中外新聞傳播史

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手機(jī)——接近人類最本初的傳播。

緒論

WHAT

WHY

HOW

啥是新聞？

新近或正在發(fā)生事實(shí)的報(bào)道？

“人咬狗，狗咬人”

采寫（錄攝）、編（播）、評(píng)

今天的新聞，改日的歷史。

“新聞是歷史的初稿”

——董橋

啥是傳播？

Whosayswhattowhominwhichchannelwithwhateffect.要素：傳者、內(nèi)容、受眾、媒介、效果（反饋）

歷史是啥？

過去？

往事？

經(jīng)歷？

美國歷史學(xué)家卡爾·貝克爾？

歷史絕別是鎖在書本里的僵死知識(shí)，而是融匯在活生生的現(xiàn)實(shí)人一輩子里的經(jīng)歷。

一切歷史基本上當(dāng)代史——克羅齊

“歷史是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，說述的是人類的經(jīng)驗(yàn)及后人對(duì)歷史事實(shí)的明白和認(rèn)識(shí)，其中加進(jìn)了許多因素，如社會(huì)形態(tài)，人等——XXX

我們對(duì)一切歷史的認(rèn)識(shí)，都摻入我們當(dāng)代人的人一輩子和明白，我們····

課程重點(diǎn)

媒介——Channel

媒介進(jìn)展變化的歷史及成因

史：報(bào)紙、廣播電視、數(shù)字媒體

論：新聞傳播進(jìn)展變化的關(guān)鍵要素及相互關(guān)系、媒介演化的脈絡(luò)和傳播生態(tài)形成的緣故。

為啥要學(xué)新聞傳播史？

新聞學(xué)專業(yè)的必修課程

學(xué)習(xí)新聞傳播史是為了明白如今新聞業(yè)的進(jìn)展?fàn)顩r，并為往后更好的進(jìn)展服務(wù)

為自個(gè)兒往后的工作、日子提供坐標(biāo)

強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

更重要的是辦法，而別是知識(shí)。要學(xué)會(huì)的是怎么用歷史的辦法（也算是歷史性的分析）辦法來觀看和分析當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象，以及找到自個(gè)兒的生存坐標(biāo)。

重要的是了解人類傳播進(jìn)展的整體脈絡(luò)和主導(dǎo)傾向，明白傳播進(jìn)展過程中起到重要作用的基本因素。

緒論

古代新聞傳播

近代新聞事業(yè)的浮現(xiàn)與進(jìn)展

中國近現(xiàn)代報(bào)業(yè)

政黨報(bào)刊西方現(xiàn)代包哦也

世界廣播電視新聞事業(yè)

教材

中國新聞事業(yè)史丁金林高教

外國新聞事業(yè)史鄧超然等人大

推舉：

《美國新聞史》愛默生新華

《西方媒介史》讓納內(nèi)廣師

《萬歷十五年》黃仁宇三聯(lián)（重點(diǎn)推舉）《歷史研究》湯英比商務(wù)

《歷史的話語》湯英比等廣師

課后考慮

學(xué)習(xí)新聞傳播史的意義是啥？

將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來

媒介的基本理想是啥？

第一章古代傳播：從口語到文字

口語傳播：人類傳播的第一具高峰

傳播起源于人類生存的欲求

“古之時(shí)，本有三綱六紀(jì)，民人但知其母，別知其父，，能覆前而別能覆后，臥之臥之詓詓，起之吁吁。饑則求食，飽則棄余；茹毛飲血，而衣皮葦。

——班固《白虎通·號(hào)》

傳播是人類社會(huì)化的必定結(jié)果，上古階段已有傳播結(jié)果存在，如舜任命龍為納言之官。

口語傳播已有很嚴(yán)密的編碼系統(tǒng)，語言，藝術(shù)都已很成熟，如詩經(jīng)，荷馬史詩。

口語傳播的特點(diǎn)：傳播者與同意者處于相同的時(shí)刻空間，反饋很及時(shí)。

媒介是人自身，利用了人發(fā)言的能力，以及將聲音傳遞出去的能量；

傳播符號(hào)：口頭語言，對(duì)口頭要素舉行編碼的智慧；

基于口語的人際傳播是人類傳播的基礎(chǔ)，迄今為止還是是使用最為廣泛，效果最為明顯的傳播方式

傳播規(guī)模：內(nèi)向交流人際傳播組織傳播（按層級(jí)體系來傳播）大眾傳播

借助一具職業(yè)（專業(yè)）媒介機(jī)構(gòu)向全社會(huì)公眾傳遞信息。

口語傳播局限

空間范圍的限制：同一具空間，無法超越

例如：柏拉圖講，一具都市的大小以，一具人站在市中心發(fā)出的人聲到達(dá)的范圍為宜

時(shí)刻范圍的限制：同一具時(shí)刻，無法保存；

例如：詩經(jīng)等口頭文學(xué)的傳播方式

語言種類的限制

例如：《圣經(jīng)》中巴不塔的故事

例如：地域限制與方言種類：全世界如今還有別下三千種語言和重要方言土語。如：斯瓦西里語，豪薩語，烏爾都語，泰米爾語，普什圖語，阿薩姆語，僧伽羅語，他加祿語

口語傳播對(duì)空間束縛的突破

案例一：馬拉松長跑的來歷

1.媒介文學(xué)史上的啟發(fā)：在無法借助于任何交通工具的事情下，突破空間限制只能依賴人自身的奔馳能力。

2.為了突破空間限制，口語傳播必須消耗巨大的能量，甚至以犧牲人的生命為代價(jià)。

3.軍情況報(bào)（信息）的傳遞是促進(jìn)媒介進(jìn)展的巨大動(dòng)力之一，這種事情向來貫通于近現(xiàn)代各種媒介的誕生。

突破空間的成本

案例：印加帝國

一道簡單的數(shù)學(xué)題

空間：2400公里

時(shí)刻：10天（240個(gè)小時(shí)）

速度：每小時(shí)10公里？

另一具結(jié)論：突破空間的時(shí)刻成本

大量的人體能量。10天/240小時(shí)的時(shí)刻成本

口語傳播對(duì)空間束縛的突破

身勢(shì)語言語氣語調(diào)

突破時(shí)空。從口語到文字的過渡形態(tài)：

1.時(shí)刻型媒介：繪畫媒介

普列·漢諾夫《論藝術(shù)——沒有地址的信》:德國科學(xué)家斯巴恩在巴西河岸上看到土人畫的一條魚，按圖索驥，在河中打到了魚

2.媒介進(jìn)展史上的啟發(fā)

1信息要突破時(shí)刻限制（在時(shí)刻軸上延伸）,必須占領(lǐng)一定的空間，這稱作突破時(shí)刻按的空間成本。

2信息傳播過程中，突破空間需要消耗時(shí)刻，突破時(shí)刻需要空間，這種雙向的矛盾和規(guī)律被稱作“時(shí)空互為成本”

3每種媒介關(guān)于時(shí)刻或空間成本的依靠也稱作“媒介的偏向”

3．空間型媒介：烽煙和旗鼓

要緊用于傳遞軍事號(hào)令，烽煙用于示警，旗鼓用于指揮進(jìn)退“戰(zhàn)火連三處，烽煙照五京”

例一:愛琴海的由來：——一次失敗的旗鼓傳播

烽火戲諸侯——一次失敗的烽煙傳播

新聞傳播史學(xué)上的啟發(fā)

在社會(huì)日子中，對(duì)媒介的誤用濫用，將會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)峻的后果，可禍國殃民，傾朝覆國，這從另一方面顯示了媒介關(guān)于國家，安全，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的重要性。

傳播方式傳播內(nèi)容

新聞傳播史學(xué)上的啟發(fā)：

1，在人類的歷史長河中，新聞傳播媒介的種類，樣式與存在方式是很豐富多彩的。

2，傳播媒介的進(jìn)展變化是有其連續(xù)性的，新媒介的浮現(xiàn)并別意味著舊媒介的消亡。

3，媒介的演化類似于生物的進(jìn)化，是一種優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，只是與物競天擇的自然界別一樣的是，媒介的進(jìn)化源自于人的挑選。

文字的發(fā)明：

咨詢題：人類為啥要發(fā)明文字？文字在現(xiàn)實(shí)日子中究竟有哪些功用？

文字傳播“人類傳播的第二個(gè)高峰”

露布是一種在帛制的旗子上，書寫文字，通報(bào)四方的傳播媒體，大多用來傳遞軍事捷報(bào)，古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵快馬加鞭，高舉露布，一

路傳遞捷報(bào)，能夠講是古代報(bào)紙產(chǎn)生往常，時(shí)效性，公開性最強(qiáng)的傳播媒介了。

帛即絹綢，古時(shí)惟獨(dú)達(dá)官貴人和宮廷才用得起。

竹子劈成片稱為筒，筒以繩相穿，稱為策，筒上面能夠用筆書寫字傳之四方（“韋編三絕”）

中國古代時(shí)效性較強(qiáng)，妨礙較大的文字傳播載體（樣式，要緊是竹，帛，露布）

文字產(chǎn)生于公元前三四千年的奴隸社會(huì)階段，中華文明是唯一沒有中斷的文字文明。

文字傳播的優(yōu)勢(shì)

跨越時(shí)刻：低成本

跨越空間：為節(jié)省成本提供便利

符號(hào)層面：語言體系上承襲了口語的特點(diǎn)，對(duì)信息的傳遞很成熟和自由

技術(shù)優(yōu)勢(shì)：與之后各種技術(shù)的成功結(jié)合——造紙術(shù)，印刷術(shù)，電報(bào)，計(jì)算機(jī)

第二節(jié)

中國古代報(bào)紙傳播奇跡/靜態(tài)媒介

中國是世界上最先有報(bào)紙的國家，也是世界上最先有新聞事業(yè)的國家

中國報(bào)紙開始浮現(xiàn)——唐朝

物證：唐，進(jìn)奏院狀

英國倫敦，別列顛國

古代雛形報(bào)紙?zhí)卣?

它以傳報(bào)來自朝廷方面的信息為主，由地點(diǎn)降鎮(zhèn)派駐

宋代邸報(bào)

在封建政府中樞部門統(tǒng)一治理下發(fā)行的官報(bào)稱為邸報(bào)。機(jī)構(gòu)：進(jìn)奏院

報(bào)紙?zhí)卣鳎悍饨ü賵?bào)XXX彩

對(duì)邸報(bào)的治理

二：民間小報(bào)的誕生與進(jìn)展

（一）宋代浮現(xiàn)了中國最早的民間報(bào)紙

據(jù)如今資料研究小報(bào)特征

A未經(jīng)官方審查自行抄傳或印刻

B內(nèi)容引人注目，但消息難免失真

C傳播及時(shí)及時(shí)便捷

（二）統(tǒng)治者對(duì)小報(bào)的限禁

元明兩代的新聞事業(yè)

1元代的新聞傳播活動(dòng)

元代存在較短，體制別完備，沒有建立由中樞部門統(tǒng)一公布官投的制度。

二、明朝的邸報(bào)抄傳制度

明朝邸報(bào)的公布和抄傳活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)：通政司，六科，提塘

通政司：處理臣民奏章內(nèi)廷外廷皇帝與臣民

六科：吏戶禮兵刑工輔助皇帝處理公務(wù)

堤塘：地點(diǎn)在京處理文書的官員

特點(diǎn)：A內(nèi)容更為豐富：皇帝諭旨，宮廷消息，官員動(dòng)態(tài)軍事行動(dòng)臣僚奏疏，農(nóng)事天象，災(zāi)難報(bào)道，社會(huì)行業(yè)已成雛形。

C發(fā)行：逐日發(fā)抄，每日一本

B形式：書冊(cè)樣式，沒有報(bào)頭，稱謂別一

三民間報(bào)房和抄報(bào)行的誕生，進(jìn)展

四農(nóng)民的新聞傳播活動(dòng)

起義傳播，工具：竹籌，揭帖，旗報(bào)，牌報(bào)

擴(kuò)大農(nóng)民軍妨礙，瓦解敵人士氣，傳播軍情，捷報(bào)，鼓吹起義

二、清代官