中小學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考

【AT】王小工：中小學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考一部世界教育發(fā)展歷史生動(dòng)的表明，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，人們會(huì)在審視傳統(tǒng)教育的同時(shí)，進(jìn)行許多新的思考，提出許多新的問(wèn)題。因此，也就需要有人給出回答。目前，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，中國(guó)的教育也正處于轉(zhuǎn)型期。人們從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣提出這么多需要回答的教育問(wèn)題。這是時(shí)代對(duì)教育的考驗(yàn)?！瘴髌疥P(guān)于我們和我們的實(shí)踐案例【BIAD】6A6工作室+【BIAD】教育建筑研究中心，作為一個(gè)面向基礎(chǔ)教育建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)的專業(yè)化設(shè)計(jì)研究團(tuán)隊(duì)，在研習(xí)和繼承BIAD已有的教育建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和成果基礎(chǔ)上，通過(guò)近二十年的工程實(shí)踐，專注于基礎(chǔ)教育校園規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的專向化研究和探索。蚌埠二中新校區(qū)這些年來(lái)，我們用心積累了一筆筆寶貴的財(cái)富，這之中既包括全國(guó)各地知名老校的新建校區(qū)設(shè)計(jì)和更新擴(kuò)建工程，如：溫家寶總理親筆題寫(xiě)“以愛(ài)育愛(ài)”享譽(yù)全國(guó)的北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)新校區(qū)，京劇大師梅蘭芳出任名譽(yù)校長(zhǎng)、在藝術(shù)界享有盛譽(yù)的武漢市藝術(shù)學(xué)校新校區(qū)，有著近百年歷史的江淮名校蚌埠二中新校區(qū)（江淮中學(xué)），中國(guó)最早的公立中學(xué)、錢(qián)學(xué)森母校北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校園整體更新擴(kuò)建，北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)新建教學(xué)樓改擴(kuò)建工程等等；也有秉持創(chuàng)新教學(xué)理念的國(guó)際學(xué)校建設(shè)，如：北京芳草地小學(xué)北四環(huán)國(guó)際校區(qū)、清華附中廣華新城國(guó)際學(xué)校、清華附中/北京華盛頓國(guó)際學(xué)校項(xiàng)目等等；更有為災(zāi)后新區(qū)重建的新校園，如：汶川地震災(zāi)后心系全球華人愛(ài)心奉獻(xiàn)的新北川中學(xué)、全國(guó)特殊黨費(fèi)援建的新北川七一高級(jí)職業(yè)中學(xué)和中國(guó)紅十字基金會(huì)第一個(gè)啟動(dòng)援建的四川安縣河清博愛(ài)中心小學(xué)等等。武漢市藝術(shù)學(xué)校新校區(qū)這些學(xué)校因歷史傳承、地域文化的不同，都有著各自不同的教學(xué)理念、辦學(xué)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校的建設(shè)也都有著自身不同的特殊需求與文化傳承。正是設(shè)計(jì)工作中我們有幸與諸多這些一線的教育家\校長(zhǎng)教師們的溝通交流中，不斷積累和提升了對(duì)現(xiàn)代教育的認(rèn)識(shí)，這也促使我們更廣泛地去深入思考校園的本質(zhì)、創(chuàng)作的初衷和設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)!三個(gè)不同類型的校園規(guī)劃設(shè)計(jì)首先以三個(gè)不同類型的校園規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)概括談一談我們對(duì)不同校園項(xiàng)目的設(shè)計(jì)感想。1.既有校園的整體改擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)案例：北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校園整體更新擴(kuò)建在校園的更新改造過(guò)程中，本案?jìng)?cè)重依據(jù)學(xué)校未來(lái)管理發(fā)展的總體構(gòu)想對(duì)既有校園進(jìn)行整體規(guī)劃的梳理、保留和重構(gòu)；校園規(guī)劃骨架的合理延續(xù)體現(xiàn)著校園建筑的可持續(xù)發(fā)展理念。在一片混沌與無(wú)序的空間中開(kāi)始尋覓，對(duì)未來(lái)校園環(huán)境的思考逐漸變得明朗起來(lái)，并通過(guò)對(duì)北京師大附中校園歷史的傳承與梳理建立起校園文化景觀的新格調(diào)和秩序。北京師范大學(xué)附屬中學(xué)2.城市中心區(qū)高密度校園的規(guī)劃案例：北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（本部）新校區(qū)學(xué)校，尤其是小學(xué)校園，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)和嬉戲并重的場(chǎng)所。因此，即便用地十分有限，我們也在基地環(huán)境中保留了一些有價(jià)值的樹(shù)木和布局完整的民居院落，并試圖形成不同時(shí)代文化歷史價(jià)值校園空間的融通，最終期待的是促成人與人、人與環(huán)境間的交融與溝通。同時(shí)，希望建筑能兼顧體現(xiàn)城市歷史地段空間肌理和面向未來(lái)小學(xué)校園的身份特征，并以孩子的心態(tài)和視角來(lái)把握其形態(tài)和色彩。因此，我們?cè)诜系囟慰傮w城市基調(diào)的建筑中加入明快跳躍的色彩，將其稱之為“灰白間的跳躍”。北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（本部)新校區(qū)3.超大規(guī)模尺度新建校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例：汶川地震災(zāi)后重建的新北川中學(xué)本案從城市規(guī)劃的層面思考校園規(guī)劃，使得新北川中學(xué)校園總體規(guī)劃和單體布局能夠尊重和呼應(yīng)北川新城的城市總體規(guī)劃，并探索學(xué)校資源與社會(huì)（社區(qū)）共享的可能性，以及校園開(kāi)闊空間在城市抗災(zāi)中作為避難場(chǎng)所利用的可能性。新北川中學(xué)的運(yùn)營(yíng)規(guī)模定位是5200名學(xué)生的完全寄宿制中學(xué)(超大規(guī)模)，它既不同于一般規(guī)模走讀式的全日制中學(xué)，又不同于同等規(guī)模的大專與大學(xué)的教學(xué)管理模式。我們亦針對(duì)超大規(guī)模尺度新建校園的特點(diǎn)，研究新北川中學(xué)學(xué)生日常教學(xué)管理和行為模式，規(guī)劃中重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)層面的問(wèn)題：（1）集中定點(diǎn)時(shí)段不同分區(qū)地點(diǎn)大量人流的遷移，集中簡(jiǎn)潔動(dòng)線的滿足；（2）普通課間時(shí)段各教學(xué)組團(tuán)學(xué)生就地活動(dòng)空間的消納能力；（3）不同年級(jí)組團(tuán)空間的層級(jí)劃分和歸屬感的營(yíng)造。在具體設(shè)計(jì)中，我們重視功能空間的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，這些細(xì)節(jié)處理往往與未來(lái)學(xué)校師生的日常使用關(guān)系緊密，同時(shí)也與學(xué)校運(yùn)營(yíng)中如何貫徹學(xué)校的教育理念息息相關(guān)。在對(duì)建筑整體風(fēng)格的把握上，秉持平實(shí)樸素、明朗向上的原則，營(yíng)造出讓同學(xué)們靜心讀書(shū)的校園氛圍。新北川中學(xué)北京育翔小學(xué)分校北京實(shí)驗(yàn)二小蘭州分校對(duì)當(dāng)前中小學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的一些思考工作室團(tuán)隊(duì)在反思總結(jié)這些年來(lái)基礎(chǔ)教育建筑的創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)，也時(shí)常問(wèn)自己：怎樣的校園建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的辦學(xué)需求和發(fā)展？1.對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育理念變革的認(rèn)識(shí)：先進(jìn)的教育理念與管理是一所學(xué)校成功的核心中國(guó)需要和呼喚著教育家辦學(xué)。這些讓人們從內(nèi)心無(wú)比敬重的教育家們，作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的頂梁柱，多年來(lái)開(kāi)拓進(jìn)取、鞠躬盡瘁，引領(lǐng)與推動(dòng)著一所所學(xué)校不斷發(fā)展和奮進(jìn)，畢生的最大心愿莫過(guò)于辦好一所學(xué)校。陶西平先生在《校長(zhǎng)的思路學(xué)校的出路》（李金初先生著）一書(shū)的序言中談及推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育建設(shè)諸多優(yōu)秀的中小學(xué)校長(zhǎng)教育家時(shí)用了四個(gè)“敬重”——他們的胸襟值得我們敬重；他們的膽識(shí)值得我們敬重；他們的智慧值得我們敬重；他們的情意值得我們敬重。古今中外的教育家都有著豐富的辦學(xué)經(jīng)歷和思想，在辦學(xué)中實(shí)踐著“以愛(ài)育愛(ài)”的博大胸懷。因此，我們的每一個(gè)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)都是從與這些教育家心與心的溝通與對(duì)話開(kāi)始的。從1998年第一次與北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的劉滬校長(zhǎng)溝通附中校園的整體改擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)始，到2003年與北京實(shí)驗(yàn)二小李烈校長(zhǎng)探討二小新的本部建設(shè)，以及后來(lái)有幸與諸多名家校長(zhǎng)一起深入探討研究不同校園的建設(shè)需求。正是伴隨著這樣的溝通和對(duì)話承啟著我們對(duì)教育和教育建筑的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和成長(zhǎng)。2012年3月，由我國(guó)著名的教育家楊福家校長(zhǎng)帶隊(duì)，筆者隨國(guó)務(wù)院參事室對(duì)美國(guó)東部的十余所著名的大學(xué)、學(xué)院及中學(xué)進(jìn)行了專項(xiàng)考察?？疾鞎r(shí)在與這些著名學(xué)府師生交流中，最深刻的感受是他們內(nèi)心所自然流露出的對(duì)學(xué)校由衷的感激和愛(ài)。這種情感不僅貫穿于他們?cè)谛W(xué)業(yè)的過(guò)程中，而且將伴隨著他們走入社會(huì)乃至一生。從回憶自己人生成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)對(duì)母校北京師大附中老師無(wú)比感懷的錢(qián)學(xué)森，到談及學(xué)習(xí)生活時(shí)對(duì)自己母校充滿自豪和感激的美國(guó)文理名校學(xué)生，為什么校園生活在他們的一生中占據(jù)著如此深刻的印跡？因?yàn)檫@里塑造和改變了他們的一生！筆者聯(lián)想起房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》一書(shū)中所言“一切人類的學(xué)識(shí)和藝術(shù)，應(yīng)該只有一個(gè)目的，即克盡厥職為最高的藝術(shù)——生活的藝術(shù)服務(wù)?！毙@建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是否可以定義成：為學(xué)生搭建一個(gè)學(xué)習(xí)如何生活和成長(zhǎng)的樂(lè)園呢？！2.教育建筑的建設(shè)是一個(gè)需要從整體系統(tǒng)管理和控制的工程結(jié)合這些年的創(chuàng)作實(shí)踐、科研課題，參與承擔(dān)國(guó)家《中小學(xué)校設(shè)計(jì)規(guī)范》的修編以及為5.12汶川地震災(zāi)后校園重建所進(jìn)行的調(diào)研工作，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)先后走訪和調(diào)研了大量不同地域、不同國(guó)家和不同類型的中小學(xué)校；其中也包含了與我們文化背景參照性較強(qiáng)的臺(tái)灣地區(qū)和日本的一些學(xué)校。在學(xué)校建筑的創(chuàng)作實(shí)踐中，在關(guān)注教育的先進(jìn)與落后的比較中，我們反思著基礎(chǔ)教育建設(shè)現(xiàn)狀中的不足和局限。這些年國(guó)家的發(fā)展和各級(jí)部門(mén)通過(guò)對(duì)教育的持續(xù)投入，基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀無(wú)論是在教育理念上，還是在硬件設(shè)施的建設(shè)上都有了較大的進(jìn)步。但與此同時(shí)，就國(guó)家基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的整體建設(shè)而言，先進(jìn)與落后之間的差距依然是明顯的。原因除了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與落后導(dǎo)致硬件設(shè)施的投入差距外，教育理念的巨大差距以及項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中各因素和環(huán)節(jié)控制上的不足是其中一個(gè)很突出的問(wèn)題。這種差距使得我們對(duì)于每個(gè)具體項(xiàng)目結(jié)果的把控變得不確定，同樣的資金投入下也因操作和控制過(guò)程中若干因素的不同與不確定，而使得項(xiàng)目最終的實(shí)施水準(zhǔn)差異巨大。校園規(guī)劃建設(shè)實(shí)踐中亟待把現(xiàn)有各個(gè)環(huán)節(jié)的資源和管理做進(jìn)一步的系統(tǒng)規(guī)范與整合。臺(tái)灣1999年9.21地震災(zāi)后校園重建（新校園運(yùn)動(dòng)）的實(shí)踐也說(shuō)明了在教育資源（重）建設(shè)中，整體系統(tǒng)完善的管理和控制對(duì)于提升校園建筑的整體水平是至關(guān)重要的。這是相關(guān)各級(jí)部門(mén)值得共同面對(duì)和思考的一個(gè)問(wèn)題。因此，筆者在參與由教育部組織的對(duì)《汶川地震災(zāi)后重建學(xué)校規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)導(dǎo)則》的評(píng)審中，特別建議總則中加入以下的內(nèi)容：應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校的規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)從一開(kāi)始就在與學(xué)校建設(shè)運(yùn)營(yíng)和設(shè)施配備等相關(guān)的各方人員之間建立起充分交流的溝通機(jī)制，努力形成從規(guī)劃設(shè)計(jì)階段開(kāi)始就在操作模式上保證各個(gè)相關(guān)因素間形成彼此的協(xié)調(diào)與銜接。在我國(guó)現(xiàn)有教育體制下，政府作為絕大多數(shù)項(xiàng)目的投資主體，建設(shè)過(guò)程中常常會(huì)遇到各種管理運(yùn)營(yíng)中專業(yè)與非專業(yè)間的矛盾與沖突；不同“婆婆”管與不管的前提是要有專業(yè)化角色意識(shí)；設(shè)計(jì)先行，對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)的選擇亦應(yīng)把握這一點(diǎn)！另外，應(yīng)當(dāng)避免校園建設(shè)作為各地各級(jí)政府的民心工程，導(dǎo)致操作過(guò)程演變成一場(chǎng)政治目標(biāo)（政府形象工程）、最終成為趕工、趕進(jìn)度與設(shè)計(jì)建設(shè)品質(zhì)間的角力！甲方和建設(shè)主管方的重視對(duì)于保證建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)建造過(guò)程中步驟和周期的合理性非常重要，特別強(qiáng)調(diào)重視和鼓勵(lì)設(shè)計(jì)人員在著手學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)工作前對(duì)所要設(shè)計(jì)學(xué)校校園文化、教學(xué)理念和日常管理使用模式的了解和挖掘。3.教育建筑的建設(shè)是一個(gè)需要軟硬件默契配合的工程成功的校園環(huán)境應(yīng)該從有助于建立良好的師生關(guān)系開(kāi)始。因此在校園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，我們對(duì)于那些單純追求表達(dá)的紀(jì)念碑式的建筑形式，通常表示出審慎的拒絕；而把更多的精力放在了對(duì)老師和學(xué)生教與學(xué)行為模式本身的了解探討，以及相應(yīng)的對(duì)建筑空間場(chǎng)所的需求上，這種需求包含著功能和精神心理上的不同層面。我們認(rèn)為，單純的校園高水平硬件條件≠高水平的教育水準(zhǔn)。在當(dāng)今充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)發(fā)展新背景下，校園建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)與教育實(shí)踐理念的發(fā)展在一種共生的形式下相互結(jié)合推進(jìn)。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)的目的就是希望建成的校園硬件設(shè)施與經(jīng)營(yíng)管理校園的軟件之間能夠形成默契；從而創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、以學(xué)生為中心，并有利于其自身學(xué)習(xí)和整個(gè)學(xué)校可持續(xù)繁榮發(fā)展的成長(zhǎng)環(huán)境。4.關(guān)于學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與非標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題——學(xué)校特色的體現(xiàn)改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的教育發(fā)生了翻天覆地的變化和發(fā)展，各種各樣的教育思想流派和教育模式，多種多樣的辦學(xué)體制和辦學(xué)規(guī)模都使得今天的教育以及與之相對(duì)應(yīng)的教育設(shè)施建設(shè)面對(duì)的是諸多不盡相同的新問(wèn)題、新情況、新任務(wù)。然而，大量新建學(xué)校建設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，往往首先面對(duì)的是一份似乎放之四海而皆“準(zhǔn)”的辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)任務(wù)書(shū)和不負(fù)責(zé)未來(lái)學(xué)校運(yùn)營(yíng)與管理的各級(jí)教育基建行政管理部門(mén)的審批。未來(lái)建成的學(xué)校是否符合待定學(xué)校管理者的教育理念，硬件的空間功能設(shè)置是否與未來(lái)教學(xué)要求和教學(xué)模式相匹配，這些都不得而知。相關(guān)部門(mén)主管是主而不管，設(shè)計(jì)人員則是無(wú)的放矢地做設(shè)計(jì)。這也難怪許多新學(xué)校在進(jìn)駐之后不久便要“二次更新”了?；仨此?，面對(duì)這些年來(lái)中國(guó)教育的巨大變化和發(fā)展，面對(duì)各種各樣的教育思想流派和教育模式、多種多樣的辦學(xué)體制和辦學(xué)規(guī)模，用統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)應(yīng)辦學(xué)差異上的“非標(biāo)”，這樣的“標(biāo)準(zhǔn)”是否還“準(zhǔn)”？教育資源設(shè)置的合理與否只有建立在教學(xué)設(shè)施、設(shè)計(jì)理念與每一個(gè)不同的辦學(xué)個(gè)體差異相匹配的前提下，教育資源的真正價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)不是若干標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)下功能房間的羅列。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)亦應(yīng)及時(shí)調(diào)整和對(duì)接教育一線特色教與學(xué)模式的轉(zhuǎn)變需求；建議教委、發(fā)改委等各級(jí)主管部門(mén)對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)靈活把握（即使是投資總量掌控下部分標(biāo)準(zhǔn)的靈活掌控），以適應(yīng)不同學(xué)校建設(shè)的實(shí)際需求。未來(lái)教育和國(guó)際化教學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)滿足特色教學(xué)與特色教學(xué)空間的需求。2014年12月14日，世界著名未來(lái)學(xué)家（《大趨勢(shì)》的作者）奈斯比特在“中國(guó)教育三十人論壇”首屆（2015）年會(huì)上發(fā)表了精彩演講，他提出一個(gè)革命性的教育變革，就是從線性的教育體制轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)定制化的教育模式。5.校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)——交流與溝通空間的創(chuàng)造校園規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)首先放在如何充分表達(dá)和挖掘一所學(xué)校的辦學(xué)理念和文化傳承上；放在如何平衡好教育建筑的功能性和文化性的建設(shè)與學(xué)校教學(xué)管理模式相契合上；放在如何建立和促成師生與校園環(huán)境文化之間形成情感互動(dòng)和諧共生上。建筑空間環(huán)境作為人們行為的載體，兩者之間能否形成“對(duì)話”就理應(yīng)成為設(shè)計(jì)中追求的核心目標(biāo)，理應(yīng)成為校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心關(guān)注點(diǎn)。而人與環(huán)境、人與人之間的這種相互塑造和改變則來(lái)源于在校期間老師和同學(xué)彼此之間學(xué)習(xí)、生活全方位溝通交流的成長(zhǎng)中。在與美國(guó)學(xué)院排名第一的WilliamsCollege校方師生溝通時(shí)，我問(wèn)AdamF.Falk先生：在設(shè)計(jì)建造一所學(xué)校時(shí)，什么是你最看重的？他幾乎沒(méi)有任何遲疑地回答：鼓勵(lì)師生隨時(shí)隨地交流與溝通的設(shè)計(jì)！6.細(xì)節(jié)決定成敗——細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的重要性一個(gè)學(xué)校僅僅在大的規(guī)劃功能格局上的成功只能是成功的一半，成功的校園設(shè)計(jì)很多方面表現(xiàn)在許許多多的細(xì)節(jié)處理上。這些年來(lái)對(duì)校園不同環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)處理的積累和關(guān)注，應(yīng)該是工作室作為一個(gè)面向基礎(chǔ)教育建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)最大的心得和收獲之一。無(wú)論是平面功能空間布局，抑或是材料安全構(gòu)造，細(xì)節(jié)的處理往往與師生日常使用緊密相連。細(xì)節(jié)處理不僅體現(xiàn)著設(shè)計(jì)中對(duì)建筑完整度的把控能力，更表達(dá)著設(shè)計(jì)者對(duì)學(xué)校師生的人文關(guān)懷。以學(xué)校最基本最核心的普通教學(xué)單元的設(shè)計(jì)為例，教室不僅僅是學(xué)習(xí)場(chǎng)所，同時(shí)又是學(xué)生的生活場(chǎng)所。雖然不同學(xué)年學(xué)生的教室規(guī)劃有所不同，但教室作為學(xué)校最基本的教學(xué)空間的確是一個(gè)學(xué)校建筑中最核心重要的單元。這如同在一個(gè)酒店的設(shè)計(jì)中，客房的設(shè)計(jì)是酒店設(shè)計(jì)的核心單元一樣。這一點(diǎn)是與許多校長(zhǎng)探討溝通設(shè)計(jì)時(shí)大家的共同感受。一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的好壞，往往關(guān)注比較一下他們?cè)谄胀ń淌疑系慕ㄔO(shè)和使用管理狀況，便可見(jiàn)倪端。清華附中廣華國(guó)際校區(qū)教學(xué)單元軸測(cè)普通教室單元空間功能復(fù)合的回歸和延伸，令其承載了不同功能的使用需求：授課空間、自我學(xué)習(xí)空間、多媒體視聽(tīng)、分小組團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)空間、整理內(nèi)務(wù)的空間（用水空間：清潔、飲水、洗手、雜物儲(chǔ)藏等）、進(jìn)餐空間（中餐）、教師辦公角（供教師用的桌子和柜子）、教材角和小型讀書(shū)角（相對(duì)獨(dú)立和安靜的小空間）、學(xué)生自我的貯藏柜、班級(jí)文化的宣傳與展示空間、有歸屬感的教室單元附屬延伸活動(dòng)空間（有條件的情況下）。目前核心教學(xué)單元的設(shè)計(jì)趨勢(shì)是從“封閉式”走向“開(kāi)放式”的空間轉(zhuǎn)換：打破傳統(tǒng)的封閉式教室墻體，實(shí)現(xiàn)大空間、大教室、大課堂的空間定義和角色轉(zhuǎn)變，以多功能公共空間的附加值提高學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣，以色彩的豐富贏得學(xué)生的喜歡，有助于實(shí)現(xiàn)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心。并利用可調(diào)節(jié)變化的教學(xué)延伸空間，不同的教室組成的教學(xué)單元可分可合。適用于分班教學(xué)和合班教學(xué)。不同年齡間的學(xué)生可以形成混合式的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生最好的老師是學(xué)生自己。7.宿舍生活單元的教育功能——學(xué)生的第二課堂學(xué)生的宿舍和食堂不僅僅只是吃飯和睡覺(jué)的地方——住宿學(xué)院概念的引入對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)將非常有利。如美國(guó)SMITHCOLLEGE的學(xué)生宿舍：首層的公共性（自習(xí)廳，公共花園，公共起居廳）。我們?cè)谛卤贝ㄖ袑W(xué)、蚌埠二中、肥東一中等校園的學(xué)生宿舍設(shè)計(jì)時(shí)，拒絕學(xué)生宿舍設(shè)計(jì)的賓館化思想，使住宿校園學(xué)生間難忘的集體生活場(chǎng)所成為他們“在學(xué)習(xí)中生活，在生活中成長(zhǎng)”的寶貴課堂。8.綠色生態(tài)節(jié)能理念的體現(xiàn)與校園建筑的永續(xù)更新發(fā)展校園的綠色生態(tài)節(jié)能理念的設(shè)計(jì)本身包含了兩個(gè)不同層面的意義：建筑本身在有效使用周期內(nèi)可持續(xù)性的節(jié)能低碳技術(shù)應(yīng)用——綠色建筑；更為有意義的是學(xué)校教育理念中可持續(xù)發(fā)展觀的教育手段——綠色生活。對(duì)于綠色生態(tài)節(jié)能理念的設(shè)計(jì)應(yīng)用可采用可視化的手段；我們主張選擇的技術(shù)和概念一定要以適合國(guó)內(nèi)及地域技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的成熟做法為前提，否則有時(shí)會(huì)事與愿違。規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中，首先強(qiáng)調(diào)對(duì)地域氣候條件和自然生態(tài)特征的適應(yīng)與利用是最根本的綠色與環(huán)保的體現(xiàn)。在校園建筑的永續(xù)更新發(fā)展方面，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，按照我們國(guó)家對(duì)建筑設(shè)計(jì)建造使用年限的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)存正在使用的中小學(xué)校在其原有設(shè)計(jì)的建筑結(jié)構(gòu)安全使用年限內(nèi)許多都面臨更新、局部重建或改建、擴(kuò)建和重新利用等問(wèn)題。在校園的更新改造過(guò)程中，建筑師往往面對(duì)的是如何在既有的環(huán)境因素來(lái)開(kāi)始自己對(duì)未來(lái)的思考這一問(wèn)題。在一片混沌與舊有的空間中開(kāi)始尋覓，逐漸對(duì)未來(lái)校園環(huán)境的思考變得明朗起來(lái)，并建立起新的秩序。在校園的更新改造過(guò)程中，依據(jù)學(xué)校未來(lái)管理發(fā)展的總體構(gòu)想對(duì)既有校園進(jìn)行整體規(guī)劃的梳理、保清華附中廣華國(guó)際校區(qū)教學(xué)單元軸側(cè)留和重生，同樣體現(xiàn)著校園建筑的可持續(xù)發(fā)展理念，避免見(jiàn)縫插針式的校園改擴(kuò)建。這一理念在我們?cè)O(shè)計(jì)的北師大附中的校園整體更新改擴(kuò)建工程中得到了較好的體現(xiàn)。9.校園文化與校園景觀的建設(shè)校園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)往往是與校園文化營(yíng)建相結(jié)合的。在強(qiáng)調(diào)校園文化營(yíng)建藝術(shù)性的同時(shí)，我們更主張對(duì)學(xué)校本身個(gè)性文化的挖掘與歷史傳承，避免校園文化強(qiáng)迫式放之四海皆準(zhǔn)的口號(hào)式表達(dá)。例如，北京師大附中的三個(gè)不同歷史時(shí)期傳統(tǒng)文化的展示與傳承；新北川中學(xué)的愛(ài)心銘記；北京實(shí)驗(yàn)二小無(wú)處不在的傳統(tǒng)文化熏陶和“以愛(ài)育愛(ài)”教育；北京實(shí)驗(yàn)二小蘭州分校對(duì)校本部與蘭州地域文化的結(jié)合；蚌埠二中李新義校長(zhǎng)提出的共同家園……在校園文化的個(gè)性營(yíng)建中，應(yīng)鼓勵(lì)促成本校師生參與的互動(dòng)思想。校園文化的建設(shè)如同一個(gè)家的營(yíng)造，不應(yīng)是一揮而就的快餐展示，而是主人自己在時(shí)間歲月和情感的積蓄中注入靈魂和格調(diào)的結(jié)果。10.從更廣泛的角度思考學(xué)校建設(shè)（1）校園設(shè)施資源的社區(qū)化共享及在地區(qū)文化建設(shè)中作用的拓展這些年來(lái)團(tuán)隊(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育校園項(xiàng)目類型，從核心城市的各類名校延伸至一些偏遠(yuǎn)地區(qū)公益類組織投資的鄉(xiāng)村基點(diǎn)校。在當(dāng)今新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的大背景下，無(wú)論一線城市還是偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)校的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)盡快打破校園全天候的圍墻式管理模式。如何有效地加快校園設(shè)施資源社會(huì)化共享，進(jìn)一步拓寬學(xué)校在更廣泛的社區(qū)和整個(gè)社會(huì)中扮演角色的問(wèn)題值得各級(jí)相關(guān)主管部門(mén)認(rèn)真研究。對(duì)于本身就缺乏教育文化建設(shè)和規(guī)劃的廣大村鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)進(jìn)行整合時(shí)，更亟待把學(xué)校的社會(huì)公用、當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施建設(shè)與共享角色定位更加明確地提出并推進(jìn)，讓校園成為地區(qū)（社區(qū)）居民的文化精神家園和參與自我終身教育的開(kāi)放場(chǎng)所，使得建設(shè)維護(hù)校園的巨大社會(huì)投入發(fā)揮更大的功效。（2）用互聯(lián)網(wǎng)思維和方式解決目前教育問(wèn)題從“能上學(xué)”到了“上好學(xué)”這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)教育如何實(shí)現(xiàn)跨越？國(guó)務(wù)院參事湯敏博士在2014年世界教育創(chuàng)新峰會(huì)期間接受鳳凰網(wǎng)教育專訪時(shí)談到：第三次工業(yè)革命移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)會(huì)改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式！能不能大膽暢想一下，如果要適應(yīng)第三次工業(yè)革命的模式，中國(guó)教育會(huì)變成什么樣子？我們教育會(huì)發(fā)生根本性的變化！核心是什么呢？在每一次大的革命到來(lái)時(shí)會(huì)產(chǎn)生巨大的機(jī)會(huì)和變革，我們現(xiàn)在的教育領(lǐng)域同樣是這樣。教育領(lǐng)域是所有領(lǐng)域的基礎(chǔ)，因?yàn)樗羞@些新的革命都要靠人去做，人就靠教育來(lái)做，所以對(duì)教育的沖擊和影響是最大的。目前這種跨越時(shí)空的互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)教育，無(wú)論是微軟還是谷歌、“慕課時(shí)代”還是“可汗學(xué)院”，面對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)在，思考中國(guó)教育的未來(lái)，無(wú)論是校園建設(shè)的理念還是對(duì)教育本身的認(rèn)知，我們都需要跨越式的追