡是給書刊或牌匾題字時,他必定寫簡體字。有人問他是不是愛寫簡體字,他正色道:“這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題,漢字規(guī)范化是國家法律規(guī)定的,法律規(guī)定的我就得執(zhí)行。”6、拿破侖以身作則:拿破侖征伐敘利亞之后,鼠疫流行。為了減少傳染,拿破侖下令:全軍加急趕路,馬和車全部運載傷病員,除嚴(yán)重鼠疫患者,其余傷病員一律帶走。命令下達(dá)后,隨從問拿破侖騎哪匹馬,拿破侖勃然大怒,打了隨從一個耳光后說:“全體步行,我第一個走。難道你不知道命令?”在拿破侖的帶領(lǐng)下,部隊很快擺脫了鼠疫,順利地撤到埃及。7、杰克遜尊重法律:安德魯?杰克遜是美國第7任總統(tǒng)。1814年,美國軍隊與當(dāng)時的英國侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當(dāng)?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意,在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻,杰克遜怕這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章,使軍隊的士氣渙散,于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯,后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了進(jìn)去。沒過多久,杰克遜指揮的新奧爾良戰(zhàn)役勝利了。他取消了戒嚴(yán)令。被釋放并復(fù)職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票,要杰克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù),立即出庭接受審判,并根據(jù)法院的判決,繳付了一筆罰款。當(dāng)他走出法院時,一群為他抱不平的人圍住了他,他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說:“法官的判決是公正的?!薄澳銈儾粌H不必為我抱怨這一判決,而且今后也要引以為鑒,牢牢記住,不要做違反憲法和法律的事。”8、勇于突破常規(guī):傳說公元前233年冬天,馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗吉尼亞城時,聽說城里有個著名的預(yù)言:幾百年前,弗吉尼亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復(fù)雜的繩結(jié),并宣告誰能解開它,誰就會成為亞細(xì)亞王。自此以后,每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國的武士和王子都來試解這個結(jié),可總是連繩頭都找不到,他們甚至不知從何處著手。亞歷山大對這個預(yù)言非常感興趣,命人帶他去看這個神秘之結(jié)。幸好,這個結(jié)尚完好地保存在神廟里。亞歷山大仔細(xì)觀察著這個結(jié),許久許久,最終連繩頭都找不到。這時,他突然想到:“為什么不用自己的行動來打開這個繩結(jié)呢?”于是,他拔出劍來,一劍把繩結(jié)劈成兩半。這個保留了數(shù)百載的難解之結(jié),就這樣輕易地被解開了。9、打破規(guī)則,勇于創(chuàng)新:作家伍爾夫可以說是打破規(guī)則的先驅(qū)。她的作品一反傳統(tǒng)敘事規(guī)則,采用全新的“意識流”寫法,對心靈進(jìn)行無阻隔的探索。在當(dāng)時,由于其作品形式太過超前,再加上其女性身份,她的作品是不大被人認(rèn)可的,就連那篇偉大的《墻上的斑點》也不例外??烧l能想到,普魯斯特等偉大作家后來竟都從其作品中汲取營養(yǎng)。尤其是普魯斯特,其小說《追憶似水年華》將“意識流”寫作方法推向巔峰,讓這種寫作方式漸漸被人們認(rèn)可??磥恚挥写蚱萍扔幸?guī)則,才能有所創(chuàng)新與進(jìn)步。【事實論據(jù)?反面論據(jù)】1、鉆規(guī)則的空子:1904年,美國圣路易斯堡舉行了奧運會。比賽正常進(jìn)行著,但在進(jìn)行撐竿跳比賽時,卻發(fā)生了意外。日本運動員富士佐間代在跳高時,他從容不迫地慢慢走進(jìn)沙坑,把手中的撐竿用力插到沙子里,把一端搭在高處的橫梁上,固定好后,他順著竿子往上爬,一直爬到最高處,然后越過橫梁后,從另一邊順著竿子滑下來。所有人看得目瞪口呆:怎么會有這樣的撐竿比賽方法?全場噓聲一片。裁判們十分犯難。因為按照比賽規(guī)則,日本選手并沒有違反規(guī)則,只不過他投機取巧了。經(jīng)過裁判組的討論,結(jié)果取消了他的成績。日本選手據(jù)理力爭,認(rèn)為自己并沒有違反規(guī)則,他可以這樣做。于是裁判補充了撐竿比賽的規(guī)則,要求運動員必須先有一段助跑過程。日本選手在第二次試跳時,有了助跑動作,但跑到沙灘附近,他又抓住撐竿,順著竿子往上爬。這一次他又取得了好成績,這讓裁判無可奈何,于是,再次召開緊急會議,確定了撐竿比賽要有助跑,并且不能交替使用雙手的動作。這項規(guī)則確定下來之后,一直沿用到現(xiàn)在?!菊擖c發(fā)散】1、認(rèn)識規(guī)則規(guī)則是人生路上的紅綠燈。規(guī)則是行為的指南。規(guī)刖是和諧社會的保障。規(guī)則是無處不在的。規(guī)則是一切合理的存在。2、執(zhí)行規(guī)則規(guī)則不能隨意破壞。規(guī)則對每個人都是公平的。社會發(fā)展需要規(guī)則。制定規(guī)則要與時俱進(jìn)。規(guī)則不能被人情動搖。3、守護(hù)規(guī)則規(guī)則需要每個人遵守。用規(guī)則嚴(yán)格約束自己。競爭要遵守規(guī)則。必須明確規(guī)則。規(guī)則需要示范。制定規(guī)則者不能隨心所欲。必須遵守自然界的規(guī)則。4、變通規(guī)則規(guī)則不是永恒不變的。不合理的規(guī)則必須打破。有時,不必拘泥于規(guī)則。要勇于突破常規(guī)??勺冎?guī)則才是真規(guī)則?!鹃_頭示例】①設(shè)問+排比+舉例+對比何成方圓?君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩,不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴(yán)律治世,打下秦朝江山一統(tǒng);高祖入關(guān)與民約法三章,打下漢朝開國基石;諸葛丞相揮淚斬馬謖,始令蜀國三軍一心,敵于強魏。而項羽亂封諸候,天下叛之。不論古今中外,不論治國治軍,不難看出規(guī)則的重要。②排比+舉例+對比以之規(guī)矩,定成方圓乎?武王伐紂后封天下諸候,姜尚封于齊,改革舊制,變易風(fēng)俗,不半載政通人和;周公之子伯禽到魯?shù)厣先?,政令繁瑣,無意改革,三年政局初定,周公聞此嘆曰:魯國日后服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國被人稱之:周禮盡在魯矣,國力卻每況愈下??梢娝朗爻梢?guī)也難成方圓。③比喻+引用古人云:無規(guī)矩不成方圓。。置一把沙于紙上,微微振動紙的邊緣,沙子便肆意地流動,如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實用價值。如果把人類比作砂,把社會比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類與社會相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個堅實的群體,如果沒有規(guī)則,人類必將是一盤散沙。由此說,規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ),沒有規(guī)則便沒有人類社會?!菊撟C示例】①比喻論證+闡釋分析法:規(guī)則既是鐐銬,也是鎧甲。其實人的自由就如那時而奔騰不息、時而緩步慢行的流水,向著一定的方向,自由自在地流淌,但是不要忘記,流水的自由也必須受到河岸的限制,那默無聲息地靜守河水的河岸,就是流水面對的“規(guī)矩”。如果有一朵不守規(guī)矩的浪花,受了風(fēng)的鼓動,變得任性而狂妄,躍到岸上,與“規(guī)矩”作對,等待它的必定是被理性陽光蒸發(fā)的厄運。如此說來,河岸其實既限制了河水的自由,又保障了河水不息流淌。交通法規(guī),又何嘗不是如此?它在一定程度上限制了你的自由,卻又在靜靜地呵護(hù)著你的生命。遵守了,就有了保護(hù)生命的安全帶;違犯了,就會把生命置于險境。②舉例論證+闡釋/對比分析法:如果說規(guī)則是一張網(wǎng),那么它絕不是為了束縛,

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