中學(xué)語文《教育的情調(diào)》閱讀分享

PAGE1第1頁“教育情調(diào)”，即基于一定教育思想表現(xiàn)出來的感情的格調(diào)，富有一種詩意浪漫的美感。如果教育真成為如同賞月、聽風(fēng)、撫琴、賞花、漫步般悠然的事情，那該多么美好。

作者認為，教育情調(diào)一定是要用心“看”到心，教育者一定要具有教育的敏感性和機智，教育面對的不止是些量化的指標，更是具體的教育生活現(xiàn)象。教育現(xiàn)象學(xué)是一門探究教育生活現(xiàn)象及其體驗的學(xué)問。它以日常生活為原點，讓我們始終對教育的生活世界和生活體驗保持敏感、保持好奇之心，從人文視域看，教育現(xiàn)象學(xué)就是探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問。書中作者以講故事的方式，帶領(lǐng)我們走進日常熟悉的生活情境中，讓我們不自覺地聯(lián)想到曾發(fā)生在自己身上的一幕幕一幀幀，引導(dǎo)我們反觀自己的日常教育行為，明確好的教育必須用心看，催我們覺醒，真是一本看似簡單卻耐人尋味的好書，我要用聲音把全書錄成音頻，以便再回聽，再消化。在朗讀中，透過一字一句，我再次感知到我們的教育沒有一定之規(guī)，它面對的是鮮活的獨特的個體生命，面對的是具體的萬變的生活情境，好的教育一定是柔軟的，正如顧明遠先生所言“教育情調(diào)的核心是愛”。一位優(yōu)秀教育者必須具有簡單、純粹的教育眼光，用心看孩子，關(guān)注、理解、尊重、信任、保護孩子。無論是作為家長，還是作為教師，我們都會從書中看到不少自己的影子，滿懷愧疚和遺憾

，同時又感到欣慰和慶幸。下面我與大家分享一段最擊中我的心靈的話?！霸谕昝乐髁x的人眼里，孩子永遠是不完美的，所以沒有必要去傾聽孩子的話，更遑論學(xué)習(xí)了。成年人忽視孩子，對他們的話充耳不聞，驚嚇、辱罵、虐待他們，否定、拋棄他們，這實在令人悲哀。對這些成年人的最大懲罰，大概莫過于終生的懊悔和永久的遺憾，他們太專注于自己的事情而丟棄了親身體驗與自己孩子親密接觸的機會。而他們的孩子可能要用他們?nèi)康挠嗌覍に麄兞鑱y的童年。”大家是不是經(jīng)常聽到這樣一些話語，一位看似優(yōu)秀的教師，不一定能教好自己的孩子；現(xiàn)在的孩子越來越不好管；為什么孩子這么不理解我的苦心呢？不讓孩子輸在起跑線上……現(xiàn)實中，不少“優(yōu)秀”的教育者，自以為學(xué)識廣博，經(jīng)驗豐富，所以常常拿著高標尺要求孩子們，只從自己的角度思考問題，一味地苛責(zé)、抱怨、強加、壓迫、操縱，孩子一旦出現(xiàn)問題，又會高高在上地指手劃腳，講一通不相干的大道理；常常以忙、沒時間為借口，敷衍孩子，甚至?xí)压ぷ?、生活中的不如意遷怒于孩子，卻很少與孩子一起去面對困難，幫他們出謀劃策，陪伴他們成長。沒有拿出時間、精力給孩子，沒有付出真感情，孩子便會認為這種行動上的敷衍，是在嫌棄他們。缺失了愛的滋養(yǎng)，孩子便會失去對自我的信心，沒有克服困難的勇氣，遇到困難就想放棄，或失敗后一味尋找客觀原因；他們也會從大人身上學(xué)會抱怨、指責(zé)，不懂得發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點，不懂得包容，也不懂得虛心學(xué)習(xí)、容納他人?？梢娨晃徊怀寐毜慕逃?，會直接影響孩子一生的幸福與成功的人生。

因此我們一定要身正示范，正確看清自己，努力約束自己，向孩子學(xué)習(xí)，磨煉性格，脾氣，感情，不斷照鏡子，洗滌自己靈魂，讓自己變得更好。孩子的生活比我們自己的更重要，我們必須審視自己的生活，關(guān)注他人的深層需要，從這個角度來看，對孩子的教育，其實也是一種自我教育。我們要能從教育學(xué)的角度，把孩子看成一個獨特的個體，一個正在自我塑造和成長的人。我們不是警察，不是法官，沒有審判的權(quán)利，不能只是高高在上，應(yīng)該換位思考，從教育的視角體會孩子做事時的體驗，想想他會想什么，為什么會這么做。不要用成見、想當然把孩子分門別類、篩選、衡量和管理，那實際上是對孩子精神上的放棄。眼中有人，心中有人；而非眼中有分，心中有名，以我為主。我們一定要有同理心，知道什么該說，什么不該說。教育的敏感性和機智，就是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力。

我們要培養(yǎng)對孩子的細心觀察，意識到正在成長的孩子的存在。作為老師，我們還要努力做到，既面向所有學(xué)生，又不漠視任何一個。

正如蘇霍姆林斯基所言，每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的清弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，同孩子的心弦對準音調(diào)。作為教師，我從教已25年，對于教學(xué)教育，余溫還在，但時間久了，師心難免蒙塵。每天忙碌于自己的生活，對學(xué)生的記憶常常僅限于記分冊上的位置，有不少學(xué)生，到了路上，竟是對面相見不相識，很是尷尬。很感謝與《教育的情調(diào)》的及時相遇，讓我再次回眸，看到了當初那個剛剛踏上三尺講臺上的小姑娘，她曾經(jīng)面臺下一雙雙明亮的眸子，師心頓生，甚至流下眼淚。希望我們每一位教育者都能用心看到每一位孩子，帶著責(zé)任感看，用全部身心去看他們，記住他們都是一個獨立的人，一個成長中的人。

正如于漪老師一樣，把每位學(xué)生當做一本豐富的書，一本一本認真地讀，一點一點學(xué)習(xí)，深入他們的知識世界、生活世界、心靈世界，在關(guān)鍵處引導(dǎo)他們，去領(lǐng)悟懂得師愛的真諦，品嘗亦師亦友的無窮樂趣。閱讀為我打開教育情調(diào)的大門

馮阿軍

今晚能在正道語文之夜與大家交流，內(nèi)心既緊張，又惶恐。感謝小維老師為我提供這次難得的學(xué)習(xí)機會！2021年，李華平教授給我們送來一朵讀書的小紅花。李教授組建了一個讀書群，為我們搭建閱讀成長的舞臺。李教授不單單組建讀書群，還精心為我們選擇書籍來讀。大家請看一月共讀書目:《教育的情調(diào)》（范梅南）、《歲月如歌》（于漪）、《愛心與教育》（李鎮(zhèn)西）、《語文課就該這樣教》（李華平）。每月25日前，至少讀完一本。獨行快，眾行遠。與優(yōu)秀的老師們同行，感覺自己的懶惰在慢慢變小，初嘗閱讀的甜果。

今晚，我想和大家交流的話題是《閱讀為我打開教育情調(diào)的大門》。這本書是唐銳老師贈送，在此向唐老師表示深深的感謝！這本書還沒讀完，所以感受會不夠全面。說得不當之處請大家批評指正。雖然教學(xué)時間已經(jīng)二十年，但是受自身能力的影響，對教育情調(diào)的了解一片模糊。近兩日在《教育的情調(diào)》一書中漫游，對教育情調(diào)有了一絲體會。一、關(guān)注每一個孩子的獨特性，讓每一個孩子體驗教育的情調(diào)“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號。”這句話讓我醍醐灌頂。一直在農(nóng)村偏遠學(xué)校任教。好學(xué)生流失，留下的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都很差。這給教育教學(xué)帶來非常大的挑戰(zhàn)。除了學(xué)習(xí)，這些孩子根本沒有第二條出路。為了扭轉(zhuǎn)他們的思想，苦口婆心進行規(guī)勸，自己都被自己的真誠感動了。然而，結(jié)果還是令人遺憾。每次檢查作業(yè)，內(nèi)心的火山瞬間爆發(fā)。一次次被這些學(xué)生“傷害”，根本感覺不到教育的情調(diào)。現(xiàn)在，我不在去糾結(jié)較真，而是學(xué)著冷靜下來看待學(xué)生的獨特性。雖然這些孩子身上問題很多，但是也不是沒有閃光點。試著去觀察這群孩子，進入他們的情境，然后抓住“敏感性”進行教育。這樣或許會讓每一個孩子體驗到教育的美好。二、運用“看”的魔棒讓教育充滿情調(diào)“看”這個詞和“保存”“保全”“尊重”“保護”有詞源上的聯(lián)系。老師非常親近地，同時又保持一定距離地用心照看著孩子。教育生活中，我并沒有理解“看”的真正內(nèi)涵。我所理解的“看”是監(jiān)督是控制是看管。于是，我往往采用“專制”的方式來管理學(xué)生。一旦遇到“刺頭”就會針尖對麥芒，眼中看到的幾乎全是缺點與不足，這樣導(dǎo)致師生關(guān)系會很緊張。讀了《教育的情調(diào)》之后，我對“看”才真正理解?！敖逃褪且豢脴鋼u動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@里面包含著愛、尊重、保護與保存。當我真正會“看”學(xué)生時，教育必然充滿情調(diào)。三、教師“在”，教育的情調(diào)才會“在”以前一直盲目地認為自己在教育教學(xué)中是“在”的。當我讀了《孩子們怎樣感受我們的“在”》一章時，才知道自己一直都沒有“在”。

1.當一個老師言行不一致、偽裝失敗時，他其實并“不在”，或者說根本沒有真正地“在”。

2.如果心不在焉，我們就只剩下一個軀殼與孩子們在一起了。

3.不管我們喜歡還是不喜歡，成年人總是不自覺地在被孩子模仿，對孩子產(chǎn)生正面或負面的影響。孩子把成年人當作了模仿范本，經(jīng)常會問:“為什么你總是叫我做這做那，但是你自己從來不做？”“為什么你這么關(guān)心我的成績單，而對我的作業(yè)毫無興趣？”“為什么你們有錢買新車，卻沒錢買機票去看望奶奶？”

4.當成年人不再僅僅是孩子們努力模仿的行為榜樣，而成為真正的榜樣，以身示范教給孩子們偉大的價值和信仰時，他們對孩子們的人生就起到了教育作用。他已經(jīng)是導(dǎo)師——一位真正的教育者了。

5.在詞源學(xué)中，“學(xué)習(xí)”的意思是跟隨足跡、路線或前人留下的腳印。從這個意義上說，老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。

6.我們必須對自己所做的負責(zé)，也必須對自己所知道的負責(zé)。

7.一位真正的語文老師不僅僅熱愛閱讀、寫作，甚至在課間休息的時候也會在手臂下夾著一本詩集，而且會情不自禁地用詩歌去表現(xiàn)世界——通過文字的魔力來思考人類的種種經(jīng)歷。

8.老師的形象要和他們的言行保持一致，對生活、對世界、對共同的學(xué)科保持快樂和責(zé)任感。

9.一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩歌。好老師和他們所教授的知識已融為一體。真正的“在”意味著教師要言行一致。“己所不欲，勿施于人?！碑斘覀円髮W(xué)生怎么樣時，我們自己首先得做到。言行不一致，你的教育是無法在學(xué)生心中和行為中扎根的。真正的“在”是教師要做好學(xué)生，成為教室里的標桿?！皩W(xué)習(xí)”的本意是“跟隨足跡、路線或前人留下的腳印?！苯處煹囊磺心芙?jīng)得起學(xué)生模仿，那么教育孩子情調(diào)自然發(fā)生?！皩W(xué)高為師，身正為范?！边@樣的老師才真正的教育者。真正的“在”是與所教學(xué)科融為一體。深深熱愛自己所教的學(xué)科，這是老師“在”的核心。反觀自己，對語文雖然喜歡，但是遠遠達不到熱愛，更別說融為一體了。以上三個方面是我初讀《教育的情調(diào)》淺層的感受。對于當前的我來說，要想營造教育的情調(diào)，只能跟著大家努力學(xué)習(xí)，讓自己一點點變得美好起來。最后再次感謝李教授！感謝唐銳老師！感謝小維老師！感謝群友們的鼓勵與支持！

感謝老鄉(xiāng)秦老師的推薦，昨晚在正道語文二區(qū)，享受到了三位大師級的老師，對于李教授《語文課就該這樣教》一書第二章的閱讀分享，被老師們的讀書、教研、行動的瘋狂所感染，竟至于激動地夜不成眠……感嘆自己遇見太遲，亦有力不從心，垂垂老矣之感，幾天來強迫自己每天寫點讀書筆記的作業(yè)，也由于老爸的住院和孩子需要照顧也未曾堅持……我本是懶人，平時雖喜好讀書，但油鹽醬醋以及其他的瑣事較多，自己的計劃、毅力又不足，隨讀隨丟自是常事……

像今早，就會像往日一樣：一個偉大的想法產(chǎn)生之后又要丟棄腦后，但在干俗事之前還是忍不住入群：王老師《教育的情調(diào)》一書溫婉悅耳的朗讀破空而來！原來教育研究可以這樣??！我不是一直讓我的兩個六年級的小寶貝每天讀歡樂誦,早背、晚誦么？微信筆記朗讀、"喜馬拉雅"誦讀我們已成了?？汀Ｓ绕湮錆h疫情期間，借助于網(wǎng)絡(luò)，也曾讓學(xué)生早背、晚誦，誦的同時寫感悟，學(xué)生竟然給了我那么多驚喜……聽、讀（背）、寫是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的絕招，但當《教育的情調(diào)》的富有溫度的誦讀來自勤于耕耘的老師之口的時候，有了意外的感動，禁不住翻開了作品。

教育不僅僅是技術(shù)，更是情感的浸透，是有"情調(diào)"的！

教育的核心是愛。

教育代表著教育者和被教育者的敏感、機智。

教育是關(guān)乎人的智慧：蘊含著人的生命，輻射著人的溫度，散發(fā)著人的氣息，激蕩著人的情感，燃燒著人的思想。

教育必須是"生命在場"，教育是通向人的生命世界的路。

教育的"愛"必須是能夠滿足生命成長的需要。

……

這是《教育的情調(diào)》一書傳遞出的智慧，也是幾位教育大家從此書中讀出的智慧。教育本來就是一種大智慧，一種在愛的庇護下而萌生出的關(guān)乎生命的成長的智慧。教育的敏感、機智，教育的尊重、呵護，都是人通向人的路。被教育者是鮮活的生命個體，教育者也須得是鮮活的生命個體。教育場所不是工廠，被教育者不是機器下的產(chǎn)品……教育者和被教育者是在藍天、白云,高山、流水，清風(fēng)、明月，鳥鳴、草香……中的領(lǐng)航者和被領(lǐng)者，是喚醒者和被喚醒者，是呵護者和被呵護者……他們可以傾聽鳥語，可以與星月對話，可以與流水戲嘻，可以舒展地躺在碧綠的草地上伸手摘下碧藍的天空中棉花糖般的云朵……他們沐浴在愛的陽光下，他們浸潤在晶瑩的雨露中，他們都可以沉浸在沉睡的嬰兒臉上的那抹笑意中……

教育，應(yīng)該允許童話世界的存在，而教育者和被教育者都應(yīng)該是其中的天使……

……

《教育的情調(diào)》一書的瀏覽，讓我的思緒插上了翅膀，雖然飛得太遠了，雖然飛回來的時候有些糾心……但不論如何，還是起飛了……

沈林澤讀了檀教授的序言，其中一個新概念“教育愛”引起了我的關(guān)注。讀完整篇序言，我對教育的認識更加深刻。教育就是教師科學(xué)藝術(shù)地與孩子相處并相機教育，從而有效提升孩子在德智體美勞方面的素質(zhì)的活動。這是我理解的教育，估計比較膚淺，但是切中要害。

1.作為成人的教師，如何與孩子相處？那就是要有愛心，要堅決貫徹檀教授倡導(dǎo)的“教育愛”。只有懷有對教育的熱愛，對學(xué)生的關(guān)愛，教師才會去仔細觀察、感知、愛護孩子，從而對其展開科學(xué)教育。應(yīng)試教育，已經(jīng)讓教師轉(zhuǎn)化成了一個監(jiān)督者，一個警察，一個高高在上的指手畫腳的權(quán)威。沒有溫情，沒有關(guān)愛，何談科學(xué)教育呢？

2.教師對教育的敏感性和機智要求對教育學(xué)的經(jīng)常性反思。智慧的教育者應(yīng)當形成一種對獨特性的獨特關(guān)注?！瓣P(guān)注孩子的獨特性、情境的獨特性和個人的獨特性?！标P(guān)注孩子的獨特性，就是走近孩子，從孩子的生活體驗出發(fā)，最大限度地保護孩子，使孩子獲得更好地發(fā)展。而這一切都是建立在教育者的教育的情懷和格調(diào)之上。

3.給予孩子關(guān)愛的基礎(chǔ)上，去和孩子交往，獲得與孩子和諧相處的經(jīng)驗，從教育者的角度，去引導(dǎo)孩子，保護孩子的好奇心，求知欲，呵護孩子的善良和希望，使孩子求真向善，相信未來。

滿足以上要求必須具備的條件是“教育愛”。就是懷著一顆對教育的熱愛對孩子的關(guān)愛的心。

什么是教育的情調(diào)？就是教育的情懷和格調(diào)。教育的情懷就是熱愛教育，關(guān)愛孩子；教育的格調(diào)就是要有品味，要有教育的責(zé)任感，使命感?？v覽《教育的情調(diào)》一書，教育的基礎(chǔ)是教育的情懷，教育的方式是教育的敏感性和教育機智。關(guān)于教育機智，作者一方面強調(diào)教育者必須具有，一方面認為其不是“培訓(xùn)”所能達到的。的確，教育情境瞬息萬變，把握教育時機和實施教育智慧都是很困難的事情，二者兼?zhèn)溆指请y能可貴。出現(xiàn)認識的矛盾和偏差也是可以理解的。但是作者始終認為，教育者要具備教育的敏感性，那么什么是教育的敏感性？就是要從教育者的職業(yè)角度去觀察體驗孩子的行為，從而針對孩子的獨特性展開教育的職業(yè)思考。本書認為，教育要“看到”（關(guān)注）每一個孩子，讓每一個孩子對自己和未來充滿希望。我們要向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)會寬恕，學(xué)會保持一顆好奇心，培養(yǎng)自己對未來的希望，對未來自己的認同。

我最喜歡本書采用教育敘事的方式，再現(xiàn)教育情境，從正反兩個角度，展示有情調(diào)的教育。引人入勝的同時，令人反省自己的教學(xué)行為。

總體來說，教師獲得學(xué)生尊重的主要因素是你真正愛他們，而且愛得恰當。但是“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子的體驗到的那種情境根本就對不上號”。這就是這本著作得以風(fēng)行的原因。參照本書，從我個人的角度，反省自己的教育行為，的確有很多內(nèi)心有愧的地方。

第一，解決問題的功利主義居多，情懷和格調(diào)不足。自己覺得對教育熱愛度不夠，所以對于很多學(xué)生中出現(xiàn)的問題，本著息事寧人，快刀斬亂麻的方式解決。比如學(xué)生出現(xiàn)了走神，點名批評，迅速解決，事后粗略問一問，也就“放下”了。學(xué)生作業(yè)沒有完成，感覺不可思議，在心理上對學(xué)生產(chǎn)生了不喜歡，甚至抑制不住怒火，想狠狠批評他一番，沒有去關(guān)注學(xué)生的個體情境，從教育者的角度去觀察研究這個學(xué)生，從而采取合適的手段，去提振學(xué)生信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，呵護學(xué)生求真向善的愿望。所有這一切，估計也在我的同事身上發(fā)生。畢竟中國當前的教育，是功利主義的教育。這一點，我們沒有辦法完全改變。閱讀本書，我們可以從改良主義的角度去反省我們的教學(xué)，我們對學(xué)生是否出于真愛，出于一種高格和情懷，出于一種非愛不可的責(zé)任感和使命感。

第二，我有時候缺乏教育機智，用一種很直接很粗糙的辦法，去批評學(xué)生，從而把個別學(xué)生推到自己的對立面。仔細思考個中原因，其實仍然是教育情懷和格調(diào)的問題。教育要有情調(diào)，才會在教育的機智上下功夫，才會站在孩子的角度去體驗，才會最大限度地保護孩子。所以有時候拿著這本書對照反省，發(fā)現(xiàn)我自己的教育缺少智慧，相對直接了些。想到有些同學(xué)的個體情境和獨特性沒有受到關(guān)注，或者沒有得到因勢利導(dǎo)，內(nèi)心陡然有一種犯罪感。改進的方法就是，讓我們走近孩子，走入孩子的內(nèi)心，學(xué)會與孩子良好地溝通，和諧相處，即使是最有抵觸情緒的孩子。有一個詞叫“走心”，教育就應(yīng)該是這個樣子的。

第三，對照本書，關(guān)于教育機智和教育的敏感性，我們到底能不能通過培訓(xùn)達成？我認為是可以的。前提是我們真正熱愛教育，有一種非熱愛不可的責(zé)任感和使命感。至于教育的方式，熱愛就會去反思研究，熱愛就會去鉆研發(fā)現(xiàn)，熱愛就會不斷生發(fā)教育智慧。所以，教育的情調(diào)是取決于我們自己的，如同孔子說仁：我欲仁，斯仁至矣！既然我們明白，教育的情調(diào)很重要，我們唯有培養(yǎng)自己對教育的熱愛，方能提升自己教育的情調(diào)。

第四，語文教學(xué)如何培養(yǎng)自己的教育情調(diào)？這里我只是拋出一個問題。粗略思考后認為：首先要熱愛語文，做一個語文的內(nèi)行人。其次要用語文引導(dǎo)自己的行為，并因此引導(dǎo)學(xué)生的行為。再次語文人天生的憂患意識和文學(xué)才華，要體現(xiàn)出來，要有家國意識和文學(xué)自覺。比如向孩子介紹國內(nèi)國際大事，引導(dǎo)孩子家事國事天下事事事關(guān)心；比如良辰美景，喜怒哀樂，都能發(fā)之于心，形之于文，這也可以做好學(xué)生的表率，讓學(xué)生有榜樣可以去學(xué)習(xí)。第四，要有教育情懷和格調(diào)，不能眼中只有高考，要有學(xué)生的未來，要有國家的將來。

總之，讀了《教育的情調(diào)》，有一種豁然開朗的感覺。深深認識到，教育的敏感性和機智無比重要！

與“看到孩子”相對的，是老師對學(xué)生作為生命個體的存在，還缺乏真實的關(guān)注。

包括我們在內(nèi)，很多老師能夠深鉆教材和教法，能夠在課堂教學(xué)技能技巧上多下功夫，尤其是在狠抓教學(xué)質(zhì)量、提高成績排名上在所不惜的投入，體現(xiàn)出高度的敬業(yè)態(tài)度和職業(yè)尊嚴。在我們的一些“品牌名?！敝?，這也是“優(yōu)秀教師”最重要的標準，我們不必否認，但對優(yōu)秀老師的要求，不能僅限于此。

我們這些令人起敬的老師，對學(xué)生本身的關(guān)注卻是依然不夠的。他們關(guān)注學(xué)生吸收知識，對其身心成長缺乏深入關(guān)注；他們在乎學(xué)生的分數(shù)名次，卻對學(xué)生的內(nèi)心深層需求有意無意忽視；他們很喜歡學(xué)生能夠乖巧服從，卻不能與學(xué)生真誠平等對話……

《教育的情調(diào)》這本書，對我們最大的啟示是，教育者要以深藏而強烈的愛心，真誠關(guān)注每一個孩子作為生命個體的存在。不但要有責(zé)任感和事業(yè)心，不但要盡到作到“傳道授業(yè)解惑”，還要努力做一個富有“教育的情調(diào)”的老師。

“情調(diào)”，是一個耐人尋味的詞語?；仡櫸覀儭凹で槿紵臍q月”，當我們愛上了自己的另一半，總是希望