2022《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

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作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是我精心整理的《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)1

中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽(yù)為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語》吧。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用《論語》中的名言警句。

3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

《論語》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢?？桌舷壬摹墩撜Z》到底蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的力量呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.給下面加點(diǎn)的字注音。

論語(lún)說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)

曾子(zēng)傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)

殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

2.文體知識人不知/而不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。

(二)疏通文意

1.理解下列加點(diǎn)詞的含義。

(1)子曰(先生，指孔子)

(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)

(4)與朋友交而不信乎(誠信)

(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)

(6)不逾矩(越過，超過)

(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)

(8)思而不學(xué)則殆(有害)

(9)人不堪其憂(能忍受)

(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)

(11)飯疏食飲水(吃)

(12)曲肱而枕之(胳膊)

(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)

(14)匹夫不可奪志也(改變)

(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)

2.通假字

(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”)

3.詞類活用

(1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時)

(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解與體會”)

(4)好之者不如樂之者(形容詞用作動詞，以……為樂趣)

(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)

4.古今異義

(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)

(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)

(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)

(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)

5.一詞多義

①學(xué)而時習(xí)之(表順承)

②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

⑥溫故而知新(表順承)

⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

⑨不義而富且貴(表順承)

⑩切問而近思(表順承)

為①為人謀而不忠乎(替)

②可以為師矣(做)

6.語氣詞

(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

(三)重點(diǎn)句子的翻譯。

1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。

3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

幾個人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點(diǎn)，就（對照自己），改正自己的缺點(diǎn)。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

孔子在河上感嘆說：“時光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

5.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ唬軕┣械靥釂?，從身邊的事情出發(fā)思考的問題，仁德就在這里面了。

四、拓展延伸

用本節(jié)課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

1.解釋加點(diǎn)的詞。

(1)誨女知之乎(教導(dǎo))

(2)是知也(通“智”，聰明)

(3)其恕乎(大概)

2.翻譯這兩則《論語》。

(1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?！?2)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

第二課時

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究

(一)整體感知

1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)

(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)

(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)

2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。

3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。

(二)積累成語

找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。

溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。

逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。

(三)各抒己見

在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂

三人行，必有我?guī)煛\實(shí)謙虛

態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時間

學(xué)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)

方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合

《論語》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

十二章人不知而不慍……

吾日三省吾身……

吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義

修身做人賢哉，回也……

飯疏食飲水，曲肱……堅(jiān)貞守節(jié)

三軍可奪帥也，匹夫……

博學(xué)而篤志，切問……

四、拓展延伸

1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。

①子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

②子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>

⑤子曰：“過而不改，是謂過矣?！?/p>

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)2

１、知識與能力：

能獨(dú)立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語》的相關(guān)知識；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。

２、過程與方法：

堅(jiān)持在獨(dú)立自主、合作交流中，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中掌握閱讀文言文的方法。

３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受中國悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極掌握并運(yùn)用其中的一些學(xué)習(xí)方法。

１、由介紹孔子和趙普（宋開國丞相）“半部《論語》（是我國現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍）治天下”一事導(dǎo)入。

２、漸進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的閱讀方法：

⑴認(rèn)讀課文，落實(shí)字音：

①朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。

②學(xué)生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語，三省吾身，不亦樂乎，傳不習(xí)乎，任重而道遠(yuǎn)，曾參；通假字：“不亦說乎”的“說”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？

③大聲朗讀課文。

⑵析讀課文，落實(shí)詞義句義：

①學(xué)法指導(dǎo)：通過看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯，來落實(shí)詞義句義？

②翻譯概括各則大意。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時習(xí)之、吾三日省吾身、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

關(guān)于求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>

關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。

③在此基礎(chǔ)上，劃分句子的節(jié)奏，讀出輕重音。

④結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。

３、表演讀、誦：

搖頭晃腦地讀，動容地讀，氣韻暢達(dá)地讀，陶醉地吟誦……

在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦比賽，看誰背得快，看誰背得對。

４、聯(lián)系課文和自己生活，談?wù)剬Α墩撜Z》中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及修身做人的建議的理解。

５、課外拓展，交流積累的其他語句：

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

葉公問孔子于子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”

６、布置作業(yè)：

⑴熟練背誦課文。

⑵課外閱讀《論語》。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)3

１、通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。

２、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。

３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

４、本課擬用兩課時教讀。

一、激趣導(dǎo)入

春秋時期，有一位老人到東方游歷，看見兩個小孩在一起爭辯。他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，中午時就距離人遠(yuǎn)了。另一個小孩則認(rèn)為正好相反。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對這個問題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？

對。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！

二、整體感悟

１、默讀課文，掌握以下字詞：

慍曾子三省罔殆女凋

２、朗讀成誦：

要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

⑴各自練讀。

⑵檢查背誦情況。

３、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。

三、品味探究

要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。

例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍，告訴我們對人要懂得寬容和理解。

例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

四、質(zhì)疑問難

鼓勵學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習(xí)鞏固舊知識，是手段，“知新”則是獲取新知識，是目的。只能記誦一些知識，而不能將知識融會貫通，不能在溫習(xí)舊知識中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

五、拓展延伸

１、再次檢查背誦情況。

２、教師讀《論語》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。

⑴巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）

⑵三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以奪帥，匹夫不可奪志）

⑶質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）

⑷性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）

⑸君子以文會友，以友輔仁。（以文會友）

⑹道聽而途說，德之棄也。（道聽途說）

⑺飽食終日，無所用心，難矣哉。（飽食終日，無所用心）

⑻不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）

⑼名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）

⑽發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）

其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長戚戚，等。

六、布置作業(yè)

１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。

２、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)4

1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。

2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。

3．能流暢地朗讀、背誦課文。

4．學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容。

2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

一、導(dǎo)入提問：影響幾千年中國思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。(對初一學(xué)生來說，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)

二、預(yù)習(xí)提問：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰知道《論語》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?

(師生合作，共同完成，對孔子和《論語》進(jìn)一步的認(rèn)識。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)

三、整體感知、誦讀

(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：

一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢

二是用心領(lǐng)會課文的意思

三是自己動手，積累詞語。

同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。

(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問題：

①結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。(不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語速、語調(diào)。

此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問題，使學(xué)生心中有數(shù)。

四、質(zhì)疑交流：

就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問互相質(zhì)疑。對個別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。必須理解的問題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險(xiǎn)”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。

五、小組互動：

本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面?哪幾條是說學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪幾條是說學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。

六、自由背誦課文

七、探究性學(xué)習(xí)。

朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?

老師適時候提出問題：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒有聯(lián)系嗎?

先對學(xué)生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。

這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎。活動課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)5

一、學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“××曰”等字眼，不過二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時間，并以靈活、生動的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會；

二、分章說明

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(ｙｕè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎?”

［講解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法?！皶r”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”?！傲?xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。

第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近?？鬃诱f這句話是有背景的?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍?！叭瞬恢?，“不知”什么呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來。“君子”，在《論語》一書中有多個義項(xiàng)：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭强鬃佣骰蛉齻鞯茏铀?，曾受業(yè)于曾參?！叭　保啻畏词?。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

3.溫故而知新，可以為師矣。

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補(bǔ)充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語子張》)，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍??！抖Y記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈⒎瞧搅械膬杉?，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。

4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習(xí)其事，故危而不安?！薄安磺笾T心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認(rèn)識到“學(xué)”是基礎(chǔ)?？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對離開“學(xué)”這個基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

［講解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈?？鬃佑謱λf：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的'學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

［講解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！辟Y，也有借鑒的意思。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

［講解］“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

［講解］這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问?，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也?！倍f大同小異。

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

［講解］曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P(guān)于“仁”說過許多話，細(xì)分析起來，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。

譯文

1.孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

3.孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>

4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)?！?/p>

5.孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧?！?/p>

6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?/p>

7.孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>

10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)6

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。

3．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

第一課時

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

二、作家、作品簡介

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn)不亦說(yuè邑)乎三省(xng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時：按時；說：愉快、高興；朋：志同道合的人；知：了解；

發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“學(xué)了又按時練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；忠：盡心竭力；信：真誠，誠實(shí)；

傳：老師傳授的知識；習(xí)：溫習(xí)。

2.小組合作翻譯

譯文曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

4.朗讀、背誦。

復(fù)習(xí)、背誦前三則。

第二課時

學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙

罔（wng）殆（dài）簞：（dn）曲肱（gng）

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

第四則子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過的知識；知新：得到新的理解和體會；可：可以；以憑借；為：做。

2.小組合作翻譯

譯文復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五則子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也?！?《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄｎ，古代盛飯用的竹器。(2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂：樂于學(xué)。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價(jià)。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解；好：喜歡；樂：以……為樂。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

4.朗讀、背誦。

復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。

第三課時

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

一、學(xué)生默寫《論語》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙

博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

第九則子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個人；善者：優(yōu)點(diǎn)；從：跟隨；不善者：缺點(diǎn)。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十則子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

斯：這；舍：舍棄。

2.小組合作翻譯

譯文孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。

故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（《子罕》）

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三軍：軍隊(duì)的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文子夏說：“一個人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。

既要多問問題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思?！?/p>

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)7

《〈論語〉十二則》

教學(xué)目標(biāo)

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2．了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

教法與學(xué)法

教法：朗讀教學(xué)法探究法歸納法

學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。

課時安排

2課時

教學(xué)過程

一、孔子及《論語》簡介

（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)

（一）內(nèi)容提要

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

（二）問題設(shè)計(jì)

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示對老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來

提示：《論語》這本書形式上的一個特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎？

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)？

提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。

5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。

成語：溫故知新三人行必有我?guī)熞娰t思齊擇善而從

格言警句

1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新

3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（四）正確認(rèn)識和評價(jià)《論語》

一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實(shí)《論語》是一部內(nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。

教學(xué)反思

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)8

教學(xué)目標(biāo)：

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。

教學(xué)過程:

復(fù)習(xí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人

敏而好學(xué)不恥下問

……

二、初步了解孔子和《論語》

出示白板:20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師:同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊?，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人

生:孔子是一位教育家，思想家。

生:孔子是一個博學(xué)多才的人。

師:在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳?？鬃拥乃枷耄M管是兩千年以前的，但它對人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎

生:人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生:寢不語，食不言。

生:……

師:(展示《論語》一書)，孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。

三、指導(dǎo)誦讀

師:今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)

子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)

子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?《公冶長》)

子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)

子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)

師:下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

第三幕:古文今說洗耳聽——明大意

加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣)

師:這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請你結(jié)合自己的體會，說說哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法

第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

師:同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)

生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師:這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個成語。成語不一定是四個字。

生:敏而好學(xué)，不恥下問。

師:這是典型的四字成語。

生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

師:這已成為格言警句。

生:……

師:我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)

子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)9

１、認(rèn)讀字詞。

２、理解各則語錄。

３、整理、積累語言材料。

４、學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個板塊。

誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。

讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語》精髓。

一、導(dǎo)入

宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂半部論語治天下，便是這個意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第４５頁）

二、認(rèn)讀課文（１５分鐘左右）

１、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。

２、各自大聲地朗讀課文。

３、聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。

４、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。

５、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。

６、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

三、析讀課文（１２分鐘左右）

１、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

２、同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。

３、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用與學(xué)習(xí)有關(guān)這個句式說話。如學(xué)而時習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。

４、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。

四、理讀課文（２０分鐘左右）

老師下發(fā)印有分類式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進(jìn)行整理）。

１、在作家作品類記下：

孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

２、在成語類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>

３、在名言警句類記下：

⑴用于學(xué)習(xí)態(tài)度：

不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)

知之為知之，不知為不知

⑵用于學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

⑶用于思想修養(yǎng)：

人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

⑷用于思想方法：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

⑸用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍晝夜

⑹用于日常生活：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

４、難句翻譯類練習(xí)：

⑴有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

⑵溫故而知新，可以為師矣。

⑶三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

⑷知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑸逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑹知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類式學(xué)習(xí)筆記。

五、作業(yè)

１、背誦《論語》十則。

２、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類式學(xué)習(xí)筆記。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作理讀。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強(qiáng)。而歸類是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動。

學(xué)生實(shí)踐活動的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問題中這樣陳述道：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實(shí)踐活動。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)10

教學(xué)內(nèi)容

《論語》十二章

年級學(xué)科

七年級語文

教學(xué)課時

共3課時

第1課時

課型

新授

教學(xué)目標(biāo)

1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。

2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3.知道《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

教學(xué)重點(diǎn)

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

教學(xué)難點(diǎn)

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

教學(xué)準(zhǔn)備

搜集孔子的相關(guān)資料

教學(xué)過程

二次備課

一、導(dǎo)入

從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊!你能猜出故事中的老師是誰嗎?

二、孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”(一視同仁)，“因材施教”。

《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;

五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

三、初讀文章，明確字音

1、論()語2、不亦說()乎

3、人不知而不慍()4、三省()吾身

5、傳()不習(xí)乎6、學(xué)而不思則罔()

7、思而不學(xué)則殆()8、一簞()食

9、曲肱()而枕之10、博學(xué)而篤()志

四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏

1、子曰：學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?

2、曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

6、子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?/p>

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?/p>

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！?/p>

五、布置作業(yè)

結(jié)合課后注釋，試著翻譯文章。

介紹作者及《論語》

生介紹，師補(bǔ)充。

本課時講解

1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。

多鼓勵學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。

在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。

板書設(shè)計(jì)

《論語》十二章

孔子

四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；

五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

教學(xué)反思

帶動課堂氣氛

備課組長審核簽字

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)11

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1、學(xué)會本課四個生字。

2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

能力目標(biāo)：

1、理解詞句的意思，能把《論語》二則改成兩段白話文。

2、正確默寫課文。

情感目標(biāo)：

對中國儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對中國古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對國家、民族的自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詞句的意思。能把《論語》二則改成兩段白話文。

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利朗讀課文。

2、背誦課文。

3、逐步理解兩則論語的意思。

4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入。

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語一則，誰能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）

《論語》是孔子的學(xué)生根據(jù)對他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》中的有關(guān)知識，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

二、新授。

1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

2、指名讀，檢查讀音。如：為矣罔殆

3、小組互相讀，提出不懂得問題。

4、根據(jù)學(xué)生提出的的問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語的意思。

5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識，就能得到新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）

6、誰想試著說一說。

7、小組間互相說一說。

8、那這則論語中的一個生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識字。）

9、小組自學(xué)第二則論語。

10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語言組織完整、準(zhǔn)確。

11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。（教師相機(jī)板書，指導(dǎo)書寫。）

12、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。

13、和你的小組同學(xué)再說一說。

三、指導(dǎo)背誦。

1、自愿背。

2、齊背。

四、課堂小結(jié)。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋＃?/p>

板書：

27、《論語》二則

溫故知新為師

學(xué)不思罔思不學(xué)殆

反思：學(xué)生理解論語二則的含義之后，覺得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語的意思。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、默寫課文。

2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫課文。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書寫。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

誰愿意把論語二則給大家背一背？

二、聽寫本課的幾個字。

（鞏固對新字的認(rèn)識。）

三、指導(dǎo)書寫。

1、按照正確的書寫姿勢，寫一寫。

2、比一比，爭取一個比一個漂亮。

四、指導(dǎo)默寫。

1、齊背這兩則論語。

2、注意標(biāo)點(diǎn)符號的使用，不寫錯別字。

3、默寫。

五、擴(kuò)展延伸。

1、把論語二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。

反思：

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)12

第一課時

教學(xué)目的

1.了解文言文的常識和方法

2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo):

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

慍罔殆謂哉焉誨

2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

3.熟讀。

教學(xué)過程:

一、三分鐘演講

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

三、文言文入門：

教師講解：

1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

2.文言文的古今義和一詞多義

3.通假字

4.朗讀與背誦

5.四種特殊句式：

四、朗讀指導(dǎo)

1.教師范讀課文。

2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。

3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。

注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

(l)弄懂每個字的含義。

(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

(3)弄清虛詞的用法。

(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。

(5)調(diào)整句子的語序。

(6)揣摩句子的語氣。

(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

處理方法：

1.第一則由老師示范性翻譯：

由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，