我所生長的地方

我所生長的地方（節(jié)選）沈從文①拿起我這支筆來，想寫點我在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味；也就是說我真真實實所受的人生教育，首先提到一個我從那兒生長的邊疆僻地小城時，實在不知道怎樣來著手就較方便些。我應(yīng)當(dāng)照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方！只由于兩百年前滿人治理中國土地時，為鎮(zhèn)撫與虐殺殘余苗族，派遣了一隊戍卒屯丁駐扎，方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切過去，有一部《苗防備覽》記載了些官方文件，但那只是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，欲浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。②一個好事人，若從二百年前某種較舊一點的地圖上去尋找，當(dāng)可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)”的小點。邪里同別的小點一樣，事實上應(yīng)當(dāng)有一個城市，在那城市中，安頓下三五千人口。不過一切城市的存在，大部分都在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟活動情形下面，成為那個城市枯榮的因緣，這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百左右的碉堡，二百左右的營汛。碉堡各用大石塊堆成，位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處走去；營汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西在一百八十年前，是按照一種精密的計劃，各保持相當(dāng)距離，在周圍數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來，解決了退守一隅常作“蠢動”的邊苗“叛變”的。③兩世紀來滿清的暴政，以及因這暴政而引起的反抗，血染紅了每一條官路同每一個碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多數(shù)業(yè)已毀掉了，營汛多數(shù)成為民房了，人民已大半同化了。落日黃昏時節(jié)，站到那個巍然獨在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀碉堡，還可依稀想見當(dāng)時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩?。這地方到今日，已因為變成另外一種軍事重心，一切皆用一種迅速的姿勢在改變，在進步，同時這種進步，也就正消滅到過去一切。④凡有機會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅水，向上游去的猿客和商人，若打量由陸路入黔入川，不經(jīng)古夜郎國，不經(jīng)永順、龍山，都應(yīng)當(dāng)明白“鎮(zhèn)”是個可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無侮無擾。農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。地方統(tǒng)治者分數(shù)種：最上為天神，其次為官，又其次才為村長同執(zhí)行巫術(shù)的神的侍奉者。人人潔身信神，守法愛官。每家俱有兵役，可按月各自到營上領(lǐng)取一點銀子，一份米糧，且可從官家領(lǐng)取二百年前被政府所沒收的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。人人皆依本分擔(dān)負官府所分派的捐款，又自動的捐錢與廟?；騿为殘?zhí)行巫術(shù)者。⑤一切事保持一種淳樸習(xí)慣，遵從古禮；春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時，照例有年老人向各處人家斂錢，給社稷神唱木傀儡戲。旱噗祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，帶上柳條，或扎成草龍各處走去。春天常有春官，穿黃衣各處念農(nóng)事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神于家中正屋，捶大鼓如雷鳴，苗巫穿鮮紅如血衣服，吹鏤銀牛角，拿銅刀，踴躍歌舞娛神。城中的住民，多當(dāng)時派遣移來的戍屯丁，此外則有江西人在此賣布，福建人在此賣煙，廣東人在此賣藥。地方由少數(shù)讀書人與多數(shù)軍官，在政治上與婚姻上兩面的結(jié)合，產(chǎn)生一個上層階級，這階級一方面用一種保守穩(wěn)健的政策，長時期管理政治，一方面支配了大部余屬于私有的土地；而這階級的來源，卻又仍然出于當(dāng)年的戍卒屯丁，地方城外山坡上產(chǎn)桐樹杉樹，礦坑中有朱砂水銀，松林里生茵子，山洞中多硝。⑥城鄉(xiāng)全不缺少勇敢忠誠適于理想的兵士，與溫柔耐勞適于家庭的婦人。在軍校階級廚房中，出異?？煽诘牟孙?，在伐樹砍柴人口中，出熱情優(yōu)美的歌聲。⑦地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已漸入高原，近抵苗鄉(xiāng)，萬山重疊。大小重疊的山中，大杉樹以長年深綠逼人的顏色，蔓延各處。一小小河從高山絕澗中流出，匯集了萬山細流，沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過，農(nóng)民各就河邊編縛竹子作成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水長年清澈，其中多鱖魚、鯽魚、鯉魚，大的比人腳板還大。河岸上那些人家里，常?？梢砸姷桨啄橀L身見人善作媚笑的女子。小河水流環(huán)繞“鎮(zhèn)”北城下駛，到一百七十里后方匯入辰河，直抵洞庭。⑧這地方又名鳳凰廳，到民國后便改成了縣治，名鳳凰縣。辛亥革命后，湘西鎮(zhèn)守使與辰沅道皆駐節(jié)在此地。⑨地方居民不過五六千，駐防各處的正規(guī)兵士卻有七千。由于環(huán)境的不同，直到現(xiàn)在其地綠營兵役制度尚保存不廢，為中國綠營軍制唯一殘留之物。⑩我就生長到這樣一個小城里，捋近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。12、作者在第①段說：“我應(yīng)當(dāng)照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方！”結(jié)合全文說說家鄉(xiāng)的古怪表現(xiàn)在哪些方面？13、第②段“這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在”，這里的“另外一個意義”指什么？14、作者所描寫的家鄉(xiāng)人民的純樸、善良與安分，可以用文中的哪一句話概括？15、第⑩段說“現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里”。結(jié)合全文，談?wù)勑〕墙o作者的是一個什么樣的印象？16、以下關(guān)于本文的敘述中，不正確的兩項是()()A.最后一段說“直到現(xiàn)在為止，那城門我還不再進去過”。表明作者走出山城之后就不想回他的家鄉(xiāng)了。B.“同時這種進步，也就正消滅到過去的一切”是一種無可奈何的嘆息，反映了作者消極保守的歷史觀。C.作者所描寫的山城是一個民風(fēng)民俗淳樸、物產(chǎn)豐饒的地方。D．從文中我們可以感受到作者懷念并且熱愛他的家鄉(xiāng)。E.本文風(fēng)格恬淡自然，語言清新舒緩，情調(diào)略帶憂郁，具有典型的沈式散文特征。17、《邊城>的景物描寫充滿濃郁的異鄉(xiāng)情調(diào)。請你抓住特征描寫外灘景色（100字以內(nèi)）。答案：12.(1)從表面看，即如作者所提，家鄉(xiāng)的建立過程與眾有別，不是由于交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟等原因自然形成，而是出于軍事需要。(2)更深一層看，它的古怪在于其淳樸的民風(fēng)、祥和的氣氛同作者當(dāng)時所處的戰(zhàn)爭大環(huán)境及其常年作為軍事駐地的身份形成強烈反差。那是一個全無殺戮氣息和戰(zhàn)爭味道的戰(zhàn)爭陣地。13.軍事方面的意義。14.人人潔身信神，守法愛官。15.可從鳳凰城的歷史、地理、民風(fēng)、民俗、物產(chǎn)等方面來談。歷史：兩百多年，因為軍事需要而建立的一個小城。地理位置：黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上。民風(fēng)