山東省公務(wù)員面試習(xí)題帶答案

山東省公務(wù)員面試習(xí)題(一)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中期評(píng)估教師隊(duì)伍建設(shè)專題評(píng)估報(bào)告公布，報(bào)告中破除了教師資格終身制，將教師道德水平作為注冊(cè)考核的標(biāo)準(zhǔn)之一。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！緟⒖即鸢浮康虏偶鎮(zhèn)?，以德為先，是我國選拔和考核人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于教師隊(duì)伍也不例外?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中期評(píng)估報(bào)告要求，將道德水平作為教師注冊(cè)和考核的重要內(nèi)容之一，是對(duì)教師資格改革的重要舉措。從這個(gè)意義上講，此次教育部提出的“打破教師資格終身制”的相關(guān)舉措深得人心。作為一個(gè)教師，如果不具備較高的道德素養(yǎng)，很難做到愛護(hù)學(xué)生，言傳身教。所以，將道德水平納入到對(duì)教師注冊(cè)和考核中，一方面可以進(jìn)一步提升教師的道德水準(zhǔn)和學(xué)校的形象;另一方面也可以在社會(huì)上起到帶頭示范作用，讓道德文化成為社會(huì)推行的風(fēng)尚。但是，只是做到以道德水平來考核教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面，考核的主體不夠廣泛。目前具備考核資質(zhì)的主體還是以學(xué)校、教育部門為主，這種權(quán)力集中的考核模式，無疑注定了考核結(jié)果難免失真，同時(shí)失去民眾監(jiān)督的考核，會(huì)失信于民。另一方面，考核的成本和難度較大。道德所涉及的范圍比較廣，包括教師個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的方方面面;而且在考核的時(shí)候容易因?yàn)樵旒?，使得考核結(jié)果失真，倘若真能取證，這期間的時(shí)間和投入成本又另當(dāng)別論，增加了管理的成本，使得考核最終難以實(shí)行。因此，在實(shí)施相關(guān)注冊(cè)和考核改革的各項(xiàng)舉措過程中，必須堅(jiān)持多措并舉，才能保證考核體系的不斷完善。一方面，教育主管部門應(yīng)該進(jìn)一步完善考核制度設(shè)計(jì)。比如，在考核道德水平過程中，除了由相關(guān)證明之外，還應(yīng)該增加教師自評(píng)、社會(huì)普評(píng)等考核內(nèi)容，將道德素養(yǎng)真正落到實(shí)處，而不是成為走過場。另一方面，學(xué)校需要不斷加大對(duì)教師隊(duì)伍的思想教育和道德培訓(xùn)。通過舉辦學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，讓整個(gè)教師隊(duì)伍樹立起“以德為先”的觀念，將對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生的愛推廣到整個(gè)社會(huì)中去。十年樹木，百年樹人。教職員工只有不斷提升自身道德修養(yǎng)，并且在教學(xué)實(shí)踐中去推而廣之，才能變小愛為大愛，變小德為大德，才能真正為實(shí)現(xiàn)科教興國和人才發(fā)展戰(zhàn)略貢獻(xiàn)一份力量。山東省公務(wù)員面試習(xí)題(二)某市政府將政府文件放在網(wǎng)上來征求群眾意見，然而群眾提出的意見很少。你認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因可能有哪些?【參考答案】通過網(wǎng)絡(luò)問政于民、問計(jì)于民，可以直接觸及民意，推動(dòng)決策的科學(xué)化和民主化。但是，面對(duì)政府在網(wǎng)上征集意見，群眾的參與熱情并不高，提的意見很少，究其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：第一，不知道在哪里可以反映意見。網(wǎng)絡(luò)具有傳播快的特點(diǎn)，但是網(wǎng)絡(luò)并不意味著能一“呼”百應(yīng)。在網(wǎng)上征集意見對(duì)普通百生而言是一個(gè)新興事物，對(duì)于基層民眾更是可望不可及。加之地方政府宣傳不到位，導(dǎo)致許多市民根本“不知道在哪里可以反映意見”，無法積極參與。第二，擔(dān)心征求意見只是走過場。當(dāng)下，不少走過場的聽證會(huì)“傷透”了公眾的心，讓群眾不相信政府是在誠心誠意征求意見，而把征求意見看成作秀、走形式。群眾會(huì)認(rèn)為這些文件都是政府部門定的，征求意見也只是走過場而已，形成一種“說了也白說”的慣性思維。第三，文件內(nèi)容與公眾生活關(guān)系不密切。某些地方政府的文件內(nèi)容，比如，關(guān)于企業(yè)管理規(guī)定，關(guān)于城市排水管理辦法等文件，與公眾生活關(guān)系不密切，加之行文晦澀難懂，又涉及太多的專業(yè)性和原則性的內(nèi)容，普通市民沒有發(fā)揮余地，減少了群眾參與的熱情。第四，公民意識(shí)淡薄。部分群眾存在一種“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)。大多群眾對(duì)于征求意見的內(nèi)容與自己切身利益相關(guān)時(shí)，才會(huì)去關(guān)注。沒有把公共議題當(dāng)成為社會(huì)、為大家謀福利的好事，缺乏參與公共議題的意識(shí)。為此，政府應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)征求民意在事前就應(yīng)該做好充分的宣傳，拓寬征集意見的渠道，不僅讓群眾普遍知曉此事，更應(yīng)讓群眾知曉通過什么途徑表達(dá)意見。同時(shí)，還需調(diào)動(dòng)公眾參與的積極性，認(rèn)真傾聽普通百姓的心聲。我相信，帶著誠意和決心的舉動(dòng)一定會(huì)贏得群眾的認(rèn)可與信任。山東省公務(wù)員面試習(xí)題(三)說：夢在前方，路在腳下。你怎么看?【參考答案】“夢想，是堅(jiān)信自己的信念，完成理想的欲望和永不放棄的堅(jiān)持，是每個(gè)擁有她的人最偉大的財(cái)富?！眽粝?、理想及目標(biāo)是個(gè)人、民族、國家奮斗的方向。夢想是美好的，實(shí)現(xiàn)夢想的路在我們的腳下，等著我們一步步前進(jìn)。對(duì)于所說的“夢在前方，路在腳下”我有以下幾點(diǎn)看法：第一，對(duì)于個(gè)人而言，千里之行，始于足下，任何奇跡的出現(xiàn)都不是偶然的，它只是量的積累的結(jié)果。夢想的實(shí)現(xiàn)是需要我們腳踏實(shí)地、一步一步來實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，不要幻想不勞而獲，也不要抱怨不公平。天上不會(huì)掉餡餅，即使真的掉餡餅，也只會(huì)發(fā)生在有充分準(zhǔn)備、不斷努力積累的人身上。只有通過不斷的勞動(dòng)取得的收獲才是可靠的。第二，對(duì)于整個(gè)國家而言，中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，也一定是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。但是幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真。就如在講話中所闡述的，實(shí)現(xiàn)中國夢必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本前提。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力最。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須沿著中國特色社會(huì)主義道路前行