完善高校學(xué)生道德社會(huì)化路徑面臨的困境及對(duì)策,教育社會(huì)學(xué)論文

完善高校學(xué)生道德社會(huì)化路徑面臨的困境及對(duì)策,教育社會(huì)學(xué)論文任何人都要經(jīng)歷道德社會(huì)化的經(jīng)過。一般人的道德社會(huì)化與大學(xué)生的道德社會(huì)化是一般與個(gè)別的關(guān)系。大學(xué)生道德社會(huì)化的本質(zhì)就是大學(xué)生在與社會(huì)的互動(dòng)中，將社會(huì)認(rèn)可的道德規(guī)范和價(jià)值內(nèi)化為自個(gè)的信念，并在現(xiàn)實(shí)生活中通過道德實(shí)踐外化為符合社會(huì)規(guī)范的道德行為和品質(zhì)的經(jīng)過?！捕炒髮W(xué)生道德社會(huì)化的主要途徑人的道德社會(huì)化的完成需要一定的途徑。一般來講，大學(xué)生道德社會(huì)化的主要途徑有兩個(gè)方面：一是外界的道德教育；二是大學(xué)生個(gè)體的道德修養(yǎng)。外界的道德教育是相對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的道德修養(yǎng)而言的，主要是指社會(huì)的道德教育。社會(huì)道德教育的組織形式和渠道是多種多樣的，大學(xué)生道德社會(huì)化的主要途徑有家庭、學(xué)校、同輩群體、群眾傳播媒介和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生道德社會(huì)化的最終效果不僅具體表現(xiàn)出在大學(xué)生個(gè)體的道德行為判定和選擇上，還具體表現(xiàn)出在個(gè)體對(duì)于社會(huì)所要求的道德價(jià)值觀念和規(guī)范的接受與認(rèn)可，后者主要通過個(gè)體道德修養(yǎng)的不斷提升來完成的。道德修養(yǎng)是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德情感、道德意志、道德習(xí)慣等方面進(jìn)行的自覺的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng).二、大學(xué)生道德社會(huì)化途徑面臨的主要問題及原因分析〔一〕大學(xué)生道德社會(huì)化途徑面臨的主要問題隨著高等教育的不斷發(fā)展和完善以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，高校在大學(xué)生培養(yǎng)上已經(jīng)開場(chǎng)注重理論知識(shí)與實(shí)踐能力的結(jié)合，文化水平與道德素質(zhì)的結(jié)合。在這種趨勢(shì)下，大學(xué)生道德社會(huì)化的內(nèi)容不斷豐富，道德社會(huì)化的途徑也越來越多種多樣。但是，我們也應(yīng)該清楚地看到，一些途徑也面臨著很多挑戰(zhàn)，如學(xué)校教育陷于理論式的教條，同輩群體發(fā)揮作用的機(jī)制有待完善，群眾傳播媒介提供的信息良莠不齊，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的局限性等，這些問題的存在導(dǎo)致在一定程度上會(huì)造成大學(xué)生道德社會(huì)化的成效不顯著?！捕炒髮W(xué)生道德社會(huì)化途徑面臨問題的原因分析1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造轉(zhuǎn)型期引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)換伴隨著改革開放的不斷深切進(jìn)入和發(fā)展，我們國家當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，劇烈的社會(huì)變革引發(fā)了社會(huì)各方面的變化，華而不實(shí)道德領(lǐng)域的新變化一直是人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。道德觀念中注重個(gè)人地位的提升，道德評(píng)價(jià)呈現(xiàn)多元化，道德取向上出現(xiàn)功利主義，以及道德保障機(jī)制的不完善等使得大學(xué)生群體本來已經(jīng)習(xí)得和接受的思想觀念遭到了挑戰(zhàn)和沖擊，出現(xiàn)了困惑和迷茫，進(jìn)而在實(shí)踐中進(jìn)行著比擬。這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換，難免會(huì)造成大學(xué)生道德行為選擇上的茫然與不知所措。2.大學(xué)生本身的主觀問題主義以為：人們是自個(gè)的觀念和思想的生產(chǎn)者。當(dāng)下，部分大學(xué)生存在道德認(rèn)識(shí)低下、道德情感冷淡、道德意志弱化和道德知行脫節(jié)的問題，加之其本身的開放性、易變性等特征，使得大學(xué)生對(duì)于社會(huì)道德價(jià)值規(guī)范的道德認(rèn)同感弱化，進(jìn)而導(dǎo)致其道德修養(yǎng)難以提高。三、完善大學(xué)生道德社會(huì)化途徑的對(duì)策大學(xué)生道德社會(huì)化途徑是指教育者對(duì)大學(xué)生施行道德教育時(shí)能夠利用和選擇的渠道或者途徑，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校道德教育目的、落實(shí)道德教育內(nèi)容的組織形式，是促使大學(xué)生道德行為觀念和行為選擇不斷符合社會(huì)道德規(guī)范的有力保障，是促進(jìn)大學(xué)生道德社會(huì)化順利實(shí)現(xiàn)的詳細(xì)舉措。只要從與時(shí)俱進(jìn)的道德社會(huì)化內(nèi)容和大學(xué)生群體的實(shí)際情況出發(fā)，選取最佳的途徑，道德教育才能到達(dá)其目的，道德社會(huì)化才能正常進(jìn)行。〔一〕發(fā)揮理論課堂的主渠道作用從思想教育的角度而言，大學(xué)生道德社會(huì)化是思想教育的重要環(huán)節(jié)、組成部分和重要任務(wù)，其狀況直接反映出了高校思想教育的效果。從大學(xué)生道德社會(huì)化的角度而言，思想教育是大學(xué)生道德社會(huì)化不可或缺的手段，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德社會(huì)化的根本保證。二者的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)性，使得思想教育理論課堂應(yīng)該是大學(xué)生道德社會(huì)化途徑的一個(gè)主陣地和主渠道。1.與時(shí)俱進(jìn)，重視理論課堂的內(nèi)容創(chuàng)新贅述有時(shí)會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，用觀看影片的形式不但能夠調(diào)動(dòng)其興趣，還能讓一些道德價(jià)值表現(xiàn)得更為真實(shí)和形象。當(dāng)然，影片題材的選擇就顯得很關(guān)鍵。〔二〕發(fā)揮同輩群體的內(nèi)聚力作用同輩群體作為伴隨大學(xué)生成長的普遍的人際環(huán)境，具有其他道德社會(huì)化執(zhí)行者難以替代的獨(dú)特話語權(quán)，介入的自由選擇性、效果的浸透輻射性和方式的鮮明獨(dú)特性使得群體中的興趣喜好、價(jià)值觀、個(gè)性或者是共同主張都能起到凝聚群體氣力的作用。1.有效管理學(xué)生社團(tuán)無論從社團(tuán)的數(shù)量還是類型，高校社團(tuán)都是首屈一指的大工程。各個(gè)社團(tuán)最大的區(qū)別就是其活動(dòng)內(nèi)容和教育功能的不同，有政治類、學(xué)術(shù)類、藝術(shù)類、體育類和人文社科類。可是，無論是什么類型的社團(tuán)其根本宗旨都是為廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)生活服務(wù)，是促進(jìn)社團(tuán)與其成員共同發(fā)展的良好平臺(tái)，只是不同興趣、道德價(jià)值觀念的同學(xué)聚集在不同的社團(tuán)罷了，換句話講，學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮著塑造同齡群體價(jià)值觀的作用。2.有效開展支部生活大學(xué)生進(jìn)入校園后大多數(shù)還是以自然班為劃分單位，班級(jí)定期開展的支部日常活動(dòng)一方面對(duì)加強(qiáng)班級(jí)凝聚力發(fā)揮著作用，另一方面，也對(duì)班級(jí)成員的道德起著引導(dǎo)作用。自然班支部生活形式趨于多樣化，由以前的室內(nèi)活動(dòng)，開場(chǎng)逐步走出室內(nèi)，走進(jìn)校園，邁入社會(huì)，因而，支部生活的主題就顯得很重要。3.有效建設(shè)寢室文化宿舍是大學(xué)生群體之間聯(lián)絡(luò)最為密切、溝通最為頻繁的場(chǎng)所之一。除日常的課堂學(xué)習(xí)之外，其絕大部分的時(shí)間是在宿舍度過的，休閑娛樂、談心交友等都離不開宿舍。這種宿舍內(nèi)的朝夕相處，長期的共同生活，加之宿舍文化的感染性、傾向性、動(dòng)態(tài)性和潛在性，使得宿舍文化會(huì)潛移默化地對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生重要的影響?！踩嘲l(fā)揮高校傳播媒介的信息傳遞作用隨著群眾傳播媒介的日益發(fā)展，它在大學(xué)生道德社會(huì)化方面的影響顯得日益重要，突出表如今其形式上的多樣性、內(nèi)容上的鮮明性和受眾的廣泛性，對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀念具有導(dǎo)向作用，對(duì)其道德行為活動(dòng)具有暗示作用。1.隱性思想教育載體的利用校園廣播是大學(xué)校園內(nèi)的發(fā)聲筒,其不僅報(bào)道了最新的校園時(shí)事，同時(shí)，詼諧、輕松的語言，鮮活的內(nèi)容都使得其頗受大學(xué)生群體的歡迎。很多校園廣播的工作人員也都是大學(xué)生群體，他們更能把握住大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)以及價(jià)值動(dòng)態(tài)。高校校報(bào)和學(xué)報(bào)承當(dāng)著一部分思想教育的功能，這里除了發(fā)表社會(huì)各界、學(xué)校老師的一些文章，還將校內(nèi)最新的時(shí)事、同學(xué)們關(guān)注的焦點(diǎn)等融入華而不實(shí)，一些文章及觀點(diǎn)的評(píng)述引導(dǎo)著大學(xué)生的道德價(jià)值判定。一些高校也開場(chǎng)注重LED電子屏的使用。例如有些高校電子屏上顯示的愛國誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開放包涵、踐行天津精神，構(gòu)建和諧天津等，這些話語也在無形之中對(duì)大學(xué)生的道德社會(huì)化產(chǎn)生著作用，同時(shí)，一些宣傳的橫幅也起到了這樣的成效。2.網(wǎng)絡(luò)思想教育功能的利用隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐步成為思想教育的新陣地、新工具和新方式方法，即網(wǎng)絡(luò)思想教育.與現(xiàn)實(shí)生活中顯性的思想教育相比，網(wǎng)絡(luò)思想教育中主客體地位的平等性愈加明顯，信息的傳遞愈加快速，這也使得網(wǎng)絡(luò)思想教育發(fā)揮的空間更大?！?〕依托人人網(wǎng)等形式，建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)團(tuán)支部。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)團(tuán)支部而言，其名稱要有特色，例如魅力志愿者、研途有你、遠(yuǎn)眺職場(chǎng)等，從其名稱就能夠知道這個(gè)團(tuán)支部的特色和主要內(nèi)容，這就方便除了支部成員之外的其他閱讀者的觀看，以便吸納新的支部成員。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)團(tuán)支部對(duì)其成員的約束除了通過立場(chǎng)鮮明的日志外，還包括支部成員之間就某一話題或現(xiàn)象的溝通，最終要通過大學(xué)生的道德自律表現(xiàn)出來?！?〕依托QQ群、博客等，建立自然班溝通新渠道。QQ群和博客是很多大學(xué)生都經(jīng)常用到的溝通工具，高校中的自然班也在班委會(huì)的組織下積極建立班級(jí)QQ群和班級(jí)博客，借助這個(gè)平臺(tái)，不但能夠加強(qiáng)同學(xué)們之間相互的溝通，班級(jí)與班級(jí)之間的溝通，還能夠展示班級(jí)的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，共享同學(xué)們的日志、照片等，進(jìn)而加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。〔3〕依托BBS、微博等，擴(kuò)大大學(xué)生群體溝通。高校BBS、微博等為大學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、溝通觀點(diǎn)的重要平臺(tái)，其開放性、交互性擴(kuò)大著大學(xué)生群體的交際范圍。高校管理者能夠定期同校園BBS、微博等各個(gè)版塊的版主進(jìn)行溝通，及時(shí)獲取大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)信息進(jìn)行整理，采取積極的應(yīng)對(duì)策略。對(duì)于版塊中一些不正確的觀點(diǎn)，版主要在引導(dǎo)、討論和解答的經(jīng)過中堅(jiān)定立場(chǎng)，觀點(diǎn)明確，同時(shí)也要注意方式方式方法，動(dòng)之以情，曉之以理?！菜摹嘲l(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人作用大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是其在學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)過中，不斷將理論與實(shí)踐相結(jié)合，鍛煉自個(gè)的實(shí)際操作能力，在成長成才經(jīng)過中改造主觀世界，促進(jìn)本身全面發(fā)展的活動(dòng)。其學(xué)習(xí)性、成長性和社會(huì)化的特點(diǎn)決定了實(shí)踐活動(dòng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)入社會(huì)，承當(dāng)社會(huì)職責(zé)做準(zhǔn)備，也為其道德行為選擇做符合社會(huì)規(guī)范的引導(dǎo)。1.開拓社會(huì)實(shí)踐基地隨著課堂內(nèi)容的發(fā)展和深化，思想教育理論課程中已經(jīng)開場(chǎng)了實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，這部分教學(xué)任務(wù)由從事輔導(dǎo)員工作的教師完成。實(shí)踐教學(xué)中的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容、本質(zhì)及其目的都是具有實(shí)踐性的，更好地到達(dá)思想教育讓學(xué)生在做中學(xué)、在生活中學(xué)和在體驗(yàn)中學(xué)的目的。2.介入志愿服務(wù)活動(dòng)為了使大學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)一步提升，高校學(xué)生活動(dòng)在重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活能力的同時(shí)，還通過一系列志愿服務(wù)活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)奉獻(xiàn)精神。如假期的職業(yè)見習(xí)、西部支教等，在實(shí)踐經(jīng)過當(dāng)中，志愿服務(wù)活動(dòng)也不斷地有了自個(gè)的規(guī)范和體系，通過這種自愿性、無償性的活動(dòng)磨礪了大學(xué)生的