世界多元文化中的美術(shù)名作

世界多元文化中的美術(shù)名作第一頁，共二十九頁，2022年，8月28日拉斯科史前巖洞壁畫第二頁，共二十九頁，2022年，8月28日第三頁，共二十九頁，2022年，8月28日第四頁，共二十九頁，2022年，8月28日第五頁，共二十九頁，2022年，8月28日第六頁，共二十九頁，2022年，8月28日第七頁，共二十九頁，2022年，8月28日第八頁，共二十九頁，2022年，8月28日第九頁，共二十九頁，2022年，8月28日古埃及人相信“靈魂永生”的宗教觀念第十頁，共二十九頁，2022年，8月28日第十一頁，共二十九頁，2022年，8月28日獅身人面像和金字塔第十二頁，共二十九頁，2022年，8月28日第十三頁，共二十九頁，2022年，8月28日古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)欣賞第十四頁，共二十九頁，2022年，8月28日米隆《擲鐵餅者》作品表現(xiàn)了一個健美，富有力感的運動員的形象。刻劃的是凝聚力爆發(fā)前最精彩的瞬間。運動員大幅度擺動雙臂，雙臂就像一張拉滿弦的弓，在下一瞬間運動員就要擲出鐵餅。全身重心在右腳上，膝蓋彎曲。整個形體有一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺，體現(xiàn)了一種和諧的理想之美。第十五頁，共二十九頁，2022年，8月28日擲鐵餅者米隆作品解決了人體在運動中的空間結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和運動的時間性的難題，使雕像既有連續(xù)運動的時間節(jié)奏感，又有回旋動作的空間穩(wěn)定感。作品把人的和諧，健美和青春的力量表達的淋漓盡致。無論從哪個角度去觀察，雕像都給人以美感的完整性和動勢的真實性?？臻g中凝固的永恒第十六頁，共二十九頁，2022年，8月28日第十七頁，共二十九頁，2022年，8月28日《勝利女神尼凱》希臘化時期（公元前4世紀(jì)末——前1世紀(jì)）第十八頁，共二十九頁，2022年，8月28日古希臘實行的是奴隸制民主政治。統(tǒng)治者要求公民必須有完善的心靈和健壯的體魄，要求藝術(shù)必須塑造理想化的公民形象，來贊美和歌頌、肯定和表現(xiàn)人的力量與精神。希臘的奴隸制民主政治比起其他國家的奴隸制度，人的創(chuàng)造力受到較少的壓制，藝術(shù)家們的勞動受到較多的重視，這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情第十九頁，共二十九頁，2022年，8月28日希臘雕塑的源泉——希臘神話第二十頁，共二十九頁，2022年，8月28日悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。古希臘雕塑大多取材于希臘神話。希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，神是人民理想中最強大的，最完美的人的化身。神既有人的相貌和性格，也有常人的感情和弱點。所以我們欣賞希臘神像雕塑就是欣賞人的形象。第二十一頁，共二十九頁，2022年，8月28日羅馬雕塑的主要成就——肖像雕塑第二十二頁，共二十九頁，2022年，8月28日

古希臘人崇尚體育運動，公民可以裸身參加競技運動和宗教性的文藝演出活動，為藝術(shù)家觀察，創(chuàng)造和表現(xiàn)人體提供了有利的條件，促使了希臘雕塑家們創(chuàng)造出空前的人體雕塑。第二十三頁，共二十九頁，2022年，8月28日第二十四頁，共二十九頁，2022年，8月28日第二十五頁，共二十九頁，2022年，8月28日第二十六頁，共二十九頁，2022年，8月28日第二