最XXX文獻(xiàn)學(xué)重點(diǎn)復(fù)習(xí)

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦最XXX文獻(xiàn)學(xué)重點(diǎn)復(fù)習(xí)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1.文獻(xiàn)一詞、文獻(xiàn)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究、現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)研究的起源文獻(xiàn)

1漢宋學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)的明白：“文獻(xiàn)”二字連用，最早見(jiàn)于孔子《論語(yǔ)八佾》。子曰：“夏禮，吾能言之，杞別腳征也，殷禮，吾能言之，宋別腳征也。文獻(xiàn)別腳故也。腳，則吾能征之矣。”

漢代鄭玄注：“獻(xiàn)，賢也?！辈⒁浴拔恼沦t才別腳”解釋“文獻(xiàn)別腳”。宋代朱熹《四書(shū)章句集注》：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也”。

2宋末元初學(xué)者馬端臨，編撰了我國(guó)第一部以文獻(xiàn)命名的著作《文獻(xiàn)通考》。馬氏在序言中解釋了文獻(xiàn)的含義。凡敘事，所謂“文”也，凡論事，所謂“獻(xiàn)”也。

3元代學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)的明白。含義變化：從兼指典籍與賢人變?yōu)槠傅浼＠涸蹙S禎《送僧歸XXX》“我欲東夷訪(fǎng)文獻(xiàn)，歸來(lái)中土校全經(jīng)?！?/p>

4明代以來(lái)，人們所講的文，通常是指有參考價(jià)值的圖書(shū)資料。

文獻(xiàn)學(xué)

文獻(xiàn)學(xué)一詞始見(jiàn)于1920梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概述》“全相望亦私淑宗義，言文獻(xiàn)獻(xiàn)學(xué)者宗焉”。三年后，梁氏在《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》之“清初史學(xué)之建設(shè)”一章又講“明清之交各大師，大率都重視史學(xué)——或廣義的史學(xué)，及文獻(xiàn)學(xué)”。

文獻(xiàn)學(xué)研究

第一部用“文獻(xiàn)學(xué)”命名的專(zhuān)著是鄭鶴聲、鄭鶴春的《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》(1928年)。該書(shū)作者鄭鶴聲在例言中援引馬端臨對(duì)于“文獻(xiàn)”的解釋后講“本編亦采其誼結(jié)集翻譯編纂諸端，謂之文；審定說(shuō)習(xí)印刻諸端，謂之獻(xiàn)，敘而述之，故曰文獻(xiàn)學(xué)?！币饬x：構(gòu)建古典文獻(xiàn)學(xué)的初步嘗試

現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)研究

（1）60年代現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)初見(jiàn)端倪。20世紀(jì)60年代袁翰青1964《現(xiàn)代文獻(xiàn)工作的基本概念》主張使用“文獻(xiàn)工作”以區(qū)不中國(guó)的古典文獻(xiàn)學(xué)，文獻(xiàn)工作算是“現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)”，只只是現(xiàn)代文獻(xiàn)工作的研究“尚別腳以形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科”。（2）80年代的討論?，F(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的討論逐漸激烈起來(lái)（3）90年代倪波主編《文獻(xiàn)學(xué)概論》——時(shí)期性代表作。經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)和文獻(xiàn)工作的討論，力求勾勒出一具別局限于名目、版本和校讎為核心內(nèi)容的新的文獻(xiàn)學(xué)科體系。

2.古典文獻(xiàn)學(xué)和現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)的比較

別同：（1）研究對(duì)象：古典以古籍為主；現(xiàn)代以多語(yǔ)種文獻(xiàn)為主

（2）研究?jī)?nèi)容：前者以名目學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)為主，考證古籍源流以及整理古籍的理論和辦法；后者利用現(xiàn)代技術(shù)，重視對(duì)文獻(xiàn)舉行靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的揭示，要緊是文獻(xiàn)搜集、組織、傳播、檢索的理論和辦法

（3）專(zhuān)家群體：分不形成“古典”、“現(xiàn)代”的兩支隊(duì)伍

相同：（1）研究對(duì)象：文獻(xiàn)——知識(shí)載體

（2）研究文獻(xiàn)整理、傳播、利用，有共同的規(guī)律可循

（3）全然任務(wù)：要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的科學(xué)組織和有效利用

（4）研究工作中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、難以截然分開(kāi)

3.古典文獻(xiàn)學(xué)的源流，內(nèi)容，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)

源流：古典文獻(xiàn)學(xué)是校讎學(xué)的繼承與進(jìn)展

內(nèi)容：考證古籍源流以及整理古籍的理論與辦法

優(yōu)點(diǎn)：對(duì)校讎學(xué)舉行了繼承與進(jìn)展，推動(dòng)了新階段文獻(xiàn)學(xué)的進(jìn)展。

缺點(diǎn)：構(gòu)建的學(xué)科體系盡管龐大，但核心是辦法。

4.文獻(xiàn)學(xué)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容以及存在的咨詢(xún)題（*）

研究對(duì)象：以一切歷史文獻(xiàn)為研究對(duì)象

研究?jī)?nèi)容：

1、載體研究：包括有文獻(xiàn)屬性、類(lèi)型、載體、體式等內(nèi)容。

2、整理利用：包括文獻(xiàn)生產(chǎn)、整理、揭示、傳播、收藏和利用等的社會(huì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，文獻(xiàn)價(jià)值及事實(shí)上現(xiàn)、文獻(xiàn)與文化學(xué)術(shù)的關(guān)系等方面。

3、歷史研究：包括文獻(xiàn)的起源、進(jìn)展的過(guò)程及規(guī)律等。

4、基礎(chǔ)理論：如文獻(xiàn)學(xué)定義、研究對(duì)象、學(xué)科體系、文獻(xiàn)學(xué)史等，一起構(gòu)成動(dòng)態(tài)的有機(jī)整體。存在的咨詢(xún)題

1、文獻(xiàn)學(xué)的理論研究薄弱，對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、學(xué)科性質(zhì)等基本咨詢(xún)題仍眾講紛紜，分歧較大

2、學(xué)科體系的構(gòu)建還需大量研究成果加以充實(shí)和支撐

3、文獻(xiàn)觀、文獻(xiàn)學(xué)史及文獻(xiàn)學(xué)研究辦法論等方面探討較為薄弱，研究辦法和手段較為單一

4、研究人員較為分散等咨詢(xún)題還是存在

5．文獻(xiàn)學(xué)的概念、文獻(xiàn)工作的概念、文獻(xiàn)的4個(gè)要素

文獻(xiàn)學(xué)的概念：以一切歷史文獻(xiàn)為對(duì)象，要緊考察它的載體形式、內(nèi)容類(lèi)不、整理利用、及其歷史進(jìn)展的一門(mén)學(xué)科。

文獻(xiàn)工作的概念：對(duì)文獻(xiàn)舉行整理結(jié)集、分類(lèi)收藏、檢索利用，這一整個(gè)過(guò)程算是文獻(xiàn)整理，或稱(chēng)文獻(xiàn)工作

文獻(xiàn)的4個(gè)要素

（1）知識(shí)、信息：這是文獻(xiàn)的核心要素，是概念化的非物質(zhì)形態(tài)

（2）載體。他必須是物質(zhì)形態(tài)的東西，是文獻(xiàn)的外在表現(xiàn)形式。

（3）文字、符號(hào)、音像、音頻、視頻

（4）記錄。三者的橋梁。

1.我國(guó)古代的出版系統(tǒng)可劃分為哪3類(lèi)？

官刻，私刻，坊刻

2．雕版印刷的起源及發(fā)明時(shí)刻

雕版起源于石刻捶拓與圖章捺印

發(fā)明時(shí)刻：唐初

3.古代裝幀形式的優(yōu)缺點(diǎn)

（1）卷軸裝：（隋唐流行）卷軸裝盡管有容量大等優(yōu)點(diǎn)，但卷面過(guò)長(zhǎng)，翻閱極別方便。

(2)旋風(fēng)裝：（唐后期浮現(xiàn)）旋風(fēng)裝盡管沒(méi)有從全然上擺脫卷軸裝的舊制，但他克服了卷軸裝別便翻閱的缺點(diǎn)，開(kāi)了后世頁(yè)冊(cè)裝的先河。

(3)經(jīng)折裝:（唐后期）翻閱方便，但折疊處容易斷裂。

(4)蝴蝶裝：（盛行于宋代）優(yōu)點(diǎn)是書(shū)背愛(ài)護(hù)完好，其余三邊若有污損，能夠裁去，而別妨礙文字內(nèi)容。缺點(diǎn)是每讀一頁(yè)，必須連翻兩頁(yè)。

(5)包背裝：（始于南宋，流行于元）包背裝克服了蝴蝶裝每讀一頁(yè)必須連翻兩頁(yè)的煩惱，翻出

來(lái)的基本上字的正面，一目了然。但由于他的書(shū)背是用紙捻裝訂，漿糊粘背，長(zhǎng)期翻閱脊背容易散，因此后來(lái)被線(xiàn)裝所取代。

(6)線(xiàn)裝：比較結(jié)實(shí)，別易脫降。而且書(shū)本舊了能夠重裝。

4.畫(huà)出雕版印刷術(shù)的單頁(yè)版式（見(jiàn)課本）

5.了解宋明雕版印刷機(jī)構(gòu)的種類(lèi)、特點(diǎn)及其代表著作

宋代刻書(shū)

種類(lèi)：（1）官刻a國(guó)子監(jiān)刻書(shū)：宋代中央官刻的主體，經(jīng)史子集四部皆備，以及佛藏（《開(kāi)寶藏》）、道藏書(shū)籍（《萬(wàn)壽道藏》），“眉山七史”。b公使庫(kù)刻本：官刻的一種，撫州公使庫(kù)刻“十三經(jīng)”最為聞名。（2）私刻：朱熹刻書(shū)，四經(jīng)（周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、春秋左傳）；四子（論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸）（3）坊刻：a陳起刻書(shū)，第一，唐詩(shī)不集第二宋江湖詩(shī)人作品總集。b建安余氏，余仁仲萬(wàn)卷堂最為聞名。

特點(diǎn)：就刻書(shū)地方而言：汴京、四川、浙江、福建、江西為宋代五大刻書(shū)中心。（2）就刻書(shū)單位而言：官刻、家刻、坊刻三大系統(tǒng)鼎腳而立。（3）就刻書(shū)內(nèi)容而言：經(jīng)史、醫(yī)術(shù)、文集增多。（4）就質(zhì)量而言：精雅古樸

明代刻書(shū)：

種類(lèi)：（1）官刻。（國(guó)子監(jiān)、經(jīng)廠(chǎng)、藩府）晉藩本《寶賢堂法帖》（2）私刻。毛晉刻書(shū)《十三經(jīng)注疏》《十七史》《講文解字》等。（3）坊刻。

特點(diǎn)：（1）刻書(shū)地區(qū)而言：星羅棋布、遍地開(kāi)花（2）刻書(shū)數(shù)量而言：比比皆是、遠(yuǎn)軼前代（3）刻書(shū)內(nèi)容：包羅萬(wàn)象、無(wú)奇不有。（4）印刷技術(shù)而言：巧奪天工、爐火純青。

6.單刻本、寫(xiě)刻本、百衲本、善本的概念

單刻本：只含一本書(shū)的刻本

寫(xiě)刻本：名家手寫(xiě)上版刻成的書(shū)

百衲本：拼湊別同的書(shū)版印成的完整的書(shū)

善本：即寶貴難得的古籍刻本，寫(xiě)本，其具有歷史文物性，學(xué)術(shù)資料性，藝術(shù)代表性或某一方面的特別價(jià)值。原本或接近原本的版本屬于善本，通過(guò)名家精校的版本均可視為善本。

1.甲骨文獻(xiàn)的歷史價(jià)值

（1）推動(dòng)了中國(guó)近XXX古學(xué)的誕生。

（2）推動(dòng)了夏商周三代的歷史文化重建，證實(shí)了古典歷史文獻(xiàn)的記載

（3）推動(dòng)了我國(guó)古代文字學(xué)研究的進(jìn)展

（4）推動(dòng)古籍整理更加準(zhǔn)確和科學(xué)

2.羅王之學(xué)對(duì)甲骨文研究的貢獻(xiàn)（*）

羅振玉的貢獻(xiàn)：（1）最早探知了甲骨文的出土地，考證為“武乙之都”（安陽(yáng)）。（2）甲骨文中的人名與《史記·殷本記》中商王名相比較，發(fā)覺(jué)其大部分相同。（3）他在考

釋文字的基礎(chǔ)上注意了對(duì)整條甲骨文卜辭的通讀。（4）他首創(chuàng)了對(duì)卜辭舉行

分類(lèi)研究的辦法。

王國(guó)維的貢獻(xiàn)：（1）把古文學(xué)與古代史一起研究，充分利用最新的甲骨文材料，去對(duì)比歷史。開(kāi)創(chuàng)了“二重證據(jù)法”對(duì)甲骨文卜辭的研究是新史學(xué)開(kāi)山。（2）要緊文章有《殷

墟卜辭所見(jiàn)地名考》《鬼方昆夷考》《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》《殷卜辭中所

見(jiàn)先公先王續(xù)考》《古史新證》《殷周制度論》等。

甲骨“四堂”：羅振玉（號(hào)雪堂），王國(guó)維（號(hào)觀堂），董作賓（字彥堂），郭沫若（號(hào)鼎堂）

3.敦煌文獻(xiàn)的發(fā)覺(jué)時(shí)刻

時(shí)刻：1900年1月22日甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞

內(nèi)容：文字：漢文居多，其次是藏文、梵文

內(nèi)容：佛經(jīng)為主，其次為儒道各家經(jīng)典，公私文件，及諸子，史籍，詩(shī)賦，小講，

契據(jù)，度牒，星歷等類(lèi)

特征：裝訂皆為卷軸裝，邊欄行界以鉛畫(huà)線(xiàn)

4.八千麻袋事件

辛亥XXX后，國(guó)民政府教育部接管了學(xué)部所存明清檔案，由部屬歷史博物館保管。其中比較整齊的被選擇出來(lái)存放在午門(mén)城樓，余下的裝入8000多個(gè)麻袋放在端門(mén)門(mén)洞中。1921年，教育部經(jīng)費(fèi)緊張，把放置在端門(mén)門(mén)洞中的8000多個(gè)麻袋明清檔案以廢紙價(jià)格賣(mài)給紙店作再生紙?jiān)希丶s15萬(wàn)斤，賣(mài)得4000元，稱(chēng)“八千麻袋事件”。

1.十三經(jīng)二十四史是指哪些書(shū)籍

十三經(jīng)，儒家的十三部經(jīng)書(shū)，即《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。

二十四史：《史記》（漢司馬遷）、《漢書(shū)》（漢班固）、《后漢書(shū)》（南朝宋范曄）、《三國(guó)志》（晉陳壽）、《晉書(shū)》（唐房玄齡等）、《宋書(shū)》（南朝梁沈約）、《南齊書(shū)》（南朝梁蕭子顯）、《梁書(shū)》（唐姚思廉）、《陳書(shū)》（唐姚思廉）、《魏書(shū)》（北齊魏收）、《北齊書(shū)》（唐李百藥）、《周書(shū)》（唐令狐德棻等）、《隋書(shū)》（唐魏征等）、《南史》（唐李延壽）、《北史》（唐李延壽）、《舊唐書(shū)》（后晉劉昫等）、《新唐書(shū)》（宋歐陽(yáng)修、宋祁）、《舊五代史》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋歐陽(yáng)修）、《宋史》（元脫脫等）、《遼史》（元脫脫等）、《金史》（元脫脫等）、《元史》（明宋濂等）、《明史》（清張廷玉等）。

2.區(qū)不總集、不集、叢書(shū)、類(lèi)書(shū)（依照書(shū)名選種類(lèi)）

總集：梁蕭統(tǒng)《文選》（最早）、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、《全唐文》、《全唐詩(shī)》、《全宋詩(shī)》、《全宋詞》、《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》

不集：《柳河?xùn)|集》、《東坡全集》、《章氏叢書(shū)》、《觀堂集林》（王國(guó)維）等

叢書(shū)：《十三經(jīng)注疏》、《皇清經(jīng)解》是經(jīng)部叢書(shū)，《古今逸史》是史部叢書(shū)。第一部叢書(shū)《地理書(shū)》（南齊陸澄）。俞鼎孫《儒學(xué)警悟》、《百川學(xué)?！返?/p>

類(lèi)書(shū)：《皇覽》、《北堂書(shū)鈔》、《藝文類(lèi)聚》、《太平廣記》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》、《文苑英華》、《永樂(lè)大典》、《古今圖書(shū)集成》、《中華大典》

1.文獻(xiàn)字句發(fā)生錯(cuò)誤有哪些類(lèi)型？

（1）訛文：又稱(chēng)“誤文”，算是文獻(xiàn)原有的文字寫(xiě)錯(cuò)刻錯(cuò)了。古人將文字錯(cuò)訛的現(xiàn)象稱(chēng)為“魯魚(yú)亥豕”

（2）脫文：文獻(xiàn)在傳抄過(guò)程中脫去一字或數(shù)字。也稱(chēng)奪文或闕文。如，《墨子·魯咨詢(xún)》：“公輸子削竹木認(rèn)為鵲，鵲成而飛之，三日別下。”今本缺后一“鵲”字。

（3）衍文：原稿本無(wú)而在傳寫(xiě)、刻印、排印誤增加的文字稱(chēng)衍文，又稱(chēng)羨文、衍字。如，《后漢書(shū)·鄭玄傳》所載《戒子書(shū)》：“吾家舊貧，別為父母昆弟所容。去廝役之吏，游學(xué)周、秦之都，往來(lái)幽、并、兗、豫之域?！薄皠e”字為衍文。

（4）倒文：指原稿文字具存，并無(wú)訛誤、缺脫或衍羨，但在流傳過(guò)程中，文字的先后順序被顛倒。倒文被糾正稱(chēng)為“乙正”或“乙轉(zhuǎn)”。如，《淮南子·人間訓(xùn)》：“家富良馬”?！傲捡R”本為“馬良”，與“家富”相對(duì)為文。

2.?？迸c校勘學(xué)的含義？

校勘也稱(chēng)校讎，是廣聚眾本，并以善本或以古書(shū)為底本，校正、勘誤古書(shū)字句錯(cuò)誤的辦法。

?？睂W(xué)：研究和總結(jié)?？币?guī)律的一門(mén)學(xué)科。

3.?？钡霓k法（注意“死?！迸c“活?！钡膮^(qū)不與陳垣校勘四法的區(qū)不）

a對(duì)于?？睍?shū)籍的辦法，清人葉德輝提出“死校”與“活?！倍?。（死校算是對(duì)校法，活校算是加了后人的明白舉行校書(shū)訂正。）

b陳垣先生提出了新的?？彼姆ǎ?/p>

1、對(duì)校法：算是將一本書(shū)的別同版本舉行對(duì)比，發(fā)覺(jué)差異和錯(cuò)誤就標(biāo)注出來(lái)。如劉向《不錄》，又如，，《舊唐書(shū)·李白傳》明嘉靖聞人詮刻本：“天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆?！甭勅嗽彵久摱?。算是清的“死?！薄?/p>

2、本校法：用同一部書(shū)的前后文互證以校正異同，判定是非的校勘辦法。

3、他校法：以他書(shū)校本書(shū)。此法用力較勞、范圍較廣。如，《蘇魏公集·東山長(zhǎng)老語(yǔ)錄序》有“側(cè)定政宗，無(wú)用因此為用；因蹄得兔，忘言而后可言?！保皞?cè)定政宗”應(yīng)是“廁腳致泉”之誤。

4、理校法：在無(wú)祖本或他本可據(jù)，或數(shù)本互異，無(wú)所適從之時(shí)，以道理定是非的?？狈?。例：亡宋淳佑元年應(yīng)為“淳祐”

4.論述清代?？钡某煽?jī)

1.大量的?？泵液椭饔楷F(xiàn)。阮元《十三經(jīng)注疏》《十三經(jīng)注疏校勘記》王念孫《讀書(shū)雜志》等

2.?？狈秶蟠髷U(kuò)展，遍及經(jīng)史子集以及地理、文字、音韻、訓(xùn)詁、佛經(jīng)、甲骨等方面。

3.涌現(xiàn)出一批?？泵摇?/p>

4.在校勘對(duì)象上，在四種錯(cuò)誤類(lèi)型的基礎(chǔ)上，又細(xì)分許多具體形式，從簡(jiǎn)單錯(cuò)誤到復(fù)雜的多重錯(cuò)誤，都做了細(xì)致入微的分析，歸入了大量的誤例，這是校勘學(xué)的創(chuàng)舉。

5.?？鞭k法上，基本定性并加以綜合利用。

1.偽書(shū)的種類(lèi)和產(chǎn)生的要緊緣故是啥？

種類(lèi):(1)全部偽；（2）部分偽；（3）本無(wú)其書(shū)而作偽；（4）曾有其書(shū)，因佚而作偽；（5）內(nèi)容別盡偽，而書(shū)名、人名皆偽

緣故：

（1）好古托古而成偽。托古取重，集中表如今無(wú)名氏的著作；托古立講，集中表如今后人的自著上。

（2）佚缺謀私作偽。表如今a為邀賞、謀XXX作偽。b為了政治或派不斗爭(zhēng)的需要而作偽。c為炫名而作偽。如，《孔子家語(yǔ)》d為泄私憤而作偽。如，《補(bǔ)江總白猿傳》

（3）混同誤編而致偽。如，《莊子》

2.明代胡應(yīng)麟《四部正訛》提出辨?zhèn)蔚霓k法

（1）核之《七略》，以觀其源；

（2）核之群志，以觀其緒；

（3）核之并世之言，以觀其稱(chēng)；

（4）核之異世之言，以觀其述；

（5）核之文，以觀其體；

（6）核之事，以觀其時(shí)；

（7）核之撰者，以觀其托體；

（8）核之傳者，以觀其人；

3.《論語(yǔ)》、《管子》辨?zhèn)?/p>

《論語(yǔ)》見(jiàn)作業(yè)

《管子》是偽書(shū)：（1）《管子》一書(shū)中，關(guān)于齊國(guó)國(guó)君小白惟獨(dú)“齊桓公”之稱(chēng)，而無(wú)“齊君”“齊侯”之稱(chēng)，這顯然別是卒于齊桓公之前的管仲所著；（2）《管子》中，浮現(xiàn)有“兼愛(ài)”“寢兵”之講，這一思想為墨家核心，非墨翟之后不可能有，而管、墨2人相距一百余年，由此可見(jiàn)《管子》一書(shū)絕非管仲親自所著。（3）書(shū)中記錄了西施那個(gè)人物，而西施是管子死后70年才浮現(xiàn)的人物。

4.辨?zhèn)蔚幕巨k法有哪些？

（1）利用名目學(xué)知識(shí)辨?zhèn)巍＜磸墓矫康闹浬吓e行檢查，以其是否一致作為辨?zhèn)蔚囊罁?jù)。指為前代著作，而而前代別見(jiàn)著錄或沒(méi)有人引用過(guò)的書(shū)，普通是偽書(shū)。前代有著錄，但佚失已久，突然重新浮現(xiàn)又來(lái)歷別明的也是偽書(shū)。

（2）利用邏輯常識(shí)辨?zhèn)巍膹墓糯姆Q(chēng)謂、每個(gè)朝代的制度、地理區(qū)劃建制等方面辨?zhèn)?。例如《管子》中?duì)齊國(guó)國(guó)君稱(chēng)為齊桓公而無(wú)齊君、齊候之稱(chēng)。

（3）利用文體、語(yǔ)言常識(shí)辨?zhèn)?。任何一種文體有它產(chǎn)生、進(jìn)展、成熟的學(xué)者有成熟的過(guò)程，所以文體具有鮮亮的時(shí)代性。

（4）利用學(xué)術(shù)史知識(shí)辨?zhèn)巍Ｒ痪邥r(shí)代有一具時(shí)代的思想特點(diǎn)，其進(jìn)展淵源十分清楚。

（5）從偽書(shū)所依據(jù)的材料上辨?zhèn)巍?/p>

（6）利用反證的辦法辨?zhèn)?。有點(diǎn)古書(shū)雖佚，但尚存一二佚文，將其拿來(lái)與今本作比較。

第七章

1.古文注釋內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面？

（1）注音①直音法。用同音字注釋生僻字。方式：“某音某”、“某之音某”如：郯音談。

②讀若法。用近音字注音。方式：“某讀若某”。如，《講文》中，瑂，讀若眉。璁，讀

若蔥。

③反切法。用兩個(gè)字來(lái)注另一具字的音。反切上字，反切下字。反切上字取聲母，反

切下字取韻母和調(diào)調(diào)。方式：某，“某某反”。冬，都宗切。（《廣韻》）（2）釋詞語(yǔ)：以當(dāng)代語(yǔ)言解釋古書(shū)中某些字、詞、句含義。

a)釋字：方式第一，“某，某（也）?！比?，《爾雅·釋獸》：“鼬，鼠?！钡诙?，“某曰某?！?/p>

如，《孟子·梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥”第三，“某，某貌?！币馑际恰啊哪印比?，《詩(shī)·國(guó)風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“交交黃鳥(niǎo)，止于棘”。毛傳：“交交，小貌”。第四，“某，猶某某?！?/p>

解釋同義詞或近義詞，意思是“如同，近似，相當(dāng)于”《詩(shī)經(jīng)·召南·羔羊》：“羔羊之革?！泵珎鳎骸案?，猶皮也?！?/p>

b)串說(shuō)：把一句話(huà)或幾句話(huà)連起來(lái)闡明句意

c)通釋全章大意，即解釋文章的題目或段降大意，

d)句讀

（3）釋史事：對(duì)文獻(xiàn)原文典章制度、事件、名物、習(xí)俗的解釋。有兩種方式：a循文解釋?zhuān)横槍?duì)原文的內(nèi)容加以注解?！渡袝?shū)堯典》“乃命義和”馬融注：義氏掌天宮，和氏掌地宮。b補(bǔ)充史料：適用原文比較簡(jiǎn)單的古文。如：裴松之《三國(guó)志注》

2.古文注釋有哪些名稱(chēng)？其各自含義怎么？

（1）傳：最早用于對(duì)經(jīng)書(shū)的注解。如“毛傳”算是毛亨對(duì)詩(shī)經(jīng)的注釋

（2）箋：有補(bǔ)充和訂正毛傳的意思

（3）注：流注、注明的意思，用在注釋古書(shū)時(shí)，指文意如水之流注，暢通明曉。

（4）疏：直截了當(dāng)注釋古書(shū)意義的，成為注；疏通著文意義的，則稱(chēng)為疏

（5）正義：為經(jīng)書(shū)的專(zhuān)注做官方的注釋?zhuān)拼Q(chēng)為正義。