高中優(yōu)秀作文集錦六篇

第頁高中優(yōu)秀作文集錦六篇中學優(yōu)秀作文篇1

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊，唐朝的一個凌晨，一個男詩人客至北固山下，望著北歸的大雁，想著它們能把家書捎回洛陽。

古代，雁是思鄉(xiāng)，唐朝的邊疆，秋風一來風景就不同了，秋風刮起，，帶給將士絲絲涼意，望著家鄉(xiāng)的方向，將士們心頭泛起層層漣漪，想起邊患未平，功業(yè)未成，不知何時才能返回故里，七尺男兒在孤城中發(fā)出幾聲幽怨。

一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個勁地飛著叫著，思念和追尋它的伙伴。又有誰憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？詩人杜甫似這只孤雁，在政亂中顛沛流離，境況艱難，與親人失散，心中充溢失意之感和哀傷之情。

仰頭凝視遠天，那白云卷舒處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成人字，一行行南歸，女詞人李清照不由得想起初婚的丈夫，相思的凄惆繞上心頭。

雁的愛情最是讓人觸動，當年十六歲的翩翩少年寫詞的開頭就用了一個疑問句：“問世間情是何物，只叫人生死相許？”試問天下懷春男女，誰不渴望與相愛的人比翼雙飛，形影相隨，誰不渴望與相愛的人心心相印，白頭偕老？時代在發(fā)展世事在改變，無房無車的男人想結(jié)婚？愛情原委是什么呀？一對恩愛的大雁南飛北歸，多么遙遠的路程都能比翼雙飛，多少的寒來暑往，多少個日日夜夜，相依為命風雨共濟。隨著人類的進步，愛情好像變質(zhì)了，每天叨念著的愿天下有情人終成眷屬，不過是一般人美妙空想的愿望罷了，以后就會變成“愿天下有錢人終成眷屬”了。

而今，網(wǎng)絡(luò)，短信，電話等通訊方式快捷，便利，面對這些，倒讓人憶起“云中誰寄錦書來”的那種甜蜜的期盼。人與人的距離近了，心與心的距離卻遠了。

如今的天空，已找不到大雁的身影，是不是你們找到了歸宿，還是飛了成千上萬年，累了，恒久也不想長途跋涉了？“雁字回時，月滿西樓……”我默念這首詩，期盼它們的回來。雁字幾時回？我的期盼，如今已沒有了答案。

中學優(yōu)秀作文篇2

夫妻之間的斗爭，兄弟之間的斗爭，摯友之間的斗爭，鄰里之間的斗爭，工人和老板的斗爭，平頭百姓和官員的斗爭……內(nèi)部的斗爭往往造成彼此之間共同的減弱，內(nèi)部一旦減弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦減弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立即就團結(jié)起來共同對外，當把外部的“敵人”戰(zhàn)勝了，內(nèi)部之間又是斗爭……到處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，斗爭必定跟隨，無論是有硝煙的斗爭還是沒有硝煙的斗爭，斗爭從來不會停息！所謂“和平”只是短暫的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，斗爭恒久是人存在的主旋律。

斗爭就是整人，斗爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，斗爭的科學就是整人的科學。斗爭的最終成功者，他就是勝利者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必定戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是成功者一樣！

斗爭就是整人，斗爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，斗爭的科學就是整人的科學。人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有實力去“侵略”有實力去“占有”，而有的人無實力去“侵略”無實力去“占有”，有此實力者就是“能人”，無此實力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，事實上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必定就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會，事實上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必定就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必需要去政治國家的執(zhí)政者，假如要去革命國家，就必定要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根究竟就是政治人！

斗爭就是整人，斗爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，斗爭的科學就是整人的科學。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述許多許多，但他們都說的委婉和含蓄，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今日的和平常期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不行取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，始終被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今日的和平常期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，事實上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富有，但他/她干脆就嫁給或娶了一個有錢人，漸漸的，夫妻就有用了感情，漸漸的，他/她就有了他/她的人脈，漸漸的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，漸漸的，他/她就富有了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。

斗爭就是整人，斗爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，斗爭的科學就是整人的科學。整人，不是你拿著棍子干脆就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么志向，你不能干脆就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的.“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的狀況了如指掌，這就是學問，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最終萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準你“事業(yè)”勝利。

為什么有的人有志向，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最終歸結(jié)為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂斗爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的憐憫而已！迂腐就是迂腐！所以，勝利，勝利，必需勝利，勝利的后面全是汗水，勝利的腳印全是淚水，勝利的四周流滿了有色的和無色的血腥！你假如贊同勝利者，事實上你就是贊同斗爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在接著流傳的根源。

整人，不是去把人打死。當你有什么志向和思想，但靠你一個人不行能能實現(xiàn)，這就須要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作事實上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的志向。比如，鞋廠的老板必需把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必需把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰假如違反了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是一心一意的去實現(xiàn)老板的志向。所以一個優(yōu)秀的老板，他肯定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的實力肯定很差勁。

說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山英雄是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方才智和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否英勇？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳爭論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！

因此，克勞塞維茨寫了《斗爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《斗爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對斗爭做出了全方位的論述。斗爭不是單一的，斗爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。斗爭為全部的服務(wù)，誰懂得了斗爭的思想，誰就能在今日的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰假如不懂斗爭的思想，或者對斗爭的思想模模糊糊，他肯定會在今日的市場經(jīng)濟里不知所措，他肯定會在今日犬牙交錯的人際交往中吃盡苦頭，他肯定會在今日五彩繽紛的社會里紛繁蕪雜，最終平平凡庸。

我們呼喊和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必需和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺壓了，你就必需抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必需和啼饑號寒抗爭，抗爭，就是為了生命接著的和平！你樹立了遠大的志向，你就必需為了志向去抗爭，抗爭，就是為了志向得以實現(xiàn)的和平！

為了和平，必需去抗爭，假如沒有和平，抗爭就沒有意義！

抗爭，就是為了和平，假如沒有抗爭，就恒久沒有和平！

中學優(yōu)秀作文篇3

夜，靜靜靜地。

我躺在床上，看天上的那彎明月朝我微笑，那好像是爺爺聰慧含笑的眼睛。朦朧中，我好像又看到了爺爺，那摞永不變低的作業(yè)本，看到了爺爺在校內(nèi)里與學生談心的身影，他悠悠地、從那條鋪滿鵝卵石的路上回來了……

“爺爺——”好像還是懵懂少年的我，一下子撲到爺爺?shù)膽牙铩敔斁鸵皇譅恐?，一手抱著作業(yè)本，朝家里走去。嘮叨的自然還是他的學生、還是些如何如何做人的道理。

爺爺身上穿的，仍是那身褪了些色的西裝，套著雙袖套，不土不洋的，特殊扎眼。這一次，我發(fā)覺爺爺有些見老了，胡子黃了，頭發(fā)花白了，臉上的皺紋更多了，我仰臉望著，好像明白奶奶成天數(shù)落他的良苦專心了。突然間，我感到膽怯 ，爺爺會在哪一天累倒的！

心中一酸，我哭了，淚水隨著臉頰流下zyi來，冰涼冰涼的。猛然從夢中驚醒，爺爺不見了，只有天上的明月靜靜地望著我發(fā)呆。

唉，爺爺三年前就去世了。有一天，他上完課，沒等他走出教室就倒下了……從今再也沒有醒。爺爺死于可恨的腦溢血！

我的爺爺！

爺爺，您一生坎坷，一輩子的心血都灑在校內(nèi)里了，到頭來卻一貧如洗；但是當別人談到您的時候，我發(fā)覺人們的眼睛里充溢敬慕，我明白了，這就是您常常吟誦的“桃李不言，下自成蹊”，爺爺您用實際行動為自己樹了塊口碑。。

今晚的月亮真好！爺爺，我肯定會好好學習的，我要考個好高校，讓爸爸、媽媽、奶奶、還有爺爺您興奮。我決心將來走您的那條路，不為名不為利。像您希望的那樣，做個“有志向、有道德、有文化、有紀律”的人，縱然一生清貧孤獨，也要播種人類文明的種子，澆灌這片希望的田野。

模模糊糊地想著，我又進入了夢鄉(xiāng)……

啊，我?guī)煷螽厴I(yè)了，回到了家鄉(xiāng)。沿著水泥大道往前走，我看到，高大的教學樓，漂亮的花草樹木，都沐浴著金色的陽光，寬敞的操場上空，五星紅旗隨風飄舞。

突然，爺爺來到我面前了，還有那么多老師和學生，一個勁兒鼓掌，在歡迎我呢！這時候，一個小女孩跑過來，把一束鮮花送到我手中，我心里真是又興奮，又激烈，簡直不知說什么好，在掌聲中，我矯捷地走上了講臺，我想大聲說：“同學們，我從小的愿望就是當老師，如今我的幻想成了現(xiàn)實……我們今后將在一起學習、生活，我情愿做大家的良師益友?！笨删褪前l(fā)不出聲來，臺下卻又傳來了一陣掌聲。

我心里是那么歡樂、那么驕傲，我被一種莫大的華蜜感包圍著，我仿佛在教室講課，下面是一雙雙渴求學問的眼睛，我們一起唱歌，一起做嬉戲。

綠茵茵的草地上，我給他們講愛因斯坦，講《三國演義》，更好玩的是，還講了“雷鋒精神”“井岡精神”，“誠信”……

寬敞光明的教室里，黑壓壓的人在咿咿牙牙的讀著書，講臺上，不知是誰靜靜地放上了一盆鮮花、一杯熱開水……·

仿佛又到了我和爺爺常常來的圖書館里，濃濃的書香氣撲鼻而來，圖書整齊地擺放在書架上，有人在借書、還書，輕聲細語，友好融洽……

不知怎的，又像到了新鋪的籃球場上，一幫年輕人歡呼雀躍著，奔跑著，嬉鬧著，我也是他們中的一個，他們叫我老師，我心里想我也是學生呀。不好！，有個同學似乎摔倒了，躺在了地上，旁邊的同學圍過來了，他們伸出手，有的扶他站起，有的幫他拍去灰塵，他破涕為笑……

驚奇，他怎么又變成爺爺啦？“呵呵”、“呵呵呵”地笑，笑得好溫柔，笑得好快樂！笑得連胡子都一抖一抖的。

我也忍不住笑了，從夢幻的、漂亮的世界中笑醒了。舍命睜開眼，四周看，悵然若有所失，欣然若有所悟。

爺爺！您知道您的孫兒最終長大成人了嗎？您知道您的孫兒將要接過您的教鞭，像您一樣，恒久做個傳遞文明、播種希望的使者嗎？

月光穿過窗戶，灑落在爺爺?shù)倪z像上，我發(fā)覺爺爺真的正瞅著我笑呢！爺爺，尊敬的爺爺！我們肯定會幻想成真的！

中學優(yōu)秀作文篇4

一只蒼鷹，在蓊郁的山谷上空回旋。它的羽翼沐浴著赤色的晚霞，悲鳴回蕩在無云的碧空，金褐色的瞳孔再次俯瞰了一眼這個世界，便毅然決然地直飛向山崖。或許，這是最終一瞥了吧……

鷹，一生可活七十歲。像人生一樣的漫長。

曾經(jīng)幻想，自己能像鷹一樣自由地翱翔在蒼穹之上，俯視這大地的蒼?！?/p>

然而，我卻不知道鷹的一生，從它破殼而出的那一刻起先，就是異樣的艱難……

鷹每次繁殖，最終活下來的，只有最優(yōu)秀的那一只雛鷹。

父母二對一的培育教育雛鷹，在它羽翼豐滿時，父母會親自將它從建立在懸崖峭壁上的巢穴中推下去，看著它墮下萬丈深淵，這么做不為別的，只為小鷹可以克服自己的恐驚，學會運用翅膀，展翅翱翔。

當小鷹到了能獨自存活的時候，父母便會把它趕走，或許小鷹的內(nèi)心充溢了怨恨吧……但它從今目光冷冽如劍，展翅疾行似風，喙、爪尖利成勾，它是這年輕的空中之王。萬物仰視著這王的榮光，包括我。

但是我們，都沒有去看它一路走來的血淚和著泥濘與坎坷。

比如，鷹，在四十歲時，又來到了一個鬼門關(guān)。它的爪子又尖又長且已起先老化，無法抓住獵物；喙又長又彎，幾乎遇到胸膛；羽翼又濃又厚，使翱翔非常吃力。正值壯年的它只有兩個選擇：等死；或者一百零一零一五十天生不如死的自我摧殘，洗心革面來換取下個30年。

陰霾的蒼穹下，它艱難地飛向懸崖，更艱難的命運如影隨形。

鷹，堅毅地將它的喙撞擊巖石，一下，一下，又一下……最終，血肉模糊中喙完全脫離；接著是日復(fù)一日的等待；當尖銳的新喙長出來，它，再用新喙把指甲一根一根地拔下來；接著又是夜以繼日的煎熬；全部的新指甲都長出來后，它，還會用喙把羽毛一根一根、一層一層地咬住、拔掉……

漫長的五個月淬煉，一只更加神武的雄鷹飛起來了，它用煉獄般的一百零一零一五十天的磨難迎來了更加輝煌的重生。

把自己的嘴、翅膀、腳爪全部毀掉，肉體是要承受多大苦痛?。」衾舷壬鑼懙镍P凰涅槃，也不外如此吧！又或許鳳凰浴火重生的傳聞，就是鷹在血肉紛飛中再塑鋼筋鐵骨帶來的靈感吧！

而此刻，被母親責罵、逼著反復(fù)彈奏練習曲的我，盡然還哭了。

只不過是手指的練習，讓手指剛中有柔，柔中有剛；只不過是意志的磨練，讓自己安坐琴前，為了能夠奏出那一首美麗的樂曲，斷斷續(xù)續(xù)、反反復(fù)復(fù)地彈。比起鷹，我練琴過程中遇到的這一點點困難，算什么？鷹又何曾哭過！你曾見過那金褐色的眼睛中盛滿淚水嗎？沒有！它揮灑的，從來就沒有淚，只有汗、只有血！比起鷹，我有什么資格流淚？

我慚愧了，為了我的懦弱。少年強，則國強。古老的中華都已剝落厚重的桎梏，如重生的雄鷹展翅起飛，作為國之少年，逐夢路上的這點磨難算什么！我要努力練習，實現(xiàn)幻想，為家國爭光；我想奏出撫慰靈魂的樂曲，在維也納金色大廳中回蕩；我要譜出蕩氣回腸的旋律，道出了中國人金色的幻想

我已了解鷹的胸懷，我已繼承鷹的靈魂。沒有什么困難能阻擋我的進步、社會的進步、國家的進步！萬里長空，待我展翅翱翔！

十月金秋，碧宇蒼穹，重生的鷹逆光飛來。我看到了它身后的赤色，亦看到了它眸中的光輝。它扶搖直上，身后是一輪絢爛的朝陽！

中學優(yōu)秀作文篇5

生命的歷程對于我來說還不能算長，也就沒有多少歷史值得回顧。但在我這些年的人生經(jīng)驗中，除了孩提時代，其余的時間都在和書打交道，也就是始終在讀書。

因為學的是師范專業(yè)，畢業(yè)后又分到學校教書，于是與書結(jié)下了不解之緣——由學生到老師，與書的情緣不僅未變更，反而加深了。要教好書，就得讀好書、好讀書!

因此嚴格地說來，我們真正的讀書生活是從學校畢業(yè)之后才起先的。因為這時，讀書沒人指定，沒人限制，也沒有人定期檢查和督促，讀什么書、什么時候讀、怎么讀等等全憑己意，最能體現(xiàn)讀書之樂和個人愛好愛好的特點。

讀書的樂趣是要在讀書的過程中才能享受和體會的，而對書的渴慕和寵愛卻隨時都能擁有。要讀書，首先得要有書。因而購書的故事發(fā)生在讀書之前，而且購書的樂趣也遠勝于讀書。

我們不妨設(shè)想一下這樣的情境：一個愛讀書的人在書店里發(fā)覺了他寵愛的書，而這時他恰恰又囊中羞怯(存在工資卡上的錢或壓在箱子底下的錢僅夠他的生活費)，與好書相遇，那是怎樣的一種情狀呢?——他站在書架前，翻來覆去地看他喜愛的那些書，反復(fù)地摩挲、端詳，打開又合上，放回去又取出來，左看右看而難以割舍!書的內(nèi)容、印張、版式和封面設(shè)計都完備無缺，無可挑剔，就是書的價格與他口袋里的生活費過不去，那是怎樣的一種誘惑和沖突呵!……這樣的情境我已記不清遭受多少次了，當學生時遇到過，參與工作后也沒有少見。而差不多每次到最終，我都是毅然決然地掏錢買下，仿佛生死選擇，大有一種戰(zhàn)勝自我的驕傲和悲壯!

讀書可以遠離浮華和喧囂，回來自己安靜而真實的內(nèi)心;放眼歷史，善待人生，你就不會為功名所累，為潮流所裹挾