流浪的河流-省賽獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

流浪的河流吳林川河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會(huì)了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。8年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞，落戶古城漢中時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我先上電大，在一個(gè)叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時(shí)光。冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)的一脈，不堪一握。河上沒有浪花的漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安靜，從不弄出一點(diǎn)聲響來；它更像一道無名的野水，有點(diǎn)荒涼，但卻是清澈的，快樂的，自由的，并由此顯出清秀和靈氣來。每當(dāng)黃昏來臨時(shí)，我便獨(dú)自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鷺鷥翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠(yuǎn)村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍(lán)的花穹撒下清涼的光輝……這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲，我在沙灘下久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個(gè)異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)的憂傷。我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認(rèn)定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長(zhǎng)江，最后經(jīng)東海融入太平洋，這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們?cè)陂L(zhǎng)江融為了一體，它們殊途同歸。這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個(gè)整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，那是人類為了自己的生存需要強(qiáng)加給它的。事實(shí)上，水才是一個(gè)整體，河流只是水的一個(gè)成長(zhǎng)階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只是長(zhǎng)到海洋那么強(qiáng)壯時(shí)才算成熟，河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。水的成長(zhǎng)方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體。這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大的存在了!我想，人類對(duì)于流浪的誘惑多半是源于遠(yuǎn)方的誘惑，他們看到河流流向不可知的地方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。河流啟動(dòng)了人類的意識(shí)，遺憾的是他們只學(xué)會(huì)了流浪的形式而非實(shí)質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日，年復(fù)一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題?何不去問問河流，河流會(huì)用感性的流動(dòng)方式告訴人類：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會(huì)導(dǎo)致生命的衰竭。人類常常太看重物質(zhì)的力量，當(dāng)然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急切近利的人帶來直觀的好處，它只會(huì)潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河流。那些流動(dòng)的水，因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。(選自2022年第4期《中華活頁文選》，選入時(shí)有改動(dòng))1．從全文看人類的“流浪”與河流的“流浪”其實(shí)質(zhì)有什么不同?2．(1)本文第三段描寫了冷水河的哪些特點(diǎn)?在行文上與下文有什么直接關(guān)聯(lián)。(2)本文倒數(shù)第二段提到“從此掙脫了世俗的枷鎖”，其中“世俗的枷鎖”指的是什么?請(qǐng)結(jié)合文中的有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。3．本文第七至十一段寫了作者面對(duì)河流產(chǎn)生的獨(dú)特感受，寫了水的成長(zhǎng)歷程，高度贊揚(yáng)了水的“生存智慧”。請(qǐng)聯(lián)系全文分析寫這些內(nèi)容的作用和好處。(6分)4．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是A．本文開篇點(diǎn)出河流和人類的相似和不同，蘊(yùn)藉含蓄；接下來引申出流浪的相關(guān)話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質(zhì)力量的束縛，才能最終走出在流浪意識(shí)上的迷誤。B．本文綜合運(yùn)用了敘述、描寫、議論、抒情等多種藝術(shù)表達(dá)技巧，并巧妙地融會(huì)在一起，確乎達(dá)到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術(shù)境界。C．本文第五段說“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。”這里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。D．本文第六段“臆想”冷水河的流經(jīng)路線，并寫到嘉陵江的流程，具體說明了河流通過“流浪”使水由弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體的生命歷程。E．結(jié)尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河流”和“流動(dòng)的水”，因?yàn)檎沁@些“河流”的“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。參考答案1.思路解析：文章中后部有對(duì)“水”與“人”的辯證的思考。答案：河流的“流浪”，具有融合與包容的精神，使水由弱小的個(gè)體變成了強(qiáng)大的整體，獲了強(qiáng)大的生命力。而人類的“流浪”，卻是為了追求功利，因而不能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命意識(shí)與整體的生存信念的和諧統(tǒng)一，從而導(dǎo)致生命的力衰竭。2.思路解析：解答第1小題時(shí)，把第三段劃分一下層次就易于答出。全句兩個(gè)句號(hào)，一個(gè)分號(hào)，可以分成三個(gè)方面來分析、第2問中的“枷鎖”的內(nèi)容在那一段的前面。答案：(1)本文第三段主要描寫了冷水河“瘦小”、“安靜”，“荒涼卻顯清出秀和靈氣”的特點(diǎn)；為下文描寫異鄉(xiāng)的景美和抒發(fā)自己的獨(dú)特感受作了有力鋪墊。(2)①地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)。②對(duì)物質(zhì)的過度著重和追求。3.思路解析：從表達(dá)中心的角度來思考。答案：①把“流浪”從空間的位移，提升到了心靈和精神的層面，暗示了文章的主旨。②揭示了河流“流浪”的實(shí)質(zhì)，賦予“流浪”以深刻的哲理，增強(qiáng)了文章的理性成份。③緊承上文，表明了河流給我的啟示；為后文寫人類的“流浪”，突現(xiàn)文章的主題作了必要的映’襯和有力的鋪墊。4.思路解析：文章里面反對(duì)的是“人類常常太看重物