12學(xué)年高三歷史復(fù)習(xí)拓展精練43

歷史知識復(fù)習(xí)拓展精練（43）1．唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“封建”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是A．政權(quán)和族權(quán)互為表里B．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣C．中央對地方直接控制D．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一2．中國古代社會(huì)長期實(shí)行避諱制度，即晚輩對長輩、臣下對皇帝不能直書、直呼其名，在行文時(shí)凡是涉及到本朝的皇帝、自己的長輩及尊崇的人名時(shí)，每每避而不用該字，而以改字、空格、缺筆等方法代替，否則可能犯大不敬之罪。如為避清康熙帝玄燁諱，故宮玄武門改神武門。此制度旨在A．維護(hù)皇權(quán)獨(dú)尊B(yǎng)．倡導(dǎo)尊老愛幼c．強(qiáng)化尊卑等級D．凝聚血脈親緣3．一位士人經(jīng)歷一場劇變后，指出這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國家集權(quán)太甚，“萬里之遠(yuǎn)，皆朝廷所制?！钡胤綗o力，導(dǎo)致“外寇憑陵時(shí)而莫御，讎(chóu同‘仇’)恥最甚而奠報(bào)”的結(jié)果，這位學(xué)者可能經(jīng)歷了以下哪一場事件?A．中唐安史之亂B．北宋亡于女真C．中日甲午戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華4．一位著名的繪畫史學(xué)者在其著作中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥禽魚，則古不及近?！彼f的“古”與“近”，應(yīng)指何時(shí)?A．晉、唐B．唐、宋C．宋、元D．元、明5．某老師在一堂歷史課上強(qiáng)調(diào)：宋人張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”四句話，就內(nèi)容而言反映了宋代學(xué)者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。請問老師判斷的依據(jù)主要是A．為天地立心，說明宋代學(xué)者以人為主體解釋天理B．為生民立命，說明宋代市民崛起，受到政府重視C．為往圣繼絕學(xué)，說明宋代印刷術(shù)發(fā)達(dá)，書籍流通D．為萬世開太平，說明加強(qiáng)集權(quán)后，社會(huì)和諧太平6．有學(xué)者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型?！边@種經(jīng)濟(jì)形式在古代中國的表現(xiàn)有①鹽鐵官營制度②早市夜市出現(xiàn)③商人群體形成④重農(nóng)抑商政策A．①④B．②③C．①②④D．①③④7．右圖是連環(huán)畫《水滸傳》中的一幅，對其圖文解讀正確的A．鐵匠鋪中的工匠來自于官營手工業(yè)作坊B．當(dāng)時(shí)的私營手工業(yè)已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位C．“計(jì)日受值”的雇傭勞動(dòng)關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)D．私營手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮8．古希臘哲學(xué)家亞里士多德(前：384～前322年)有一句名言：“人是天生的政治動(dòng)物?！币韵聦Υ说睦斫猓_的是①準(zhǔn)確揭示了人的本性②表達(dá)了作者的民主意識③反映了古希臘的社會(huì)政治環(huán)境④體現(xiàn)了公民政治的理念A(yù)．①②③B．②③④C．①③④D．①②④9．“把新的內(nèi)容裝迸傳統(tǒng)的外殼，使古老的形式與時(shí)代精神相結(jié)合，這是該國國民性中最大的特點(diǎn)?！苯詠碓搰误w制的確立也鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。該國是A．美國B．法國C．中國D．英國10．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)(單位：萬噸)。表中①②③所代表的國家依次為國家代號1871年1900年煤炭鋼鐵煤炭鋼鐵①②③A．美國、英國、德國B。德國、美國、英國C．英國、德國、美國D．英國、美國、德國討論題古代中國以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合是中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。閱讀下列一系列材料討論分析古代中國社會(huì)現(xiàn)象。材料一夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無二事，則有儲(chǔ)蓄?！合姆虺鲇谀袭€，秋冬女練[于]布帛，則民不困?！段究澴印ぶ伪尽罚ǘ偈妫┯盅裕骸啊燎貏t不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，又顓川澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月為更卒，已，復(fù)為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古，或耕豪民之田，見稅什五，故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食．重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數(shù)．漢興，循而未改。……”——《漢書·食貨志》（l）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)并分析中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)處境艱難的主要原因。（5分）材料二[注：公元前81年（漢昭帝始元六年）舊歷二月，朝廷從全國各地召集“賢良文學(xué)”之士60多人到京城長安，與以丞相車千秋和御史大夫桑弘羊?yàn)槭椎恼賳T共同討論關(guān)系國計(jì)民生的重大問題，后人把這次會(huì)議稱為鹽鐵會(huì)議。]所謂鹽鐵議者，起始元中，征文學(xué)、賢良，問以治亂，皆對愿罷郡國鹽、鐵、酒榷、均輸，務(wù)本抑末，毋與天下爭利，然后化可興。御史大夫桑弘羊以為此乃所以安邊境，制四夷，國家大業(yè)，不可廢也——《漢書·車千秋傳》（2）鹽鐵會(huì)議上有哪兩種觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識闡述你對兩種觀點(diǎn)的認(rèn)識。（6分）材料三（明代）連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此．福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭吵過，而且這個(gè)家庭一直發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚(yáng)一時(shí)的大家庭?！砦挠睢稓v史上閩臺家庭與家族交往》（3）據(jù)材料三，概括明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結(jié)合所學(xué)知識分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的主要目的。（4分）“在社會(huì)學(xué)上，社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變……是在當(dāng)社會(huì)變遷歷史進(jìn)程中出現(xiàn)社會(huì)漸進(jìn)過程的中斷和質(zhì)的飛躍、社會(huì)發(fā)生激烈的變化、由一種社會(huì)形態(tài)過渡到另一種社會(huì)形態(tài)的時(shí)候所出現(xiàn)的社會(huì)整體性變動(dòng)”?！吨袊鐣?huì)轉(zhuǎn)型期商人法律制度研究》（4）據(jù)材料的觀點(diǎn)，明清時(shí)期的中國和同一時(shí)期歐洲有明顯的差異。請歸納中國與社會(huì)轉(zhuǎn)型的歐洲在經(jīng)濟(jì)、思想與對外等方面的的不同表現(xiàn)。（5分）參考答案1．A2．C3．B4．B5．A6．A7．D8．B9．D10．C（1）特點(diǎn)：家庭為單位，男耕女織，自給自足(2分)原因：土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民少地或無地；賦役、田租繁重，農(nóng)民所受封建剝削、壓迫沉重；生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)效率低；自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂頻繁。（3分）（2）會(huì)上，對鹽鐵官營政策，“賢良文學(xué)”之士反對，而御史大夫桑弘羊則贊成。（2分）認(rèn)識：“賢良文學(xué)”之士代表地方利益，尤其是地方上王侯、富商的利益。這一政策的實(shí)行，大大削弱其既得利益，而且出現(xiàn)了價(jià)高質(zhì)次、強(qiáng)征專賣、“與天下爭利”等封建官營的弊病，所以他們持反對意見。而御史大夫則代表中央、政府的利益，希望借鹽鐵官營增加政府財(cái)政收入，加強(qiáng)中央對地方控制提供物質(zhì)保障。（4分）（3）特征：以血緣為基礎(chǔ)，累世同居；共同生產(chǎn)，其同享有財(cái)產(chǎn)；家庭關(guān)系和睦。（3分）目的：維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固