第3課中古時期的歐洲教案 省賽獲獎

《中古時期的歐洲》教案【一、課程標(biāo)準(zhǔn)及分析】課標(biāo)內(nèi)容通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。課標(biāo)分析在世界歷史上，5-14世紀(jì)一般被稱為“中古時期”。在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會。它的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生，推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。由東羅馬發(fā)展而來的拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中崛起。這一系列的國家、民族、宗教和社會變化相比之前顯示出了新的時代特色，而非一句“黑暗的中世紀(jì)”即可概括。【二、教材分析】本課在該教材中的地位分析本課是《中外歷史綱要》（下）第二專題《中古時期的世界》的第一課，上承《古代世界的大帝國》中羅馬帝國的衰落與分裂史實，西羅馬帝國的滅亡也正標(biāo)志著世界歷史進(jìn)入中古時期；下啟中古時期的亞非美洲的文明與發(fā)展，拜占庭帝國也正為西亞奧斯曼帝國的興起而消失于歷史長河。既有貫穿歐洲上古、中古時代文明發(fā)展的縱向聯(lián)系，又有溝通中古時代歐、亞、非、美各區(qū)域文明交流的橫向聯(lián)系。（二）本課教材內(nèi)容分析本課一共三個子目，分別是“西歐封建莊園”、“中古西歐的王權(quán)、教會與城市”、“拜占庭與俄羅斯”。第一目主要講述了以封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度為核心特征的歐洲封建社會。封君與封臣的相互關(guān)系實質(zhì)體現(xiàn)了西歐封建社會的政治等級制度，而以莊園作為基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織則是歐洲社會的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系；第二目意在說明教會的強(qiáng)大精神與經(jīng)濟(jì)力量、城市的興起與繁榮對推進(jìn)王權(quán)加強(qiáng)的歷史性意義，這一時期法蘭西基本統(tǒng)一、英國甚至開始逐漸發(fā)展出相對規(guī)律的“議會”、西班牙與葡萄牙國家在稍晚些也最終形成；最后一目意在表現(xiàn)中古時期歐洲兩大主要帝國的成長：“拜占庭帝國的法律成就”與“俄羅斯沙皇制的逐漸成熟”，封建制度幾經(jīng)波折、在動蕩中發(fā)展。以唯物史觀、全球史觀作為認(rèn)識中古歐洲的立意，以文明史觀的畫卷作為解讀歷史的視角，以合作探究式為靈魂，對三目內(nèi)容進(jìn)行整合，是本課的高度所在。（教材內(nèi)容框架見下圖）封君與封臣制度（政治封君與封臣制度（政治表現(xiàn)）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑“西歐封建莊園”03中古時期的歐洲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑“西歐封建莊園”03中古時期的歐洲莊園與農(nóng)奴制度莊園與農(nóng)奴制度（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）城市城市自治、大學(xué)興辦推動王權(quán)強(qiáng)化、國家統(tǒng)一推動王權(quán)強(qiáng)化、國家統(tǒng)一“王權(quán)、教會與城市”基督基督教會經(jīng)濟(jì)、精神力量拜占庭帝國與《查士丁尼法典》拜占庭帝國與《查士丁尼法典》“拜占庭與俄羅斯”“拜占庭與俄羅斯”俄羅斯帝國與伊凡四世改革俄羅斯帝國與伊凡四世改革【三、學(xué)習(xí)者特征分析】1.本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生。學(xué)生通過本學(xué)期前一個專題的學(xué)習(xí)，對世界上古史有初步的了解，逐漸掌握了基本的歷史學(xué)習(xí)方法，對繼續(xù)學(xué)習(xí)世界歷史應(yīng)該具有較為濃厚的興趣。同時，學(xué)生也逐漸了解歷史學(xué)習(xí)的特點，思維較為活躍，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”向“現(xiàn)實型”轉(zhuǎn)變，開始出現(xiàn)辯證思維，可以從不同的角度去探究歷史。這些有利于學(xué)生更加全面的去學(xué)習(xí)這一課。2.學(xué)生在初中階段對于法蘭克王國的封君封臣制度、莊園的土地與人員分類、基督教的產(chǎn)生與發(fā)展、城市的興起與大學(xué)的興辦、拜占庭帝國與《查士丁尼法典》，已經(jīng)學(xué)習(xí)過（參見人教版九上），積累了一定的基礎(chǔ)知識，具備中古歐洲的基本認(rèn)識。但關(guān)于基輔羅斯與俄羅斯帝國的興起，學(xué)生知之不多，且并未形成全球史觀的系統(tǒng)知識，缺乏全面把握的能力和理性認(rèn)識。因此需要教師提供與東方對比的材料，運用地圖、故事、表格等資料引導(dǎo)學(xué)生更深層次地學(xué)習(xí)。3.本課中對《查士丁尼法典》的評價、認(rèn)識到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對古代西方社會和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。與此同時，城市的興起講述時引導(dǎo)學(xué)生理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點，激發(fā)學(xué)生探索求知精神。學(xué)生高中學(xué)生血氣方剛，較為感性，因此，教師在教學(xué)過程中要注意對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)?！舅?、教學(xué)目標(biāo)】（以五大核心素養(yǎng)為據(jù)、結(jié)合課標(biāo)分析、教材分析、學(xué)情分析）參照課本，識記封君與封臣的契約關(guān)系、特定儀式、政治意義；莊園的性質(zhì)與規(guī)模、人口與土地構(gòu)成、莊園法庭的地位與作用基本史實。感知封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀。結(jié)合史料，用自己的話說出城市居民構(gòu)成、自治方式、城市自治的影響，感受材料體現(xiàn)的中世紀(jì)基督教的顯赫經(jīng)濟(jì)與精神力量，提高史料實證的能力，把握城市與宗教對于王權(quán)強(qiáng)化的重要影響，培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)方法。觀察《拜占庭帝國圖》，了解帝國發(fā)展基本歷程，加深自身歷史學(xué)習(xí)的時空觀念。在此基礎(chǔ)上分析帝國興衰的原因、啟示（保守與創(chuàng)新）；識記《查士丁尼法典》的構(gòu)成與重要地位。認(rèn)識到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對古代西方社會和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。小組討論，就“基輔羅斯”到“俄羅斯帝國”的歷史進(jìn)程制作年表，并科學(xué)評價伊凡四世政治舉措（特別是特轄領(lǐng)地制）在其中的作用，增強(qiáng)自身自主進(jìn)行歷史解釋的能力?！疚?、教學(xué)重難點】教學(xué)重點西歐封建社會的兩大主要特征（封君封臣與莊園制度）；基督教會與城市在中世紀(jì)的地位與王權(quán)的相互關(guān)系；拜占庭帝國的法律成就與俄羅斯帝國伊凡四世的政治舉措（二）教學(xué)難點1.從唯物史觀角度看待基督教的顯赫地位對于歐洲封建王權(quán)促進(jìn)與阻礙的雙重作用。2.古今相映，在學(xué)習(xí)拜占庭帝國的“盛”與“衰”中建立與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷?！玖?、教學(xué)策略與方法】1.教法：講授法、講讀法、圖示法、演示法2.學(xué)法：聽課法、閱讀教材法、探究問題法、記憶法、練習(xí)法3.教具：黑板、多媒體、地圖【七、教學(xué)過程】（分為兩課時，見下頁）導(dǎo)入新課[講述]：同學(xué)們好，今天我們來學(xué)習(xí)第3課《中古時期的歐洲》，在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前我們首先應(yīng)解決一個問題：即中古時期如何界定呢？在歐洲歷史上,一般來說,“中世紀(jì)”指公元5世紀(jì)到14世紀(jì),即公元476年西羅馬帝國的崩潰到公元1453年東羅馬帝國的滅亡、文藝復(fù)興運動和大航海時代之間的時期，也稱中世紀(jì)。在把握了這個概念后，我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)，請同學(xué)們先看幾張圖片。[PPT展示]：老師：同學(xué)們看過這三部電影嗎？分別是什么??？學(xué)生：《伊麗莎白》、《傲慢與偏見》、《簡愛》老師：非常好，同學(xué)們多少都看過其中的一部或多部，但事實上你們知道嗎？這三部經(jīng)典的電影都拍攝于同一地點:哈頓莊園，這張圖就是哈頓莊園現(xiàn)存的面貌，其最早的建筑歷史可以追溯到11世紀(jì)。事實上，在中世紀(jì)像哈頓莊園這樣的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織數(shù)不勝數(shù)，而莊園的大量出現(xiàn)是與這一時期土地分封形式的變化即封君封臣制的出現(xiàn)緊密聯(lián)系的，因而說到莊園，我們就必須清楚的把握這一制度。[設(shè)計意圖]：課前明確中世紀(jì)的概念，確立時空觀念、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知。同時，以現(xiàn)實生活中熟悉的電影拉近中世紀(jì)莊園與同學(xué)們的距離，從而吸引興趣，引發(fā)共鳴,自然過渡到課程講述。一、從“無償賞賜”到“君臣契約”（政治）（一）社會動蕩與自然經(jīng)濟(jì)的雙重作用（背景）老師：既然許許多多的莊園正是在封君封臣制形成與發(fā)展的過程中孕育起來的，那么，為什么在這一時期會出現(xiàn)封君封臣制度呢？我們先來看一張圖片，從圖片中解讀歷史背景。[PPT展示]：老師：畫面左側(cè)帶著盔甲、眼神堅定的是羅馬人，而毛發(fā)卷曲、手執(zhí)長刀的則是日耳曼人，也就是所謂的“蠻族人”，細(xì)心的同學(xué)可以發(fā)現(xiàn)圖片右上角有類似于“蒙古包”的一個住所，透露了日耳曼人的生存習(xí)慣。這張圖片反映了什么歷史事實呢？請同學(xué)們結(jié)合書本，談?wù)効捶āW(xué)生：羅馬帝國在3世紀(jì)以后日漸衰敗，日耳曼人滲入；5世紀(jì)西羅馬帝國被蠻族消滅。老師：不錯，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國基礎(chǔ)之上，西歐封建社會誕生。作為西歐封建社會兩大特征之一的封君封臣制度當(dāng)然也正是這一時期社會動蕩與自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，融合了羅馬因素與日耳曼因素。[設(shè)計意圖]：利用書本已有圖片，引導(dǎo)學(xué)生梳理羅馬帝國衰落、蠻族入侵的歷史線索。深入理解封君封臣制度產(chǎn)生的歷史背景，掌握歷史學(xué)習(xí)方法。[過渡]：了解其產(chǎn)生的大致背景后，再來學(xué)習(xí)制度的主要內(nèi)容，相信同學(xué)們都能有較好的把握……（二）封君與封臣的雙重契約關(guān)系（內(nèi)容）老師：8世紀(jì)前期，法蘭克王國宮相查理·馬特對土地分封形式進(jìn)行改革，不再像以前那樣無償賞賜，而是要求得到封地的家族和親兵必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封君與封臣之間具有怎樣的關(guān)系呢？為了更加直觀的了解，老師給同學(xué)們整理了一張流程圖，請同學(xué)們在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步處理，畫出封君封臣的相互關(guān)系圖。[PPT展示]：（教師解讀PPT上的圖表，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步系統(tǒng)化得出封君封臣的相互關(guān)系）[PPT展示]：封臣[PPT展示]：封君封臣[PPT展示]：封君[PPT展示]：效忠、服兵役、提供金錢[設(shè)計意圖]：通過學(xué)生自主畫出封君與封臣的相互關(guān)系圖，直觀生動、加深其對這一知識點的印象與理解。老師：同學(xué)們完成的非常不錯，在弄清楚封君與封臣的相互關(guān)系后，同學(xué)們是否能歸納出封君封臣制度的本質(zhì)特點呢？我們來看一則史料。[PPT展示]：（教師解讀材料關(guān)鍵字句，引導(dǎo)學(xué)生回答）學(xué)生A：以土地為紐帶；（教師提示：“賜我以應(yīng)得”主要賜什么呢）學(xué)生B：層層分封、具有契約關(guān)系（教師提示：“踐履”什么啊）老師（總結(jié)）：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在起，有一定的契約意義。[設(shè)計意圖]：盡量選用教材已有史料實現(xiàn)最大化利用與學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、重點字句的引導(dǎo)以提升其史料解讀能力。[過渡]：到了11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，事實上，作為中世紀(jì)封建社會的主要政治表現(xiàn)對于王權(quán)的強(qiáng)弱產(chǎn)生了實質(zhì)性的影響。（三）王權(quán)統(tǒng)治與分裂割據(jù)的雙重結(jié)果（影響）老師：由于土地被層層分封，各地封建主都是土地事實的占有者，享有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。這會造成什么結(jié)果呢？學(xué)生：分裂割據(jù)老師：不錯，封建主作為領(lǐng)主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨自行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，但封君封臣制度也在另一個方面給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性。我請同學(xué)結(jié)合書本談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生：國王名義上是最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。[設(shè)計意圖]：歷史教學(xué)中注重一分為二的唯物史觀培養(yǎng)；以閱讀教材法引導(dǎo)學(xué)生選取關(guān)鍵信息回答課堂問題，調(diào)動學(xué)生積極性。授課詳略得當(dāng)、把握課程容量，書本上對這一知識點講述清晰，故不做太多分析。[小總結(jié)]：封君封臣制度是自然經(jīng)濟(jì)與社會動蕩的直接產(chǎn)物，其中體現(xiàn)的契約關(guān)系對王權(quán)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了兩面作用。[PPT展示]：自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力有限、封建主無法利用全部土地分裂割據(jù)自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力有限、封建主無法利用全部土地分裂割據(jù)封君帝國滅亡、蠻族入侵，社會動蕩、封土是必然王權(quán)坐大具備可能性封臣帝國滅亡、蠻族入侵，社會動蕩、封土是必然王權(quán)坐大具備可能性封臣(影響)(內(nèi)容)(影響)(內(nèi)容)(背景)(背景)[設(shè)計意圖]：階段性的小總結(jié)“兩個背景”“兩種關(guān)系”“雙重影響”，有利于學(xué)生獨立建立歷史知識體系、回顧重點、增強(qiáng)記憶；除此，暗示即將進(jìn)入下一知識點的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供緩沖。[過渡]：老師剛剛說到“封君封臣制度”是西歐封建社會的兩大主要特征之一，那么另一特征是什么呢？學(xué)生：莊園與農(nóng)奴制度。老師：很好，接下來我們就一起去看看中世紀(jì)的莊園里都有什么？[設(shè)計意圖]：師生談話式的課堂過渡，一方面抓住了學(xué)生的注意力，與此同時，還做到了課堂銜接與過渡自然。但須注意教師提出的問題應(yīng)充分考慮學(xué)生是否有能力回答?！拔鳉W封建社會的主要特征是封君封臣……”在課本中表述明確，學(xué)生容易答出。二、從“遍地莊園”到“城市初現(xiàn)”（經(jīng)濟(jì)）（一）莊園與農(nóng)奴制度[PPT展示]：1.莊園里的“人”老師：9世紀(jì)開始，莊園逐漸流行開來，“典型的莊園”包括著一個農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,規(guī)模大小不一。較大的莊園往往包括著幾個農(nóng)村,小的莊園只占著一個農(nóng)村的一部分。如圖，是一張莊園的圖解，請同學(xué)們仔細(xì)觀察，并結(jié)合書本16頁，想想：中世紀(jì)的莊園中都主要住著哪些人呢？學(xué)生：領(lǐng)主、農(nóng)奴與農(nóng)民。老師：這位同學(xué)回答的十分準(zhǔn)確，那么何謂領(lǐng)主呢？農(nóng)奴與農(nóng)民的區(qū)別又體現(xiàn)在哪呢？老師制作了一張表格，幫助同學(xué)們理解。[PPT展示]：領(lǐng)主封建社會中受封領(lǐng)地或采邑的農(nóng)奴非自由人的法律地位、自備工具服勞役農(nóng)民自由人的法律地位、服勞役[設(shè)計意圖]：圖表的展示有利于提升課堂效率、直觀明了（教師結(jié)合表格講解）關(guān)于領(lǐng)主，相信大家都容易理解，簡單說即莊園的主人。而對于構(gòu)成佃戶的農(nóng)民與農(nóng)奴，他們有一個共同點---都要為領(lǐng)主服勞役；但其法律地位是截然不同的。自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地；但農(nóng)奴的地位就不是如此了，其身份分介于自由人與奴隸之間。那么中世紀(jì)的農(nóng)奴與古羅馬奴隸又有和區(qū)別呢？[PPT展示]：“在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的。首先，他不能擅自離開土地……干活而無報酬，忍受賦稅，服從法庭判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時獲益。……實際上義務(wù)固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)……”---羅伯特《西方文明史》老師：盡管領(lǐng)主與農(nóng)奴是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削關(guān)系，農(nóng)奴有義務(wù)為領(lǐng)主勞動、交稅、服從司法判決。但領(lǐng)主也不能隨意沒收土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系，正是這種契約關(guān)系使得中世紀(jì)農(nóng)奴的處境較奴隸而言有所改善，而這種契約關(guān)系也事實上也存在于領(lǐng)主與農(nóng)民中，需要注意的是：農(nóng)民與農(nóng)奴之間存在流動的可能，自由農(nóng)民因為丟失土地或者破產(chǎn)（原因一般是戰(zhàn)亂）自愿效忠封建主以尋求庇護(hù),可轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴。[設(shè)計意圖]：通過中世紀(jì)農(nóng)奴與羅馬奴隸的對比教學(xué)、實現(xiàn)了“溫故”與“知新”的雙重作用；圖片與史料的結(jié)合運用利于學(xué)生進(jìn)行歷史情景理解。[過渡]：我們知道，有了“人”之后，就意味著擁有勞動力，以當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，如果你是領(lǐng)主，你會讓佃戶們從事什么生產(chǎn)啊？（生：耕地……農(nóng)業(yè)……）不錯，哪我們再來看看這張莊圖圖解，找找：莊園的耕地分為哪幾種呢？2.莊園里的“地”學(xué)生：耕地主要由自營地與農(nóng)民份地構(gòu)成。老師：很好，預(yù)習(xí)的比較充分啊！所謂“自營地”就是由領(lǐng)主直接經(jīng)營，但是這是不是意味著領(lǐng)主自己“面朝黃土背朝天”??？學(xué)生：（笑）不是老師：對，當(dāng)然不是，領(lǐng)主直接經(jīng)營的自營地主要由農(nóng)奴耕種，收入?yún)s歸領(lǐng)主所有；而農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地即農(nóng)民份地，分為自由農(nóng)份地與農(nóng)奴份地。[PPT展示]：自營地耕地自營地耕地農(nóng)民份地自由份地農(nóng)民份地自由份地農(nóng)奴份地農(nóng)奴份地[過渡]：保證了耕地之后，谷物收獲后總要有儲藏與加工的地方，除此之外，如果你是領(lǐng)主也一定不滿足于“溫飽”水平，有時你想吃個“奶酪烤面包”、有時你想“打件兵器”……請同學(xué)們仔細(xì)找找莊園圖解中是否存在滿足這些需要的場所呢？[設(shè)計意圖]：時而幽默的話語有利于活躍課堂氣氛、提高學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)的興趣。3.莊園里的“作坊”---“自給自足”學(xué)生：有，鐵匠鋪、磨坊、谷倉……老師：觀察的很仔細(xì)，莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。講到這里，請同學(xué)們閱讀PPT上的兩則材料，結(jié)合課本，分析西歐莊園的性質(zhì)。[PPT展示]：材料一：莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，一切生產(chǎn)主要是為了滿足領(lǐng)主及其家屬的生活消費?！x豐齋:《世界中古史：公元5—15世紀(jì)的古代世界》材料二：每年，管家都應(yīng)該匯報…有多少磨坊、土地、有多少人為我們釀酒……(管家)還必須仔細(xì)地提供手工制作或準(zhǔn)備所有東西：豬油、熏肉、臘肉……(管家還必須保證)在每一莊園，臥室里一年四季都有床罩、靠墊、枕頭……——[美]杰里·本特利:《新全球史：文明的傳承與交流》（教師結(jié)合材料關(guān)鍵詞略作講解，引導(dǎo)學(xué)生概括莊園性質(zhì)，后總結(jié)）老師：莊園作為中古西歐最基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。[設(shè)計意圖]：課堂中對精選史料的分析有利于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的精神，增強(qiáng)歷史解釋的能力。教師應(yīng)做好分析引導(dǎo)和總結(jié)和評價學(xué)生回答的工作。[過渡]：除了各色的作坊，為了維護(hù)莊園中的政治與經(jīng)濟(jì)秩序，莊園中還設(shè)立了一項審理機(jī)構(gòu)---莊園法庭……那么，它在實際的過程中是由誰主持的呢？又發(fā)揮了哪些作用呢？請同學(xué)們結(jié)合書本、閱讀以下材料，進(jìn)行小組討論對莊園法庭做出科學(xué)評價。3.莊園里的“法庭”[PPT展示]：材料一：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權(quán)?！猍美]布萊恩·蒂爾尼:《西歐中世紀(jì)史》材料二：1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯，“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來答復(fù)他的一個佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國王的令狀對該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財物。---《穿越中世紀(jì)》學(xué)生A組：莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益學(xué)生B組：在一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)[PPT展示]：（教師聽取學(xué)生的回答后，圍繞表格進(jìn)一步介紹西歐莊園法庭的概況）老師（總結(jié)）：兩個小組的同學(xué)都給出了自己的看法，很好。事實上，由領(lǐng)主或管家主持的莊園法庭在審理各種案件的過程中有效的維護(hù)了莊園的正常秩序。[設(shè)計意圖]：小組討論式的學(xué)習(xí)，需要明確討論主題、設(shè)置有效問題、教師及時總結(jié)與引導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生對于莊園法庭的大致狀況也就了然于心。莊園[小總結(jié)]：莊園三種人員多個作坊兩類土地一個機(jī)構(gòu)三種人員多個作坊兩類土地一個機(jī)構(gòu)（莊園法庭）（自營地、農(nóng)民份地）（領(lǐng)主、農(nóng)民、農(nóng)奴）（自給自足）（教師結(jié)合PPT進(jìn)行“莊園”重點知識的回顧）[設(shè)計意圖]：基于書本基礎(chǔ)上的系統(tǒng)概括與提煉有利于學(xué)生記憶重點、提高學(xué)習(xí)效率。[過渡]：9世紀(jì)逐漸流行起來的莊園經(jīng)過200年的發(fā)展，到了11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地，大莊園的規(guī)模已達(dá)到400多公頃，大約為兩個倉前校區(qū)的大小。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。為什么說絕大多數(shù)呢？因為還有約10%的人口已經(jīng)“進(jìn)城”了……（二）城市自治與大學(xué)興辦老師：10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市，這是為什么呢？結(jié)合書本18頁，我請同學(xué)回答一下1.城市興起的兩大原因?qū)W生A：歐洲社會走向穩(wěn)定，為城市發(fā)展提供和平的環(huán)境。學(xué)生B：莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展為工商業(yè)繁榮奠基學(xué)生C：耕地面積增加，風(fēng)力、水力、畜力得到開發(fā)老師：同學(xué)們歸納的很有條理，簡單來說主要有兩點：政治穩(wěn)定、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[PPT展示]：城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境政治穩(wěn)定城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境政治穩(wěn)定剩余產(chǎn)品“量”耕地面積增加剩余產(chǎn)品“量”耕地面積增加農(nóng)業(yè)繁榮農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)展“質(zhì)”動力技術(shù)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展“質(zhì)”動力技術(shù)提高直接推動力工商業(yè)復(fù)興直接推動力工商業(yè)復(fù)興[設(shè)計意圖]：閱讀教材法的運用，學(xué)生自主尋找城市興起的主要原因，體現(xiàn)其主體性與積極性。教師運用系統(tǒng)圖表進(jìn)行總結(jié)和梳理，提升教學(xué)質(zhì)量。[過渡]：正如莊園需要勞動力進(jìn)行生產(chǎn)，城市也不例外。那么，城市的主要居民又有哪些呢？又來源于哪里呢？2.城市居民的兩大構(gòu)成[PPT展示]：老師：左圖從事小商品生產(chǎn)，家庭既是作坊也是店鋪，同學(xué)們猜猜他們是哪類人??？學(xué)生：手工業(yè)者老師：右圖從事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕，他們又是哪類人呢？學(xué)生：商人老師：非常好，正如同學(xué)們所言，城市的主要居民由手工業(yè)者和商人構(gòu)成，那么這些人都來自于哪里呢？學(xué)生：周圍農(nóng)村老師：那老師就有個疑問了：為什么農(nóng)民尤其是農(nóng)奴愿意離開莊園，進(jìn)入城市？這就要提到德國的一句民諺了，“StadtLuftmachtfrei”也就是“城市的空氣使人自由”，這話從何說起呢？我們先來填一下學(xué)案上的表格，相信同學(xué)們會從中得到啟發(fā)。[學(xué)案展示]：[設(shè)計意圖]：課前學(xué)案的設(shè)計能夠有效落實學(xué)生預(yù)習(xí)的工作、提高課堂效率。老師：原來啊，農(nóng)奴在自由的城市居住滿一年零一天，就獲得了市民身份?？梢哉f，擁有自由人的法律地位對于中世紀(jì)任何一個農(nóng)奴來說都具有極大的吸引力。源源不斷人口的涌入，為城市注入了新鮮的血液。但是，“人財兩空”的封建主會善罷甘休嗎？我們來看一則史料3.城市自治的兩大手段（1）城市自治的一個背景[PPT展示]：（封建領(lǐng)主）廣泛行使領(lǐng)主權(quán)，任意對它進(jìn)行轉(zhuǎn)讓、瓜分或傳代，（城市居民）不僅必須向領(lǐng)主交納沉重賦稅，擔(dān)負(fù)繁重的勞役，而且還一律要受領(lǐng)主行政和司法的管轄。---李運明《西歐城市自治權(quán)與封建制度的解體》學(xué)生：城市居民備受封建領(lǐng)主壓迫。老師：很好。城市位于封建主的土地上，封建主視市民如農(nóng)奴，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響，這也使?fàn)幦〕鞘凶灾斡辛似惹行院捅厝恍?。如果你是市民，你會采取哪些措施來解決眼前的困難呢？請同學(xué)們兩兩為一組，相互談?wù)劇＃?）城市自治的兩大手段學(xué)生A：進(jìn)行談判“有理說理”學(xué)生B：金錢贖買“化干戈為玉帛”學(xué)生C：武裝暴動“揭竿起義”[過渡]：看來同學(xué)們都十分機(jī)靈啊,事實上不管是和平談判與贖買，還是武力斗爭，中世紀(jì)的市民也是都用了個遍兒，最終，他們或早或晚的從國王或領(lǐng)主手中取得了證書——“特許狀”，贏得了一定程度的自治權(quán)。那么如此興師動眾的城市自治運動到底有何意義呢？（2）城市自治的三大影響①經(jīng)濟(jì)繁榮---“商業(yè)發(fā)展、階級成長”老師：毫無疑問，城市自治推動了城市自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級。為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。[過渡]：與此同時，隨著經(jīng)濟(jì)上的富足，市民更加希望穩(wěn)固城市來之不易的自治地位……但一根筷子的力量是有限的，尋求“戰(zhàn)略伙伴”就成了迫切問題，在此時，市民選擇了國王這根筷子……為什么呢？②王權(quán)強(qiáng)化---“敵人的敵人即朋友”（引導(dǎo)學(xué)生討論市民與國王面臨的共同問題與共同利益，并總結(jié)）[PPT展示]：市民：封建領(lǐng)主剝削城市、缺乏統(tǒng)一國內(nèi)市場、缺乏國家政策支持……國王：地方分裂割據(jù)局面、國家四分五裂、中央權(quán)力被削弱……老師：既然市民與國王面臨著共同問題、存在共同利益，市民是如何獲得國王的支持的呢？[PPT展示]：“英王愛德華三世曾向大羊毛商威廉借到巨款10萬鎊，解決了他的急需……”---《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》第三卷“1222年，法王腓力在……特權(quán)證書中言明，市民應(yīng)在……服軍役及……”（學(xué)生回答后教師總結(jié)）老師：正所謂“敵人的敵人就是朋友”，出于抗衡地方領(lǐng)主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。[過渡]：有了市民與國王的聯(lián)合，這把筷子還是顯得稀稀疏疏，仍不夠滿足社會經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的需要。如何最快的增加筷子的數(shù)量呢？毫無疑問是教育。就在此時，歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”綻放了，那就是大學(xué)。③大學(xué)興辦---“最美好的花朵”老師：現(xiàn)在同學(xué)們所熟知的多所大學(xué)，如巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)，都是在中世紀(jì)的西歐大地上成長起來并綻放至今的。[PPT展示]：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)課程：七藝基礎(chǔ)課程：七藝大學(xué)興起課程設(shè)置阿拉伯文化傳入大學(xué)興起課程設(shè)置阿拉伯文化傳入？專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、？專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)古典著作傳播古典著作傳播（教師結(jié)合PPT簡要介紹大學(xué)興起的背景與課程設(shè)置，不做重點）[過渡]：仔細(xì)觀察中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置，不難發(fā)現(xiàn)其課程無疑反映了政治與經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實需要；但為什么對神學(xué)也如此重視呢？這傳達(dá)了什么信息呢？學(xué)生：基督教會在中古西歐地位顯赫。[設(shè)計意圖]：通過對“大學(xué)課程設(shè)置受教會影響顯著”的分析，自然過渡到中世紀(jì)教會內(nèi)容的講解。三、基督教會、地位顯赫（文化）（一）基督教的創(chuàng)立與發(fā)展老師：說起基督教，相信同學(xué)們都不陌生了，在上單元的羅馬帝國的講述中我們已經(jīng)講述了基督教從“非法”到“國教”的歷史。西羅馬帝國滅亡后，基督教又何去何從了呢？請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)，試著用流程圖簡要梳理基督教的創(chuàng)立與發(fā)展歷程。（引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容并逐步畫出流程圖后展示）[PPT展示]：[設(shè)計意圖]：系統(tǒng)梳理基督教的發(fā)展史，引導(dǎo)學(xué)生較好的復(fù)習(xí)所學(xué)，做到了兩單元內(nèi)容的自然銜接。老師：通過剛才的復(fù)習(xí)，相信同學(xué)們對于基督教的發(fā)展演變歷程應(yīng)該有了較為充分與清晰的了解，那么中世紀(jì)的基督教會又是怎樣一般狀況呢？同學(xué)們先來看一張圖，概括基督教會勢力的發(fā)展?fàn)顩r。[PPT展示]：學(xué)生：進(jìn)入中世紀(jì)，基督教會勢力發(fā)展迅速。老師：很好，我們可以看到橘色部分展示的就是進(jìn)入中世紀(jì)前后教會勢力的變化情況，可以說，中世紀(jì)的基督教會利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和精神力量，在西歐社會中占據(jù)舉足輕重的地位。[設(shè)計意圖]：地圖的展示，直觀明了、加深時空觀念。[過渡]：請同學(xué)們仔細(xì)閱讀書本17頁，結(jié)合史料，分別找出體現(xiàn)基督教會經(jīng)濟(jì)和精神力量強(qiáng)大的關(guān)鍵信息（二）基督教的經(jīng)濟(jì)與精神力量1.經(jīng)濟(jì)力量材料一：天主教會是中世紀(jì)西歐龐大的經(jīng)濟(jì)實體，它擁有大量地產(chǎn)，向廣大農(nóng)民征收高額封建地租。教會向廣大居民征收什一稅，甚至收苛捐，如赦罪費、法庭訴訟費，出賣贖罪券。——《世界文化簡史》學(xué)生A：在經(jīng)濟(jì)方面，教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；老師：很好，請坐。那么教會憑什么有權(quán)征稅占地呢？事實上，隨著西羅馬帝國的滅亡與蠻族國家的建立，克洛維成為了第一個皈依基督教的蠻族國王并對教會封地，之后的查理曼大帝更是鼓勵基督教發(fā)展并推行“什一稅”。久而久之，教會征稅與占地就成了慣例延續(xù)下來。[PPT展示]：[過渡]：國王對基督教會的妥協(xié)無非是為了利用其強(qiáng)大的精神力量加強(qiáng)王權(quán)的鞏固，那么精神力量又體現(xiàn)在哪呢？2.精神力量[PPT展示]：材料二：“中世紀(jì)只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。”——恩格斯學(xué)生B：在精神方面，它控制著人們的精神生活，整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，他們從出生到死亡都要接受教會的指導(dǎo)。老師：很好，這一點相信同學(xué)們都了解，作為基督教徒不管是在出生洗禮、結(jié)婚、懺悔、葬禮都離不開教會，教徒日常歡慶的節(jié)日更是頗具宗教意義。3.政治組織力量材料三：中世紀(jì)的歐洲，盡管在政治上和經(jīng)濟(jì)上是分割的，但宗教卻是統(tǒng)一的。它是一個統(tǒng)一而又遍及各國的機(jī)構(gòu)，它的管轄權(quán)越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻?！叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)史》學(xué)生C：教會通過從教皇到各級神職人員的等級制度顯示出強(qiáng)大的組織力量老師：通過自上而下的教階制度，教會建立了嚴(yán)密的組織形式，在某種程度上有了政治意義，特別是在中世紀(jì)的前期，教會為王權(quán)強(qiáng)化提供精神力量，國王以提高其經(jīng)濟(jì)地位來強(qiáng)化教權(quán)。教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系還是相對緩和、相互妥協(xié)的狀態(tài)。[設(shè)計意圖]：利用史料進(jìn)行師生探討與交流，從精神、組織、經(jīng)濟(jì)三種力量分別講述中世紀(jì)基督教會的顯赫地位，系統(tǒng)全面。[過渡]：中世紀(jì)的政治制度---封君封臣制在事實上承認(rèn)了國王作為最高領(lǐng)主的法理地位；莊園與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階級的支持為王權(quán)的強(qiáng)化奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而基督教會的顯赫地位為強(qiáng)化王權(quán)提供了精神動力。在這樣的背景下，中古西歐的王權(quán)開始一改往日的弱勢局面，開辟了一番新天地……四、王權(quán)強(qiáng)大、國家統(tǒng)一（一）西歐封建國家的成長老師：接下來請同學(xué)們觀看一段視頻，結(jié)合書本17頁，找出中古西歐王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。[視頻展示]：《中世紀(jì)西歐王權(quán)的加強(qiáng)》（2分鐘）學(xué)生A：11世紀(jì)開始，法國國王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，15世紀(jì)基本完成法蘭西的統(tǒng)一。學(xué)生B：11世紀(jì)中后期英國逐步形成強(qiáng)大王權(quán)。學(xué)生C：15世紀(jì)末，伊比利亞半島上形成西班牙與葡萄牙國家。[設(shè)計意圖]：視頻展示有利于增強(qiáng)課堂趣味、吸引學(xué)生興趣。老師：同學(xué)們概括的十分全面，事實上在這一時期西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步。譬如英國議會就在此過程中逐漸孕育……（二）英國議會的起源老師：到21世紀(jì)，英國議會已經(jīng)有一千五百多年的歷史。在這段歷史當(dāng)中，議會經(jīng)歷了巨大的變遷，從作為“等級會議”的議會到“議會至上”時代的議會，再到“行政集權(quán)”時代的議會，處于不同歷史時期的議會具有不同的內(nèi)涵。事實上，英國議會一詞的最初含義是談話，本指國王與貴族一起交談和談判。后來是如何逐步發(fā)展成為制約王權(quán)的工具的呢？請同學(xué)們閱讀書本17頁“歷史縱橫”，完成PPT上的表格。（學(xué)生回答后總結(jié)）[PPT展示]：英國議會的起源1215《大憲章》起因：國王約翰隨意征稅、貴族反抗內(nèi)容：征稅限制；貴族會議；反抗違權(quán)意義：具備征稅權(quán)、監(jiān)督財務(wù)權(quán)1265孟福爾議會內(nèi)容：教俗貴族、騎士和平民出席會議意義：等級會議被保留1295“模范議會”內(nèi)容：英王愛德華一世召開，成員相似意義：三階層的代表數(shù)額趨于穩(wěn)定1343“兩院制議會”內(nèi)容：貴族組成上院、騎士與市民組成下院；獨立議事、廣泛參與各類活動；成為重要機(jī)關(guān)[設(shè)計意圖]：表格梳理英國議會起源的歷史，清晰而富有條理。老師：作為“議會之母”的英國議會的出現(xiàn)，是中世紀(jì)政治文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。不僅對英國本土的政治走向有著重要影響，對于整個歐洲與世界都作用深遠(yuǎn)，關(guān)于議會，我們在接下來的學(xué)習(xí)中還會繼續(xù)深入。[課堂小結(jié)]：今天，我們從“無償賞賜”到“契約關(guān)系”，見賞了西歐封建社會的政治智慧---封君封臣制；從“莊園遍地”到“城市初現(xiàn)”，見證了中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演化與革命；從基督教文化的發(fā)展與傳播，見識了宗教對于社會特定時期的神秘作用。而這些都在不同層面上推動了王權(quán)強(qiáng)化，國家的統(tǒng)一事業(yè)、帝國的再次崛起也將成為西歐封建社會逐步發(fā)展的必然。[設(shè)計意圖]：通過從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面梳理本課脈絡(luò)，指出“封君封臣制”、“莊園與城市”、“基督教會”對于王權(quán)加強(qiáng)的重要作用，并在此基礎(chǔ)上暗示下節(jié)課的內(nèi)容“拜占庭與俄羅斯”兩大封建國家的崛起，承上啟下、渾然一體。[課堂檢測]：1.下列關(guān)于中世紀(jì)西歐莊園生活的描述，正確的有()①莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的，所有物品都可在莊園內(nèi)取得②每個莊園通常由一個或幾個村子組成③在莊園內(nèi)耕種的農(nóng)奴，需向領(lǐng)主繳納租稅④莊園內(nèi)大家篤信基督教，但卻必須到莊園外的教堂參加固定聚會A.①②B.②③C.①③D.②④2.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團(tuán)”指的是（）A．農(nóng)民階級B．封建貴族階層C．市民階層D．工業(yè)無產(chǎn)階級老師（先進(jìn)行難題分析、核心詞的提示與講解，引導(dǎo)學(xué)生得出正確答案；如有學(xué)生回答錯誤，則應(yīng)再次強(qiáng)調(diào)知識的易錯點）[設(shè)計意圖]：課堂測驗有助于掌握學(xué)生把握與否，與此同時，幫助學(xué)生通過錯題查漏補缺，提高學(xué)習(xí)效率。[作業(yè)布置]：1.暢所欲言談歷史歷史寫作大賽——非虛構(gòu)敘事題目：的一天（美好、忙碌、悲傷……）要求：1.主人公的身份在莊園內(nèi)部自由選擇，男女不限，可以是領(lǐng)主、自由民、農(nóng)奴、鐵匠……2.想象合理，描寫符合人物身份，人物活動符合時代背景3.重點突出，有典型事跡，切記流水賬。2.中西對照學(xué)歷史結(jié)合所學(xué)并進(jìn)行一定的課外閱讀，談?wù)劮饨〞r代的西歐城市與中國城市的差異。參考答案：◎中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心，而不是像古代東方的城市是作為政治中心出現(xiàn)◎西歐城市的興起是因為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終產(chǎn)生了資本主義萌芽。我國古代的城市是建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)上的◎西歐的城市通過金錢贖買與武裝斗爭的方式取得了自治權(quán)，而我國的城市一直是處于中央集權(quán)管理下。◎西歐中世紀(jì)的城市規(guī)模較小，生產(chǎn)水平不高，人口一般在10萬左右；我國同時期的宋朝東京、臨安人口多達(dá)百萬等。[設(shè)計意圖]：作業(yè)布置應(yīng)時常具備開放性與靈活性，一方面推動知識重點的鞏固；另一方面有利于激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。作業(yè)反饋作用往往事半功倍。【八、板書設(shè)計】第二課時：拜占庭與俄羅斯導(dǎo)入新課[講述]：同學(xué)們好，在開始今天的課程之前啊，老師想給大家觀看一組圖片。[PPT展示]：老師：這是上個月杜嘉班納堪稱“視覺盛宴”的時裝展示，金色刺繡配上馬賽克的宗教圖案，這種風(fēng)格源于哪里呢？事實上就來自今天我們要學(xué)習(xí)的一大帝國---拜占庭，這是一個怎樣的帝國、又在歷史的長河中留下多少痕跡？以至于時至今日依舊被視為一種“時尚”。今天，就讓我們以一名普通游客的身份走進(jìn)拜占庭帝國、找尋歷史足跡。[設(shè)計意圖]：結(jié)合身邊時事、迎合學(xué)生興趣，以“時裝秀”吸引學(xué)生興趣、自然過渡到拜占庭帝國的學(xué)習(xí)。一、拜占庭帝國游記（一）帝國“初印象”老師：在踏上拜占庭帝國的熱土之前，同學(xué)們需要建立一些基本的歷史認(rèn)識。首先請同學(xué)們結(jié)合書本，跟老師一起簡要繪制從羅馬建城到東羅馬帝國的時間軸。[設(shè)計意圖]:自主繪制時間軸，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性與主動性，鳥瞰帝國。老師：結(jié)合時間軸我們可以清晰的了解帝國發(fā)展的大致脈絡(luò)，伴隨著日耳曼人入侵、西羅馬帝國于476年滅亡，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展并延續(xù)了近千年。參照PPT上的地圖，不難發(fā)現(xiàn)其疆域之遼闊，版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，因而，人們也常常將東羅馬帝國稱為拜占庭帝國。[PPT展示]：[設(shè)計意圖]：結(jié)合地圖，加深時空觀念。[過渡]：了解了帝國發(fā)展的時間脈絡(luò)、明確了帝國遼闊疆域以及帝國名稱由來，接下來我們就一起近距離感受拜占庭文明的深沉與壯美。（二）帝國“近距離”景點一：博斯普魯斯海峽日出游輪---領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)魅力景點介紹：位于伊斯坦布爾，亞歐大陸分界線，來往船只眾多。乘游輪飽覽兩岸風(fēng)光自然風(fēng)光與歷史古跡相映成趣老師：如果你看到今日博斯普魯斯碼頭的繁榮，也一定會想起那遙遠(yuǎn)的拜占庭車水馬龍、熙熙攘攘的景象、也一定會感受到其中的物質(zhì)文明遺留的痕跡。不信，我們以史為證。我請幾位同學(xué)解讀PPT上的材料。[PPT展示]：材料一：5到6世紀(jì)時，已經(jīng)擁有了大大小小的城市……首都君士坦丁堡已成為號稱百萬居民的大都市。---湯普遜：《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史》學(xué)生A：城市眾多，君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市。材料二：這里各個城市與東方波斯、印度……都已有頻繁的商業(yè)往來……---王明鎖學(xué)生B：工商業(yè)發(fā)達(dá)材料三：……停泊著來自世界各地的船只，成了“東西方之間的一座金橋”。---《馬克思恩格斯全集》學(xué)生C：成為溝通東西方的橋梁。老師：同學(xué)們概括的十分到位，可見拜占庭帝國的繁榮是建立在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上的，得天獨厚的地理位置促進(jìn)了城市發(fā)展與工商業(yè)的繁榮。[設(shè)計意圖]：歷史與現(xiàn)實結(jié)合，景點與史料相映，講述拜占庭帝國的物質(zhì)文明、領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)魅力。[過渡]：事實上，拜占庭不僅在商業(yè)往來中作為“金橋”，在東西方交流中也是不可忽視的一座“文化橋梁”，在博斯普魯斯碼頭領(lǐng)略其物質(zhì)文明后，下一站我們必定要去圣索菲亞大教堂感受其文化厚度。景點二：圣索菲亞大教堂---感受文化底蘊景點介紹：公元532年拜占庭皇帝下令建造，因巨大的圓頂而聞名于世，東西方文化的結(jié)合。1.對西方文化的繼承---希臘、羅馬文化老師：同學(xué)們仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)圣索非亞大教堂的特別之處在于平面采用了希臘式十字架的造型，這說明了什么呢？結(jié)合下面一段材料，談?wù)勀愕目捶?。?）吸收希臘文化[PPT展示]：材料一：“在拜占庭帝國，《荷馬史詩》膾炙人口，婦幼皆知……像希羅多德這樣偉大的古希臘史學(xué)家，更是拜占庭作家學(xué)習(xí)效仿的榜樣……”---陳志強(qiáng)《拜占庭文化的特征》（教師提示：不管在建筑方面、還是史學(xué)方面，拜占庭都吸收了誰的文化元素?。浚W(xué)生：拜占庭文明對古希臘文化的繼承老師：不錯，對西方，它吸收了古希臘文化，這不僅緣于希臘文化具有較強(qiáng)的生機(jī)與吸引力，還與拜占庭曾為古希臘殖民城邦直接相關(guān)。[過渡]：除了對希臘文化的學(xué)習(xí)與傳播，拜占庭帝國還將目光所向了誰??？（提示：細(xì)心的同學(xué)注意到圣索菲亞大教堂是誰下令重新建造的??？）學(xué)生：查士丁尼老師：同學(xué)們結(jié)合初中所學(xué)，想想查士丁尼大帝在哪個方面有著突出成就呢？這又是對哪一文化的繼承與發(fā)展呢？（2）包納羅馬文化---《查士丁尼法典》[PPT展示]：……最完備的法律最終集大成于查士丁尼一世的《國法大全》（即《羅馬民法大全》）中，它標(biāo)志著羅馬法學(xué)的起點……---米健《略論羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》學(xué)生：查士丁尼編纂法律是對羅馬文化的繼承。老師：為什么6世紀(jì)繼位的查士丁尼要進(jìn)行大規(guī)模法律編纂呢？我們來看幾段材料目的[PPT展示]：材料一：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！?--《查士丁尼法典》序言學(xué)生A：穩(wěn)定秩序、鞏固統(tǒng)治的需要。（老師：對，這是出于政治方面的考量）材料二：“東羅馬帝國商業(yè)發(fā)達(dá)，這就必然在……租賃、合伙……產(chǎn)生復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系”學(xué)生B：調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要（老師：這主要緣于拜占庭商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)）材料三：“為實現(xiàn)帝國一個宗教的理想，使基督教與民主政治融合，即需要抑制異端教派……”學(xué)生C：為了緩和宗教矛盾。（老師：非常好，這就是從社會文化的角度思量問題了）老師：事實上，除了材料中體現(xiàn)的三點緣由，羅馬法律本身內(nèi)容沖突的現(xiàn)狀也使得查士丁尼大帝不得不重編法典。[設(shè)計意圖]：運用史料，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化層面以及羅馬法律本身存在的問題剖析了查士丁尼編纂法典的目的，系統(tǒng)而全面。[過渡]：出于以上目的，查士丁尼繼任皇帝后，組建了一個法典編纂委員會。從529年起，歷時6年，編成《查士丁尼法典》。它和哪三部法律一起統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》？我請同學(xué)來回答一下。構(gòu)成學(xué)生：《查士丁尼法典》和《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。老師：非常好，請坐。關(guān)于四部法律的主要敘述內(nèi)容老師整理成了張表格，同學(xué)們稍作了解就好。[PPT展示]：[設(shè)計意圖]：表格梳理、一目了然；課程內(nèi)容詳略得當(dāng)、非重點一筆帶過。[過渡]：這樣一項龐大的法律工程，是否取得了預(yù)期的效果呢？又給現(xiàn)世的我們留下了哪些借鑒呢？請同學(xué)們前后四人為一小組，結(jié)合書本18頁史料閱讀與下發(fā)的學(xué)案，3分鐘后我請同學(xué)對《羅馬民法大全》進(jìn)行系統(tǒng)評價。評價[學(xué)案展示]：局限性：建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的“法律平等”材料一：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二：奴隸不堪主人虐待的，官廳得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”---《查士丁尼法典》學(xué)生A組：仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。老師：不錯，應(yīng)當(dāng)看到四部法律都是建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上，這是其局限性，但同時，我們會發(fā)現(xiàn)相較以前奴隸不再被看作“會說話的工具”。積極性1：是羅馬法的集大成者，推動帝國長治久安（現(xiàn)實）材料三：《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者。---《社會變遷與<羅馬民法大全>的編撰》老師：結(jié)合史料閱讀部分，我請同學(xué)談?wù)劇盀槭裁凑f《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者”？（教師結(jié)合重點字句進(jìn)行引導(dǎo)）學(xué)生B組：實現(xiàn)了從公民法到萬民法的轉(zhuǎn)變，有利于推動帝國境內(nèi)各族人民和諧共處、長治久安。老師：很好，看到了從公民法到萬民法的歷史性進(jìn)步，除了對于自身影響深刻，對于后世呢？積極性2：是歐洲民法的基礎(chǔ)，影響后世（深遠(yuǎn)）材料四：十五、十六世紀(jì)，西歐各國，除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。---沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》學(xué)生C組：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。[設(shè)計意圖]：小組討論式學(xué)習(xí)，教師應(yīng)注意課前準(zhǔn)備材料、確定主題，明確要求、結(jié)合課本知識針對性引導(dǎo)。[過渡]：拜占庭帝國作為文化橋梁，必然得兼顧東西兩頭，否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化后，拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……2.對東方文化的珍視[PPT展示]：“拜占庭文明是中世紀(jì)文明中一枝素具特色的奇葩……從其出生的那一刻起就帶有明顯的東方色彩……由于拜占庭所處的地理位置，使他與東方各國乃至遠(yuǎn)東的中國，都建立了經(jīng)常性的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系……早期拜占庭與印度也有相應(yīng)的文化聯(lián)系……”---徐家玲《走進(jìn)拜占庭文明》老師：這一點，在圣索菲亞大教堂也有體現(xiàn)，這里不僅收藏著拜占庭歷史上許多珍貴文物和文獻(xiàn)以外，譬如還收藏著1．7萬多件中國古瓷器，上至唐宋，下至明清。這可是一筆不小的文化典藏。[設(shè)計意圖]：通過“圣索菲亞大教堂”串聯(lián)拜占庭文化中體現(xiàn)的希臘、羅馬以及東方因素，渾然一體。[過渡]：拜占庭帝國的偉大文明不僅以其繁榮的物質(zhì)與文化出色，很大程度上也是建立在軍事戰(zhàn)爭基礎(chǔ)之上的，軍事的興衰直接影響了帝國的興衰，接下來老師將帶領(lǐng)大家走進(jìn)第三站---君士坦丁堡城墻，去觸摸古城墻見證的帝國史。景點三：君士坦丁堡城墻---體悟軍事興衰景點介紹：是一道圍繞并保護(hù)（今土耳其）的石墻，城墻自君士坦丁一世建都以來已存在。君士坦丁堡城墻經(jīng)歷過無數(shù)的加建及修補，是現(xiàn)存的古代要塞體系，也是世上最復(fù)雜及最精密的要塞體系之一。老師：君士坦丁堡城墻見證了帝國的起起落落，結(jié)合PPT上的地圖，我們來一起梳理帝國戰(zhàn)爭興衰史。[PPT展示]：查士丁尼在位時，先后占領(lǐng)北非、意大利查士丁尼在位時，先后占領(lǐng)北非、意大利外族沖擊（外）內(nèi)部矛盾（內(nèi)）外族沖擊（外）內(nèi)部矛盾（內(nèi)）6世紀(jì)中后期，帝國混亂6世紀(jì)中后期，帝國混亂戰(zhàn)爭消耗、財盡民窮（內(nèi)）戰(zhàn)爭消耗、財盡民窮（內(nèi)）7世紀(jì)中后期，喪失敘利亞到北非的土地7世紀(jì)中后期，喪失敘利亞到北非的土地狹隘保守心態(tài)（內(nèi)）奧斯曼土耳其興起（外）狹隘保守心態(tài)（內(nèi)）奧斯曼土耳其興起（外）1453，首都陷落、帝國滅亡1453，首都陷落、帝國滅亡（教師結(jié)合PPT講述拜占庭由盛而衰的歷史、并分析其衰落的內(nèi)外原因）老師：君士坦丁堡城墻既代表了拜占庭帝國前期對外擴(kuò)張的節(jié)節(jié)勝利，同時也象征了其后期封閉保守的心態(tài)。顯然，歷史再次證明了“開放寬容使文明繁榮，保守狹隘走向衰落”的必然規(guī)律。[設(shè)計意圖]：通過“君士坦丁堡城墻”串聯(lián)拜占庭軍事擴(kuò)張的一盛一衰，揭示深層的歷史哲理：開放與保守。[小總結(jié)]：徜徉于博斯普魯斯海峽兩岸，我們領(lǐng)略了拜占庭帝國所特有的商業(yè)經(jīng)濟(jì)魅力；游走于圣索菲亞大教堂的里里外外，我們真切的感受到帝國包羅東西的文化底蘊；穿梭于君士坦丁堡城墻的上上下下，帝國盛衰的畫卷緩緩重現(xiàn)。拜占庭帝國的影響正如它雙頭鷹的國徽不曾因為帝國的滅亡而消失，相反，而是“飛”到另一個國度，展現(xiàn)新的魅力……這個國家啊，就是俄羅斯。（拜占庭國徽）（俄羅斯國徽）[設(shè)計意圖]：以旅游為線索講解拜占庭帝國史，富有新意、激發(fā)興趣；通過國徽自然聯(lián)系拜占庭與俄羅斯，生動形象，自然過渡。二、俄羅斯歷史大戲“你方唱罷我登場”（一）從“公國林立”到“基輔羅斯”---主角1號“基輔羅斯”老師：俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，因而想要理解俄羅斯的歷史，首先要理清基輔羅斯的興衰史。請同學(xué)們參照書本19頁“歷史縱橫”，完成PPT上的時間軸?；o興起基輔為都分裂衰落基輔陷落基輔興起基輔為都分裂衰落基輔陷落留里克王朝6C約9C862882約12C1240留里克王朝基輔羅斯貧富分化、公國林立基輔羅斯貧富分化、公國林立（教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀書本“歷史縱橫”部分關(guān)鍵信息，師生共同畫出基輔羅斯的發(fā)展時間軸）[設(shè)計意圖]：教材作為歷史教學(xué)最重要的資源應(yīng)得到充分利用；師生共同創(chuàng)作時間軸體現(xiàn)了歷史課堂教學(xué)的生成性，加深了學(xué)生對于基輔羅斯歷史的時空觀念。興起（6C--9C）---“初露鋒芒”老師：隨著階級分化、貧富加劇。基輔作為重要公國興起。基輔的進(jìn)一步發(fā)展需要一個歷史契機(jī)。2.發(fā)展（882--12C）---“紅極一時”老師：很顯然，這個歷史契機(jī)終于在882年到來，留里克親屬奧列格占領(lǐng)基輔成為基輔發(fā)展的新起點。為什么這么說呢？同學(xué)們來看這張地圖《10-11世紀(jì)的基輔羅斯》，是否發(fā)現(xiàn)基輔羅斯的版圖有何變化？[PPT展示]：學(xué)生：版圖擴(kuò)張。老師：非常好，事實上基輔羅斯在這一時期達(dá)到鼎盛并不是偶然，它對內(nèi)剝削斯拉夫人、對外積極促成與拜占庭的貿(mào)易。這樣一內(nèi)一外的措