《讓學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)創(chuàng)新》課題方案

《讓學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)創(chuàng)新》課題方案一、課題的提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”由此，中國(guó)教育正在進(jìn)行著一場(chǎng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主的變革?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與”、“在用中學(xué)，在學(xué)中用”，我們現(xiàn)在所采用的藝術(shù)課教材，幫助學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中建立起藝術(shù)創(chuàng)造力為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，從而提高審美心理因素，促進(jìn)其人格完善和社會(huì)發(fā)展。目前，很多老師在日常的教學(xué)中能抓住這一特點(diǎn)，能把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使課堂充滿情趣。我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活中的新鮮血液、時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的最終目的是為生活實(shí)踐服務(wù)的，是為了不斷提高學(xué)生交際、做事的能力。只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性、有創(chuàng)造力。聯(lián)系我校學(xué)生實(shí)際，結(jié)合前人研究情況，進(jìn)一步探索藝術(shù)課教學(xué)生活化：努力創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍，尋找生活中的素材，用生活理念構(gòu)建藝術(shù)課教學(xué)，把創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合起來，今天的孩子是新世紀(jì)的建設(shè)者和開拓者,他們不僅要有豐富的知識(shí)，熟練的技術(shù)，更有革新，創(chuàng)新的本領(lǐng)。二、課題研究的目的意義：本課題研究的目標(biāo)是落實(shí)課程改革的新理念，提高本課程的實(shí)效性。它主要是依據(jù)新課程的基本特征（生活性、開放性、活動(dòng)性）和課堂教學(xué)的基本現(xiàn)狀提煉出來的。研究的重點(diǎn)是課堂教學(xué)的呈現(xiàn)形式，難點(diǎn)是開放性教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。課題研究的價(jià)值和意義主要在于直接應(yīng)用于課堂教學(xué)以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性;迅速地準(zhǔn)確地把握和落實(shí)本課程的基本理念并且較好地體現(xiàn)在教學(xué)、教研的實(shí)際工作中。三、本課題研究的主要內(nèi)容：（一）、在音樂活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。1、營(yíng)造低年級(jí)學(xué)生主體參與氛圍，以創(chuàng)編節(jié)奏為主要教學(xué)內(nèi)容。世界著名音樂家卡爾、奧爾夫認(rèn)為：“節(jié)奏教學(xué)是音樂教學(xué)的一教學(xué)”?？梢?，節(jié)奏在音樂教學(xué)中起著何等重要的作用。一個(gè)沒有節(jié)奏感的學(xué)生怎么能進(jìn)行音樂創(chuàng)作這是不可能的事情。為此，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感是低年級(jí)的重要教學(xué)內(nèi)容。2、滿足中年級(jí)學(xué)生的求新求異心理，以創(chuàng)編樂句為主要教學(xué)內(nèi)容。中年級(jí)的學(xué)生，由于掌握了一定的樂理知識(shí)，識(shí)譜、唱歌的技巧也有一定的基礎(chǔ)、思維能力有了很大的提高。因此在學(xué)習(xí)上，他們喜歡新奇的內(nèi)容，以滿足自己旺盛的求知欲。他們不喜歡單純地“接受”，而是愿自己“試試”。感悟一些在小學(xué)生中講不清楚又很難理解的音樂知識(shí)。通過這個(gè)練習(xí)，使學(xué)生感受到樂句組成必須要體現(xiàn)音樂節(jié)奏的規(guī)律性，旋律的流暢優(yōu)美性和樂曲的完整性，從而認(rèn)識(shí)了樂句。3、發(fā)揮高年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，以歌曲創(chuàng)作為主要教學(xué)內(nèi)容。高年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)他們所掌握的視唱、節(jié)奏、音樂知識(shí)欣賞及對(duì)音樂理解能力大大增強(qiáng)，由于變聲期的提前，有的學(xué)生對(duì)歌唱教學(xué)逐漸失去興趣，反而偏愛創(chuàng)作教學(xué)，這是一個(gè)很好的學(xué)生“參與”的氛圍。五、六年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)在實(shí)踐中接觸了一定數(shù)量的音樂作品，也積累了一定的音樂語言，他們?cè)诶蠋煹膯l(fā)引導(dǎo)下展開想象，大膽地進(jìn)行音樂創(chuàng)作活動(dòng)，把自己地情感用音樂語言順暢地表達(dá)出來。在這一活動(dòng)中，學(xué)生即感到輕松愉快、力所能及，又充分發(fā)揮學(xué)生地主體作用，在活動(dòng)中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。（二）、在美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。1、精心選編教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲,觸動(dòng)學(xué)生好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容.培根說:〃好奇是知識(shí)的萌芽〃.因此,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎,趣味性強(qiáng),能充分能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,吸引學(xué)生,讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng).人們常說:興趣是成功的一半.教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)形式,教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動(dòng)，多樣的.教師要精心選編內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法,教學(xué)模式的單一化狀態(tài)；利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求.要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容.〃在藝術(shù)教育里,藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo),藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處.假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到.〃（羅恩菲德語）這就要求我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)過程中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí).而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展,是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng),是否有利于學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)完善,是否有利于知識(shí)的遷移;課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間.若使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式,產(chǎn)生大量的變異見解,有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位，多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練,模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，如果不顧自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的思考總結(jié)，一味模仿,很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài),使作業(yè)呆板，乏味,缺少生機(jī),甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展.要符合學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的階段性和不平衡性.他們?cè)谀挲g，性格，修養(yǎng)，閱歷,生活環(huán)境，作畫能力等方面都有著不同的特點(diǎn).這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性,學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題;教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),就要針對(duì)這些實(shí)際情況和特點(diǎn)，使之順應(yīng)其成長(zhǎng)規(guī)律,符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能提高。2、因勢(shì)利導(dǎo)及時(shí)啟發(fā)促進(jìn)創(chuàng)新因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵.創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新.學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物,熱情大膽，敢作敢為.在他們身上,創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài).需要不斷挖掘，促進(jìn)生長(zhǎng)，促進(jìn)發(fā)展.少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時(shí)的大力扶植，促其開花，促其結(jié)果.如同一命題的作業(yè),幾十張作業(yè)就會(huì)表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點(diǎn)的畫面.這其中有些特點(diǎn)，很有可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和藝術(shù)才智的〃閃光點(diǎn)〃，出佳作的好苗頭.教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力,促使形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng).培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間,在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際,將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解.這就需要營(yíng)造出輕松愉快,和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍.教師和藹可親的態(tài)度,平等溫和的語言，誠(chéng)懇熱情的指導(dǎo)，有利于學(xué)生敞開心扉,宣泄釋放自己的真實(shí)情感.作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn),教師及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng),存在的不足,給予耐心的疏導(dǎo)和幫助.學(xué)生在這種民主,溫馨,平等的環(huán)境下,將非常有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì),完善其個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ).教師應(yīng)在《新課標(biāo)》指引下，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和真實(shí)的情境，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)中逐漸形成學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和愛好，形成在各種真實(shí)環(huán)境中都能靈活運(yùn)用的技能，讓生活走進(jìn)課堂。（三）、以作業(yè)為橋梁，實(shí)現(xiàn)生活化的再擴(kuò)展的研究《新課標(biāo)》把“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣”，幫助學(xué)生“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效地學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)自我管理和自我評(píng)價(jià)”，“發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”作為藝術(shù)教學(xué)的基本任務(wù)。因此我們教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要做到有趣味性、實(shí)用性、創(chuàng)造性，這樣不但以致用，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,并且能使學(xué)生走出學(xué)校、走向社會(huì)、走進(jìn)生活，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。四、研究的對(duì)象：在學(xué)校二到五各年級(jí)中選取四個(gè)實(shí)驗(yàn)班級(jí)作為研究對(duì)象，建立初步的課題研究框架,待取得成果后，再延伸到其它班級(jí)、年級(jí)。五、課題研究的方法：1、文獻(xiàn)資料法收集研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)國(guó)文教學(xué)生活化的文獻(xiàn)資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有的研究水平基礎(chǔ)上有所突破和提高。2、行動(dòng)研究法組織進(jìn)行小學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)生活化研究的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，提高研究的水平。3、調(diào)查問卷法在課題實(shí)施階段，采用問卷、測(cè)試等方法適時(shí)向?qū)W生了解課題實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方法。4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法課題實(shí)施過程中，根據(jù)研究的重點(diǎn)，總結(jié)研究的得失。5、效果對(duì)比法六、課題研究的原則1、創(chuàng)新性原則。課題研究要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，得出適合時(shí)代生活的優(yōu)化的小學(xué)藝術(shù)課教學(xué)策略。2、活動(dòng)性原則。生活是活生生的，生活離不開活動(dòng)，生活化離開活動(dòng)，也就失去了基礎(chǔ)。3、主體性原則。生活是學(xué)生的生活，小學(xué)藝術(shù)課生活化研究主張尊重生活，就必須尊重學(xué)生的主體性。4、整體性原則。在開展小學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)生活化研究時(shí)，要堅(jiān)持整體性原則，使英語素養(yǎng)和人的整體素質(zhì)和諧發(fā)展。七、課題研究的價(jià)值：預(yù)計(jì)課題研究可達(dá)到的三個(gè)突破（-）在藝術(shù)課生活化教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、記憶能力、想象力2、提高學(xué)生的創(chuàng)作能力、欣賞能力。3、生活實(shí)際，學(xué)以致用，美化生活環(huán)境，提高學(xué)生的表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和實(shí)際應(yīng)用能力。（二）在藝術(shù)生活化教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在藝術(shù)生活化教學(xué)中如何引起、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣是教學(xué)的關(guān)鍵，現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，它不僅刺激人的視覺和聽覺，而且能有效地喚起人的興趣、情緒和思維,最大限度地作用于人，所以現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)具有研究的現(xiàn)實(shí)意義，并具現(xiàn)代特色。（三）在藝術(shù)生活化教學(xué)中可以培養(yǎng)人文精神，達(dá)到既教書又育人。藝術(shù)教學(xué)具有人文性質(zhì)，那么它就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的任務(wù)。不管有多少種對(duì)人文精神的不同理解，但在我們的藝術(shù)教育中有一個(gè)任務(wù)是可以肯定的，既使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使他們具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛。藝術(shù)課作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此，人文特征應(yīng)該是藝術(shù)課程的基本性質(zhì)。通過藝術(shù)教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。達(dá)到既教書又育人的目標(biāo)。八、課題研究的理論基礎(chǔ)：多元文化理論：加德勒多元智能理論指出：其實(shí)每個(gè)人身上都具有八大智能，盡管每個(gè)人在這些智能的表現(xiàn)上會(huì)有所差異，但都能用不同的方式加以運(yùn)用和結(jié)合，以完成不同的工作和問題。簡(jiǎn)單地說，八種智能也代表了一個(gè)人八種不同的能力，分別是：語文智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、肢體動(dòng)作智能和自然觀察智能。陶行知生活教育理論：陶行知注重從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出“生活即教育，教育即生活”的思想，把教育同整個(gè)生活，整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，通過各種社會(huì)實(shí)踐真正做到“教、學(xué)、做合一”。人文主義理論建構(gòu)主義理論九、課題實(shí)施計(jì)劃：1、準(zhǔn)備籌劃階段（2008年9月―2008年12月）籌建課題組，制定課題，明確分工。制定課題方案。對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)和非實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生情況