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第第#頁共14頁得資源的嚴重浪費。對于那些性格內(nèi)向、不善交際或跨文化交際意識不強、只喜歡跟自己統(tǒng)一語中的人“扎堆”的語言學習者來說,良好有利的語言習得環(huán)境實際上僅限于課上環(huán)境,課外環(huán)境根本沒有得到有效開發(fā)和利用,這不能不讓人感到可惜。因此,我們有必要在今后一段時間內(nèi)重點研究課方言開發(fā)和利用,并努力建立一種“方言+標準語”的互補式語言習得模式。標準語僅是語言交流、溝通的工具,而真正促進更深入的文化交流的是方言,我們必須重視方言的文化交流作用。美國人類學家霍爾曾將世界文化分為“高語境文化”和“低語境文化”,認為東方文化屬于高語境文化,其特點是在交際過程中注重依賴語境。漢文化無疑屬于典型的“高語境”文化,留學生在漢語習得或運用漢語進行交際的過程中必須熟悉他所處的文化語境才能順利進行交際,否則就會遇到各種各樣的交際障礙。地方文化語境是來華留學生最先直接接觸的具體語境,他們在華期間的一切生活和學習活動基本上都是在這個相對固定的文化語境中進行。所以,研究地方文化語境對漢語習得的影響有十分重要的意義。方言是地方文化語境的重要構(gòu)成要素,我們要清楚認識到其對語言習得的影響,并加以“揚長避短”。如此,才能真正的加強跨文化的交際,才不會出現(xiàn)那種僅會講語言,但不懂文化的現(xiàn)象。只有重視方言對語言習得的影響,才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。參考文獻:1、龔亞夫:《語言習得與第二語言習得研究中的幾個概念》,《英語教師》,天舟文化出版社2008年第1期。2、陳松岑:《社會語言學導(dǎo)論》,北京大學出版社1985年版,第135頁。3、張崇富:《語言環(huán)境與第二語言獲得》,《世界漢語教學》1999年第3期,四川大學出版社。4、許菊:《文化適應(yīng)模式理論述評》,《外語教學》2000年第3期,外語教學與研究出版社。5、《葉圣陶語文教育論集》,轉(zhuǎn)引自王占馥《語境與語言運用》內(nèi)蒙古教育出版社1995年版,第189頁。6、王占馥《思維與語言運用》第2頁。7、《呂叔湘語文論集》商務(wù)印書館1983年版,第113頁。OntherelationshipbetweendialectandlanguageacquisitionZhangwenAbstract:LanguageUSESsoundtoexpresspeople'sthoughts,emotionsandbehaviors.Humanlanguagenotonlyhasitscommonlaw,butalsohasitsowncharacteristicsaccordingtodifferentnations,regionsandcountries.However,China'svastterritory,numerousethnicgroups,variousdialectshavetheirowncharacteristics,peopleincommunicationwithnon-standardlanguageisveryinconvenient.Andmandarinisthemodernnationallanguageofourcountrystandard,isthenationallanguage.Asatoolofhumanthinkingandcommunication,mandarinplaysafundamentalrole.Therefore,itisnecessarytopromoteandpopularizeputonghuaandpromotethestandardizationandstandardizationoflanguage,whichisthenecessaryconditiontoensuretheco

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