政治學(xué)原理復(fù)習(xí)重點(diǎn)

政治學(xué)原理復(fù)習(xí)重點(diǎn)填空題

1、中國(guó)_______學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。（儒家）

2、馬克思主義認(rèn)為，_____________問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。（國(guó)家政權(quán)）

3、韓非指出，政治就是____________，“先王所期者利也，所用者力也”。（用權(quán)）

4、直到___________的產(chǎn)生，才給“政治”一個(gè)較為準(zhǔn)確而深刻的定義。（馬克思主義）

5、馬克思主義認(rèn)為政治是一種具有公共性的_____________。（社會(huì)關(guān)系）

6、政治學(xué)的心理研究兼顧人的政治心理的_________和有意識(shí)兩個(gè)方面。（潛意識(shí)）

7、柏拉圖在《理想國(guó)》一書(shū)中明確指出，政治的本質(zhì)在于__________。（公正）

8、政治學(xué)在研究政治的本質(zhì)即________及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對(duì)政治的價(jià)值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其發(fā)展等分別展開(kāi)研究。（政治關(guān)系）

9、政治行為研究屬于_______政治研究。（微觀）

10、西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是________人。（理性經(jīng)濟(jì)）

1、馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和___________三大結(jié)構(gòu)。（意識(shí)形態(tài)）

2、____________被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。（馬基雅維利）

3、柏拉圖的政治思想為以后的___________、絕對(duì)主義和專制主義奠定了基礎(chǔ)。（理性主義）

4、___________與政治不分，正是儒家思想的特色。（倫理）

5、1949年人民民主政權(quán)在中國(guó)大陸建立以后，________________政治觀一直成為中國(guó)政治研究和政治實(shí)踐的主導(dǎo)內(nèi)容。（馬克思主義）

6、儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是________，主張為政以德，修己治人。（仁政）

7、儒家和法家的主張分別形成了中國(guó)歷史上的王道和________。（霸道）

8、墨子政治學(xué)說(shuō)以________、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。（兼愛(ài)）

9、道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)_________。（無(wú)為而治）

10、在中國(guó)，________學(xué)說(shuō)成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的意識(shí)形態(tài)。（儒家）

1、對(duì)______________生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。（國(guó)家政治）

2、公共利益具有_________和最高權(quán)威性，公共權(quán)力部門(mén)追求和實(shí)現(xiàn)公共利益。（公共性）

3、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，____________的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。（權(quán)力）

4、政治權(quán)力在本質(zhì)上是特定的力量制約關(guān)系，形式上是特定的______權(quán)力。（社會(huì)公共）

5、政治權(quán)力主體主要包括國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、各種社會(huì)階級(jí)集團(tuán)、群眾團(tuán)體的組織和機(jī)構(gòu)，以及承擔(dān)_________________的個(gè)體。（公共職務(wù)）

6、政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素主要有能力素質(zhì)、__________、理論與策略、組織。（身份資格）

7、_________規(guī)范是一種非權(quán)力規(guī)范，一般不作為政治權(quán)力的規(guī)范依據(jù)。（道德）

8、目前，中央與地方權(quán)力分配模式被制度化為_(kāi)_______和單一制。（聯(lián)邦制）

9、按照我國(guó)法律規(guī)定，三種人不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)權(quán)利：一是未滿18歲不具備公民資格的人，二是被剝奪__________的人，三是喪失清醒意識(shí)無(wú)法行使權(quán)利的人。（政治權(quán)利）

10、加強(qiáng)基層民主建設(shè)，實(shí)行________，是確保公民民主權(quán)利最基本的途徑。（村民自治）

1、國(guó)家的三要素說(shuō)，認(rèn)為具有____________、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。（人民）

2、馬克斯•韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù)，把國(guó)家劃分為_(kāi)_________國(guó)家、個(gè)人魅力型權(quán)威國(guó)家和法理型權(quán)威國(guó)家。（傳統(tǒng)型權(quán)威）

3、從1871年___________成立，社會(huì)主義國(guó)家的存在已有140多年的歷史。（巴黎公社）

4、政府以________為基礎(chǔ)，以暴力為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。（法律制度）

5、________是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)原則，闡明了權(quán)力來(lái)源和歸屬。（人民主權(quán)）

6、權(quán)力制約原則在資本主義國(guó)家的憲法中主要表現(xiàn)為_(kāi)________。（分權(quán)原則）

7、_____________是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。（專制君主制）

8、從政治發(fā)展看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則有集權(quán)、分權(quán)制衡和________。（議行合一原則）

9、從理論的角度來(lái)分析，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府職能可定位為兩個(gè)基本方面：一是提供____________，二是彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足，進(jìn)行糾正性的干預(yù)。（制度和規(guī)則）

10、政府職能具有兩重性，分為政治統(tǒng)治職能和_________職能。（社會(huì)管理）

1、政治學(xué)研究的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，歸根結(jié)底就是______、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系問(wèn)題。（個(gè)人）

2、從中國(guó)的歷史演變來(lái)看，_________與_________的高度一體化以及國(guó)家權(quán)力至高無(wú)上是中國(guó)政治結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。（國(guó)家社會(huì)）

3、_________是社會(huì)化基本途徑，其發(fā)育程度是衡量一個(gè)社會(huì)組織化的標(biāo)志。（市民社會(huì)）

4、羅伯特•達(dá)爾認(rèn)為，沒(méi)有自治組織存在，就不可能實(shí)現(xiàn)________層面上的民主。（國(guó)家）

5、_________和社會(huì)團(tuán)體是公民進(jìn)入政治體系（市場(chǎng)），形成政治輸入的中介。（政黨）

6、政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得________。（政府權(quán)力）

7、政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代_________政治發(fā)展的產(chǎn)物。（議會(huì)民主）

8、1903年，列寧創(chuàng)立了________政黨俄國(guó)布爾什維克黨。（革命型）

9、目前，各國(guó)形成不同政黨制度，包括一黨制、兩黨制、_______和多黨制。（一黨居優(yōu)制）

10、在權(quán)威和極權(quán)主義國(guó)家，政府官僚集團(tuán)和_________是政府的重要支持力量。（軍人集團(tuán)）1、政治秩序是用來(lái)描述政治生活的_______、穩(wěn)定性以及連續(xù)性的概念。（有序性）

2、中國(guó)古代的__________、柏拉圖的理想國(guó)、托馬斯•莫爾的烏托邦等都是人們所設(shè)想的各種不同形式的良好社會(huì)。（大同世界）

3、______________是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。（寬容而理性地妥協(xié)）

4、政治領(lǐng)導(dǎo)人的合法性雖然對(duì)于他本人的政治領(lǐng)導(dǎo)存在一定程度的影響，但并不直接影響到______________的合法性。（政治秩序）

5、政治_________的主題是政治秩序的基本框架。（正義觀）

6、____________制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運(yùn)作必須遵從人們的政治正義觀念。（憲政）

7、治理不但包括傳統(tǒng)意義上的政治統(tǒng)治，也包括各種_____________活動(dòng)。（政治管理）

8、善治提倡有效率的治理，它不局限于管理效率，同時(shí)還關(guān)注______的效率。（制度本身）

9、古代社會(huì)治理的核心理念是________。（統(tǒng)治）

10、善治組織的產(chǎn)生不是來(lái)自于授權(quán)，而是來(lái)自于_______。（協(xié)商）

1、現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)__________的思想。（人民權(quán)利）

2、一般說(shuō)來(lái)，專制制度下的人民只能通過(guò)_______才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。（政治斗爭(zhēng)）

3、一般說(shuō)來(lái)，通過(guò)_________、手勢(shì)或姿勢(shì)方法投票的都是公開(kāi)投票。（聲音）

4、參加社團(tuán)活動(dòng)在資本主義國(guó)家當(dāng)中主要是加入__________。（壓力集團(tuán)）

5、公民行使政治表達(dá)的手段中主要包括政治集會(huì)、政治請(qǐng)?jiān)?、__________。（政治言論）

6、政治冷漠是___________在政治行為上的表現(xiàn)，即不參加政治生活，公民對(duì)于政治問(wèn)題和政治活動(dòng)冷淡而不關(guān)心。（消極的政治態(tài)度）

7、選舉制度作為近現(xiàn)代民主制度的組成部分，既是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者提出_______學(xué)說(shuō)、人民主權(quán)學(xué)說(shuō)在資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐中的產(chǎn)物，也是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制的結(jié)果。（天賦人權(quán)）

8、選區(qū)的劃分一般與一個(gè)國(guó)家的_______制度有關(guān)。（政黨）

9、孟德斯鳩認(rèn)為一切有權(quán)力的人都容易_______，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。（濫用權(quán)力）

10、在現(xiàn)代法治社會(huì)，____________監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。（新聞?shì)浾摚?/p>

1、阿爾蒙德和維巴于1963年出版了《公民文化》，該書(shū)為_(kāi)_________研究提供了基本概念和理論框架。（政治文化）

2、政治文化具有延續(xù)性，它通過(guò)_____________得以傳播和沿襲。（政治社會(huì)化）

3、政治認(rèn)知過(guò)程常常包括__________、政治印象和政治認(rèn)知判斷三個(gè)階段。（政治知覺(jué)）

4、根據(jù)系統(tǒng)分析理論，政治生活分解為政治體系、政治過(guò)程和______三個(gè)方面。（公共政策）

5、卡爾•波普和漢娜•阿蘭特等人基于對(duì)__________的分析，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種“封閉的思想體系”，要求壟斷真理，拒絕寬容反對(duì)意見(jiàn)。（法西斯主義）

6、自由主義認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由可能威脅他人自由，所以，它倡導(dǎo)__________。（法律下的自由）

7、保守主義以一種懷舊的心情和態(tài)度，面對(duì)社會(huì)重大變遷。它極力抵制來(lái)自自由主義、社會(huì)主義和________的強(qiáng)大壓力，為深受重圍的傳統(tǒng)社會(huì)秩序辯護(hù)。（民族主義）

8、__________指的是一種既非資本主義也非社會(huì)主義的第三種選擇的思想。（第三條道路）

9、無(wú)政府主義是一種反對(duì)__________崇尚自由的意識(shí)形態(tài)。（權(quán)威）

10、兒童時(shí)期的政治社會(huì)化以_________和直接模仿為學(xué)習(xí)方式。（服從）

1、一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：____________和政治改革。（政治革命）

2、早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國(guó)家建設(shè)、民主化、_________三個(gè)階段。（福利化）

3、后期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展基本上是一種________發(fā)展。（被動(dòng)型）

4、___________是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。（政治穩(wěn)定）

5、政治制度化包括政治參與制度化、___________制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。（政治管理）

6、現(xiàn)代政治文明基本原則包括秩序、自由、平等原則、_______和______精神。（寬容/理性）

7、_________主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。（憲政）

8、建設(shè)社會(huì)主義___________的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，而憲政就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。（政治文明）

9、全球化的內(nèi)容以________領(lǐng)域?yàn)橹?，涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面。（經(jīng)濟(jì)）

10、選舉權(quán)和_________是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。（罷免權(quán)）

1、16-17世紀(jì)，反對(duì)___________和絕對(duì)國(guó)家的斗爭(zhēng)使民主的觀念得以復(fù)活。（政治專制）

2、民主的基礎(chǔ)與前提是倡導(dǎo)__________和個(gè)人獨(dú)立。（寬容精神）

3、___________理論被視為民主研究的現(xiàn)代學(xué)派。（精英民主）

4、憲法和___________被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。（個(gè)人權(quán)利）

5、政治學(xué)對(duì)民主價(jià)值的研究和論述大體存在理想主義和_________兩種途徑。（經(jīng)驗(yàn)主義）

6、英國(guó)革命確立了___________的民主模式。（議會(huì)政治）

7、非政府政治體系是由________、政黨、社團(tuán)和個(gè)體公民所組成。（市民社會(huì)）

8、第一波民主化起源于_________和法國(guó)革命。（美國(guó)革命）

9、現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和___________兩方面的內(nèi)容。（對(duì)人民的保護(hù)）

10、具有現(xiàn)代化和___________的政治領(lǐng)導(dǎo)人及執(zhí)政黨的存在，對(duì)于民主的和平轉(zhuǎn)變具有重要意義。（民主意識(shí)）

二.選擇題1、“政治”概念的提出，始于人類文明史上的（B）社會(huì)時(shí)期。

A封建B奴隸C資本主義D原始

2、《政治學(xué)》的作者是（A）。A亞里士多德B柏拉圖C蘇哥拉底D西塞羅

3、道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國(guó)古代的（D）學(xué)說(shuō)和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識(shí)。A法家B雜家C兵家D儒家

4、下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物是（B）。A孔子B韓非C莊子D荀子

5、古代的法家主張，政治之道在于（ABC）。A法B勢(shì)C術(shù)D變

6、政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間行為的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式有（ABD），用來(lái)分析和解釋政治現(xiàn)象。

A聯(lián)盟理論模式B博弈對(duì)策模式C制度變遷模式D理性選擇模式

7、西方現(xiàn)代政治學(xué)的研究方法主要有（ABCD）。

A政治溝通分析方法B心理研究方法C政治系統(tǒng)分析D社會(huì)學(xué)研究方法

8、馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（ABCD）。

A經(jīng)濟(jì)分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D階級(jí)分析方法

9、政治學(xué)研究最常見(jiàn)、最傳統(tǒng)的方法是（B）。

A制度研究途徑B權(quán)力研究途徑C政策過(guò)程研究途徑D政治功能研究途徑

10、政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可分為（AB）。A政治哲學(xué)B政治科學(xué)C政治經(jīng)濟(jì)D政治法律

1、中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開(kāi)。

A皇位繼承B治民之術(shù)C統(tǒng)治術(shù)D治國(guó)之道

2、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過(guò)改良途徑建立（B）是中國(guó)未來(lái)政治的發(fā)展方向。

A君主專制政體B君主立憲政體C民主憲政政體D共和政體

3、1978年以后，隨著改革開(kāi)放的深化，中國(guó)基本上采用了（C）的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A民粹主義B民族主義C精英主義D民眾主義

4、亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（D）。A城市B民主C法律D國(guó)家

5、古典政治學(xué)時(shí)代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于（ABC）。

A城市國(guó)家的觀念B城邦的理論C世界國(guó)家論D直接民主理論

6、古羅馬時(shí)代人們對(duì)政治問(wèn)題的思考主要體現(xiàn)在對(duì)（AD）的研究當(dāng)中。

A法律B城邦C社會(huì)D國(guó)家

7、基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（A）。

A托馬斯•阿奎那B菲爾默C馬基雅維利D圣•奧古斯丁

8、16-17世紀(jì)以后，“第三等級(jí)”要求廢除等級(jí)制和限制君權(quán)的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反對(duì)專制主義的（ABC）理論的誕生。

A社會(huì)契約B君主立憲C人民主權(quán)D自由主義

9、“科學(xué)主義”政治學(xué)時(shí)代主要的研究方法是（ABC）。

A經(jīng)驗(yàn)主義B實(shí)證主義C科學(xué)主義D理性主義

10、（C）主義方案是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。A科學(xué)B經(jīng)驗(yàn)C現(xiàn)實(shí)D理想

1、馬克思主義認(rèn)為（D）是凝聚社會(huì)力量的核心。A集體B政黨C民族認(rèn)同D利益

2、（ABCD）是政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素。A組織B能力素質(zhì)C身份資格D理論與策略

3、（D）是政治權(quán)力的潛在作用方式。A命令方式B規(guī)范方式C說(shuō)服方式D壓力方式

4、政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的（C）是積極的權(quán)力作用方式。

A說(shuō)服方式B命令方式C獎(jiǎng)酬方式D規(guī)范方式

5、影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有（ABCD）。

A兩者之間的利益分割B民族關(guān)系C文化傳統(tǒng)D歷史狀況

6、在常見(jiàn)的討論中，權(quán)利一般被分為（A）和道德權(quán)利。

A法律權(quán)利B經(jīng)濟(jì)權(quán)利C教育權(quán)利D文化權(quán)利

7、下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是（ABCD）。

A受教育權(quán)利B健康C選擇職業(yè)D保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)

8、政治權(quán)利的內(nèi)容在早期關(guān)于人權(quán)的若干歷史經(jīng)典中就有明確體現(xiàn)，包括（ABCD）。

A《權(quán)利法案》B《人權(quán)宣言》C《美國(guó)獨(dú)立宣言》D《人身保護(hù)法》

9、八大民主黨派在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（ABCD）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。

A肝膽相照B榮辱與共C互相監(jiān)督D長(zhǎng)期共存

10、立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會(huì)公共權(quán)力的一種（D）劃分。

A體系性B結(jié)構(gòu)性C系統(tǒng)性D功能性

1、為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ABD）等一系列的權(quán)力制約方法。A限任B監(jiān)督C法治D選舉

2、縱觀各國(guó)的憲法，以下的（ABCD）體現(xiàn)了法治原則。

A司法獨(dú)立B國(guó)家制定的法律必須是良法

C法律面前人人平等D各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予

3、除了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)之外，下列的（ABCD）因素影響著具體國(guó)家和歷史發(fā)展階段中具體政體的選擇。A具體的歷史條件B民族構(gòu)成C政治力量的對(duì)比D經(jīng)濟(jì)生活方式

4、17世紀(jì)英國(guó)思想家洛克以掌握立法權(quán)人數(shù)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，把政體分為（ACD）。

A君主政體B共和政體C民主政體D寡頭政體

5、馬克思主義認(rèn)為（A）制是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。

A專制君主B貴族C二元君主制D寡頭制

6、從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來(lái)看，具有典型意義的政體形式主要有（ACD）。

A蘇維埃政權(quán)形式B委員會(huì)政權(quán)形式C巴黎公社政權(quán)形式D人民代表大會(huì)政權(quán)形式

7、當(dāng)今世界，（ABD）實(shí)行單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。A法國(guó)B中國(guó)C德國(guó)D日本

8、“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（ABCD）。

A保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全B提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施

C保衛(wèi)國(guó)家不受侵犯D保護(hù)社會(huì)成員的人身安全

9、政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（ABCD）。A行政機(jī)構(gòu)B國(guó)家元首C司法機(jī)構(gòu)D立法機(jī)構(gòu)

10、下列國(guó)家中采取兩院制的有（ACD）。A日本B中國(guó)C美國(guó)D英國(guó)

1、政治學(xué)家劃分國(guó)家與社會(huì)的界限，力圖界定公共權(quán)力的范圍和社會(huì)自治以及個(gè)人自由的領(lǐng)域。在此方面，德國(guó)學(xué)者（D）的觀點(diǎn)最具代表性。

A叔本華B黑格爾C康德D哈貝馬斯

2、現(xiàn)代民主是一種“多元民主”，這種多元的民主以（AD）為特征。

A組織的多元化B兩院制C多黨制D社會(huì)權(quán)力的多中心

3、1869年8月，德國(guó)創(chuàng)立了第一個(gè)民族國(guó)家范圍內(nèi)的工人階級(jí)政黨，即德國(guó)（A）。

A社會(huì)民主工黨B社會(huì)工人黨C共產(chǎn)黨D共產(chǎn)主義者同盟

4、歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于（A）政黨。

A核心會(huì)議型B精英型C支部型D代表性

5、政黨以其（ABCD）影響成員和選民，從而實(shí)現(xiàn)成員廣泛的社會(huì)化。

A方針B意識(shí)形態(tài)C政策D理論綱領(lǐng)

6、（AD）可謂多黨制的典型。A法國(guó)B美國(guó)C日本D意大利

7、在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為(ABD)。

A制度性團(tuán)體B協(xié)會(huì)性團(tuán)體C保護(hù)性團(tuán)體D社區(qū)性團(tuán)體

8、中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是（BCD）。A農(nóng)民組織B青年組織C工會(huì)D婦女組織

9、政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（ABCD）。

A大眾傳媒B立法機(jī)關(guān)C超國(guó)家機(jī)構(gòu)D政黨和議會(huì)黨團(tuán)

10、在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（ABCD）。

A合法示威抗議B政變C恐怖活動(dòng)D司法訴訟

1、社會(huì)主義將（D）確定為其憲政規(guī)則。

A司法獨(dú)立B三權(quán)分立C黨的領(lǐng)導(dǎo)D議行合一

2、針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（D）。

A政治妥協(xié)B政治改良C政治革命D政治改革

3、（A）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。

A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓

4、提高政治體系的效率，首先就要求政府的（AD）能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。A機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)B工作高效C人員廉潔D職能合理

5、傳統(tǒng)政治觀點(diǎn)主要關(guān)注圍繞著國(guó)家（C）而產(chǎn)生的行動(dòng)與思想。

A合法性B治理C政權(quán)D統(tǒng)治

6、（A）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。

A布坎南B哈耶克C羅爾斯D諾齊克

7、經(jīng)濟(jì)制度效率概念是20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（D）率先提出的。

A布坎南B薩謬爾森C凱恩斯D帕累托

8、治理方法的單一從根本上說(shuō)是古代治理中缺乏（D）精神的結(jié)果。

A法制B法治C民主D平等協(xié)商

9、治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（B）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。

A布坎南B羅西瑙C俞可平D韋伯

10、善治是一個(gè)上下互動(dòng)的過(guò)程，它主要通過(guò)（ABCD）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。

A確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)B合作C伙伴關(guān)系D協(xié)商1、參加政黨活動(dòng)在資本主義國(guó)家多集中在（D）期間。A游行B集會(huì)C公決D選舉

2、作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（A）社會(huì)。

A奴隸制B原始C封建D資本主義

3、在國(guó)家的選舉中，選舉一般是指選舉（AB）。

A國(guó)家代議機(jī)關(guān)的代表B國(guó)家特定的國(guó)家公職人員

C政黨領(lǐng)袖D議會(huì)首腦

4、（A）在18世紀(jì)大革命時(shí)開(kāi)始承認(rèn)秘密投票。A法國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D意大利

5、（ABC）采用多數(shù)代表制計(jì)算選票方法。A美國(guó)B法國(guó)C英國(guó)D意大利

6、雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，（B）是最根本的民主途徑。

A監(jiān)督B選舉C彈劾D罷免

7、自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（ABCD）。

A司法監(jiān)督B行政監(jiān)督C立法監(jiān)督D政黨監(jiān)督

8、一般來(lái)講，（A）只有在民主社會(huì)和憲政國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。

A社會(huì)監(jiān)督B政治監(jiān)督C以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督D政府監(jiān)督

9、公民委托出去的只是國(guó)家的治權(quán)，而始終掌握著國(guó)家的主權(quán)。因?yàn)楣窨梢岳茫ˋBC）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。

A撤銷決定B制止行為C否決議案D罷免權(quán)利

10、新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督方式主要有（ABC）等輿論形式。

A調(diào)查B報(bào)道C評(píng)論D批評(píng)

1、根據(jù)阿爾蒙德觀點(diǎn)，政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套（ABC）。

A政治態(tài)度B政治信仰C政治感情D政治價(jià)值

2、政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的精神依托，直接影響著人們的（AD）。

A政治動(dòng)機(jī)B政治情感C政治態(tài)度D政治行為

3、意大利馬克思主義政治理論家（D）在分析西方資本主義國(guó)家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國(guó)家統(tǒng)治＝暴力＋文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。

A哈貝馬斯B伯恩斯坦C馬佐尼D葛蘭西

4、政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持（AB）。A代議制B民主制C法治D法制

5、克林頓和布萊爾政府所倡導(dǎo)的“第三條道路”倡導(dǎo)建立一種新的結(jié)構(gòu)，并把（ABC）作為其基礎(chǔ)。A機(jī)會(huì)平等B個(gè)人責(zé)任C公民和社區(qū)動(dòng)員D自治

6、20世紀(jì)后期在西歐，“新法西斯主義”往往與（ACD）的狹隘民族主義相聯(lián)系。

A超國(guó)家主義B反對(duì)民族融合C反對(duì)全球化D反對(duì)移民運(yùn)動(dòng)

7、生態(tài)主義是20世紀(jì)60-70年代開(kāi)始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家興起的（ABC）的意識(shí)形態(tài)。

A倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B相信自然界為有機(jī)整體

C倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境D提倡用溫和的改良的辦法對(duì)待環(huán)境危機(jī)

8、從社會(huì)成員個(gè)體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的（ABCD）的過(guò)程。A知識(shí)B規(guī)范C價(jià)值D規(guī)則

9、在成年階段，政治社會(huì)化主要通過(guò)（ABCD）來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A日常社會(huì)生活B大眾傳媒C政治實(shí)踐D政治活動(dòng)

10、特定的政治符號(hào)在社會(huì)生活中具有重要的政治（BD），因此在政治社會(huì)化過(guò)程中起著重要的政治文化的傳播作用。A凝聚意義B代表意義C表現(xiàn)意義D象征意義

1、馬克思主義分析（AC），為我們確定政治發(fā)展的含義提供了指南。

A國(guó)家類型歷史演變的方法論B階級(jí)分析的方法C社會(huì)發(fā)展D辯證唯物論

2、在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的（A）過(guò)程。

A現(xiàn)代化B民主化C法治化D法制化

3、保守—改良的發(fā)展道路，以（A）為典型。A德國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D法國(guó)

4、（D）是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。

A發(fā)展經(jīng)濟(jì)B共同富裕C政治發(fā)展D政治制度化

5、從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里的（C），它意味著人們之間的普遍合作。A政治穩(wěn)定B政治一致C政治秩序D政治共識(shí)

6、早在古希臘的時(shí)候，（D）就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習(xí)慣”。

A希羅多德B蘇哥拉底C柏拉圖D亞里士多德

7、（D）在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂”。A布坎南B哈耶克C羅爾斯D亨廷頓

8、憲政的核心是（D）。A形成公民社會(huì)B依法治國(guó)C保障自由D民主政治

9、只有民主權(quán)利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在（A）的框架下才能實(shí)現(xiàn)的。A憲政B法制C法治D民主

10、（D）提供了全球化的物質(zhì)基礎(chǔ)。A政府B國(guó)家C跨國(guó)公司D技術(shù)革命

1、古希臘時(shí)期的（AB）等人都把民主視為“暴民政治”或“愚民政治”。

A柏拉圖B亞里士多德C西塞羅D蘇哥拉底

2、（C）民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)。A自由B代議制C直接參與D間接參與

3、精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。A文化B經(jīng)濟(jì)C政治D道德

4、理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于（ABD）。A權(quán)威B平等C自由D自治

5、民主制度對(duì)公民個(gè)性的“抑制”，實(shí)際上是另一種形式的專制，即（B）。

A政黨的專制B社會(huì)的專制C法律的專制D制度的專制

6、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）指出，民主本來(lái)是用來(lái)防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。

A哈耶克B熊彼特C諾齊克D布坎南

7、（A）革命實(shí)踐了“人民主權(quán)”原則，通過(guò)革命推翻舊制度，確立人民代表大會(huì)制度模式。A法國(guó)B德國(guó)C英國(guó)D美國(guó)

8、第三次民主化浪潮實(shí)現(xiàn)民主化的方式是（CD）。

A暴力革命B軍事戰(zhàn)爭(zhēng)C妥協(xié)D選舉

9、美國(guó)政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是（ABCD）。

A地理?xiàng)l件B經(jīng)濟(jì)條件C平等和福利D設(shè)施條件

10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民（ABCD），這都有助于維持一個(gè)民主制度。

A寬容B不要期望過(guò)高C自立D多元化

三、名詞解釋

1、▲政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

2、政治學(xué)是指研究人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的社會(huì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。1、行為主義是指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開(kāi)研究的觀點(diǎn)。

1、▲政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

2、公共權(quán)力指的是公共行為主體對(duì)公共行為客體的制約能力和力量。

3、▲政治權(quán)利一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。

4、公民權(quán)利指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會(huì)生活的權(quán)利。

5、利益就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得的社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。

6、個(gè)人利益是指從公民個(gè)人角度出發(fā)，基于一定的社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，源于人們生理、心理需求的物質(zhì)及精神需要。

7、團(tuán)體利益就是出于同一社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位的人們?cè)诰S護(hù)各自利益的基礎(chǔ)上結(jié)成的共同利益。

8、公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

9、▲權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。

10、權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。

1、國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來(lái)的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

2、政府是指一個(gè)國(guó)家的立法、行政和司法等機(jī)關(guān)的總稱。

3、權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定的國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。

4、法治原則法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。

5、政體是指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。

6、國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位或被統(tǒng)治地位。

7、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

8、君主制是指以世襲和終身任職的君主（國(guó)王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。

9、單一制是指國(guó)家是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。

10、立憲君主制也稱君主立憲制，是指君主名義上為國(guó)家元首，是整個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。

11、二元君主制是指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。

12、議會(huì)君主制是指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，君主的行動(dòng)受議會(huì)制約，有民主方式制定的“憲法”，君主無(wú)實(shí)際權(quán)力。

13、共和制是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。

14、議會(huì)共和制是指國(guó)家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌，總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實(shí)際權(quán)力，是“虛位”國(guó)家元首。政府由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，一旦議會(huì)通過(guò)對(duì)政府的不信任案，政府必須辭職或者請(qǐng)求總統(tǒng)解散議會(huì)，重新舉行大選。

15、▲總統(tǒng)共和制是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過(guò)后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任?？偨y(tǒng)也無(wú)權(quán)解散議會(huì)。

16、復(fù)合制是指國(guó)家是由若干獨(dú)立的國(guó)家或政治實(shí)體通過(guò)某種協(xié)議而組成的聯(lián)合體。

17、聯(lián)邦制又稱為聯(lián)盟國(guó)家，一般由兩個(gè)以上的政治實(shí)體（州、共和國(guó)、邦）結(jié)合組成。

18、邦聯(lián)制實(shí)際上是一種國(guó)家聯(lián)盟，它是若干獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為了特定目的而組成的聯(lián)盟體。

19、政府職能是指政府在社會(huì)中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)的內(nèi)容。

20、國(guó)家元首是指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。

21、一院制是指只設(shè)立單一的民選立法機(jī)關(guān)，其權(quán)限規(guī)定、立法程序、成員產(chǎn)生和任期規(guī)定相對(duì)比較簡(jiǎn)要統(tǒng)一。

22、兩院制是指在一個(gè)國(guó)家中存在兩個(gè)并立的立法機(jī)關(guān)，共同行使立法權(quán)。

1、利益集團(tuán)是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

2、政治社團(tuán)組織就是在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益或價(jià)值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會(huì)組織或團(tuán)體。

3、▲市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。

4、▲政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

5、政黨制度就是指由國(guó)家法律所確定或在實(shí)際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用、政黨之間相互關(guān)系、政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。

6、一黨制是指國(guó)家政權(quán)完全由一個(gè)政黨單獨(dú)掌握，在法律上和事實(shí)上都不允許其他競(jìng)爭(zhēng)性政黨存在的政黨制度。

7、兩黨制是指由兩個(gè)主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競(jìng)?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。

8、一黨居優(yōu)制是指在多黨競(jìng)爭(zhēng)局面下一黨長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的政黨制度。

9、多黨制是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。

1、公開(kāi)性指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過(guò)各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過(guò)程，并且對(duì)公共管理過(guò)程實(shí)施有效的監(jiān)督。

2、▲政治秩序是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開(kāi)政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。

3、▲政治共識(shí)指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。

4、良好社會(huì)指的是一種政治秩序處于有序、穩(wěn)定和連續(xù)狀態(tài)之中的情形，即政治傳統(tǒng)中人們常指的人類的理想社會(huì)。

5、▲治理是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行動(dòng)。

6、▲政治合法是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

7、重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說(shuō)，在政治基本問(wèn)題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。8.▲法治：也稱法的統(tǒng)治，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。1、▲政治參與是指普通公民通過(guò)各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。

2、政治投票是公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或在其他有爭(zhēng)議的政治問(wèn)題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。

3、政治表達(dá)是指公民行使政治權(quán)利的過(guò)程，公民通過(guò)憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來(lái)表示自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策。

4、政治請(qǐng)?jiān)甘枪裣驀?guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見(jiàn)和希望的行為。

5、政治言論是公民通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)和宣傳自己的政治主張和政治見(jiàn)解，主要有口頭和書(shū)面兩種形式。

6、政治接觸是公民解決個(gè)別政治問(wèn)題，謀求個(gè)人或小部分人的利益而接觸有關(guān)政府官員并影響之。

7、院外活動(dòng)是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體通過(guò)與政府官員和政治領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行接觸，在涉及許多人的問(wèn)題上試圖影響政府官員或政治領(lǐng)導(dǎo)人決定的活動(dòng)。

8、▲選舉是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過(guò)程。

9、選舉制度是一個(gè)國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定的關(guān)于選舉國(guó)家代議機(jī)關(guān)代表以及國(guó)家公職人員的原則、程序和方法等各項(xiàng)制度的總稱。

10、普遍選舉是指凡達(dá)到選舉年齡的公民皆可參加選舉，除了由于某些疾病或依法被剝奪政治權(quán)利等因素受到限制的公民外，所有公民均應(yīng)享有選舉權(quán)。

11、多數(shù)代表制又稱多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒(méi)有當(dāng)選的機(jī)會(huì)。

12、比例代表制就是根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

13、相對(duì)多數(shù)代表制又稱簡(jiǎn)單多數(shù)代表制或一輪當(dāng)選制，即只進(jìn)行一輪選舉，某政黨或候選人只需獲得相對(duì)多數(shù)選票便可當(dāng)選或占有該選區(qū)的全部議席。

14、絕對(duì)多數(shù)代表制又稱過(guò)半數(shù)當(dāng)選制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選舉中，必須獲得過(guò)半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二輪選舉。

15、▲政治監(jiān)督，又稱之為自上而下的監(jiān)督，指的是在政治治理過(guò)程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。

16、▲社會(huì)監(jiān)督，又稱之為自下而上的監(jiān)督，指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。

17、▲監(jiān)督是國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)以及社會(huì)公眾依照一定的法律和制度規(guī)范對(duì)政治權(quán)力主體及其行為進(jìn)行督察、監(jiān)控和制約的社會(huì)活動(dòng)。

18、▲公民監(jiān)督主要是指公民通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。

19、輿論監(jiān)督是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見(jiàn)及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。

1、▲政治文化是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

2、▲政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)政治生活各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等等。

3、政治認(rèn)知是政治主體對(duì)政治事件、政治人物、政治活動(dòng)及其規(guī)律等的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，即對(duì)各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。

4、政治情感是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治主體在認(rèn)知過(guò)程形成的對(duì)政治事件、人物、活動(dòng)等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。

5、政治動(dòng)機(jī)即激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定政治目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。

6、▲意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性思想觀念。

7、政治信仰是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。

8、政治理想是人們對(duì)政治體系和政治過(guò)程未來(lái)目標(biāo)指向的設(shè)定。

9、政治知覺(jué)是政治主體對(duì)政治認(rèn)知客體形成的整體概念。

10、政治印象是政治主體在政治知覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)認(rèn)知客體形成的較為固定的記憶。

11、▲政治態(tài)度是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過(guò)程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過(guò)程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。12▲.政治社會(huì)化：是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和立場(chǎng)的過(guò)程。13.▲政治文明：是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

1、▲政治發(fā)展主要是指當(dāng)代政治的現(xiàn)代化問(wèn)題，尤其是發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展的現(xiàn)代化問(wèn)題。

2、▲全球化指人類社會(huì)生活跨越國(guó)家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢(shì)。

3、政治革命是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

4、▲政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過(guò)程。

5、政治穩(wěn)定是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過(guò)程的有序狀態(tài)。

6、政治制度化是指政治秩序逐步建立制度，依據(jù)制度運(yùn)作的過(guò)程。

7、▲憲政主要是通過(guò)憲法和法律，來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。

8、▲有限政府指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

1、▲民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過(guò)程。

2、▲民主化就是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過(guò)程。

3、民主的限度就是指民主作為一種制度所適用的有限范圍，這一范圍可以從民主作為公共生活、作為國(guó)家形式和作為多數(shù)統(tǒng)治三個(gè)角度來(lái)加以限定。

4、寡頭鐵律認(rèn)為組織從來(lái)就是寡頭的組織。任何社會(huì)都由組織（政黨）來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。

四、簡(jiǎn)答題

▲1、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？（1）政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；（3）政治的根本問(wèn)題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題；（4）政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。

2、如何理解“政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)”這一馬克思主義觀點(diǎn)？（1）這里的經(jīng)濟(jì)是指特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系；（2）政治關(guān)系的建立和實(shí)際運(yùn)行，在其本質(zhì)、內(nèi)容、形態(tài)和方式等方面，根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求；（3）政治以圍繞特定權(quán)力活動(dòng)的集中方式，體現(xiàn)和反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求，并且對(duì)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系起著反作用；（4）在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于社會(huì)政治的決定性作用的同時(shí)，政治對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是具有反作用的。

3、什么是政治？如何理解政治的含義？（1）政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。（2）可以從三個(gè)方面來(lái)理解：（a）它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系；（b）它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系，才具有政治性；（c）它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義。

4、馬克思主義政治學(xué)的研究方法有哪些？（1）哲學(xué)原則：唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓，也是政治研究的哲學(xué)方法論原則；（2）馬克思主義政治研究的分析途徑和基本角度：包括歷史的、經(jīng)濟(jì)的、階級(jí)的和利益的角度，構(gòu)成了歷史研究方法、經(jīng)濟(jì)分析方法、階級(jí)分析方法和利益分析方法；（3）注重客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究。

1、儒、法、道、墨各家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容分別是什么？（1）儒家政治學(xué)說(shuō)以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人；（2）法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來(lái)駕馭人民；（3）道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”；（4）墨子的政治學(xué)說(shuō)以“兼愛(ài)”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。

2、怎樣認(rèn)識(shí)政治研究中理性主義與現(xiàn)實(shí)主義觀念的差異？（1）二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)人性和公共權(quán)力的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同；（2）理想主義方案：對(duì)人性持樂(lè)觀主義態(tài)度，政治設(shè)計(jì)核心是尋求一個(gè)“清官明君”式好人統(tǒng)治。這是“人治”社會(huì)的設(shè)計(jì)思路；（3）現(xiàn)實(shí)主義方案：對(duì)人性持悲觀主義態(tài)度，一般主張性惡論，認(rèn)為只有饑餓才能使人勤奮，只有法律才能使人為善。對(duì)公共權(quán)力也多持否定性傾向，認(rèn)為公共權(quán)力本身就是“惡”。所以，政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)好的制度安排。這是“法治”社會(huì)的設(shè)計(jì)思路。

3、政治研究科學(xué)化進(jìn)程中遇到的難題是什么？（1）數(shù)據(jù)問(wèn)題；（2）隱性價(jià)值問(wèn)題；（3）價(jià)值中立問(wèn)題。

1、公共權(quán)力和公民權(quán)利的特性各是什么？（1）公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無(wú)上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性；（2）公共權(quán)力表現(xiàn)為在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員具有的普遍約束力，公民權(quán)利表現(xiàn)為公民在私人領(lǐng)域的自主和自由。

2、馬斯洛需要層次論的基本假設(shè)是什么？（1）人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具；（2）人的需要按重要性和層次性排成一定的次序；（3）當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。

3、從政治學(xué)的角度講什么是權(quán)力？如何理解這一含義？（1）權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具；（2）首先，權(quán)力是一種關(guān)系，是一種人對(duì)人的制約關(guān)系，同時(shí)受動(dòng)者也對(duì)施動(dòng)者和權(quán)力過(guò)程具有能動(dòng)的反作用；其次，權(quán)力是一種能力，是一個(gè)人或機(jī)構(gòu)對(duì)另一個(gè)人或機(jī)構(gòu)的駕馭能力和制約能力；再次，權(quán)力是一種工具，權(quán)力作為一種工具手段，是行使權(quán)力、執(zhí)行政策的載體和依托。

4、歷史上關(guān)于權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)的理論有哪些？（1）西方曾盛行“君權(quán)神授論”，認(rèn)為上帝是權(quán)力的來(lái)源；（2）近代“社會(huì)契約論”被用來(lái)解釋權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ),認(rèn)為人民的同意是政治權(quán)力的唯一來(lái)源；（3）當(dāng)代將政治權(quán)力視為對(duì)政治資源的占有，把集團(tuán)組織視為政治權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)；（4）馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)力來(lái)源的基礎(chǔ)。

5、國(guó)家政治權(quán)力的分配方式有哪些？（1）不同社會(huì)政治力量之間的權(quán)力分配模式（階級(jí)分權(quán)）；（2）不同政黨之間的權(quán)力分配模式（政黨分權(quán)）；（3）立法、行政和司法權(quán)力分配模式（政府橫向分權(quán)）；（4）中央與地方權(quán)力分配模式（政府縱向分權(quán)）。

▲6、從歷史的角度看，國(guó)際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？從歷史的角度看，國(guó)際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”：（1）第一代“權(quán)利”指?jìng)鹘y(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)；（2）第二代“權(quán)利”指社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；（3）第三代“權(quán)利”指向社團(tuán)和群體，包括少數(shù)民族語(yǔ)言權(quán)、民族自治權(quán)、維持整體環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)等。

7、憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？（1）自由權(quán)，各國(guó)規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治方面；（2）平等權(quán)，主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保護(hù)，公民觸犯法律時(shí)，受到同等的懲罰性對(duì)待，公民同等地具有遵守法律的責(zé)任；（3）民主權(quán)，各國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。

1、為什么說(shuō)國(guó)家是階級(jí)社會(huì)特殊的公共權(quán)力？（1）國(guó)家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織，其本質(zhì)在于階級(jí)統(tǒng)治；（2）國(guó)家是按地區(qū)來(lái)劃分國(guó)民的；（3）國(guó)家是一種特殊暴力機(jī)器。

2、封建地主階級(jí)政治統(tǒng)治的特點(diǎn)是什么？（1）在權(quán)力分配上采取封建等級(jí)制度，使政治權(quán)力與土地所有者密切結(jié)合；（2）在統(tǒng)治形式上采取君主專制的中央集權(quán)制，君主的意志和權(quán)力處于萬(wàn)流歸宗的地位；（3）在經(jīng)濟(jì)和政治上，封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫；（4）在思想上，封建地主階級(jí)廣泛利用宗教和宗法思想，對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行精神奴役。

▲3、國(guó)家構(gòu)建的法治原則一般包括哪些內(nèi)容？（1）憲法是國(guó)家最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則；（2）法律面前人人平等；（3）國(guó)家制定的法律必須是良法；（4）各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；（5）司法獨(dú)立。

4、構(gòu)成憲法精神的原則統(tǒng)一體是什么？（１）人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和歸屬的問(wèn)題。；（２）權(quán)力制約原則，權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則；（３）法治原則，法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則，具體來(lái)說(shuō)人民主權(quán)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，權(quán)力制約是國(guó)家運(yùn)行的基本手段，法治則是國(guó)家治理的根本保障。

5、國(guó)體與政體的關(guān)系是什么？（1）政體是指一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那些反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)；國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位或被統(tǒng)治地位。（2）由于統(tǒng)治階級(jí)在國(guó)家中的地位直接決定著國(guó)家的階級(jí)屬性，因而國(guó)體體現(xiàn)著國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益內(nèi)容；（3）國(guó)家政體與國(guó)體是形式與內(nèi)容的關(guān)系，國(guó)體是政權(quán)組織形式的基本決定因素，同時(shí)又通過(guò)一定的國(guó)家政權(quán)組織形式來(lái)反映和實(shí)現(xiàn)。

6、政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則有哪些？（1）集權(quán)原則是奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)設(shè)置的通常原則；（2）分權(quán)制衡主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則；（3）議行合一原則是社會(huì)主義國(guó)家政府組織設(shè)置的基本原則。

7、人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)是什么？（1）人民代表大會(huì)為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其成員由人民民主選舉產(chǎn)生并接受人民的監(jiān)督；（2）政府、司法機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)；（3）人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制原則，即人民代表大會(huì)內(nèi)部實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，各級(jí)人民代表大會(huì)在其范圍內(nèi)行使職權(quán)，下級(jí)人民代表大會(huì)服從上級(jí)人民代表大會(huì)通過(guò)的決議和法令。

▲8、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府職能的內(nèi)容主要是什么？（1）為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展提供有效的公共政策；（2）通過(guò)財(cái)政、金融、貨幣等宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段調(diào)節(jié)市場(chǎng)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法執(zhí)法等法律手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序；（4）擴(kuò)大政府社會(huì)控制和社會(huì)服務(wù)功能，維持社會(huì)秩序，提供社會(huì)福利；（5）優(yōu)化政府本身的管理，實(shí)現(xiàn)政府行政的法制化和高效化。

1、市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)于國(guó)家權(quán)力體系的民主化有何意義？（1）多元的市民社會(huì)是“多元民主”的社會(huì)載體；（2）健康的市民社會(huì)是國(guó)家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶；（3）自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（4）多重組織的社會(huì)是民主發(fā)展的平衡砝碼。

2、政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利益集團(tuán)的特性是什么？（1）政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；（3）政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問(wèn)題都給以廣泛關(guān)注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。

3、根據(jù)政黨的組織特點(diǎn)可以將政黨劃分為哪幾種類型？（1）核心會(huì)議型政黨：以領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議和活動(dòng)為核心，組織松散，政黨活動(dòng)圍繞選舉而展開(kāi)；（2）支部型政黨：根據(jù)地域建立自上而下的支部化組織，實(shí)行相對(duì)集中的職業(yè)化領(lǐng)導(dǎo)；（3）單位化政黨：成員被組織在小的單位中，橫向溝通少，禁止內(nèi)部派別活動(dòng)；（4）準(zhǔn)軍事性政黨：職業(yè)軍事化組織結(jié)構(gòu)。

4、兩黨制的主要特點(diǎn)是什么？（1）在政治體系中，盡管也有著一些小黨存在，但只有兩個(gè)主要政黨具有贏得政府權(quán)力的現(xiàn)實(shí)可能性；（2）以選舉為基礎(chǔ)，兩黨中贏得選舉的政黨（多數(shù)黨）一般可以單獨(dú)執(zhí)政，而另一個(gè)在選舉中失敗的政黨（少數(shù)黨）則成為反對(duì)黨；（3）政府權(quán)力在兩黨之間輪流交替，二者都可以通過(guò)選舉上臺(tái)，一方執(zhí)政，另一方就成為在野政黨。

▲5、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的主要特點(diǎn)是什么？（1）在國(guó)家政治生活中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，還存在著其他8個(gè)政黨，這些政黨都是社會(huì)主義政治生活中的合法政黨和積極力量；（2）中國(guó)共產(chǎn)黨享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，而其他政黨是參政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅對(duì)國(guó)家實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，而且對(duì)各民主黨派實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。

6、中國(guó)各民主黨派參政議政的基本內(nèi)容為何？（1）參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商；（2）參與國(guó)家事務(wù)的管理；（3）參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行；（4）參加國(guó)家政權(quán)。

7、中國(guó)各民主黨派參政議政的機(jī)構(gòu)、途徑和方式有哪些？（1）人民代表大會(huì)；（2）人民政治協(xié)商會(huì)議；（3）中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派人士的定期或不定期的座談會(huì)；（4）各民主黨派人士出任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等。

8、政治社團(tuán)的特征是什么？（1）政治社團(tuán)是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織；（2）政治社團(tuán)是社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織；（3）政治社團(tuán)是旨在影響政府政策制定和實(shí)施過(guò)程的政治組織；（4）政治社團(tuán)是群眾性政治組織。

9、▲我國(guó)的政治社團(tuán)在政治生活中所發(fā)揮的作用是什么？（1）各政治社團(tuán)在黨、政府與本社團(tuán)群眾之間起到了橋梁和紐帶作用；（2）各政治社團(tuán)通過(guò)對(duì)黨和政府的監(jiān)督，在一定程度上促進(jìn)了執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)和政府的廉政建設(shè)；（3）各政治團(tuán)體通過(guò)各種形式的參政議政，對(duì)黨和國(guó)家的政策制定、立法活動(dòng)產(chǎn)生一定影響。

▲10、西方國(guó)家社團(tuán)發(fā)揮作用的主要方式是什么？(1)游說(shuō)；(2)決策咨詢；(3)社交活動(dòng)；(4)支持競(jìng)選；(5)主導(dǎo)輿論；（6）非常規(guī)方式包括合法的方式如司法訴訟等，以及非法的方式如政變、恐怖活動(dòng)等。

11、▲我國(guó)政治社團(tuán)發(fā)揮作用的方式主要有哪幾種？（1）通過(guò)各自代表參加各級(jí)人大和政協(xié)會(huì)議，商討和決定國(guó)家大事；（2）參加中央及地方黨組織、政府或有關(guān)部門(mén)的政策、決議的研究和制定；（3）參加中央和各級(jí)地方政府與青年、婦女、工人等利益相關(guān)的專門(mén)機(jī)構(gòu)的工作與活動(dòng)；（4）監(jiān)督國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；（5）經(jīng)常與同級(jí)政府舉行座談會(huì)、聯(lián)席會(huì)議，通報(bào)情況，研究解決共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等政治社團(tuán)反映的具體問(wèn)題。

1、從政治秩序的角度來(lái)看，政治合法性的基礎(chǔ)是什么？（1）政治秩序的根本價(jià)值或者說(shuō)人們政治正義的觀念，政治正義觀；（2）政治制度安排是否體現(xiàn)了政治價(jià)值，政治制度基礎(chǔ)；（3）政治體系的運(yùn)行是否有效地實(shí)現(xiàn)了人們的利益，政治體系的效率。

▲2、如何提高政治體系的效率？（1）要求政府職能合理，機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求；（2）在全球化時(shí)代，由于各種治理問(wèn)題全球化，政治體系還應(yīng)具有相當(dāng)?shù)膮f(xié)作精神和適應(yīng)能力，能夠面對(duì)全球化時(shí)代各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題所提出的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高效的治理。

3、▲如何理解治理的含義？治理是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行動(dòng)。這一概念具有如下幾個(gè)要素：（1）治理的目的是維護(hù)一種政治秩序；（2）治理具有公共性，其對(duì)象是公共事務(wù)；（3）治理是一種綜合性的政治行動(dòng)。1、▲政治參與的基本特征是什么？（1）從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政治行為；（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系；（3）從政治參與的外延來(lái)看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；（4）從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來(lái)看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。

2、▲政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進(jìn)政治民主發(fā)展；（2）政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策的力量；（3）政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，有助于使社會(huì)利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展。

3、目前西方國(guó)家選舉的計(jì)票方法主要有哪幾種？（1）多數(shù)西方國(guó)家采用多數(shù)代表制，就是在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席；由于各國(guó)的具體情況不同，有的采取相對(duì)多數(shù)代表制，有的采取絕對(duì)多數(shù)代表制。（2）少數(shù)國(guó)家采用比例代表制，又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

4、▲社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)在作用機(jī)制是什么？（1）應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇，而這就構(gòu)成了權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約；（2）在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來(lái)源，而這就構(gòu)成了權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；（3）考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力，公民還可以通過(guò)建立一定的組織團(tuán)體、發(fā)揮新聞?shì)浾撟饔玫确绞絹?lái)監(jiān)督權(quán)力主體；（4）在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。

1、政治心理具有哪些表現(xiàn)形式？（1）政治認(rèn)知：是政治主體對(duì)政治事件、政治人物、政治活動(dòng)及其規(guī)律等的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)；（2）政治情感：是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受；（3）政治動(dòng)機(jī)：即激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定政治目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力；（4）政治態(tài)度：是在以上三個(gè)心理過(guò)程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過(guò)程。以上政治心理的構(gòu)成要素共同構(gòu)成了政治心理的整個(gè)形成過(guò)程。

2、政治思想主要包括哪些要素？（1）政治信仰：是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入；（2）政治理想：是人們對(duì)政治體系和政治過(guò)程未來(lái)目標(biāo)指向的設(shè)定；（3）政治理論：是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念、原理體系。

▲3.主要政治意識(shí)形態(tài)有哪些?(1)自由主義。自由主義原則：個(gè)人主義原則；自由原則；理性原則；平等原則；寬容原則；同意原則；憲政主義原則（2）保守主義。保守主義的基本思想要素：傳統(tǒng)觀；實(shí)用主義；人性論；社會(huì)有機(jī)論；等級(jí)觀念；權(quán)威觀念；財(cái)產(chǎn)觀念。（3）社會(huì)主義（4）第三條道路4、為什么說(shuō)意識(shí)形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？（1）它對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿，提出批評(píng)；（2）它提供未來(lái)理想的模式；（3）它指出政治變遷如何發(fā)生，指明應(yīng)該如何改變現(xiàn)實(shí)。

5、▲保守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有？（1）財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；（2）它也鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)；（3）財(cái)產(chǎn)也是人的個(gè)性的外化，人們總是用其所有來(lái)定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人；（4）財(cái)產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。

1、政治革命的特征是什么？（1）政治革命是以革命階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻落后階級(jí)統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)；（2）政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過(guò)奪取政權(quán)來(lái)推動(dòng)政治發(fā)展是政治革命最重要標(biāo)志；（3）政治革命是以政治體系全面的、根本變革為內(nèi)容，與舊有政治關(guān)系、結(jié)構(gòu)和觀念進(jìn)行決裂；（4）政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過(guò)革命的暴力推翻反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。

2、政治革命對(duì)社會(huì)政治的發(fā)展具有哪些作用？（1）政治革命促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；（2）政治革命改變了社會(huì)發(fā)展的政治環(huán)境；（3）政治革命更新了政治體系；（4）政治革命變革了政治觀念和政治文化；（5）政治革命為社會(huì)政治發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

3、▲政治改革的特征是什么？（1）政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程；（2）政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過(guò)程，整個(gè)變革的過(guò)程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制；（3）政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力；（4）政治改革從維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的。

4、▲政治改革的作用是什么？（1）它是緩解社會(huì)利益矛盾的有效方式，是推動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要途徑；（2）它是適應(yīng)社會(huì)利益發(fā)展要求，維護(hù)政治統(tǒng)治，提高政治管理效率的有效途徑；（3）它是社會(huì)政治生活中防止和消除弊端的有效手段。

5、早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段的發(fā)展變化？（1）國(guó)家建設(shè)，即通過(guò)君主集權(quán)和絕對(duì)主義從封建主義到建立現(xiàn)代民族國(guó)家的過(guò)程；（2）民主化，即通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和漸進(jìn)式改革確立公民權(quán)利和政治權(quán)利，建立民主政治體制，如代議制等；（3）福利化，國(guó)家承擔(dān)了大量的社會(huì)職能，建立了現(xiàn)代意義上福利國(guó)家。

6、政治制度化包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？（1）政治參與制度化。它要求：（a）政治參與渠道通暢；（b）有效利益整合機(jī)制；（2）政治管理制度化。政治管理的制度化要求：（a）政府職能結(jié)構(gòu)合理化；（b）行政執(zhí)行程序化；（c）反饋監(jiān)督機(jī)制制度化。

7、政治管理制度化有哪些要求？（1）政府職能結(jié)構(gòu)合理化。政府職能部門(mén)結(jié)構(gòu)設(shè)置是否合理影響政治管理的效率與公平；（2）行政執(zhí)行的程序化。政治管理是依靠一種程序化的機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)政治管理的有序和效率；（3）反饋監(jiān)督機(jī)制的制度化。

▲8、寬容和理性精神在政治上的含義是什么？（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對(duì)與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度；（2）妥協(xié)精神，在實(shí)踐中，當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí)，相關(guān)參與人都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；（3）每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。

9、全球化具有哪些特征？（1）全球化是自近代資本主義誕生以來(lái)而開(kāi)始的一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程和趨勢(shì)；（2）全球化的內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹?，涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面；（3）全球化的進(jìn)程是世界各民族、國(guó)家和文化相互沖突和磨合的過(guò)程。

10、全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響？（1）全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約；（2）全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求；（3）全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化；（4）全球化對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政治文化造成了雙重影響。1、目前，得到普遍認(rèn)同的憲政民主原則主要有哪些？（1）財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯；（2）人民主權(quán)；（3）公民自由權(quán)利不可侵犯；（4）法治主義；（5）分權(quán)制衡與有限政府。

2、目前，得到普遍認(rèn)同的憲政制度主要有哪些？（1）憲法及其保障制度，規(guī)定了政府權(quán)力的宗旨和原則；（2）代議制政府制度，政府權(quán)力的組織運(yùn)行方式；（3）圍繞代議制度而產(chǎn)生的普選制度和競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度，政府權(quán)力的產(chǎn)生方式；（4）選舉與任命相結(jié)合的人事制度，公職人員的產(chǎn)生和責(zé)任方式；（5）對(duì)政府權(quán)力的社會(huì)制約監(jiān)督制度，公共權(quán)力的監(jiān)督方式。

3、近代啟蒙思想家所闡述的哪些思想促使了民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革？（1）人權(quán)和個(gè)人自由權(quán)利思想；（2）社會(huì)契約和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)；（3）權(quán)力制衡和“有限的”代議制政府理論；（4）個(gè)人獨(dú)立和寬容精神。以上思想使民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革。

4、▲民主觀念的現(xiàn)代性變革主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）民主的意義和“人民”的地位和作用：“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”；（2）民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了“無(wú)限的”或“極端的”民主；（3）民主的運(yùn)作方式：“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”；（4）民主的基礎(chǔ)與前提：倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。

5、▲最具代表性的民主理論有哪些？（1）直接參與民主理論。它是民主理論最早和最典型形態(tài)，認(rèn)為民主就是人民統(tǒng)治，民主的實(shí)現(xiàn)途徑就是大眾直接參與國(guó)家事務(wù)決策和管理；（2）代議制民主理論。它是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代民主憲政制度的理論基礎(chǔ)；（3）精英民主理論。它被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的民主理論模式；（4）多元民主理論。它認(rèn)為統(tǒng)治社會(huì)的是許多不同的“少數(shù)”，即所謂“多元”少數(shù)。它既被看作是對(duì)現(xiàn)實(shí)描述，也被視為一種理想。

6、經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化？（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，這是民主的基礎(chǔ)之一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展。公民受教育程度提高，自主意識(shí)增強(qiáng)，有利于民主政治的成長(zhǎng)；（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識(shí)到自身利益并希望表達(dá)出來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民自立、多元化、寬容以及不要期望過(guò)高。這都有助于維持一個(gè)民主制度。

7、為什么說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)是天生的民主派？（1）崇尚自由，反對(duì)干涉；（2）主張合作雙贏，反對(duì)你死我活；（3）傾向中道溫和，反對(duì)極端和突變等。他們希望改革而不是革命。

五、論述題

1、▲試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀。

（1）認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀。典型是中國(guó)古代儒家學(xué)說(shuō)和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識(shí)。儒家學(xué)說(shuō)對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。柏拉圖在其《理想國(guó)》一書(shū)中指出，政治的本質(zhì)在于“公正”，它具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。而亞里士多德則把國(guó)家等同于“最高的善”；

（2）政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結(jié)合在一起，人們都憑借對(duì)它的崇拜來(lái)賦予“政治”以合法性，從而定義政治；

（3）認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開(kāi)的活動(dòng)。在中國(guó)歷史上，權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬法家，認(rèn)為政治之道在于法、術(shù)、勢(shì)，即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。在西方，政治學(xué)家馬基雅弗利認(rèn)為政治本質(zhì)上就是獲取并保持權(quán)力，政治的手段則是玩弄權(quán)術(shù)；

（4）認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)，這是一種管理政治觀。孫中山曾說(shuō)：“政就是眾人的事，治就是管理”。在西方，也有許多政治學(xué)家從管理公共事務(wù)來(lái)探討和闡述政治涵義；

（5）認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。這一定義由美國(guó)政治學(xué)家伊斯頓提出，并且得到廣泛認(rèn)同和引用。它指出了政治活動(dòng)的基本對(duì)象是社會(huì)價(jià)值物，包括物質(zhì)和精神價(jià)值；政治活動(dòng)的內(nèi)容和方式是分配社會(huì)價(jià)值物的決策活動(dòng)。

2、政治學(xué)的研究途徑主要有哪些？

所謂“研究途徑”，就是了解和認(rèn)識(shí)政治生活、把握政治本質(zhì)內(nèi)容的研究切入點(diǎn)。途徑有：（1）權(quán)力研究途徑：可以說(shuō)，所有的政治活動(dòng)都是圍繞權(quán)力而展開(kāi)的。權(quán)力被認(rèn)為是政治的根本問(wèn)題。所以通過(guò)研究權(quán)力來(lái)研究政治，是最常見(jiàn)、最傳統(tǒng)的方法。

（2）制度研