統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元 新民主主義革命的開(kāi)始【課件】

前言社會(huì)危機(jī)是社會(huì)內(nèi)部各種矛盾激化而呈現(xiàn)出的一種惡性狀態(tài)，它以最嚴(yán)酷的方式把社會(huì)的種種積弊、病根和矛盾展示在人們的眼前，因此它又往往成為社會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)的起點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期遲滯的社會(huì)來(lái)說(shuō)尤其如此!就民國(guó)初年的社會(huì)危機(jī)而言，它在令人怵目驚心地外化軍閥統(tǒng)治的黑暗的同時(shí)，也無(wú)情地宣判了舊民主主義革命已走到了窮途末路。于是，人們?cè)趹崙?、嘆息之余又開(kāi)始了新的追求?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》第四單元

新民主主義革命的開(kāi)始

第12課

新文化運(yùn)動(dòng)

第13課

五四運(yùn)動(dòng)

第14課

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一輪復(fù)習(xí)＊了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。＊通過(guò)了解五四運(yùn)動(dòng)的基本史事，理解五四精神的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。＊通過(guò)了解陳獨(dú)秀、李大釗傳播馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)等史事，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史意義，理解偉大建黨精神。標(biāo)準(zhǔn)要求第四單元

新民主主義革命的開(kāi)始

1915年1919.5.41919.6.5五四運(yùn)動(dòng)工人聲援時(shí)空坐標(biāo)新文化運(yùn)動(dòng)1917年十月革命1920上海中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織中共一大召開(kāi)1921.7上海1923.2京漢鐵路工人大罷工舊民主主義革命時(shí)期新民主主義革命時(shí)期

第四單元

新民主主義革命的開(kāi)始（1915—1924）一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)1.辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)為何會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)新的社會(huì)變革？這場(chǎng)新的社會(huì)變革的性質(zhì)是什么？材料1：革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)醒。——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》材料2：吾國(guó)年來(lái)政象，惟有黨派運(yùn)動(dòng)，而無(wú)國(guó)民運(yùn)動(dòng)也?！惨稽h一派人之所主張，而不出于多數(shù)國(guó)民之運(yùn)動(dòng)，其事每不易成就，即成就矣，而亦無(wú)與于國(guó)民根本之進(jìn)步。

——陳獨(dú)秀《一九一六年》社會(huì)現(xiàn)實(shí)：?jiǎn)拘褔?guó)民，解放思想；

共和夢(mèng)碎，尊孔逆流。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)（思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)）1914年北洋政府在北京舉行祭天活動(dòng)陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：先進(jìn)知識(shí)分子胡適胡適：《文學(xué)改良謅議》，倡導(dǎo)白話文魯迅蔡元培魯迅：第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》蔡元培：北大校長(zhǎng)，北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)材料1：新文化運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的這種對(duì)舊傳統(tǒng)的否定與正面的文化重建具體同一，是維新變法和辛亥革命未曾有過(guò)的?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》2.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派如何傳播新思想？陳獨(dú)秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名為《新青年》，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)興起方式：創(chuàng)辦報(bào)刊，發(fā)表文章；進(jìn)行新舊思想的論戰(zhàn)。一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)材料2：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’?！薄斞浮犊袢巳沼洝凡牧?：行政院有位朋友給胡適打來(lái)電報(bào)，邀他去做行政院秘書(shū)，胡適不愿從政，于是復(fù)電拒絕，秘書(shū)擬寫(xiě)的電文是：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命。”胡適說(shuō)，多費(fèi)錢(qián)，我的白話電報(bào)只用5個(gè)字：“干不了,謝謝?！薄m材料1：陳獨(dú)秀指出：“近代歐洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之兩輪”“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重（即后來(lái)的‘民主’）”，把科學(xué)和人權(quán)作為近世以來(lái)社會(huì)發(fā)展的兩大要件。魯迅是中國(guó)文化革命的主將

——毛澤東3.新思想的具體內(nèi)容一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)提倡科學(xué)和民主，反對(duì)專(zhuān)制和迷信。提倡新道德和新文化，抨擊舊道德和舊文化提倡文學(xué)革命，反對(duì)文言文一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)4.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)變革的意義材料1：盡管新文化運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)并非政治，而是文化。它的目的是國(guó)民性的改造，是舊傳統(tǒng)的摧毀。它把社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)放在意識(shí)形態(tài)的思想改造上，放在民主啟蒙工作上。但從一開(kāi)頭，其中便明確包含著或暗中潛埋著政治的因素和要素。……即是說(shuō)，啟蒙的目標(biāo)，文化的改造，傳統(tǒng)的扔棄，仍是為了國(guó)家、民族，仍是為了改變中國(guó)的政局和社會(huì)的面貌。它仍然既沒(méi)有脫離中國(guó)士大夫‘以天下為己任’的固有傳統(tǒng)，也沒(méi)有脫離中國(guó)近代的反抗外侮、追求富強(qiáng)的救亡主線。——李澤厚《啟蒙與救亡的雙重變奏》①接受民主與科學(xué)的洗禮，掀起了思想解放的潮流。②促進(jìn)國(guó)人理性意識(shí)覺(jué)醒，是近代中國(guó)社會(huì)變革的先導(dǎo)。5.試探新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系（1）新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展推動(dòng)了思想解放，為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備

（后期宣傳馬克主義）（2）五四運(yùn)動(dòng)促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段與社會(huì)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。一、新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)二、新力量：社會(huì)變革動(dòng)力二、新力量：社會(huì)變革動(dòng)力1.根據(jù)下列時(shí)間軸，概括五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。前期：北京青年學(xué)生后期：上海工人階級(jí)結(jié)果：取得初步勝利二、新力量：社會(huì)變革動(dòng)力2.根據(jù)下列材料和教材，指出何謂“五四”？材料1：這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的目的其實(shí)是一個(gè)，那就是救國(guó)！只不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)，其立意在通過(guò)救人來(lái)救國(guó)；而1919年學(xué)生運(yùn)動(dòng)及其后續(xù)種種運(yùn)動(dòng)，則轉(zhuǎn)為先救國(guó)后救人了。概要地說(shuō)，前一個(gè)運(yùn)動(dòng)主要是著眼于在思想上除舊布新，對(duì)西方一切先進(jìn)的思想取“拿來(lái)主義”。后一個(gè)運(yùn)動(dòng)則更看重行動(dòng)，主張“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，要想方設(shè)法尋找救國(guó)的最佳途徑，謀“根本的改造”。

——楊奎松《“五四”有多重要》材料2：因新興都市迅速發(fā)展，新式商人、工業(yè)家和城市工人也隨著增加抬頭。本世紀(jì)的前數(shù)十年，中國(guó)城市擴(kuò)展的速度是驚人的。例如，1919年“五四事件”發(fā)生的時(shí)候，北京約有60萬(wàn)人口，到1923年，即四年以后，便增至110萬(wàn)，幾乎是1919年兩倍?！懿呖v《五四運(yùn)動(dòng)史》偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)二、新力量：社會(huì)變革動(dòng)力3.根據(jù)材料，簡(jiǎn)析五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命開(kāi)端的原因？材料1：材料2：一是學(xué)生的犧牲精神；二是社會(huì)的制裁精神；三是民族的自覺(jué)精神。

——羅家倫《五四運(yùn)動(dòng)的精神》材料3：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想（馬克思主義）的知識(shí)分子?！逅倪\(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。

——毛澤東：《新民主主義論》·新階級(jí)：中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，展現(xiàn)了偉大的力量?！ば滤枷耄杭铀倭笋R克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件?！ば虑巴荆簩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。認(rèn)識(shí)：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著近代中國(guó)革命進(jìn)入新的時(shí)期。三、新選擇：社會(huì)變革方向三、新選擇：社會(huì)變革方向1.根據(jù)下列表格所列大事記思考：為何中共的誕生是歷史的必然選擇。思想基礎(chǔ)馬克思主義的廣泛傳播階級(jí)基礎(chǔ)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大組織基礎(chǔ)各地共產(chǎn)黨早期組織的建立三、新選擇：社會(huì)變革方向材料1：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)宣布:“我黨綱領(lǐng)如下:1.革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止；2.承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分；3.消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)共有。——摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》2.根據(jù)下列材料，分析中國(guó)共產(chǎn)黨如何指明中國(guó)革命奮斗的方向？材料2：:為了實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)，大會(huì)提出在目前歷史條件下的最低綱領(lǐng)，這就是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)》人民網(wǎng)代表：無(wú)產(chǎn)階級(jí)方式：階級(jí)斗爭(zhēng)最終目標(biāo)：共產(chǎn)主義革命綱領(lǐng)：反帝反封建三、新選擇：社會(huì)變革方向材料1：從戊戌變法仿效日俄、辛亥革命仿效法美到“五四”之后仿效蘇俄，表現(xiàn)了每個(gè)時(shí)期中國(guó)人的選擇。但三者又構(gòu)成近代中國(guó)社會(huì)變遷的環(huán)節(jié)，因此，這又是一種歷史的選擇?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》討論：“五四”之后中國(guó)革命道路的選擇出現(xiàn)了怎樣的轉(zhuǎn)變并概況單元主題。主題：近代社會(huì)變革的新時(shí)期走西方的資本主義道路走蘇俄的社會(huì)主義道路單元思維導(dǎo)圖近代中國(guó)社會(huì)變革的新時(shí)期新思想：社會(huì)變革先導(dǎo)新力量：社會(huì)變革動(dòng)力新選擇：社會(huì)變革方向新文化運(yùn)動(dòng)前期：“民主”；“科學(xué)”后期：馬克思主義新政黨：中共誕生新綱領(lǐng)：反帝反封建新目標(biāo)：共產(chǎn)主義近代中國(guó)人民對(duì)革命道路的探索進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期：走西方資本主義道路走蘇俄社會(huì)主義道路五四運(yùn)動(dòng)新階級(jí)：工人階級(jí)新時(shí)期：新民主義革命時(shí)期課堂練習(xí)1．(2021，13)據(jù)下表可見(jiàn) (

)A．民主共和觀念已深入人心B．馬克思主義在廣東得到廣泛傳播C．革命團(tuán)體在廣東開(kāi)始建立D．近代廣東思想先驅(qū)走在時(shí)代前列D

人物籍貫活動(dòng)康有為南海1891年，開(kāi)辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想孫中山香山1894年，建立興中會(huì)，傳播革命思想楊匏安香山1918—1919年，在《廣東中華新報(bào)》發(fā)文，系統(tǒng)介紹馬克思主義2．(2020，14)有學(xué)者研究，現(xiàn)代意義上的“資本家”一詞直至20世紀(jì)初仍極少使用，但該詞在1919年前后的《新青年》190多篇文章中出現(xiàn)使用高峰，與對(duì)應(yīng)的“勞動(dòng)者”一詞使用頻率基本一致。這種現(xiàn)象反映了(

)A．民主共和觀念流行 B．馬克思主義的傳播C．官僚資本不斷膨脹 D．社會(huì)主要矛盾改變B

3．(2021江城區(qū)一模)1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明(

)A．中國(guó)社會(huì)的主流思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變 B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C．資本主義政體模式被知識(shí)界否定 D．中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了改變A

課堂練習(xí)4．“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，樂(lè)意與引致中國(guó)衰弱的那些因素決裂……就深度和廣度而言，這場(chǎng)思想變革超過(guò)1895—1911年的變革?！庇纱送茢啵八麄儭敝鲝?

)A．自強(qiáng)求富 B．變法圖強(qiáng)C．民主共和 D．民主科學(xué)D

課堂練習(xí)5．(2021南海區(qū)一模)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)給列強(qiáng)尤其是日本極大的震撼。5月5日的《大阪朝日新聞》發(fā)表了《排日學(xué)生暴動(dòng)》等文章；其6月7日的報(bào)道，更是將中國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“學(xué)生義和團(tuán)”。這表明五四運(yùn)動(dòng)(

)A．體現(xiàn)了盲目的排外意識(shí) B．目標(biāo)直指日本的侵略行徑C．彰顯了空前的民族團(tuán)結(jié) D．具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神D課后探究

社會(huì)危