2011年教育學(xué)考研真題與答案

2011年教育學(xué)考研真題與答案LtD2011年教育學(xué)考研真題與答案親愛(ài)的同學(xué)們，如果您準(zhǔn)備考教育學(xué)，那么教育學(xué)考研真題是必不可少的內(nèi)容，凱程老師特別把歷年教育學(xué)考研真題整理如下，供同學(xué)們參考，更多年份的真題，同學(xué)們也不用費(fèi)心去尋找，凱程官方網(wǎng)站就有免費(fèi)提供，找客服索取即可。凱程創(chuàng)建于2005年，已經(jīng)有11年悠久歷史，在教育學(xué)方面戰(zhàn)績(jī)輝煌，網(wǎng)站有很多學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻，肯定對(duì)大家很有幫助，也是凱程輔導(dǎo)成果的展示，凱程開(kāi)設(shè)有基本保錄班、半年保錄班、暑期集訓(xùn)營(yíng)、百日沖刺集訓(xùn)營(yíng)，飛翔標(biāo)準(zhǔn)班等課程。下面發(fā)布的是2011年教育學(xué)考研真題與答案。A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗(yàn)課程論C.要素主義課程論D.社會(huì)改造主義課程論8.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于A.活動(dòng)課程B．核心課程C．相關(guān)課程D．融合課程9.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制10.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)11.20世紀(jì)60年代以來(lái)，許多國(guó)家推行“教育先行政策，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是A.教育萬(wàn)能論B.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論12.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問(wèn)題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性13.某山區(qū)小學(xué)，每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。A.兼任教師B.主任教師C．級(jí)任教師D.科任教師14.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是A．政治教育B．科技教育C．藝術(shù)訓(xùn)練D．軍事訓(xùn)練15.被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論衡》D．《白鹿洞書(shū)院揭示》16.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是A．設(shè)置博士B．守師法家法c．建立察舉制D．創(chuàng)辦太學(xué)17．從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是A．帖經(jīng)和詩(shī)賦B．墨義和策論C．策論和詩(shī)賦D．經(jīng)義和帖經(jīng)18．顏元主持的漳南書(shū)院性質(zhì)上屬于A.理學(xué)書(shū)院B．實(shí)學(xué)書(shū)院C．制藝書(shū)院D．考據(jù)書(shū)院19．為了收回教育權(quán)，1925年中國(guó)政府公布了A．《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》B．《請(qǐng)求力謀收回教育權(quán)》c．《教育實(shí)行與宗教分離》D．《取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)》20.1927年6月，南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的A．科學(xué)化B．集權(quán)化C．學(xué)術(shù)化D．法制化21．下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是A．以造就專業(yè)人才為唯一培養(yǎng)目標(biāo)B．以“西文”、“西藝”為唯一教學(xué)內(nèi)容C．以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則D．以班級(jí)授課制為基本教學(xué)組織形式22．在陶行知看來(lái)，教育與生活兩者的關(guān)系是A．生活可以取代教育B．教育是生活的中心C．教育不能改造生活D．生活是教育的中心23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地發(fā)展教育的基本精神是A．教育為長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)B．群眾教育第一C．注重教育的正規(guī)化建設(shè)D．生產(chǎn)教育第一24.在古代斯巴達(dá)，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是A．體育館B.埃弗比C．體操學(xué)校D．角力學(xué)校25.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是A．《雄辯術(shù)原理》B．《論雄辯家》C．《懺悔錄》D．《論靈魂》26．19世紀(jì)30年代，美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦A．公立小學(xué)B．公立中學(xué)C．公立職業(yè)學(xué)校D．州立大學(xué)27．夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為A．“春季”B_“夏季”C．“秋季”D．“冬季”28．主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是A．培根B．洛克C．斯賓塞D．赫胥黎29．近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國(guó)時(shí)期設(shè)立的A.帝國(guó)大學(xué)B．教育部C．大學(xué)區(qū)D．索邦大學(xué)30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是A．拉伊B．凱興斯泰納C．蒙臺(tái)梭利D．克里斯曼31．1947年，日本頒布的終結(jié)軍國(guó)主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案是A．《學(xué)制令》B．《大學(xué)令》C．《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D．《教育基本法》32.在英國(guó)教育史上，第一次從國(guó)家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是A-《斯賓斯報(bào)告》B．《哈多報(bào)告》C．《雷沃休姆報(bào)告》D．《諾伍德報(bào)告》33．杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開(kāi)展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作A．反省思維B．情境思維C．邏輯思維D．形象思維34．維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指A．最新達(dá)到的解決問(wèn)題水平B．超出目前的解決問(wèn)題水平C．正處于掌握邊緣的解決問(wèn)題水平D．需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問(wèn)題水平35．面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是把問(wèn)題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問(wèn)題解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是A．場(chǎng)獨(dú)立型B．場(chǎng)依存型C．沖動(dòng)型D．沉思型36．心智技能區(qū)別于運(yùn)動(dòng)技能的主要特點(diǎn)是?A．流暢性、簡(jiǎn)縮性和適應(yīng)性B．簡(jiǎn)縮性、展開(kāi)性和流暢性C．簡(jiǎn)縮性、內(nèi)潛性和展開(kāi)性D．觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性37．認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生，其成就目標(biāo)定向類型是A．掌握目標(biāo)B．學(xué)習(xí)目標(biāo)C．任務(wù)目標(biāo)D．表現(xiàn)目標(biāo)38．人在解決一系列相似的問(wèn)題之后，容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問(wèn)題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B．思維定勢(shì)C．功能固著D．思維阻抑39．以所掌握資料中的參考文獻(xiàn)為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種檢索文獻(xiàn)的方法是A．順查法B．逆查法C．引文查找法D．綜合查找法40．教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用A．陳述句B．疑問(wèn)句c．全稱肯定判斷D．全稱否定判斷41．某研究者欲考察教師對(duì)學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是A．參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B．參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察c．非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D．非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察42．在測(cè)量調(diào)查中，用“l(fā)”代表男性，用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于A．定名測(cè)量B．定序測(cè)量C．定距測(cè)量D．比率測(cè)量43．教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是A．勒溫B．蕭恩c．斯騰豪斯D．凱米斯44．在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是A．0．01B．0．05C．1．00D．2．0045．撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文時(shí)，把論點(diǎn)分為若干層次，論證時(shí)逐步展開(kāi)，直到最后得出結(jié)論的方法是A．平列分論式B．平列層遞式c．層遞推論式D．層遞平列式二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。46．德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。47．“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。48．經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。三、簡(jiǎn)答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。49．簡(jiǎn)述課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。50．簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定。51．簡(jiǎn)述陳鶴琴“活教育”思想體系的三大命題。52．簡(jiǎn)述自我效能感的基本含義及其提高措施。53．教育研究為什么要遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則?簡(jiǎn)述該原則的基本內(nèi)容。四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。54．閱讀下述材料，評(píng)析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實(shí)際論述這種目的觀對(duì)我國(guó)教育改革的借鑒意義。“現(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則。現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)做一個(gè)傳授某些知識(shí)、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來(lái)，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來(lái)要做別的事情，而這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，因而并不真正具有教育作用。”“把教育看作為將來(lái)作預(yù)備，錯(cuò)誤不在強(qiáng)調(diào)為未來(lái)的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來(lái)作為現(xiàn)在努力的主要?jiǎng)恿?。為不斷發(fā)展的生活作預(yù)備的需要是巨大的，因此，應(yīng)該把全副精力一心用于使現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，盡量有意義，這是絕對(duì)重要的。于是，隨著現(xiàn)在于不知不覺(jué)中進(jìn)入未來(lái)，未來(lái)也就被照顧到了?！?5．論述赫爾巴特的興趣觀及在其教育理論體系中的作用。56．請(qǐng)?jiān)贗、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第1道題的成績(jī)計(jì)分。I．認(rèn)知建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的。在日常生活和先前的學(xué)習(xí)中，他們形成了大量知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。其中，有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相一致，可以作為新知識(shí)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相違背，并有可能阻礙新知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤概念是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)的研究成果，論述錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，并分析說(shuō)明如何在教學(xué)中促進(jìn)錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變。Ⅱ．某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)有100名初一學(xué)生，他們先前所在小學(xué)均未開(kāi)設(shè)英語(yǔ)。現(xiàn)擬對(duì)其進(jìn)行一項(xiàng)題為“多媒體教學(xué)對(duì)初一學(xué)生英語(yǔ)閱讀成績(jī)影響的研究”的真實(shí)驗(yàn)。請(qǐng)問(wèn)：(1)最好選用哪種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(寫(xiě)出其名稱和格式)？為什么？(2)如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班?(3)這樣設(shè)計(jì)有何優(yōu)缺點(diǎn)？教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2011年)一，單項(xiàng)選擇題1．C2.B3.D4.C5.A6．D7．A8.C9.B10.C11．D12.B13.C14.B15.B16．D17．C18.B19.A20.C21．B22．D23.A24.B25.B26.A27.A28.C29.A30.B31.D32.B33.A34.C35.D36.D37.D38.B39.C40.B41.D42.A43.D44.C45.C二，辨析題46.答案要點(diǎn)：正確德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開(kāi)展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作，是實(shí)施德育的基本途徑。教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能、發(fā)展能力的任務(wù)，還承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的任務(wù)。教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)?！驹u(píng)分說(shuō)明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近，可酌情給分。47．答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤?！秳駥W(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人有完善的作用，也蘊(yùn)含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問(wèn)題上不唯師說(shuō)的結(jié)論，荀況也并無(wú)不唯師說(shuō)的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國(guó)家的治理；教師是禮義的化身，人的完善沒(méi)有比向老師學(xué)習(xí)更為有效的辦法。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從教師，“師云亦云”，否則就是背叛。據(jù)此提出尊師，并以是否尊師為國(guó)家興衰的標(biāo)志。48．答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象，但兩者的建立過(guò)程則完全相對(duì)。在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過(guò)程中，無(wú)條件刺激(如食物)有時(shí)又稱為強(qiáng)化刺激，往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn)，或與其同時(shí)出現(xiàn)；在建立斯金納的操作條件反射中，強(qiáng)化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題49．答案要點(diǎn)：(1)課程與教學(xué)的具體目標(biāo)和內(nèi)容。(2)學(xué)生的需要與特點(diǎn)。(3)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。(4)現(xiàn)代教育技術(shù)等教學(xué)條件。(5)教學(xué)的其他實(shí)際需要和特點(diǎn)。【評(píng)分說(shuō)明】若有其他合理答案，可酌情給分。50．答案要點(diǎn)：(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。(2)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)。(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。(4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假。(5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。(6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)?！驹u(píng)分說(shuō)明】上述要點(diǎn)每點(diǎn)3分，答對(duì)5點(diǎn)即可給滿分15分?？忌幕卮鹑襞c上述表述不同，但意思接近，可酌情給分。51．答案要點(diǎn)：(1)“活教育”的目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。(2)“活教育”的課程論：“大自然、大社會(huì)都是活教材”。(3)“活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”?！驹u(píng)分說(shuō)明】若對(duì)上述各要點(diǎn)的回答，語(yǔ)句有異而含義無(wú)誤，可不扣分；若語(yǔ)句或含義不全，則酌情扣分。52．答案要點(diǎn)：(1)自我效能感的含義：個(gè)體對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功地完成某種任務(wù)能力的判斷和信念。(2)自我效能感的提高措施：①獲得成功經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體在成敗上的直接體驗(yàn)是對(duì)自我效能感影響最大的因素，成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感。因此，教授學(xué)習(xí)策略與方法，使個(gè)體獲得直接成功的體驗(yàn)，可提高自我效能感。②獲得替代經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也具有重要影響，當(dāng)個(gè)體看到與自己水平相當(dāng)?shù)氖痉墩呷〉昧顺晒Γ蜁?huì)增強(qiáng)自我效能感。因此，觀察與自己水平相當(dāng)?shù)娜双@得成功的經(jīng)驗(yàn)，可提高自我效能感。③言語(yǔ)說(shuō)服：重要他人對(duì)個(gè)體能力給予的積極評(píng)價(jià)，可提高個(gè)體的自我效能感。④情緒的喚起：情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會(huì)妨礙行為操作，降低成功的預(yù)期水準(zhǔn)。因此，創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，降低焦慮水平，可提高自我效能感。⑤合理的歸因：鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)成敗進(jìn)行合理歸因，也就是將成功歸因于個(gè)體的能力，而對(duì)失敗進(jìn)行努力或運(yùn)氣等的歸因，可提高自我效能感。【評(píng)分說(shuō)明】關(guān)于第(2)部分，每點(diǎn)3分，答出其中任意4點(diǎn)，即可給12分。53．答案要點(diǎn)：(1)教育研究的內(nèi)容主要涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)和其他人的一些行為、思維等方面，有些研究可能會(huì)對(duì)他們的生活、身心和權(quán)利產(chǎn)生消極影響。因此，研究者應(yīng)當(dāng)遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則。(2)基本內(nèi)容：①尊重被研究者和參與研究者的權(quán)利，如知情權(quán)、保密權(quán)等。②避免給被研究者和參與研究者不適當(dāng)?shù)膲毫拓?fù)擔(dān)。③避免或消除不良后果。【評(píng)分說(shuō)明】若有其他合理答案，可酌情給分。四、分析論述題54．答案要點(diǎn)：(1)材料闡述的是“教育適應(yīng)生活說(shuō)”的教育目的觀。(2)“教育適應(yīng)生活說(shuō)”針對(duì)的是“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來(lái)生活的實(shí)際需要基礎(chǔ)上，為兒童未來(lái)完滿生活作準(zhǔn)備。前者批評(píng)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤地以準(zhǔn)備未來(lái)作為兒童當(dāng)下學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，主張教育是生活的過(guò)程，學(xué)校教育應(yīng)以現(xiàn)在為目的，使兒童主動(dòng)參與和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。(3)教育適應(yīng)生活說(shuō)”的合理之處在于，將生活看成是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，避免把人生機(jī)械地分為準(zhǔn)備階段和生活階段，關(guān)注兒童當(dāng)下的社會(huì)生活，引導(dǎo)兒童通過(guò)主動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活來(lái)為未來(lái)的生活作準(zhǔn)備。但是，該理論也存在一定的局限性，按照這種教育目的觀進(jìn)行的教育改革嘗試，曾經(jīng)導(dǎo)致兒童習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)缺乏廣度、深度和系統(tǒng)性，不足以應(yīng)對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活。(4)結(jié)合學(xué)校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當(dāng)下和未來(lái)的生活的觀點(diǎn)?！驹u(píng)分說(shuō)明】若考生的回答與上述要點(diǎn)表述不同，但意思相近，可酌情給分。關(guān)于第(4)部分，僅提供了答題思路和視角，考生應(yīng)作展開(kāi)；考生若有其他合理論述，可酌情給1～5分。55．答案要點(diǎn)：(1)赫爾巴特的興趣觀：赫爾巴特認(rèn)為，興趣是一種將思維的對(duì)象保留在意識(shí)中的內(nèi)心力量，是一種智力活動(dòng)的特性，并具有道德的力量。他把人類所具有的方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗(yàn)類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動(dòng)分為四個(gè)階段：注意、期待、探求和行動(dòng)。(2)興趣觀在其教育理論體系中的作用：①培養(yǎng)兒童具有多方面的興趣是赫爾巴特為教學(xué)所確立的直接的、近期的目的，教學(xué)又是實(shí)現(xiàn)道德教育目的的基本手段。②興趣觀是赫爾巴特設(shè)置課程的基本依據(jù)之一。課程內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)該與兒童的興趣相一致，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)類的興趣設(shè)置自然、物理、化學(xué)、地理、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、繪畫(huà)等課程；根據(jù)同情類的興趣設(shè)置外國(guó)語(yǔ)、本國(guó)語(yǔ)、歷史、政治、法律、神學(xué)等課程。③興趣觀是赫爾巴特確立教學(xué)形式階段的重要依據(jù)。興趣以不同的形式貫穿于教學(xué)進(jìn)程之中：在教學(xué)的明了階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為注意；在教學(xué)的聯(lián)合階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為獲得新觀念前的期待；在教學(xué)的系統(tǒng)階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為