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01適用主題:讀書,學行結(jié)合,學習方法讀書與實踐緊密結(jié)合?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!睂W以致用,知行合一,讀書的價值才能得到真正體現(xiàn)??鬃釉凇墩撜Z·衛(wèi)靈公》中說:“工欲善其事,必先利其器?!弊x書也如此??嘧x是基礎(chǔ),善讀是關(guān)鍵。要讀出成效,也需利其“器”。這里說的“器”,就是讀書的方法。從中國古代先賢的讀書觀中,我們可以學習善讀書的智慧,找到善讀書的方法,取得善讀書的成效。古人論及讀書,多強調(diào)學與行相結(jié)合。西漢哲學家揚雄提出,“讀而能行為之上”。他在《法言》中談道:“學,行之,上也;言之,次也;教之,又其次也;咸無焉,為眾人?!睋P雄認為,讀書學習之后的成效,大致可分為四等:上等是在讀書學習之后,能見諸行動,其次是著述立言,再其次是傳道授業(yè)。如果前面的情況都沒有,那就是第四等,即普通人。揚雄告訴我們,讀書學習最重要的是見諸行動,將所學到的知識和理論,用以指導自己的實踐,做到知與行的統(tǒng)一。02適用主題:人生積淀,積累進取,腳踏實地《莊子·逍遙游》中說:“適千里者,三月聚糧?!鼻Ю镏猩行?個月來聚集糧草,人生之路何止千里,自然需要更豐厚的積淀。在科學探索的世界,何積豐從不滿足。2007年,“可信軟件基礎(chǔ)研究”重大研究計劃正式立項。何積豐作為首席科學家投身其中,一干就是9年。如今,項目成果逐漸應(yīng)用到航空、軌道交通、電子商務(wù)等行業(yè)?!安环e跬步,無以至千里,更無以走向豐碩的人生?!边@是何積豐的人生信條。在科學和人生的道路上,他不斷進取,激勵并溫暖著后繼者。中國傳統(tǒng)中有句話叫“臺上三分鐘,臺下十年功”,以及“板凳需坐十年冷”,都是強調(diào)積淀的重要性,任何的偉大都源自開始的默默付出。今天華為能扛住各種打壓,任正非能有底氣高調(diào)接受媒體采訪,都是因為過去十多年里的勤勤懇懇付出、腳踏實地做事。03適用主題:誠信品質(zhì),言行一致,道德精神古人早就說過“人無忠信不可立于世”,誠信關(guān)乎一個國家國民的道德素質(zhì),更關(guān)乎一個民族、一個國家的整體形象。中華文化強調(diào)“言必信,行必果”“人而無信,不知其可也”。像這樣的思想和理念,不管過去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時代價值。個人要講信,社團要講信,為政者更要講信?!蹲髠鳌べ夜迥辍氛f:“信,國之寶也?!薄墩撜Z·顏淵篇》載子貢問孔子如何從政,孔子回答說:“足食、足兵、民信之矣?!弊迂曈謫枺骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”孔子的選擇是先去食后去兵,因為“自古皆有死,民無信不立”??鬃釉谧闶?、足兵、民信三者中,寧肯去兵、去食,也要堅持保留民信。04適用主題:友誼,交友之道,志同道合在交友方面一定要保持清醒的頭腦,“親君子,遠小人”,選擇結(jié)交對自己德行提升有幫助的朋友。在交友這個問題上,古人說:“小人之交甘如醴?!币馑季褪蔷又就篮?,他們交友不求私利,友誼像水一樣淡;小人結(jié)黨營私,以私利交換,他們的交情像甜酒,味甜,卻變了味,不純潔了。05適用主題:利益追求,利己主義,道義利益在有德之人看來,有損美德的利益不是一種利,反而是一種害。正如孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云。”避開了不符合道義的利益,也就避開了它可能導致的害。孟子有一句話說得好:“窮則獨善其身,達則兼濟天下?!睂ψ陨砝娴淖非蠊倘粺o可厚非,但人總需要有一種情懷,一種沖破自身的桎梏,不囿于眼前利益的情懷。人生的旅途那么長,白駒過隙,時光飛逝,當人至暮年,回首往事的時候,總要有那么一些刻骨銘心的回憶。這種回憶,絕對不是一味地“利己”所能帶給我們的。06適用主題:換位思考,心胸寬容,包容豁達“與人不求備,檢身若不及”這兩句話蘊意豐富。其一是寬以待人。正如前述,“與人不求備”的本意就是不要苛責于他人,換句話說,即要以包容和豁達的心胸來與人相處?!熬幼鹳t而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容”,應(yīng)寬容他人的過錯,“不念舊惡”,并時時處處考慮他人的處境與感受,“不以所能者病人,不以人之所不能者愧人”。07適用主題:愛心,雷鋒精神,志愿精神“冀以塵霧之微補益山海,螢燭末光增輝日月?!逼椒玻嗖环?;無名,亦英雄?!袄卒h精神,人人可學;奉獻愛心,處處可為。積小善為大善,善莫大焉?!苯裉煊楷F(xiàn)出了一批雷鋒精神的傳承者,郭明義、羅陽、趙家和等等,都是雷鋒精神在新的歷史條件下具備強大感召力的體現(xiàn)。08適用主題:誠信品質(zhì),重情信諾,道德教化“歷千百而不磨,期一言之必踐?!敝袊藲v來有“道不遠人”的古訓,也從來不缺少重情信諾的思想資源。誠信既是一種重要的內(nèi)在德性,又是一種重要的道德實踐。儒家認為個人要養(yǎng)成誠信之德,需要不斷地自我學習。比如,《論語》中說“篤信好學,守死善道”,在通往誠信的道路上,應(yīng)該要有堅定的信念,勤奮好學,誓死固守至善之德?!昂眯哦缓脤W,其蔽也賊?!币粋€只講誠信而不好學習的人,因為不明是非就容易為人所利用,反過來還會害己害人??鬃舆€說“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,通過道德教化,以德教的說服力和勸導力提高社會成員的誠信意識和道德覺悟。所以,在孔門“四教”中,孔子一直把誠信作為日常教育的科目之一來教育學生。09適用主題:價值取向,心存敬畏,規(guī)則意識心存敬畏,必須端正價值取向。古人說,“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止?!笨鬃诱f“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”,今天看來,孔子所強調(diào)的就是要人們敬畏自然,順應(yīng)萬物生長發(fā)育的本性去生活;要敬畏那些在人性上具有開創(chuàng)示范作用、充分展現(xiàn)人性光芒的典范人物;還要敬畏“圣人之言”,因為圣人能洞悉天地之道而窮其理,并為人們曉以大義,達到敦風化俗的作用。人作為一種文化的存在,只有心存敬畏,做到“口誦而得其教,心維而明其旨,體行而匡其道”,才能在文化的時代傳承中有所為有所不為,人類文化才逐漸厚重起來。01適用主題:自省,反思有一句話叫做:“行有不得,反求諸己?!庇龅酱煺郏朴谧晕曳词〉娜?,才能行得更快、走得更遠。在自省的過程中,可以看到自身的優(yōu)點和劣勢,從而讓優(yōu)勢為自己筑梯,讓劣勢給自己鋪路,最終一步步地走向成功?!拔崛杖∥嵘怼薄靶杏胁坏谜呓苑辞笾T己”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……自古以來,我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面,都十分重視自省的力量。深刻了解自我,就需要經(jīng)常察己、自省,讓反思成為一種習慣。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”審視自己,如同對鏡自照。照鏡子難能可貴的是,看得到自身的亮點,更細覽自身的瑕疵。一個人唯有無止境地自我追問,對自己的觀察才能不斷深入,對自身現(xiàn)狀的把握才會理性、客觀。穿越表象與迷霧、精準認識自己,有利于真正看清環(huán)境,進而避免被美言所欺瞞,也才能克己所短、揚己所長,從容校準自己的人生坐標。02適用主題:家風建設(shè),家風傳承“欲治其國者,先齊其家”。家風的“家”,是家庭的“家”,也是國家的“家”。中華民族歷來重視家風建設(shè)、注重家風傳承??鬃油ビ枴安粚W禮無以立”,諸葛亮誡子“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,朱子家訓“恒念物力維艱”……生動的家風箴言,蘊含著豐富的人生智慧與傳統(tǒng)美德,早已融入中國人的血脈。歐陽修的《與十二侄》,司馬光的《訓儉示康》……一封封家書流傳至今,成為跨越時空的家訓經(jīng)典。在中華傳統(tǒng)文化的語境里,良好家風感召人向上向善,始終激揚著正能量。重家教、守家訓、正家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),家風文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。諸葛亮誡子“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,岳母刺字激勵“精忠報國”,朱子家訓“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,這些蘊含著家庭教育智慧的家風文化,在新時代仍然具有重要價值。03適用主題:合作共贏,團結(jié)精神積力所舉,則無不勝;眾智所為,則無不成。展望未來,中國將攜手各方,堅定信心,勇毅前行,共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局,奏響構(gòu)建人類命運共同體的新樂章。“心合意同,謀無不成?!眻猿终嬲亩噙呏髁x,秉持開放包容的伙伴精神。中國將繼續(xù)同各方一道,攜手落實全球發(fā)展倡議,加快推進落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程,共創(chuàng)繁榮發(fā)展新時代!浩渺行無極,揚帆但信風。攜起手來,高揚互利共贏之帆、把穩(wěn)團結(jié)合作之舵,站在歷史正確的一邊,站在人類進步的一邊,推動構(gòu)建人類命運共同體,更加精彩的故事正等待我們?nèi)ブv述。04適用主題:創(chuàng)新開拓創(chuàng)新本質(zhì)是破舊立新的過程。古人云:“不破不立,不塞不流,不止不行”?!洞髮W》中說:“茍日新,日日新,又日新?!边@體現(xiàn)了中華民族勤奮拼搏、求索開拓的高尚精神,激勵人們不斷求變求新,在實踐中碰撞出創(chuàng)新的靈感火花,為構(gòu)建傳承過去、面向未來的企業(yè)文化提供了濃厚的文化積淀。世間萬物,變動不居,“明者因時而變,知者隨事而制”。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在出新,要義在于正確把握恒與變的辯證關(guān)系。創(chuàng)新思維能力,說到底是一種求新求異的能力,是一種敢走前人未走之路、敢做前人未做之事的能力。05適用主題:義利相兼在《論語·里仁篇》中,孔子強調(diào)“君子喻于義,小人喻于利”,并緊接著提出“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,從而對“義利”之分給出了明確的價值判斷?!拜p利”并不是說我們不能追求自己的利益。儒家所謂的重義輕利,其核心要義在于反對“見利忘義”,而應(yīng)該“見利思義”。在《論語·里仁篇》中孔子還指出“富與貴,是人之所欲也”,“貧與賤,是人之所惡也”。這些論述表明孔子并不反對人們求富逐利?!睹献印烽_篇即詳細記載了梁惠王與孟子見面時對“義”與“利”的探討。梁惠王向孟子問道:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子回答道:“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!泵献拥幕卮鸩⒎鞘钦f“利”不重要,而是強調(diào)“仁義”更加重要,仁義是利益的根本,正所謂“但得本,莫愁末”??梢哉f,重義輕利、先義后利,是中華民族數(shù)千年來一以貫之的價值準則和行為規(guī)范。06適用主題:讀書方法讀懂讀透經(jīng)典著作。蘇軾曾言:“舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。”懂得書的真意和深意,實現(xiàn)融會貫通,為我所用。孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中說:“工欲善其事,必先利其器?!弊x書也如此??嘧x是基礎(chǔ),善讀是關(guān)鍵。要讀出成效,也需利其“器”。這里說的“器”,就是讀書的方法。從中國古代先賢的讀書觀中,我們可以學習善讀書的智慧,找到善讀書的方法,取得善讀書的成效。古人論及讀書,多強調(diào)學與行相結(jié)合。西漢哲學家揚雄提出,“讀而能行為之上”。他在《法言》中談道:“學,行之,上也;言之,次也;教之,又其次也;咸無焉,為眾人?!睋P雄認為,讀書學習之后的成效,大致可分為四等:上等是在讀書學習之后,能見諸行動,其次是著述立言,再其次是傳道授業(yè)。如果前面的情況都沒有,那就是第四等,即普通人。揚雄告訴我們,讀書學習最重要的是見諸行動,將所學到的知識和理論,用以指導自己的實踐,做到知與行的統(tǒng)一。適用主題:堅持,有恒心,持之以恒“萬事從來貴有恒”。日拱一卒的堅持,永遠是打開夢想之門的金鑰匙?!秴问洗呵铩酚醒?,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處。”事實上,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。水滴石穿,繩鋸木斷,力在堅持;積跬步至千里,積小流成江海,功在堅持。從建設(shè)“國之重器”到在奧運賽場奪冠,天下事難在堅持,成在堅持。堅如磐石,堅貞不渝,堅持的精神,是做事的支撐,反映人內(nèi)心的質(zhì)地,是做事原則、做人志向的體現(xiàn)。做到堅持不變、堅持到底,行之以漸、持之以恒,必能大有作為。有“萬水千山只等閑”的氣概,有“刺破青天鍔未殘”的斗志,堅持就是勝利。適用主題:拼搏奮斗,自信自強,不懼困難蘇軾在《思治論》中有言:“犯其至難而圖其至遠”。向最難之處攻堅,追求最遠大的目標,意味著勇毅擔當與高遠境界。“日日行,不怕千萬里”,困難面前挺得住,風雨來襲穩(wěn)得住,哪怕只是小步走,只要能夠不停步、不間斷,就能在長時段內(nèi)收獲時間累積的復利,在長周期將爆發(fā)出巨大的能量。在新征程上堅定歷史自信,必須堅定“長風破浪會有時”的信心,保持“千磨萬擊還堅勁”的定力,激發(fā)“勇氣先登勢無敵”的膽魄,自信自強、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,不斷創(chuàng)造更多世界矚目的人間奇跡。適用主題:擔當進取,實踐實干,人生價值在個人進取和擔當方面,《易經(jīng)》中的“天行健,君子以自強不息”講的是剛健有為、自強不息的進取精神,而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“天下興亡,匹夫有責”則彰顯著擔當精神?!安磺蠼Γ话残【?。”腳踏實地把每件平凡的事做好,不馳于空想、不騖于虛聲,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?!扒Ч棚L流在擔當,萬里功名須躬行。”共產(chǎn)黨人肩扛民族復興之責,擔負增進人民福祉之任,自當做起而行之的實干家、拒當坐而論道的清談客,做開拓創(chuàng)新的行動者、拒當不思進取的旁觀者。擔當起該擔當?shù)呢熑?,我們這一代人必將創(chuàng)造無愧歷史和人民的業(yè)績。適用主題:誠信,講信用,誠實品質(zhì)人無信不立,業(yè)無信不興,國無信不強。誠信者,天下之結(jié)也。中華美德源遠流長,吾輩須以史為鑒、誠信立人?!叭硕鵁o信,不知其可也”,穿越千年,誠信守信文化在新時代依然綻放著璀璨之光?!耙哉\感人者,人亦誠而應(yīng)。”講誠實、守信用不僅是中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)在基因,也是人生的“通行證”,品格的“試金石”,社會的“基調(diào)色”。適用主題:待人之道,寬容友
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